말씀으로 새롭게 시작하는 인생 (느 8:1~12)

말씀으로 새롭게 시작하는 인생

[느헤미야 8장 1절~12절]
1절 - 이스라엘 자손이 자기들의 성읍에 거주하였더니 일곱째 달에 이르러 모든 백성이 일제히 수문 앞 광장에 모여 학사 에스라에게 여호와께서 이스라엘에게 명령하신 모세의 율법책을 가져오기를 청하매
2절 - 일곱째 달 초하루에 제사장 에스라가 율법책을 가지고 회중 앞 곧 남자나 여자나 알아들을 만한 모든 사람 앞에 이르러
3절 - 수문 앞 광장에서 새벽부터 정오까지 남자나 여자나 알아들을 만한 모든 사람 앞에서 읽으매 뭇 백성이 그 율법책에 귀를 기울였는데
4절 - 그 때에 학사 에스라가 특별히 지은 나무 강단에 서고 그의 곁 오른쪽에 선 자는 맛디댜와 스마와 아나야와 우리야와 힐기야와 마아세야요 그의 왼쪽에 선 자는 브다야와 미사엘과 말기야와 하숨과 하스밧다나와 스가랴와 므술람이라
5절 - 에스라가 모든 백성 위에 서서 그들 목전에 책을 펴니 책을 펼 때에 모든 백성이 일어서니라
6절 - 에스라가 위대하신 하나님 여호와를 송축하매 모든 백성이 손을 들고 아멘 아멘 하고 응답하고 몸을 굽혀 얼굴을 땅에 대고 여호와께 경배하니라
7절 - 예수아와 바니와 세레뱌와 야민과 악굽과 사브대와 호디야와 마아세야와 그리다와 아사랴와 요사밧과 하난과 블라야와 레위 사람들은 백성이 제자리에 서 있는 동안 그들에게 율법을 께닫게 하였는데
8절 - 하나님의 율법책을 낭독하고 그 뜻을 해석하여 백성에게 그 낭독하는 것을 다 깨닫게 하니
9절 - 백성이 율법의 말씀을 듣고 다 우는지라 총독 느헤미야와 제사장 겸 학사 에스라와 백성을 가르치는 레위 사람들이 모든 백성에게 이르기를 오늘은 너희 하나님 여호와의 성일이니 슬퍼하지 말며 울지 말라 하고
10절 - 느헤미야가 또 그들에게 이르기르 너희는 가서 살진 것을 먹고 단 것을 마시되 준비하지 못한 자에게는 나누어 주라 이 날은 우리 주의 성일이니 근심하지 말라 여호와로 인하여 기뻐하는 것이 너희의 힘이니라 하고
11절 - 레위 사람들도 모든 백성을 정숙하게 하여 이르기를 오늘은 성일이니 마땅히 조용하고 근심하지 말라 하니
12절 - 모든 백성이 곧 가서 먹고 마시며 나누어 주고 크게 즐거워하니 이는 그들이 그 읽어 들려 준 말을 밝히 앎이라

[배경 이해하기]
본문에서 특별하게 주목할 만한 사항은 주체가 ‘백성’이라는 점입니다. 나팔절의 율법 낭독(1~12절), 초막절 준수(13~18절), 회개와 서약(9:1~10:39)으로 이어지는 주요 세 단락은 공교롭게도 모두 ‘와예아스푸’, 곧 ‘모이다’라는 말로 시작합니다(8:1, 13; 9:1). 이 단어는 백성이 ‘스스로 몰려들었다’라는 뜻으로서 자발적인 개혁이 본격적으로 시작되었음을 뜻합니다. 마치 출애굽 이후 시내 산에서 하나님이 모세를 통해 율법을 선포하시고 이스라엘 백성과 언약을 체결하심으로써 그들을 언약 백성으로 삼으신 것과 같이(출 19~23장), 에스라의 율법 강독은 ‘제2의 출애굽’이라 할 수 있는 바벨론 포로 귀환 후 하나님이 그 백성과 새롭게 언약을 체결하신다는 의미가 있습니다.
본문에서는 ‘율법’ 자체보다는 ‘깨달음’에 더 의미를 부여하고 있습니다. 에스라가 새벽 일찍부터 한나절 동안 율법을 낭독하고 레위 사람들이 그 의미를 해석해 주자 백성은 그 말씀을 다 깨닫습니다(7~8절). 곧 예루살렘 성전과 성벽 재건, 여호와 절기의 성취와 관련해서 말씀에 대한 깨달음이야말로 진정한 신앙 회복의 핵심인 것입니다. 하나님 말씀에 대한 백성의 자발적이고 적극적인 열정, 에스라 및 레위 사람들과 같은 지도자들의 가르침으로 말씀을 깨달은 것이야말로 이스라엘이 하나님과의 언약을 회복할 수 있었던 근본적인 원인입니다.

