불러도 대답 없는 백성, 간구해도 듣지 않으시는 하나님 (슥 7:1~14)

불러도 대답 없는 백성, 간구해도 듣지 않으시는 하나님

[스가랴 7장 1절~14절]
1절 - 다리오 왕 제사년 아홉째 달 곧 기슬래월 사일에 여호와의 말씀이 스가랴에게 임하니라
2절 - 그 때에 벧엘 사람이 사레셀과 레겜멜렉과 그의 부하들을 보내어 여호와께 은혜를 구하고
3절 - 만군의 여호와의 전에 있는 제사장들과 선지자들에게 물어 이르되 내가 여러 해 동안 행한 대로 오월 중에 울며 근신하리이까 하매
4절 - 만군의 여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되
5절 - 온 땅의 백성과 제사장들에게 이르라 너희가 칠십 년 동안 다섯째 달과 일곱째 달에 금식하고 애통하였거니와 그 금식이 나를 위하여, 나를 위하여 한 것이냐
6절 - 너희가 먹고 마실 때에 그것은 너희를 위하여 먹고 너희를 위하여 마시는 것이 아니냐
7절 - 예루살렘과 사면 성읍에 백성이 평온히 거주하며 남방과 평원에 사람이 거주할 때에 여호와가 옛 선지자들을 통하여 외친 말씀이 있지 않으냐 하시니라
8절 - 여호와의 말씀이 스가랴에게 임하여 이르시되
9절 - 만군의 여호와가 이같이 말하여 이르시기를 너희는 진실한 재판을 행하며 서로 인애와 긍휼을 베풀며
10절 - 과부와 고아와 나그네와 궁핍한 자를 압제하지 말며 서로 해하려고 마음에 도모하지 말라 하였으나
11절 - 그들이 듣기를 싫어하여 등을 돌리며 듣지 아니하려고 귀를 막으며
12절 - 그 마음을 금강석 같게 하여 율법과 만군의 여호와가 그의 영으로 옛 선지자들을 통하여 전한 말을 듣지 아니하므로 큰 진노가 만군의 여호와께로부터 나왔도다
13절 - 내가 불러도 그들이 듣지 아니한 것처럼 그들이 불러도 내가 듣지 아니하리라 만군의 여호와가 말하였느니라
14절 - 내가 그들을 바람으로 불어 알지 못하던 여러 나라에 흩었느니라 그 후에 이 땅이 황폐하여 오고 가는 사람이 없었나니 이는 그들이 아름다운 땅을 황폐하게 하였음이니라 하시니라

[배경 이해하기]
스가랴서는 소예언서 가운데 가장 길고, 메시아에 대해 언급하는 구절(‘여호와의 천사’ 3:1~2; ‘내 종 싹’ 3:8; ‘왕/ 제사장’ 6:13; ‘겸손한 왕’ 9:9~10; ‘모퉁잇돌’ 10:4; ‘은 삼십에 팔린 선한 목자’ 11:4~13; ‘버림받고 죽임당한 목자’ 13:7 등)이 이사야서 다음으로 많기 때문에 ‘큰 소예언서(major Minor Prophet)’라고도 합니다. 또 종말론적 사건에 대한 예언을 풍부하게 담고 있어서 묵시 문학으로 분류됩니다. 스가랴서의 전반부(1~8장)는 바벨론 포로에서 귀환한 이스라엘 백성의 성전 재건 작업이 사마리아와 인근 국가들의 방해로 인해 약 16년 동안 중단되었던 시대(BC 536~520년)를 배경으로 합니다. 그 후 BC 520년에 학개와 스가랴 선지자가 등장해서 성전 재건 사업을 독려함으로써 BC 516년에 제2성전이 완공됩니다. 스가랴서의 후반부(9~14장)는 성전 완공 약 40여 년 후를 배경으로, 페르시아가 약화되면서 불안해진 중동의 국제 질서 가운데 이스라엘에게 메시아와 그의 왕국을 대망하며 여호와의 선민으로서 두려움 없이 살아갈 것을 격려합니다.
오늘 본문은 예루살렘 성이 파괴되었던 BC 586년을 기억하며 그 후로 70년간 전통적으로 행한 금식을 성전 재건이 진행되는 중인 지금(BC 518년)도 지속해야 하는지를 벧엘 사람들이 묻는 것으로 시작합니다. 하나님은 그 질문에 직접적인 답을 주시는 대신에 그들의 형식적이고 위선적인 종교 행위를 책망하시며 선민으로서 합당한 삶을 살도록 촉구하십니다.

