기쁨이 넘치는 거룩한 공동체 (대하 30:13~27)

기쁨이 넘치는 거룩한 공동체

[역대하 30장 13절~27절]
13절 - 둘째 달에 백성이 무교절을 지키려 하여 예루살렘에 많이 모이니 매우 큰 모임이라
14절 - 무리가 일어나 예루살렘에 있는 제단과 향단들을 모두 제거하여 기드론 시내에 던지고
15절 - 둘째 달 열넷째 날에 유월절 양을 잡으니 제사장과 레위 사람이 부끄러워하여 성결하게 하고 번제물을 가지고 여호와의 전에 이르러
16절 - 규례대로 각각 자기들의 처소에 서고 하나님의 사람 모세의 율법을 따라 제사장들이 레위 사람의 손에서 피를 받아 뿌리니라
17절 - 회중 가운데 많은 사람이 자신들을 성결하게 하지 못하였으므로 레위 사람들이 모든 부정한 사람을 위하여 유월절 양을 잡아 그들로 여호와 앞에서 성결하게 하였으나
18절 - 에브라임과 므낫세와 잇사갈과 스불론의 많은 무리는 자기들을 깨끗하게 하지 아니하고 유월절 양을 먹어 기록한 규례를 어긴지라 히스기야가 그들을 위하여 기도하여 이르되 선하신 여호와여 사하옵소서
19절 - 결심하고 하나님 곧 그의 조상들의 하나님 여호와를 구하는 사람은 누구든지 비록 성소의 결례대로 스스로 깨끗하게 못하였을지라도 사하옵소서 하였더니
20절 - 여호와께서 히스기야의 기도를 들으시고 백성을 고치셨더라
21절 - 예루살렘에 모인 이스라엘 자손이 크게 즐거워하며 칠 일 동안 무교절을 지켰고 레위 사람들과 제사장들은 날마다 여호와를 칭송하며 큰 소리 나는 악기를 울려 여호와를 찬양하였으며
22절 - 히스기야는 여호와를 섬기는 일에 능숙한 모든 레위 사람들을 위로하였더라 이와 같이 절기 칠 일 동안에 무리가 먹으며 화목제를 드리고 그의 조상들의 하나님 여호와께 감사하였더라
23절 - 온 회중이 다시 칠 일을 지키기로 결의하고 이에 또 칠 일을 즐겁게 지켰더라
24절 - 유다 왕 히스기야가 수송아지 천 마리와 양 칠천 마리를 회중에게 주었고 방백들은 수송아지 천 마리와 양 만 마리를 회중에게 주었으며 자신들을 성결하게 한 제사장들도 많았더라
25절 - 유다 온 회중과 제사장들과 레위 사람들과 이스라엘에서 온 모든 회중과 이스라엘 땅에서 나온 나그네들과 유다에 사는 나그네들이 다 즐거워하였으므로
26절 - 예루살렘에 큰 기쁨이 있었으니 이스라엘 왕 다윗의 아들 솔로몬 때로부터 이러한 기쁨이 예루살렘에 없었더라
27절 - 그 때에 제사장들과 레위 사람들이 일어나서 백성을 위하여 축복하였으니 그 소리가 하늘에 들리고 그 기도가 여호와의 거룩한 처소 하늘에 이르렀더라

1. 백성이 예루살렘에 모인 이유는 무엇입니까?(13절)
백성이 예루살렘에 모인 이유는 무교절을 지키기 위해서였습니다.
이스라엘 백성이 애굽에서 종살이할 때 하나님은 모세를 보내셔서 그들을 구원하셨습니다. 당시 하나님은 강퍅한 바로를 굴복시키기 위해 애굽 땅에 열 가지 재앙을 내리셨습니다. 마지막 재앙은 장자를 죽이는 재앙이었습니다. 바로 왕의 장자로부터 모든 장자, 심지어는 짐승의 처음 난 것까지 죽었습니다. 그러나 하나님은 구별된 백성인 이스라엘에게 죽음을 피하는 방법을 미리 알려 주셨습니다. 양을 잡아먹고 그 피를 문설주와 인방에 바르는 것이었습니다. 피가 발려 있는 집에는 재앙이 임하지 않았습니다. 양의 피를 바른 이스라엘 백성은 모두 안전했습니다. 그날 밤 이스라엘 백성은 430년 만에 애굽에서 나왔습니다. 그 후 하나님은 이날을 기념해 유월절을 지키게 하셨고, 유월절 후 무교절을 7일 동안 지키게 하셨습니다. 그러나 이스라엘 백성은 하나님을 떠나 악을 행하면서 이 절기들을 제대로 지키지 않았는데, 히스기야 시대에 다시 절기를 지키게 되었습니다.

2. 절기를 준비할 때 제사장들과 레위인들은 여호와의 전에 나가기 위해 어떤 준비를 했습니까?(15절)
제사장들과 레위인들의 마음에는 부정함으로 인해 부끄러움이 가득했습니다. 그들은 부정한 자신들을 성결하게 했습니다.
백성이 성읍을 정결케 한 뒤 유월절 양을 잡음으로 절기를 위한 모든 준비를 했음에도 불구하고 제사장들은 자신을 성결케 하지 못했기 때문에, 그들의 마음은 부끄러움으로 가득했습니다. 이들이 자신을 성결케 하는 일을 지체한 것은 우상숭배에 관여했던 일로 죄책감에 사로잡혀 있었거나, 백성에 비해 종교적인 열정이 없었기 때문일 것입니다. 본래 구약의 제사장들은 ‘여호와께 성결’이라고 새겨진 관을 써야 했습니다. 제사장들에게 있어서 성결, 곧 거룩함은 생명과도 같았습니다. 제사장들은 제사를 준비할 때마다 물두멍에서 씻어야 했고, 속옷부터 모두 새로 입어야 했습니다. 레위기를 보면 정결 예법이 매우 중요했음을 알 수 있습니다. 음식, 피부병, 성적인 관계 등으로 인해 부정해진 사람은 절대로 하나님께 나아갈 수 없었고, 이를 무시하면 하나님 앞에서 끊어진다고 명시돼 있습니다. 하나님은 레위기 19:2절에서 “내가 거룩하니 너희도 거룩하라”라고 말씀하셨습니다. 그만큼 이들에게 거룩함은 중요한 것이었습니다.