[인도자를 위한 본문 연구]
본문 연구 1: 에스라의 율법 낭독(1~8절)
예루살렘 성벽이 재건된 후 이스라엘 백성은 여호와 신앙을 회복하기 위한 개혁, 곧 내적인 재건을 시작했습니다. 그동안 정치적, 행정적 개혁은 느헤미야가 주도적으로 이끌어 왔지만 이제 에스라가 전면에 나서서 영적인 개혁을 시작합니다. 일곱째 달이 되자 백성이 수문 앞 광장으로 모여들었는데 이는 절기에 참석하기 위해서였습니다. 일곱째 달은 티쉬리월인데 태양력으로 9~10월에 해당되는 달이지만 당시 이스라엘 민간력으로는 새해 첫 달에 해당합니다(레 23:23~24). 7월 1일은 나팔절, 10일은 대속죄일, 15~22일은 초막절로 지켰습니다(레 23:27, 34).
특히 예루살렘 성벽이 완공된 후 첫 번째 맞이하는 7월 절기는 더욱 감격적이었을 것입니다. 무엇보다 특별한 것은 백성이 에스라에게 모세의 율법을 읽어 주길 자발적으로 요청했다는 것입니다. 이는 성벽을 완성하며 외적인 회복을 경험한 이들이 이제는 영적 회복을 갈망하고 있다는 의미입니다. 에스라는 새벽부터 정오까지 나무 강단에 서서 백성에게 율법책을 낭독해 줍니다. 백성은 에스라가 율법책을 펼 때 자리에서 일어나고 여호와를 송축할 때 손을 들고 아멘으로 응답하며 얼굴을 땅에 대고 여호와를 경배했습니다. 레위인들은 율법의 뜻을 백성에게 해석해 주었고 백성은 말씀을 모두 깨닫습니다.

본문 연구 2: 나팔절 준수(9~12절)
7월 1일에 에스라가 율법책을 낭독한 사건은 이스라엘 백성에게 회개 운동을 불러일으켰습니다. 참된 예배의 정신이 살아나는 가운데(5~6절) 하나님의 말씀을 듣고 깨닫게 되자(7~8절) 백성은 지금껏 자신들이 하나님의 말씀대로 살지 못했음을 인정하고 회개합니다. 그렇지만 이날은 새해의 첫날인 나팔절로서 지난 한 해 동안 베풀어 주신 하나님의 은혜에 감사하면서 기뻐해야 하는 날이었기에(레 23:23~25; 민 10:10; 29:1~6), 에스라와 느헤미야와 레위 사람들은 백성에게 “이날은 우리 주의 성일이니 근심하지 말라 여호와로 인하여 기뻐하는 것이 너희의 힘이니라”(10절)라고 위로합니다. 여기서 ‘힘’은 히브리어 ‘마우제크’의 번역으로 ‘방파제’라는 뜻입니다. 이는 여호와께서 백성의 방파제 혹은 보호자가 되어 주시니, 오직 여호와를 의지함으로써 율법의 정죄로부터 보호받을 수 있다는 뜻입니다. 이에 따라 모든 백성은 함께 먹고 마시고 나누어 주며 크게 즐거워합니다. 그날이 기쁨의 절기인 나팔절이기도 했지만, 무엇보다도 에스라가 낭독한 율법책을 통해서 하나님을 만나고 그분의 뜻을 확실히 깨달았기 때문입니다. “이는 그들이 그 읽어 들려준 말을 밝히 앎이라”(12절). 백성은 하나님 말씀을 깨닫고 하나님을 즐거워합니다.