[인도자를 위한 본문 연구]
본문 연구 1: 금식에 대한 질문과 답변(1~7절)
‘스가랴’는 “하나님이 기억하신다”라는 뜻입니다. 이 이름은 이스라엘에서 매우 흔한 이름이었습니다. 남자아이를 선물로 주신 하나님께 감사한 마음을 표하기 위해 그런 이름을 지어 준 것이겠지만, 스가랴서와 관련해서는 이스라엘 백성으로 하여금 성전 재건 작업에 열심을 내도록 독려함으로써 여호와께서 기억하시는 나라와 백성이 되기를 촉구하는 의미가 있습니다. 스가랴는 바벨론에서 태어났지만, 70년간의 포로 생활이 끝난 후 총독 스룹바벨과 4만여 명의 백성과 함께 본토로 돌아옵니다. 이스라엘은 예루살렘 성전이 바벨론 군대에 파괴된 BC 586년 5월 7일을 기념하기 위해 5월 한 달, 그리고 두 달 뒤에 유다 총독 그달랴가 암살당한 사건을 애통해하며 7월 한 달 금식하는 행사를 70년 동안 지속해 왔습니다. 성전 재건이 진행 중인 마당에 그러한 종교 행위를 계속해야 하는지 백성이 스가랴 선지자에게 묻습니다. 그러나 그들이 금식하고 울었던 것은 자신의 죄를 진정으로 회개하고 하나님께 돌이키기 위한 것이 아니라 자신들의 포로 신세를 한탄하며 자기 의를 드러내기 위한 위선적인 종교 행위에 불과했음을 잘 아시는 주님은 금식 자체가 중요한 것이 아니라고 하시며 그들이 어떤 목적과 태도로 금식을 해 왔는지 돌아보게 하십니다.

본문 연구 2: 불순종에 대한 경고(8~14절)
하나님은 그분의 명령에 불순종했던 이스라엘 백성의 지난날을 상기시키십니다. 포로 시대 이전에 하나님은 수많은 선지자를 보내 불의를 배격하고 정의로운 사회를 구현하며 서로 자비를 베풀고 형제애를 회복하라고 말씀하셨습니다. 또 과부와 고아를 돌볼 뿐만 아니라, 할례를 받고 이스라엘로 귀화했지만 땅을 기업으로 받지 못해 경제적으로나 사회적으로 약자인 나그네들을 압제하지 말고 그런 악한 계획을 마음에 품지도 말라고 경고하셨습니다. 그러나 이스라엘 백성은 그 말을 듣기 싫어해 등을 돌리고 귀를 막았습니다. 마치 길가나 돌밭에 떨어진 씨처럼 하나님 말씀은 그들의 삶에서 아무런 열매를 거두지 못했습니다. 여러 선지자의 입을 통해 경고한 말씀을 이스라엘 백성이 듣지 않자 하나님은 그들에게 진노하십니다. 이때 사용된 ‘만군의 여호와’라는 표현은 스가랴서에 무려 47회나 등장하는데, 이는 인류의 모든 역사를 주관하시며 강력한 힘으로 백성을 보호하기도 하시고 내치기도 하시는 하나님의 모습을 보여 줍니다. 하나님의 간절한 호소를 들은 척도 하지 않았던 이스라엘 백성은 막상 환난이 찾아오고 바벨론의 압제가 현실로 나타나자 다급한 마음에 하나님께 도우심을 구합니다(렘 2:27). 그러나 여호와께서 가까이 계실 때에 그분을 외면하고 순종하지 않았던 이들은 고난을 당해 간절히 부르짖는다 해도 주님의 응답을 받을 수 없습니다.

