말씀 속에 살자

제사장이 입어야할 의복은(출 28:2)?

거룩한 옷을 지어서 영화롭고 아름답게 해야함.
하나님의 제사장으로 부름받은 성도들도 거룩하게 하시는 하나님의 전신갑주를 입어야 합니다(엡6:13).

에봇에 열두 지파의 이름을 새긴 호마노 보석 두개를 양 어깨에 붙인 이유는(출 28:9-14)?

이것은 제사장이 이스라엘을 양 어깨에 메고 있음을 암시함.
따라서 완전하신 대제사장으로서 온인류의 짐을 짊어지신 그리스도의 사역을 예표합니다.

 
제사장 가슴에 판결 흉패를 부착하는 이유는(출 28:15)?

제사장들은 하나님을 섬기는 일외에 백성들의 판결도 맡아보았기 때문.
이는 마지막 날에 심판주로 오실 그리스도를 예표합니다.

 
땋은 사슬과 고리의 역할은(출 28:22, 23)?

흉패를 에봇에 고정시키는 역할.
에봇이 죄인들을 속하기 위해 하나님께 제사를 드리는 제사장을 상징한다면, 흉패는 백성들의 시비를 가려주는 재판장을 상징합니다.

 
흉패 고리와 에봇 고리에 꿰는 청색 끈의 상징적인 의미는(출 28:28)?

청색은 하늘을 상징하는 색깔.
재판장을 상징하는 흉패와 제사장을 상징하는 에봇이 인류를 구원하기 위해 이땅에 오신 그리스도를 통하여 하나로 연결되었음을 상징합니다.

우림과 둠밈의 역할은(출 28:30)?

하나님의 뜻을 알기위해 사용된 제비뽑기임.
이스라엘에서는 제비뽑기를 통해 하나님의 뜻을 판별하곤 했습니다. 예를들어 아이와의 전투에서 패했을때 여호수아는 제비뽑기를 통해서 누구의 죄때문에 패한 것인지를 판별했습니다(수7:18).
오늘날에는 하나님의 말씀을 통해 하나님의 뜻을 깨달아야 합니다.

 
대제사장의 옷 가장자리에 방울을 다는 이유는(출 28:35)?

지성소에서 제사를 집전하다 여호와께 부정을 범하면 대제사장은 그 자리에서 죽임을 당했습니다.
따라서 방울 소리가 들리지 않는다는 것은 곧 제사장의 죽음을 의미하는 것이었습니다.

제사장이 하나님께 나아갈때의 복장은(출 28:36,39, 40,43)?

패,속옷, 띠, 관, 고의.
완전하고 거룩한 옷을 입은 대제사장은 영광과 존귀와 거룩함의 옷을 입고 진정한 대제사장으로 오실 그리스도를 예표합니다.

 
제사장이 고의를 입는 목적은(출 28:42, 43)?

수치스러운 하체가 드러나는 죄를 지어 죽는 일이 없도록 하기 위해서.
거룩한 옷을 입음으로써 제단의 거룩함과 신성함으로 인한 위험으로부터 보호하기 위해서임(겔44:18,19).
하나님께 예배드릴때에는 거룩하고 아름다운 옷을 입고 나아와야 합니다.

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번제단의 네모퉁이에 있는 뿔이 상징하는 것은(출 27:2)?

제단의 뿔은 구원을 상징함.
죄인이 제단 뿔을 잡으면 죽음을 면했습니다(왕상1:50).
시편 기자는 하나님을 ‘구원의 뿔’이라고 노래했습니다(시18:2; 112:9).
세례 요한의 아버지 사가랴는 하나님께서 구원의 뿔을 그종 다윗의 집에 일으키셨다고 찬양했습니다(눅1:69).

 
번제단의 상징적인 의미는(출 27:8)?

번제는 죄를 속하기 위해 희생 제물을 완전히 태우는 것임.
번제단은 흠없고 순결하신 그리스도께서 십자가에서 인류의 죄를 속하신 대속의 역사 현장인 십자가 제단을 예표합니다.

성막뜰 문의 역할은(출 27:16)?

성막안으로 들어가려는 사람은 반드시 이문을 통과해야 했음.
하나님께 나아가고자 하는 모든 죄인은 구원의 문이신 예수 그리스도를 힘입어야 합니다(요10:9).

