스스로 십자가를 지신 주님 (막 15:1~15)

스스로 십자가를 지신 주님

[마가복음 15장 1절~15절]
1절 - 새벽에 대제사장들이 즉시 장로들과 서기관들 곧 온 공회와 더불어 의논하고 예수를 결박하여 끌고 가서 빌라도에게 넘겨 주니
2절 - 빌라도가 묻되 네가 유대인의 왕이냐 예수께서 대답하여 이르시되 네 말이 옳도다 하시매
3절 - 대제사장들이 여러 가지로 고발하는지라
4절 - 빌라도가 또 물어 이르되 아무 대답도 없느냐 그들이 얼마나 많은 것으로 너를 고발하는가 보라 하되
5절 - 예수께서 다시 아무 말씀으로도 대답하지 아니하시니 빌라도가 놀랍게 여기더라
6절 - 명절이 되면 백성들이 요구하는 대로 죄수 한 사람을 놓아 주는 전례가 있더니
7절 - 민란을 꾸미고 그 민란중에 살인하고 체포된 자 중에 바라바라 하는 자가 있는지라
8절 - 무리가 나아가서 전례대로 하여 주기를 요구한대
9절 - 빌라도가 대답하여 이르되 너희는 내가 유대인의 왕을 너희에게 놓아 주기를 원하느냐 하니
10절 - 이는 그가 대제사장들이 시기로 예수를 넘겨 준 줄 앎이러라
11절 - 그러나 대제사장들이 무리를 충동하여 도리어 바라바를 놓아 달라 하게 하니
12절 - 빌라도가 또 대답하여 이르되 그러면 너희가 유대인의 왕이라 하는 이를 내가 어떻게 하랴
13절 - 그들이 다시 소리 지르되 그를 십자가에 못 박게 하소서
14절 - 빌라도가 이르되 어찜이냐 무슨 악한 일을 하였느냐 하니 더욱 소리 지르되 십자가에 못 박게 하소서 하는지라
15절 - 빌라도가 무리에게 만족을 주고자 하여 바라바는 놓아 주고 예수는 채찍질하고 십자가에 못 박히게 넘겨 주니라

[배경 이해하기]
빌라도는 티베리우스 황제 때 발레리우스 그라투스 총독에 이어서 유대와 사마리아를 다스렸습니다. 당시 유대 총독은 대제사장 임명권, 유대인들의 사형 집행권 및 산헤드린 공회의 결정을 변경할 수 있는 막강한 권력을 갖고 있었습니다. 빌라도의 로마 군영은 가이사랴에 본부를 두고 있었는데, 민란을 염려해 일부 병력을 예루살렘 성전 건물 북서쪽 안토니아 요새에 주둔시키고 있었습니다. 빌라도는 주로 가이사랴 본부에 있었고, 유월절 등 특별한 시기에만 예루살렘에 머물렀습니다. 그는 유대 종교 지도자들에 의해 새벽에 끌려온 예수님을 재판합니다. 유대인들은 예수님을 체포한 후 목요일 밤 안나스와 가야바 집에서 두 차례에 걸쳐 그분을 불법적으로 심문합니다. 그리고 금요일 새벽에 빌라도 총독을 찾아갑니다. 이처럼 서두르며 이례적인 행동을 서슴지 않은 것은 그들이 자신들의 불법 행위를 잘 알고 있었음을 방증합니다. 그들은 예수님을 급하게 처형시키려 했습니다. 금요일 안에 처형하지 못하면 다음 날은 안식일이기에 더 이상 안건 처리가 안 될 것이고, 시간이 흐르면 예수님을 따르는 많은 사람과 부딪칠 것이었습니다. 이렇듯 온갖 불법적 의도로 마련된 빌라도 총독의 법정에 예수님이 서십니다.   