[묵상 포인트]
처음에는 순전한 동기로 행했던 신앙의 표현이 세월이 흐르면서 어느덧 관습적인 행위가 되고, 나아가 위선적인 행위가 되지 않았는지 점검해 보아야 합니다. 돌보아야 할 이들을 위해 하나님이 나를 부르실 때 내가 응답해야 하나님도 나의 부름에 응답하실 것입니다.   

1. 시간이 지나면서 본래 정신을 잃어버린 채 습관적으로 하게 된 신앙생활의 요소는 무엇인가요? 그 본래 정신을 회복할 수 있는 첫걸음은 무엇일까요?
예배, (새벽)기도, 큐티, 일대일 양육, 전도, 십일조, 교회 봉사, 긍휼 사역, 금식, 아웃리치, 병원 심방 등 신자가 되고 나면 하나님과 깊은 관계를 맺고 믿음 안에서 자라가고 그 믿음을 표현하기 위해 감당해야 할 신앙 행위들이 있습니다. 처음 구원을 확신하게 되었을 때는 주일 예배만으로는 성이 차지 않아서 새벽 기도회에 참여하기도 하고, 말씀도 암송하고 전도하고 봉사하며 금식도 기쁘게 감당하곤 합니다. 그러다가 마치 부부가 권태기에 접어드는 것처럼 우리도 신앙생활에 익숙해져서 그 본래의 취지와 의도는 잊어버린 채, 기계적으로 혹은 관습적으로 신앙 행위를 감당하고 있는 자신의 모습을 발견하게 됩니다. 개인뿐 아니라 교회 공동체 안에서도 이와 동일한 현상이 일어나곤 합니다. 사람은 외모를 보지만 하나님은 중심을 보십니다(삼상 16:7). 그러므로 우리는 신앙 활동이 형식적인 종교 행위로 굳어지지 않도록 주의해야 합니다. “새 노래로 여호와께 노래하라”(시 149:1)라는 명령을 기억하며 믿음의 본질을 잊지 말아야 합니다.

2. 내가 부르짖을 때 주님이 모른다고 하시는 일이 없도록, 지금 듣고 순종해야 할 말씀은 무엇인가요?
이스라엘 백성은 뒤늦게 정신을 차리고 하나님을 찾지만 하나님은 그들의 간구에 응답하지 않으십니다. 결국 북 이스라엘이 앗수르에게 멸망당한 후(BC 722년), 남 유다도 바벨론에게 멸망당하고(BC 586년) 백성 가운데 유력한 자들과 젊은이들은 모두 바벨론에 포로로 끌려갑니다. 이제 유다 땅에 남겨진 이들은 비천하거나 늙어 힘없는 사람들뿐이었기에 토지는 기경되지 못하고 잡풀만 우거진 황폐한 땅으로 변해 버리고 맙니다. 이 모든 일은 주님께서 그들에게 회개를 촉구하실 때 그들이 믿음으로 반응하지 않았기 때문입니다. 주님은 우리의 불순종에도 길이 참으시며 자비와 은혜를 베푸시지만, 인간이 고의로 죄를 짓고 끝없이 하나님의 명령에 반항하면 마침내 진노를 쏟으십니다. 그때에는 아무리 간절히 부르짖어도 응답을 받지 못합니다. “너희는 여호와를 만날 만한 때에 찾으라 가까이 계실 때에 그를 부르라 악인은 그의 길을, 불의한 자는 그의 생각을 버리고 여호와께로 돌아오라 그리하면 그가 긍휼히 여기시리라”(사 55:6~7).

[기도문]
겉과 속이 일치하는 사람 되게 하소서. 주님 마음이 있는 곳에 제 마음도 있게 하소서. 주님이 섬기기 원하시는 이들을 섬기는 공동체가 되게 하소서. 

출처 : 생명의 삶