‘율법이 네게서부터 발한다’는 말씀의 의미는(사 51:4)?
여기서의 율법은 ‘계시된 교훈’ 혹은 ‘구원의 말씀’을 말함.
이는 구원과 공의가 하나님께로부터 나옴을 의미하는 것입니다.
처음이요 나중이신 여호와로 말미암아 구원은 시작되고 또 반드시 완성됩니다(계1:8).
사람의 훼방과 비방이란 무엇인가(사 51:7)?
약속 민족인 이스라엘을 모독하고 비방한 이스라엘 주변 민족들의 죄악을 가리킴(습2:8).
그들은 이스라엘의 멸망을 기뻐하고 박수를 쳤던 모압과 에돔이었습니다.
또한 여호와의 율법을 따라사는 사람들을 비웃는 악인들을 말합니다.
‘여호와의 팔이여 깨소서’라는 표현이 의미하는 바는(사 51:9)?
하나님께 대하여 신인동형(神人同形)론적인 표현이 사용된 이 구절은 선지자의 기도문임.
여호와의 팔은 곧 여호와의 능하신 오른팔을 가리키는 것으로 하나님의 구원사적 활동을 암시하는 표현입니다.
여호와는 졸거나 주무시지도 않는 분이시므로(시121:4) 이 표현은 여호와의 도움을 부르짖는 소리로써 이해될수 있습니다.
‘풀같이 될 인자’란(사 51:12)?
이스라엘을 멸망시키려고 예비하는 학대자들로 풀같이 금방 시들고 말라버릴 인간들을 가리킴.
성경에서 인자는 전능하며 우리의 구원자되신 하나님과 비교하여 연약하고 허무한 존재인 인간을 가리킬때 사용하며 또한 에스겔, 다니엘 그리고 신약 성경에서처럼 메시야의 인성을 가리킬때 사용되는 단어입니다.
이스라엘이 당할 두가지 일이란(사 51:19)?
이방의 침입으로 인한 멸망과 기근으로 인한 국토의 황폐화.
이스라엘에 대한 이사야의 예언은 그대로 성취되었습니다. 그럼에도 불구하고 이스라엘은 아직도 하나님 밖에서 방황하고 있습니다.
출처 : 갓피플
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