[관찰과 묵상]
1. 빌라도의 불법 재판과 대제사장들의 수많은 고발 앞에서 예수님은 어떻게 반응하시나요?(3~5절)
대제사장들이 많은 것으로 예수님을 고발했지만, 그분은 이에 대해 아무 말씀도 하지 않으십니다.
종교 지도자들은 밤새 두 차례 불법적으로 예수님을 심문합니다. 사형을 구형할 수 있는 권한이 없는 그들은 금요일 새벽 빌라도 총독에게 갑니다. 빌라도 총독의 법정에서 종교 지도자들은 예수님을 십자가형으로 죽이려 합니다. 그들은 이 일의 모든 과정을 자신들이 주도한다고 생각합니다. 그러나 본문은 예수님의 십자가 죽음을 실제로 주관하고 있는 이가 누구인지 보여 줍니다. 재판의 실제적 주관자는 다름 아닌 예수님입니다. 예수님은 종교 지도자들의 심문에 적극적으로 반론을 제기하지 않으십니다. 빌라도 총독 앞에서도 간단하게 대답하시거나 침묵하십니다. 빌라도가 “네가 유대인의 왕이냐”라고 물으셨을 때는 “네 말이 옳도다”라고 아주 짧게 답하십니다(2절). 종교 지도자들의 계속되는 고발에도 침묵으로 일관하십니다. 빌라도는 예수님이 적극적으로 자신을 변호하리라 기대했을 것입니다. 유대인들이 그랬듯이 빌라도 역시 자신이 재판의 주도권을 갖고 있다고 생각했을 것입니다. 유대인들의 고발과 빌라도의 재판 과정에서 예수님은 침묵하십니다. 예수님의 침묵은 인류 구원의 과업을 완수하기 위한 순종의 과정이었고, 십자가 사건의 주도권이 종교 지도자들이나 빌라도가 아닌 예수님께 있음을 보여 줍니다. 예수님은 오직 하나님의 뜻을 따라 스스로 십자가의 길로 나아가십니다.
적용과 나눔
불법과 소요 가운데서도 침묵하시며 하나님 뜻을 좇아 순종하시는 예수님 모습에서 배우는 교훈을 나누어 보세요.
예수님이 종교 지도자들에게 체포되는 과정에서 최측근 제자들은 무엇을 했나요? 가룟 유다는 예수님을 은 30에 팔아넘깁니다. 나머지는 옷까지 벗어 던지며 도망합니다. 심지어 제자들 중 수장 역할을 하던 베드로는 저주까지 하며 예수님을 모른다고 부인합니다. 제자들이 그렇게 참담하게 예수님을 배반하는 가운데 잡히신 예수님은 모함과 수모를 당하십니다. 예수님은 자신을 버린 제자들을 위해, 자신을 죽이려는 악한 무리를 포함한 온 인류를 위해 하나님 뜻대로 대속의 고난을 당당하게 받아들이십니다. 종교 지도자들과 빌라도 앞에서 심문을 받으실 때도 짧게 답변하시거나 아니면 침묵하십니다. 충분히 자신의 무죄를 입증하실 수 있음에도 그 희망의 가능성을 사용하지 않으십니다. 예수님은 자진해서 십자가의 길을 걸어가십니다. 이 모든 일의 주도권은 악한 권력자들이나 무지한 무리에게 있지 않고 예수님 자신에게 있습니다. 우리도 주님의 참된 제자로서 하나님이 주신 사명을 따라 말을 아끼며 묵묵히 사명의 길로 나아가야 합니다.

