죄는 쌓아두면 반드시 만난다 (창 42:18~25)

죄는 쌓아두면 반드시 만난다

[창세기 42장 18절~25절]
18절 - 사흘 만에 요셉이 그들에게 이르되 나는 하나님을 경외하노니 너희는 이같이 하여 생명을 보전하라
19절 - 너희가 확실한 자들이면 너희 형제 중 한 사람만 그 옥에 갇히게 하고 너희는 곡식을 가지고 가서 너희 집안의 굶주림을 구하고
20절 - 너희 막내 아우를 내게로 데리고 오라 그러면 너희 말이 진실함이 되고 너희가 죽지 아니하리라 하니 그들이 그대로 하니라
21절 - 그들이 서로 말하되 우리가 아우의 일로 말미암아 범죄하였도다 그가 우리에게 애걸할 때에 그 마음의 괴로움을 보고도 듣지 아니하였으므로 이 괴로움이 우리에게 임하도다
22절 - 르우벤이 그들에게 대답하여 이르되 내가 너희에게 그 아이에 대하여 죄를 짓지 말라고 하지 아니하였더냐 그래도 너희가 듣지 아니하였느니라 그러므로 그의 핏값을 치르게 되었도다 하니
23절 - 그들 사이에 통역을 세웠으므로 그들은 요셉이 듣는 줄을 알지 못하였더라
24절 - 요셉이 그들을 떠나가서 울고 다시 돌아와서 그들과 말하다가 그들 중에서 시므온을 끌어내어 그들의 눈 앞에서 결박하고
25절 - 명하여 곡물을 그 그릇에 채우게 하고 각 사람의 돈은 그의 자루에 도로 넣게 하고 또 길 양식을 그들에게 주게 하니 그대로 행하였더라

여러분, 하나님께 저축하는 생활을 많이 해두면 언젠가는 큰 보상이 자신에게나 후손에게 임합니다. 그래서 착한 행실을 저축하고, 기도를 저축하고, 우리 마음에 말씀을 저축하고, 헌금이나 구제같은 것으로 물질을 저축하고, 경건한 생활로 저축하는 생활을 해야 하는 것입니다.
그러나 반대로 저축해서는 안되는 것이 있습니다. 죄를 짓고 죄를 쌓아두면 그것도 언젠가는 무서운 고통과 형벌로 보응을 받는 때가 온다는 말씀입니다. 죄를 범하면 언제든지 그 죄를 다시 대면해 만나는 때가 온다는 사실입니다.
어느 농부가 신문 편집자에게 편지를 써서 '나는 주일날 심고 주일날 거두어 들였습니다. 그러나 내 수확은 주일날 교회에 나가는 사람만큼 좋고 훌륭합니다. 자, 이 문제를 어떻게 생각하십니까?'하고 질문해 왔을 때 그리스도인인 그 편집자는 대답하기를 '하나님은 항상 가을에만 지불하시지 않습니다.' 즉 이 말은 '언젠가는 우리가 지은 죄를 만나게 된다'는 뜻입니다. 죄를 쌓아두면 반드시 만나게 되는 날이 오고야 맙니다.
오늘 본문 말씀을 보면 야곱은 12아들 중에 요셉을 제일 사랑했습니다. 그래서 색동옷을 입혀서 형들이 양치는 곳에 가보라고 했습니다. 늘 요셉을 시기하던 형들이 저 꿈쟁이 잘 왔다고 웅덩이에 쳐넣어 죽이려하다 말고 지나가던 애굽 상인들에게 은20냥을 받고 팔아 먹고 그 입었던 옷을 양의 피에 묻혀 가지고 가서 야곱에게 보이면서 요셉이 맹수에 잡혀 먹혔다고 속였습니다. 이 소식을 들은 늙은 야곱이 심히 슬퍼하고 애통해 했습니다. 그러나 실은 요셉이 죽은 것이 아니었습니다. 요셉은 그동안 애굽에서 종살이를 하고 옥살이를 하고 갖은 고생을 다 하다가 애굽의 총리 대신이 되었던 것입니다. 그러던 어느날 형들이 가나안 땅에서부터 양식을 구하러 요셉 앞에 와서 무릎을 꿇게 되었습니다. 형들은 요셉을 못알아 보았지만 요셉은 형들을 알아보고 정탐꾼들이라고 호통을 친 다음에 만일 정탐꾼이 아니라면 집에 있다는 막내동생 베냐민을 데려오라고 했습니다. 그때에 그들이 요셉을 20여년전 전에 팔아 먹었던 죄를 생각하면서 서로 말하기를 '우리가 아우의 일로 인하여 범죄하였도다 그가 우리에게 애걸할 때에 그 마음의 괴로움을 보고도 듣지 아니하였으므로 이 괴로움이 우리에게 임하도다'하고 후회했던 것입니다.
<민 32:23>에 "너희가 만일 그같이 아니하면 여호와께 범죄함이니 너희 죄가 정녕 너희를 찾아낼 줄 알라"고 하였습니다. 우리가 범한 죄는 회개하고 사함받지 않으면 반드시 다시 만나게 되는 날이 오고야 맙니다.

