주 안에서 자랑하라 (고전 1:26~31)

주 안에서 자랑하라

[고린도전서 1장 26절~31절]
26절 - 형제들아 너희를 부르심을 보라 육체를 따라 지혜로운 자가 많지 아니하며 능한 자가 많지 아니하며 문벌 좋은 자가 많지 아니하도다
27절 - 그러나 하나님께서 세상의 미련한 것들을 택하사 지혜 있는 자들을 부끄럽게 하려 하시고 세상의 약한 것들을 택하사 강한 것들을 부끄럽게 하려 하시며
28절 - 하나님께서 세상의 천한 것들과 멸시 받는 것들과 없는 것들을 택하사 있는 것들을 폐하려 하시나니
29절 - 이는 아무 육체도 하나님 앞에서 자랑하지 못하게 하려 하심이라
30절 - 너희는 하나님으로부터 나서 그리스도 예수 안에 있고 예수는 하나님으로부터 나와서 우리에게 지혜와 의로움과 거룩함과 구원함이 되셨으니
31절 - 기록된 바 자랑하는 자는 주 안에서 자랑하라 함과 같게 하려 함이라

1. 바울은 하나님이 주로 어떤 사람들을 택하고 부르신다고 말하나요?(26~28절) 그 이유는 무엇인가요?(29절)
하나님은 육체를 따라 지혜로운 자, 능한 자, 문벌 좋은 자들보다 오히려 세상에서 미련하고 약하고 천하며 멸시받고 없는 자들을 부르십니다. 이것은 아무 육체도 하나님 앞에서 자랑하지 못하게 하려는 것입니다.
바울은 고린도 성도들이 하나님이 그들을 택하시고 부르신 이유가 어디에 있는지를 깨닫기 원했습니다. ‘지혜로운 자’란 헬라의 철학자들처럼 높은 수준의 교육을 받은 지적인 사람들을 가리키고, ‘능한 자’들이란 정치적인 권력을 가진 자를 의미하며, ‘문벌 좋은 자’란 사회적으로 상류 계급에 속한 사람들을 말합니다. 바울은 이 세 용어를 사용해서 지적, 정치적, 사회적으로 높은 지위에 있는 사람들을 모두 포괄하고 있습니다. 고린도 교회에는 이런 유력한 사람들이 많지 않았으며, 교회 구성원 대부분이 평범하거나 오히려 연약하고 천하고 가난하고 세상에서 멸시받는 사람들이었습니다. 이것은 하나님의 부르심이 세상적인 외적 조건에 근거하지 않는다는 사실을 보여 줍니다. 하나님이 이런 사람들을 택하고 부르시는 것은, 하나님 없이 살아가면서 지혜를 추구하고 권력을 행사하며 출신과 배경을 과시하는 사람들을 부끄럽게 하시며 아무 육체라도 하나님 앞에서 자랑하지 못하게 하시려는 것입니다. 세상적인 것과 육체에 속한 것이 성도와 교회의 자랑이 될 수 없습니다. 그것은 세상이 추구하는 것이며 육체가 요구하는 것입니다.

* 하나님의 부르심을 받은 성도긴 하지만, 아직도 여전히 내세우고 싶은 육체의 자랑은 무엇인가요?
사람은 누구나 남보다 앞서고 싶은 마음을 가지고 있습니다. 그러한 사람을 성공한 사람, 혹은 성공을 향해 나아가는 사람이라고 여기며 끊임없이 자신을 채찍질합니다. 반면에 남보다 약한 부분에 대해 지나치게 민감해서 그 부분을 철저히 감추고 누군가 그것을 드러내고자 하면 마음의 상처를 입기도 하며 공격적으로 대하기도 합니다. 남과 비교하려는 마음, 남을 의식하는 마음, 부족한 것을 감추려는 부자연스러운 태도는 세상에 속한 것을 자랑하고자 하는 사람이 취하는 태도입니다. 하나님은 그러한 육체의 자랑을 기뻐하지 않으시며 오히려 그것들을 폐하시는 분입니다. 교회와 성도가 추구하는 삶의 가치관이 세상이 추구하는 육체적 자랑과 크게 다르지 않다면, 택하심과 부르심을 받은 교회와 성도는 은혜의 공동체가 아닌 욕망의 단체가 될 수 있습니다. 약한 것을 불러서 강한 것을 부끄럽게 하시는 하나님의 뜻이 이루어지지 못하고 오히려 강한 것들이 약한 것들을 보고 비웃게 될 것입니다.