3. 자신들을 깨끗하게 하지 않은 채로 절기 음식을 먹은 사람들은 누구입니까?(18절)
에브라임과 므낫세와 잇사갈과 스불론의 많은 무리가 자신들을 깨끗하게 하지 않은 채로 음식을 먹어 죄를 범했습니다.
예루살렘은 유다의 수도였습니다. 따라서 유월절이 지켜지는 곳은 예루살렘이었습니다. 본래 유월절은 첫째 달에 지키도록 되어 있는데, 그들은 둘째 달에 모였습니다. 그들이 둘째 달에 모인 이유는 히스기야 왕이 남 유다 백성만 절기를 지키는 것보다 북 이스라엘 백성도 함께 지키길 원했기 때문입니다. 당시 북 이스라엘은 앗수르에 멸망한지 얼마되지 않았을 때였습니다. 히스기야 왕은 북 이스라엘에 사람들을 보내어 절기에 모이도록 촉구했습니다(6절). 이에 대해 북 이스라엘 사람들은 너무 오랫동안 하나님을 떠나 살았기 때문에 보발꾼들에게 소식을 접하고도 비웃었습니다(10절). 그러나 겸손한 사람들은 절기에 참여하고자 예루살렘에 왔습니다. 그런데 문제는 그들이 절기를 지킬 준비가 되어 있지 않았다는 것입니다. 그러다 보니 그들은 부정한 채로 절기 음식을 먹어 죄를 범했습니다. 이때 히스기야가 그들을 위해 기도했고, 하나님은 그들의 죄를 사하셨습니다(19절).

4. 거룩함이 주는 유익은 무엇입니까?
하나님은 거룩하신 분입니다. 따라서 죄인은 하나님과 교통할 수 없습니다. 그러나 만약 죄를 회개하고 용서를 받아 거룩해진다면 거룩하신 하나님과 영적 교통을 할 수 있게 됩니다. 어떤 사람은 “예수님은 부정한 사람들과 교제하지 않으셨느냐?”라고 물을 수 있습니다. 그렇습니다. 거룩하신 하나님의 아들 예수님은 사람의 몸을 입고 이 세상에 오셔서 세리와 죄인들 곁에 계셨습니다. 그러나 이점 때문에 우리가 거룩하길 바라시는 그분의 마음을 잊거나 폄하해서는 안 됩니다. 예수님은 부정한 사람들과 함께 계시면서 그들을 그냥 두지 않으셨습니다. 예수님은 그들을 거룩하게 만들고자 하셨습니다. 그리고 예수님을 만난 사람들은 모두 변화되었습니다. 과거에는 부정한 사람이었다고 할지라도 예수님을 만난 후에는 거룩해졌습니다. 일곱 귀신 들렸던 막달라 마리아는 예수님을 만난 후 더 이상 귀신에 사로잡혀 있지 않았습니다. 세리 삭개오는 예수님을 모신 후 더 이상 세금을 착취하지 않았습니다. 예수님은 “더러워도 괜찮아. 앞으로 계속 그렇게 해”라고 하지 않으십니다. 하나님은 부정한 죄인의 기도는 결코 듣지 않으십니다. 그러나 죄인이 거룩하게 되면 거룩하신 하나님과 교제하게 되고 하나님이 주시는 은혜와 복을 누리게 됩니다.

5. 거룩함을 회복하기 위해 어떤 노력을 해야 합니까?
거룩해지려면 부정한 모든 것으로부터 멀어져야 합니다. 이 세상은 근본적으로 죄악으로 인해 부정해져 있습니다. 우리는 죄악 가운데서 태어나 죄악 가운데서 살아갑니다. 그러나 죄악 가운데서 산다고 해서 세상과 함께 부정해져서는 안 됩니다. 예수님은 “너희는 세상의 소금이다”라고 하셨습니다. 우리는 세상과 함께 썩어 가는 존재가 아니라, 썩음을 방지하는 역할을 하는 사람들입니다. 또 예수님은 “너희는 세상의 빛이다”라고 하셨습니다. 빛은 어둠을 밝히는 역할을 합니다. 이와 같이 우리는 부정한 세상 속에 살지만 세상과 동화되지 말고 구별되어야 합니다. 한 걸음 더 나아가 세상을 변화시켜야 합니다. 예수님이 죄악으로 가득한 사람들을 변화시키신 것처럼 우리도 세상을 변화시켜야 합니다. 이를 위해 가장 기본적으로 해야 할 일이 부정한 것들로부터 멀어지는 것입니다. “그러므로 너희는 그들 중에서 나와서 따로 있고 부정한 것을 만지지 말라 내가 너희를 영접하여 너희에게 아버지가 되고 너희는 내게 자녀가 되리라”(고후 6:17~18). 그리스도인으로서 멀리해야 할 모든 것을 의식적으로 피하십시오. 취미, 기호 등도 부정한 것들은 피하십시오. 인간관계도 부정한 것이라면 끊어야 합니다.

출처 : 생명의 삶