악한 계략, 지혜로운 답변 (눅 20:19~26)

악한 계략, 지혜로운 답변

[누가복음 20장 19절~26절]

19절 - 서기관들과 대제사장들이 예수의 이 비유는 자기들을 가리켜 말씀하심인 줄 알고 즉시 잡고자 하되 백성을 두려워하더라
20절 - 이에 그들이 엿보다가 예수를 총독의 다스림과 권세 아래에 넘기려 하여 정탐들을 보내어 그들로 스스로 의인인 체하며 예수의 말을 책잡게 하니
21절 - 그들이 물어 이르되 선생님이여 우리가 아노니 당신은 바로 말씀하시고 가르치시며 사람을 외모로 취하지 아니하시고 오직 진리로써 하나님의 도를 가르치시나이다
22절 - 우리가 가이사에게 세를 바치는 것이 옳으니이까 옳지 않으니이까 하니
23절 - 예수께서 그 간계를 아시고 이르시되
24절 - 데나리온 하나를 내게 보이라 누구의 형상과 글이 여기 있느냐 대답하되 가이사의 것이니이다
25절 - 이르시되 그런즉 가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께 바치라 하시니
26절 - 그들이 백성 앞에서 그의 말을 능히 책잡지 못하고 그의 대답을 놀랍게 여겨 침묵하니라

서기관과 대제사장들이 이 비유가 자신들을 가리키는 줄 알고 예수님을 잡으려 하나 백성을 두려워 합니다. 이에 예수님을 총독에게 넘기려 정탐을 보내 책잡게 합니다. 그들이 가이사에게 세 바치는 것이 옳은지 묻자 주님은 가이사 것은 가이사에게, 하나님 것은 하나님께 바치라 하십니다.

1. 예수님께 덫을 놓은 간교한 사람들 (19~22절)
성도는 교묘한 꾀로 우리를 넘어뜨리려 하는 악한 세력을 경계하며, 영적 분별력을 갖춰야 합니다. 종교 지도자들은 예수님을 잡을 기회를 엿보며 정탐꾼을 보냅니다. 의인인 척 위장한 정탐꾼들은 예수님이 바른 말씀을 하고 진리로써 가르쳤다고 먼저 아첨합니다. 그러고는 로마 황제(가이사)에게 세금 바치는 것이 옳은지 예수님께 묻습니다. 만일 로마에 납세하는 것이 옳다고 대답하면, 유대인에게 매국노로 지탄받을 것입니다. 반면에 옳지 않다고 대답하면, 로마의 반역자로 체포될 것입니다. 사탄은 성도의 영향력이 커지는 것을 두고 보지 않고, 입에 발린 소리로 성도를 현혹하며 궁지로 몰고 갑니다. 그러므로 세상의 아첨에 방심하지 말고, 함정에 빠지지 않도록 영적 촉각을 곤두세워야 합니다.
* 예수님께 다가온 정탐꾼들의 간교함이 어떻게 드러나나요? 의인인 양 다가와 함정에 빠뜨리려는 사람들에게 넘어가지 않으려면 어떻게 해야 할까요?

2. 가이사의 것, 하나님의 것 (23~26절)
하나님은 신실한 성도에게 지혜를 주십니다. 예수님은 종교 지도자들의 악한 계략을 꿰뚫어 보십니다. 그래서 사람들이 전혀 예상하지 못했던 말씀으로 허를 찔러 모두가 할 말을 잃게 하십니다. 가이사의 형상이 새겨진 동전으로 세금은 가이사에게 바치고, 하나님의 형상이 새겨진 우리 자신(창 1:26~27 참조)은 하나님께 바치라고 하신 것입니다. 그리스도인은 하늘나라에 소속된 시민이면서, 동시에 이 땅의 국가에 속합니다. 그러므로 국가에 대한 의무와 하나님께 대한 의무를 모두 이행해야 합니다. 성실한 납세도 하나님께 순종하는 표식입니다. 이 땅에서 주어진 책임을 다하며, 우리의 전 존재를 하나님께 드려야 합니다.
* 가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께 바치라는 말씀은 무슨 의미일까요? 나는 국가와 하나님 나라의 시민으로 어떻게 충성하나요?

오늘의 기도
사람들의 칭찬과 아첨을 진위 여부도 따지지 않고 쉽게 받아들일 때가 있습니다. 이제는 듣기 좋은 말이 아니라 아픔이 되더라도 삶을 바로 세울 수 있는 하나님 말씀에 귀 기울이길 원합니다. 하나님 나라 시민답게 살아가도록 영적 분별력과 지혜를 제게 허락해 주소서.


출처 : 생명의 삶 (큐티)