 
뜰의 휘장이 하는 역할은(출 27:18)?

거룩한 성막과 세상을 구별해주는 역할.
세상의 타락하고 추한 것이 거룩한 성막안으로 들어오지 못하도록 막는 역할을 했던 것입니다.
성도들도 세속의 물결을 막기위해 하나님을 가까이함으로써 믿음의 순결을 지켜야 합니다(약4:8).

 
등불을 켜기위해 사용되는 기름은(출 27:20)?

감람으로 찧어낸 순결한 기름.
순전한 마음으로 하나님을 믿을때 세상의 빛이 될수 있습니다.

 
등불의 상징적인 의미는(출 27:21)?

자신을 희생함으로써 어두운 세상을 밝히신 예수 그리스도를 예표함.
예수님은 성도들에게 세상의 빛이 되어 어두운 곳을 밝히므로 세상 사람들로 하여금 성도들의 착한 행실을 보고 하늘에 계신 하나님께 영광을 돌리도록 하라고 말씀하셨습니다(마5:15,16).

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성막은 어떤 곳인가(출 26:1)?

하나님이 거주하시는 거룩한 장소(출25:8).
거룩하며 영적인 예배의 장소(레16:1이하).
모세의 성막은 하늘 성소의 그림자에 불과하며 완전한 성막은 바로 예수 그리스도이십니다.

제1앙장을 수놓은 색깔의 상징적인 의미는(출 26:1)?

베실 - 순결을 상징.
청색 - 하늘에서 오신 그리스도를 상징.
자색 - 만왕의 왕이요, 만유의 주이신 그리스도를 상징.
홍색 - 그리스도의 십자가의 보혈을 상징.

 
제2앙장이 의미하는 것은(출 26:7-13)?

염소털로 만들어진 것임.
이것은 제1앙장을 보호하기 위한 것으로 제1앙장보다 더크고 값비싸게 만들어졌습니다.

막의 덮개와 웃덮개의 역할은(출 26:14)?

거룩한 성소를 밖의 온갖 더러움과 타락으로부터 보호해주는 역할.
하나님의 사랑은 세상의 온갖 추악함과 불의로부터 우리의 믿음과 영혼을 지켜주십니다.

 
널판의 역할은 무엇인가(출 26:18-25)?

성막이 흔들리지않도록 지탱시켜 줌.
성막이 성도의 믿음을 상징한다고 한다면 널판은 하나님의 은혜와 사랑을 상징합니다.
하나님의 은혜와 사랑에 뿌리를 내릴때 성도의 믿음이 확고해질수 있습니다.

은받침의 상징적인 의미는(출 26:18-25)?

은받침은 성막의 기초석입니다.
따라서 이 은받침은 교회의 머릿돌이신 그리스도를 예표한다고 할수 있습니다.

 
띠가 하는 역할은(출 26:26-28)?

널판들이 흔들리거나 움직이지 않게 연결시켜 줌.
중보자이신 예수 그리스도는 우리와 하나님 사이를 그리고 교회와 성도들 사이가 흔들리지 않도록 단단히 고정시켜 주십니다(딤전2:5).

 
장의 역할은(출 26:33)?

성소와 지성소를 구별함.
구약 시대에는 아무나 지성소를 드나들수 없었고 정결 예식을 치르는 제사장들만 드나들수 있었습니다.
그러나 그리스도께서 십자가에 달려 돌아가실때 이 휘장이 위로부터 아래까지 둘로 갈라짐으로써 죄인이 하나님과 교통하는데 가해진 제한의 상징이 제거된 것입니다. 이로써 이제 그리스도께서 흘리신 보혈과 함께 그리스도를 믿는 사람은 누구든지 하나님 나라에 참예할수 있게 되었습니다.

 
하나님은 지성소 안에 무엇을 두라고 하셨는가(출 26:34)?

증거궤와 속죄소.
증거궤 위에서 하나님은 모세와 만날 것이라고 말씀하셨습니다.
지성소는 하나님의 임재소이므로 하나님과 만나기 위해 지성소 안에 들어가려는 제사장은 죄씻음을 받아 거룩해져야 했습니다.

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성막 건축에 필요한 예물의 종류는(출 25:3-7)?