2. 예수님의 무죄를 아는 빌라도는 어떤 제안을 하나요?(6~10절) 빌라도가 예수님을 십자가형에 내어 준 이유는 무엇인가요?(15절)
예수님을 시기로 넘겨준 것을 아는 빌라도는 무리에게 살인범 바라바와 예수님 중 예수님을 놓아주기 원하느냐고 묻습니다. 빌라도는 ‘무리에게 만족을 주고자’ 살인자 바라바를 놓아주고, 무죄를 확신한 예수님은 십자가에 못 박히게 내어 줍니다.
빌라도는 예수님께 십자가형을 구형합니다. 요한복음 19:4절에 의하면, 빌라도는 심문 과정에서 예수님에게서 아무 죄도 찾지 못했다고 하며 무죄를 인정합니다. 그럼에도 불구하고 유대인들의 강력한 요구에 자신의 자리에 위협을 느껴 결국 정의를 굽히고 맙니다(요 19:12~16). 무리의 요구로 인해 어쩔 수 없이 십자가형을 언도한 것이라 하더라도, 빌라도는 그 책임을 면할 수 없습니다. 이처럼 예수님이 십자가에 달리시기까지 여러 부류 사람의 작용이 있었습니다. 대제사장들은 시기심으로 예수님을 빌라도에게 고소해 넘겼습니다. 무지한 무리는 대제사장들의 충동에 넘어가 예수님 대신 바라바를 풀어 주라 외쳤습니다. 유대인들의 맹목적인 민족적 자존심과 빌라도의 직무 유기 등이 예수님의 십자가형에 직접적인 영향을 주었습니다. 빌라도가 예수님께 십자가형을 구형하는 장면에서 예수님은 전면에 등장하지 않으십니다. 악인들의 행동을 내버려 두심으로써 하나님은 그분이 계획하신 구원 역사를 온전히 이루십니다.   
적용과 나눔
예수님 시대에 살았다면 나는 어떤 선택을 했을까요? 진실을 외면하지 않는 사람이 되기 위해 어떻게 준비되어야 할까요?
역사 속에서 악한 지도자들은 항상 있었고 수많은 사람이 그들에게 이용당해 왔습니다. 예수님 시대에 종교 지도자들이 그러했고, 무지한 무리가 그러했습니다. 사람들의 말에 쉽게 넘어간 무리를 순진하다고 할 수도 있을 것입니다. 그러나 성도는 순진함과 순수함을 구별해야 합니다. 순진함은 무엇을 잘 몰라서 단순한 것이고, 순수함은 세상이 악함을 알면서도 하나님 말씀에 순종해 의로운 길을 택하는 것입니다. 성도가 추구할 영적 가치는 미련한 순진함이 아니라 깨어 있는 영적 순수함입니다. 하나님의 의는 순수함을 통해 이루어집니다. 성도들이 순수함이라는 가치를 추구해야 하는 이유는 하나님에 대해, 구속 사역에 대해 이미 잘 알고 있기 때문입니다. 십자가형을 집행했던 백부장은 그 형을 집행하는 가운데 일어난 이적들과 예수님의 의연한 모습을 보며 “이는 진실로 하나님의 아들이었도다”(마 27:54)라고 고백했습니다. 오늘날 우리는 백부장과 비교할 수 없을 만큼 예수님이 이루신 인류 구속의 이야기를 많이 알고 있기에, 백부장보다 더 나은 신앙 고백을 할 수 있어야 합니다.

* 종교 지도자들의 시기심, 무리의 영적 무지, 빌라도의 무책임한 판결 등에 의해 결국 하나님 아들이 십자가형을 선고받습니다. 이 모든 과정에서 예수님은 왕인 자신의 정체성만 밝히실 뿐 수많은 고발에는 자신을 변호하지 않으십니다. 예수님의 침묵은 재판의 주도권이 종교 지도자들이나 빌라도에게 있지 않고 예수님께 있음을 보여 줍니다. 예수님은 인류 구속의 사역을 이루시기 위해 묵묵히 십자가의 길을 걸어가십니다. 예수님은 하나님이 맡기신 사명을 말이 아닌 행함과 순종으로 이루셨습니다. 온전히 순종하는 십자가의 길만이 그리스도의 남은 사명을 성취하게 합니다.

[말씀으로 기도하기]
주님을 따르는 십자가 길은 말이 아닌 행함과 순종으로 걷는 길임을 마음 깊이 새기게 하소서. 사람들의 비방이나 모함에 휘둘리지 않고 어떤 사명이든 예수님처럼 묵묵히 감당하게 하소서.    

출처 : 생명의 삶