[묵상 포인트]
우리는 예루살렘 성벽 재건이라는 외적 개혁을 넘어 백성의 내적 개혁에서 개혁의 본질을 찾을 수 있습니다. 하나님을 참되게 예배하고 섬기는 것은 말씀을 경청함과 깨달음, 그리고 회개를 통해 이루어집니다. 말씀으로 그 자녀를 회복시키시는 여호와를 기뻐하는 것이 성도의 힘입니다.

1. 이스라엘 백성은 새해 첫날에 해당하는 일곱째 달 초하루에 말씀 앞에 섰습니다. 이 사실은 내게 어떤 도전을 주나요?
백성의 요청으로 에스라가 율법책을 낭독한 날은 ‘칠월 초하루’입니다. 이날은 이스라엘의 민간력으로 새해 첫날이며 나팔절이기도 합니다. 백성은 희생 제물을 드리고 양각 나팔을 크게 불어서 이날을 기념했고, 노동을 금하고 안식을 취하면서 성회로 모였습니다(레 23:24). 이는 종교력으로는 안식의 달인 일곱째 달의 첫날이기에 하나님께 이날을 봉헌했으며, 민간력으로는 정월 초하루이기 때문에 지난해 동안 보살펴 주신 하나님의 은혜에 감사하는 날로 하나님께 드렸습니다. 이처럼 새해 첫날에 하나님의 말씀인 율법책을 모든 백성 앞에서 공개적으로 낭독했다는 사실은 새해를 하나님의 말씀과 더불어 시작했음을 의미합니다. 사람들은 율법책을 낭독하고 그 설명을 듣기 위해 5~6시간 동안 서 있었습니다. 무슨 일이든 하나님 말씀 안에서 계획하고 시작해야 합니다. 이스라엘 백성이 율법책을 들으며 새해 첫날을 시작했다는 사실은 하나님의 언약 백성으로서 회복되는 것이 인생에서 가장 중요한 일임을 보여 줍니다. 진정한 삶은 하나님 말씀 안에 거할 때 시작됩니다. “주의 법이 나의 즐거움이 되지 아니하였더면 내가 내 고난 중에 멸망하였으리이다 내가 주의 법도들을 영원히 잊지 아니하오니 주께서 이것들 때문에 나를 살게 하심이니이다”(시 119:92~93).

2. 내 안에 회개 또는 기쁨을 일으킨 말씀이 있다면 무엇인지, 그리고 말씀의 능력을 경험하기 위해 우리 공동체에 필요한 것은 무엇인지 나누어 보세요.
에스라가 서 있는 강단 위에 13명의 사람들이 함께 있었던 것같이(4절), 강단 아래 곧 백성 사이에도 13명 및 레위 사람들이 있었습니다(7절). 이들은 제사장 그룹으로서 일반 레위 사람들과 함께 백성에게 율법의 뜻을 해석하고 깨닫게 해 주었습니다. 에스라가 낭독한 율법을 듣고 그 의미를 깨달은 이스라엘 백성은 회개의 눈물을 흘리며 애통했습니다. 교회가 부흥하고 성도가 영적으로 새로워지는 것은 하나님 말씀을 듣고 깨닫는 것에서 시작됩니다. 하나님 말씀과의 인격적인 만남이 이루어질 때 우리는 진정으로 회개하고 삶의 참된 변화를 경험합니다. 따라서 말씀 사역을 맡은 사람은 최선을 다해 성도가 하나님의 말씀을 깨달을 수 있도록 섬겨야 합니다. 무엇보다 중요한 것은 남녀노소를 막론하고 모든 백성이 수문 앞 광장에 ‘일제히’ 모여 학사 에스라에게 율법을 낭독해 줄 것을 요청했고 새벽부터 정오까지 율법에 귀를 기울였으며 손을 들고 아멘으로 화답하며 경배한 것입니다. 이처럼 하나님 말씀의 능력을 경험하기 위해서는 하나님을 알고자 하는 적극적인 의지와 열정이 필요합니다.

[기도문]
제 삶의 모든 것을 하나님 말씀으로 새롭게 시작하기 원합니다. 날마다 말씀 앞에 나아가기를 사모하며, 온몸과 마음으로 반응하게 하소서.  

출처 : 생명의 삶