금, 은, 놋, 청색실, 자색실, 홍색실, 가는 베실.
염소털, 붉은 물들인 숫양의 가죽과 해달의 가죽.
조각목과 등유와 관유에 드는 향품과 분향할 향을 만드는 향품.
호마노, 에봇, 흉패에 물릴 보석 등이 필요합니다.

 
성소는 어떤 식으로 지어야 했는가(출 25:8, 9)?

하나님이 명하신대로 장막의 식양과 그 기구의 식양을 따라 지어야 했음.
성소는 하나님께서 이스라엘 백성과 교제하고 영광을 드러내는 곳이므로 하나님께서 명하신대로 거룩하게 지어져야 했습니다.

 
속죄소는 어디에 놓여 있었는가(출 25:17)?

증거궤 위에.
속죄소란 법궤를 덮는 뚜껑을 말합니다.
속죄소가 율법이 적힌 돌판을 덮고있는 것처럼 하나님은 자기 백성의 죄와 허물을 덮으십니다.

 
하나님은 어디에서 말씀하시겠다고 했는가(출 25:22)?

두그룹 사이.
그룹들은 날개를 펴서 속죄소를 덮고있으며 이는 하나님의 임재를 상징합니다.

 
진설병상의 부속물로는 어떤 것이 있는가(출 25:27-29)?

네귀퉁이에 달린 금테, 채, 대접, 숟가락, 병, 붓는 잔.
이것들은 이스라엘 열두 지파를 상징하는 떡 덩어리 열두개를 진설하는데 필요한 기구들로써 거룩하게 보관되어야 했습니다.

등대의 상징적인 의미는(출 25:31-40)?

어둠을 밝힘.
등대는 어두운 세상을 밝히시는 그리스도의 속성을 예표합니다. 그리스도는 성도들에게 세상의 빛이 되라고 말씀하셨습니다.

 
등대의 부속물로는 어떤 것들이 있는가(출 25:37-40)?

꽃받침과 가지, 일곱개의 등잔, 불집게와 불똥 그릇.
등대에 불을 붙이기 위해서 필요한 물품들이 있듯이 이세상의 빛이 되기 위해서 성도들은 말씀으로 무장해야 합니다.

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하나님과 이스라엘 백성 사이의 관계는 몇단계로 나눌수 있는가(출 24:1, 2)?

3단계로 나눌수 있음.
① 백성 - 산 위에 올라갈수 없음.
② 이스라엘 장로와 지도자들 - 산에만 올라갈수 있음.
③ 모세 - 하나님께 나아갈수 있음.
신약 시대에는 그리스도의 중재를 통해 성도들이 하나님께 직접 나아갈수 있게 되었습니다.

열두개의 기둥들이 상징하는 바는(출 24:4)?

이스라엘 12지파를 상징함.
하나님과 언약을 맺은 대표들을 상징합니다.

단을 세운후 하나님께 드린 제사는(출 24:5, 6)?

번제 - 하나님에 대한 전적인 순종을 의미함.
화목제 - 하나님과 인간 사이에 관계가 회복되었음을 의미함.
제사는 하나님께 대한 순종과 하나님과 관계를 맺겠다는 결단의 행동입니다.

모세가 산에 오르기전 백성들의 일을 아론과 훌에게 부탁한데에서 얻을수 있는 교훈은(출 24:14)?

모세는 하나님의 일과 백성을 보살피는 일 즉 거룩한 일과 세속적인 일을 모두 중요시했습니다.
성도들은 하나님의 일을 한다는 이유로 이세상의 일을 무시하는 잘못을 범하기 쉽습니다. 무슨 일을 하든지 마음을 다하여 주께하듯 해야 합니다.

 
모세는 산에서 얼마 동안 있었는가(출 24:18)?

40일간.
엘리야도 호렙에 이르기까지 40일이 걸렸습니다(왕하19:8).
예수님이 광야에서 시험을 받은 기간도 40일입니다(마4:2).
40이라는 숫자는 시험과 연단의 기간을 상징합니다.

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법정 증언때 지켜야할 사항은(출 23:1-3)?