2. 성도는 어떤 존재며, 예수님은 성도에게 어떤 분인가요?(30절) 그렇기에 성도는 무엇을 자랑해야 하나요?(31절; 렘 9:23~24 참조)
성도는 하나님으로부터 나서 그리스도 예수 안에 있는 사람들입니다. 예수님은 하나님으로부터 나와서 성도에게 지혜와 의로움과 거룩함과 구원함이 되신 분입니다. 따라서 성도는 오직 주 안에서 자랑하되, 하나님을 아는 것과 하나님이 사랑과 정의와 공의를 땅에 행하시는 분인 줄 깨달은 것을 자랑해야 합니다.
고린도 교회 성도들은 대부분 사회, 경제, 정치적으로 약자들이었지만 그들은 모두 하나님으로부터 나와서 그리스도 예수 안에 있는 신적인 신분을 소유한 사람들이었습니다. 바울은 고린도 교회 성도들뿐만 아니라 바울 자신을 포함한 모든 그리스도인이 그리스도 안에서 신비로운 연합을 이루었음을 이해시키기 위해 ‘너희는’이라는 말 대신 ‘우리에게’(30절)라는 말로 바꿔 말합니다. 우리가 하나님으로부터 나온 그리스도 예수 안에 있다는 의미는 예수 그리스도께 속한 모든 것이 우리의 소유이기도 하다는 것입니다. 교회는 패배자들이 모인 곳이 아닙니다. 열등감을 가지고 상처받은 사람들이 무기력한 모습으로 모이는 모임이 아닙니다. 교회는 자신의 연약함을 감추고 자기들과 비교되는 강한 자들에게 항거하기 위해 모인 이기적인 집단도 아닙니다. 교회는 오직 예수 그리스도께서 능력이 되심을 고백하는 모임입니다. 교회와 성도는 예수 그리스도를 따르는 것만이 인생의 목적이며 자랑임을 고백합니다.

* 육체에 속한 것을 자랑하지 않는 하나님의 사람으로서 이번 주 주님을 누구에게 어떻게 전할지 구체적인 계획을 나누어 보세요.
우리는 자신의 연약함과 부족함을 부끄러워할 필요는 없으나 그렇다고 약한 것 그 자체가 자랑이 될 수도 없습니다. 우리가 자랑할 것은, 우리가 강한 사람이든 약한 사람이든 그런 조건에 상관없이 오직 예수 그리스도께서 우리를 받아 주시고 우리와 함께하신다는 것입니다. 예수 그리스도가 없는 사람들, 곧 세상의 것을 자랑으로 여기며 그것을 의지하여 일생을 사는 사람들을 부끄럽게 하시려고 하나님이 나를 택하시고 부르셨다는 고백이 우리의 위대한 자랑입니다. 세상 사람들은 육체의 것을 자랑하지만, 하나님의 부르심을 받은 교회와 성도들은 그들과 달라야 합니다. 예수 그리스도께서 주신 지혜, 진실함, 의로움, 구원의 감격이 성도의 삶 속에 가득하다면 그것이 그리스도인의 특별한 표지가 되어 세상 사람들과 달리 온전히 구별되는 자랑스러운 모습이 될 것입니다. 예수님이 주신 지혜와 진실함과 의로움과 구원의 감격이 있기에 어디에서나 당당할 수 있으며, 담대하지만 겸손한 참된 성도의 모습을 보여 줄 수 있습니다.

[본문 이해를 위한 도우미]
30절에서 ‘지혜’라는 개념과 ‘의로움과 거룩함과 구원함’의 개념이 각각 개별적인 의미로 이해될 수도 있으나 ‘의로움과 거룩함과 구원함’이 ‘지혜’를 설명하고 있다고 보는 것이 더 타당합니다. 바울은 그리스도의 대속적인 속죄를 통해서 나타나는 ‘하나님의 지혜’를 ‘의, 거룩, 구원’의 개념으로 구체화해서 설명한 것입니다. ‘의로움’은 본질적으로 하나님의 속성에 해당되는 것으로 그리스도의 십자가를 믿음으로 주어지는 ‘칭의’를 의미하고, ‘거룩함’이란 그리스도와의 영적 교제와 연합을 통해서 부정과 불법에서 벗어나 의의 종이 되는 ‘성화’를 의미합니다(롬 6:19). ‘구원함’이란 하나님이 그분의 아들 예수 그리스도를 죽게 하심으로 인간을 죄의 속박에서 해방시켜 주셨다는 뜻입니다(엡 1:7; 골 1:14; 히 9:15). “자랑하는 자는 주 안에서 자랑하라”(31절)라는 말씀은 바울이 구약성경 예레미야 9:23~24절을 인용한 것으로 주 안에서 자랑할 주제인 의로움과 거룩함과 구원함을 얻게 된 것은 우리의 공로가 아니라 하나님의 선하심에서 비롯된 것임을 구약의 권위를 빌어 강하게 호소한 것입니다.

 

하나님은 세상의 미련하고 약한 것을 택하셔서 그분의 은혜를 부으시고 구원해 주십니다. 그러므로 세상과 육체에 속한 것이 교회와 성도에게 자랑거리가 될 수 없습니다. 하지만 오늘날 적지 않은 교회와 성도들이 세상적인 자랑을 추구하는 가치관을 따르고 있습니다. 이것은 아무도 하나님 앞에서 자랑하지 못하게 하신 하나님의 뜻에 역행하는 것입니다. 하나님의 은혜로 부르심을 받아 예수 그리스도에게 속한 성도는 하나님의 지혜와 의로움과 거룩함과 구원만을 삶의 진정한 가치로 생각합니다. 성도는 세상 문벌과 권세에 의미를 두지 않고 생명과 진리 되시는 예수님만 자랑하고 전할 뿐입니다.

함께 기도하기
- 자랑할 것도 없고 부족하기만 한 저를 세상 사람들은 무시할지 몰라도, 하나님은 제 모습 그대로 사랑해 주시니 감사와 찬양을 드립니다.
- 연약한 형제자매 안에서 일하시는 하나님을 보게 하시고, 지혜와 의로움과 거룩함과 구원이 되시는 예수님만 자랑하며 세상에 전하게 하소서.


출처 : 생명의 삶