악인과 연합하여 무함하는 증인이 되지 말아야 함.
다수를 좇아 부당한 증거를 하지 말아야 합니다.
가난한 자의 재판때에도 공정하게 증언해야 합니다.
법정에서 증언할때 그리스도인은 하나님의 말씀을 기준으로 삼고 신앙 양심에 따라야 합니다.

 
원수의 짐승을 보았을 경우에는 어떻게 해야 하는가(출 23:4, 5)?

주인에게 돌려보내야 함.
그 짐승이 무거운 짐을 실은 경우에는 원수를 도와 짐을 가볍게 해주어야 합니다.
예수님은 네원수를 네몸같이 사랑하라고 하셨습니다.

뇌물의 해악은(출 23:8)?

밝은 눈을 어둡게 하고 의로운 자의 말을 굽게 함.
뇌물을 받게되면 일을 공정하게 처리하지 못하는 죄를 범하게 됩니다.

 
안식년의 제정 목적은(출 23:10, 11)?

백성중에 가난한 자와 들짐승으로 하여금 먹게하려고.
땅을 쉬게 함으로써 더많은 소산을 거둘수 있기 때문에.
토지의 영원한 주인은 하나님이심을 알리기 위해서.
인간과 마찬가지로 자연도 쉬어야할 필요성이 있음을 가르쳐주신 것입니다.

이스라엘의 삼대 절기와 각 절기의 목적은 무엇인가(출 23:15, 16)?

무교절 - 애굽에서 나온 것을 기념하기 위해.
맥추절 - 밭에 뿌린 것의 첫열매 거둔 것을 기념하기 위해.
수장절 - 밭에서 거두어 저장한 것을 기념하여.

 
하나님의 사자를 잘 대접할 경우 받는 보상은(출 23:22)?

하나님께서 원수와 대적을 물리쳐 주겠다고 말씀하셨습니다.
하나님의 말씀에 순종할때 하나님은 은혜를 베풀어 주십니다.

 
하나님이 이스라엘에게 하신 요구 사항은 무엇인가(출 23:24, 25)?

이방신을 숭배하지 말라.
그들의 우상을 타파하고 너희 하나님 여호와를 섬기라.
하나님께서 인간의 죄악중 가장 싫어하시는 것은 우상을 숭배하고 성령을 훼방하는 죄입니다(막3:29).

 
하나님의 명령에 순종할 경우 이스라엘이 받는 보상은(출 23:25-28)?

양식과 물에 복이 임할 것임.
이스라엘에 낙태하는 자가 없고 잉태치 못하는 자가 없을 것입니다.
그들의 날수가 찰 것입니다.
그들의 원수들이 쫓겨날 것입니다.

 
이방 민족을 쫓아내는 방법은(출 23:29, 30)?

이스라엘이 번성하여 그땅을 기업으로 얻을때까지 하나님은 그들을 조금씩 쫓아내실 것입니다.
하나님은 가라지를 뽑다가 알곡까지 뽑게 될까봐 염려하셨습니다(마13:29).

 
하나님께서 이방 민족을 쫓아내기로 결심하신 이유는(출 23:33)?

이스라엘이 번성하여 그땅을 기업으로 얻을때까지 이스라엘 백성이 그들의 우상을 숭배함으로써 하나님을 배반하게 될까 염려되었기 때문.
하나님은 이처럼 자기 백성이 배반치 않도록 사전에 준비를 해놓으십니다.

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절도죄의 처벌 규정은(출 22:1,3)?

가축을 잡거나 팔 경우 - 소는 다섯배로 배상하고 양은 네배로 배상하도록 규정되었음.
가축을 죽였을 경우 - 밤이면 죄가 없고 낮이면 배상해야 하며 배상할 것이 없으면 몸을 팔아서라도 배상해야 했습니다.
가축을 데리고 있을 경우 - 모든 가축의 두배로 배상해야 합니다.

실수로 남에게 재산상의 피해를 입힌 경우는(출 22:6-9)?

불이 났을 경우 - 방화자가 배상해야 함.
이웃에 맡긴 돈이나 물품을 도적맞은 경우 도적이 잡히면 두배로 배상하고 잡히지 않으면 그 집주인이 조사를 받게 됩니다.

 
이웃에게서 빌어온 가축이 다치거나 죽었을 경우(출 22:14, 15)?

임자가 함께있었으면 배상치 않고 임자가 함께있지 않았으면 배상해야 함.
세낸 것도 배상하지 않습니다.

 
정혼하지 않은 처녀를 범한 경우의 형벌은(출 22:16)?

아내로 삼아야 함.
그러나 처녀의 아버지가 원치않을 경우 돈으로 배상해야 합니다.

 
이방 나그네를 정중히 대해야 하는 까닭은(출 22:21)?

애굽 땅에서 나그네로 살때의 곤궁을 생각해서.
하나님은 약자의 하나님이시므로 그들의 외침과 울부짖음을 모른척 하시지 않습니다.

고아나 과부에 대한 하나님의 입장은(출 22:22, 23)?

하나님은 과부와 고아를 해롭게 하지 말라고 명하셨음.
하나님은 그들의 부르짖음을 들어 응답해 주시는 자비로우신 분이기 때문입니다.
하나님은 가난한 자, 병든 자, 소외된 자들을 도와주시고 그들의 울부짖음에 귀를 기울이십니다.

 
가난한 자에 대한 태도는(출 22:25)?

돈을 꾸어준 경우 - 변리를 받지말고 채주같이 굴지 말아야 함.
이웃의 옷을 전당잡은 경우 - 해가 지기 전에 돌려보내야 함.
하나님은 가난한 자와 억눌린 자, 과부와 고아 등 사회에서 소외된 사람들을 늘 염려하시고 돌봐주십니다.

 
하나님께 바쳐야할 대상은(출 22:29, 30)?

추수한 것과 짜낸 즙.
처음난 아들들.
처음난 것은 모두 하나님의 것이므로 하나님께 바쳐야 합니다.

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율례를 세워야 하는 까닭은(출 21:1)?

애굽에서 탈출하여 아직 질서가 잡히지 않은 사회에 하나님의 뜻에 맞는 질서를 잡아야 했기 때문.
주변 국가들에도 법이 있었지만 이스라엘 백성은 하나님의 백성답게 하나님의 율례를 지켜야 했던 것입니다.

 
종에 관한 히브리인의 율례와 고대법의 차이점은(출 21:2)?

6년간 종으로 삼고 7년째 되는 해에는 자유케 해야 함.
노예제도가 존속하는 당시의 사회 문화적인 상황을 고려하여 하나님은 노예 제도를 폐지하지는 않았지만, 고대의 법들과는 달리 7년째에는 노예를 해방시키도록 명하셨습니다.
하나님은 자유자든 노예든 모든 사람을 구별하지 않고 똑같이 사랑하십니다.

 
살인자에 대한 규정은(출 21:12-14)?

고살자는 쳐죽여야 함.
우발적인 살인의 경우 - 도피성으로 도피할수 있는 기회를 주었음.
하나님은 인간의 실수 가능성을 인정하시어 우발적인 살인의 경우 용서받을수 있는 기회를 주셨습니다.

불효자가 받는 형벌은(출 21:15-17)?

아비나 어미를 치는 자는 사형.
아비나 어미를 저주하는 자도 사형.
동서고금을 막론하고 효도는 불문율이었으며 그리스도인들은 주 안에서 부모님께 순종해야 합니다(엡6:1).

주인이 종을 때려 죽인 경우의 형벌은(출 21:20, 21)?

즉사할 경우 - 형벌을 받았음.
며칠간 연명할 경우 - 형벌을 면했음.
현대적인 시각에서는 이런 벌칙이 비인도적인 것처럼 보이지만 종을 주인의 소유물로 규정하는 고대 사회에서는 이 이상의 인도적인 조처를 취할수 없었을 것입니다.

 
임산부가 낙태한 경우는(출 21:22)?

남편의 청구대로 재판장의 판결을 받아 벌금을 내야 했음.
공정한 판결을 위해서 그들 두사람의 분쟁에 재판장이 개입했던 것입니다.

 
동해보복법의 기본 원리는(출 21:23-31)?

약자를 보호하기 위한 법안임.
가해자에게 동일한 형벌을 가함으로써 다시는 같은 죄악을 반복하지 못하게 한다는 취지에서 나온 것입니다.
오늘날에는 이런 법이 통용되지 않지만 무법한 고대 사회에서는 가장 발전된 법률 형태였습니다.

 
종의 몸값은(출 21:32)?

은 30세겔.
예수 그리스도는 종의 몸값인 은 30세겔에 팔리셨습니다(마26:14-16).

 
소는 어떤 경우에 돌로 쳐죽이도록 규정되었는가(출 21:28, 29,32)?

소가 사람을 받아서 죽일 경우.
하나님의 형상대로 지음받은 인간의 생명은 세상 그 어느 것보다도 귀중하다고 예수님은 말씀하셨습니다(마16:26).

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하나님은 자신을 누구로 계시하셨는가(출 20:2)?

이스라엘을 애굽땅, 종 되었던 집에서 인도하여 낸 너의 하나님 여호와라고 계시하셨음.
하나님은 참이스라엘인 그리스도인들을 죄의 종노릇하던데서 자유의 자녀로 구원해 내신 분이십니다.

 
하나님을 미워하는 행동의 양태는(출 20:5)?

우상을 만들어 절하고 섬기는 것.
이세상의 어떤 것이라도 예배하고 섬기는 행위는 하나님을 미워하는 행위입니다.

 
하나님에 대한 사랑의 표현 방식은(출 20:6)?

하나님의 계명을 지키는 것.
하나님을 사랑하는 것이 크고 첫째되는 계명이기 때문입니다.

 
안식일은 어떻게 지켜야 하는가(출 20:8-10)?

거룩히 지켜야 함.
가족에 속한 모든 사람들과 가축까지도 아무 일도 하지말아야 함.
주일을 지키는 것도 이와 마찬가지 입니다. 자신만 안식일을 지키는 것으로 족하다고 생각하는 것은 큰 오산입니다.

제칠일을 안식일로 삼은 이유는(출 20:11)?

하나님께서 엿새 동안에 천지를 창조하시고 제칠일에 쉬셨기 때문.
신약에서는 예수 그리스도의 부활로 인해 안식일이 주일로 바뀌었습니다.

 
하나님의 강림 목적은(출 20:20)?

이스라엘 백성을 시험하고 그들로 하여금 하나님을 경외하여 범죄치 않게하기 위해.
예수님이 이땅에 오신 것은 죄인들의 죄를 용서하고 구원하시기 위함이었습니다.

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이스라엘이 제사장 나라가 되는 조건은(출 19:5, 6)?

모든 성도가 제사장 역할을 할수 있음을 의미함.
그들이 하나님의 말씀을 잘 듣고 언약을 지킬때 그들은 하나님의 택한 나라의 백성들이 될수 있습니다.
나아가 신약의 성도들은 직접 예수 그리스도를 통해 하나님과 관계를 가질수 있게 되었음을 뜻합니다.
성도들도 하나님을 믿고 말씀에 순종할때 제사장이 되어 하나님과 불신자 사이를 중재할수 있습니다.

 
하나님의 조건 제시에 대한 이스라엘 백성의 반응은(출 19:8)?

여호와의 명하신대로 다 행하겠다고 맹세했음.
성도들도 제사장이 되려면 먼저 여호와의 명령에 순종하기로 맹세해야 합니다.

 
여호와의 강림 조건은(출 19:10, 11)?

성결해야 함.
옷을 빨고 예비해야 함.
제삼일을 기다려야 함.
우리도 예수님이 언제 오실지 모르므로 늘 깨어서 기도하며 예수님의 재림을 준비해야 합니다.

하나님의 현현때 금지 조항은(출 19:12)?

산에 오르거나 그 지경을 범해서는 안된다는 것임.
이는 죄인이 하나님의 거룩한 임재에 다가갈수 없다는 말씀입니다.

 
하나님의 현현때 일어나는 현상은(출 19:16)?

우뢰와 번개와 빽빽한 구름이 산위에 있고 나팔소리가 심히 클 것임.
예수님의 재림때에도 큰 나팔소리가 들릴 것입니다(마24:31).

하나님께서 친히 인간을 찾아오신 사건의 의미는(출 19:20)?

예수 그리스도께서 성육신하심으로써 인간의 구원을 완성하신 사건을 예표합니다.

하나님 현현때 시내산에 오를수 있는 사람은(출 19:20)?

모세.
모세는 하나님과 백성들 사이를 중재하는 중보자였으며 중보자이신 그리스도의 전형이었습니다.

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