1. 죄는 반드시 대면하게 된다.
모세가 어느 날 애굽 사람이 히브리 사람을 치는 것을 보고 분을 참지 못하여 애굽 사람을 쳐죽였습니다. 그리고 얼른 묻어버렸습니다. 이튿날 같은 히브리 동족끼리 싸우는 것을 보고 말리려고 하니까 그들이 '어제는 애굽 사람을 죽이더니 오늘은 우리를 죽이려고 하느냐'하고 말했습니다. 이에 그는 미디안 광야로 도망가 거기서 40년간 고생하며 연단을 받았습니다.
후에 모세는 이스라엘 백성을 인도해 오다가 가나안 땅에 들어가기 직전에 비스가 산 꼭대기에서 하나님이 데려가셨습니다. 그 이유는 광야에서 한가지 불순종한 죄 때문에 약속의 땅에 들아가는 특권을 누릴 수가 없었던 것입니다.
'너는 가나안 땅에 들어가지 못하리라'는 말씀에 모세는 자기 죄와 다시 대면함을 깨달았을 것입니다.
또 다른 구약의 위대한 인물이 있습니다. 그는 다윗 왕입니다. 그는 어느 날 늦잠을 자고 기지개를 하며 옥상을 거닐다 젊은 여인이 목욕하는 것을 보고 정욕을 억제하지 못하고 데려다가 범죄하였습니다. 하필이면 임신을 했다고 합니다. 그래서 더욱 무서운 죄를 범했습니다. 죄를 위장하기 위하여 그녀의 남편이며 충실한 부하 장수를 일선에서 데려다가 그 아내와 동침하게 했으나 그럴 수 없다고 고집하자 일선에 나가 싸우다가 죽게 만들었습니다.
그리고 나서 아들을 낳았는데 다윗이 무척 사랑했습니다. 후에 병들어 죽게 되었습니다. 아무리 금식하고 기도했지만 하나님이 데려가셨습니다.
그뿐 아니라 자기 아들과 딸 중에 이복 남매간에 간음죄를 범했습니다. 그리고 압살롬이 그 암논을 쳐죽였습니다. 나중에는 제일 사랑하는 아들 압살롬이 반역을 일으켜서 왕위를 빼앗으려고 하다가 그마저 죽었습니다(삼하 18:33). 다윗의 마음은 가슴을 찢는 듯이 아팠습니다. 다윗은 죄는 다시 만나는 날이 온다는 진리를 피할 수가 없었습니다.
삼손도 하나님의 큰 능력을 받은 위대한 사사였습니다. 그러나 그는 육신의 정욕을 절제하지 못하고 기생 들릴라와 범죄하고 힘의 근원이 되는 비밀을 말해 주었습니다. 그 결과 그는 원수에 붙잡혀 가서 온갖 조롱을 다 받고 두 눈이 뽑히고 발에 쇠고랑을 차고 맷돌질하다가 비참하게 죽었습니다. 삼손도 "죄는 반드시 다시 만나게 되는구나"하고 깨달았을 것입니다.
헤롯 왕이 야고보를 죽이고 베드로를 옥에 가두고 사람들에게 연설을 했습니다. 그때 사람들이 '그는 신이다'하고 외칠 때 그 영광을 하나님께 돌리지 아니하므로 하나님이 치시매 즉시 충이 먹어서 창자가 썩어 죽었습니다(행 12:22). 헤롯 왕은 그의 죄를 대면했습니다.
죄는 이처럼 그 지은 사람을 졸졸 따라다니다가 다시 만나게 됩니다. 이 세상에서 못만나면 하나님의 심판대 앞에서라도 반드시 만나는 때가 옵니다.

2. 죄를 대면할 때 무슨 일이 생기는가?
첫째, 범한 죄를 생생하게 느끼게 됩니다.
요셉의 형들은 그런 일이 있으리라고는 꿈에도 생각을 못했습니다. 그러나 그들이 옥에 갇혔을 때 옛날에 지은 죄가 생생하게 기억났습니다.
화가가 그림을 그릴 때 산도 그리고, 강도 그리고, 나무도 그립니다. 아무리 잘 그렸어도 시간이 흐르면 그림이 퇴색하고 망가지는 날이 옵니다. 그러나 죄는 절대로 지워지지 않는 그림을 마음에 그립니다. 위기에 처할 때 기억력이 그것을 다시 끌어옵니다.
어느 정신병원에서 환자 한 명이 도망쳤습니다. 찾아다니다가 그 정신병자가 어느 광산의 갱옆에 앉아 있는 것을 보았습니다. 그는 웅덩이를 내려다 보면서 '저기 사람이 내려간다'고 소리질렀습니다. 사람들은 미쳐서 헛소리하는거려니 했는데 그 굴속에서 사람의 해골이 발견되었습니다. 알고보니 그 사람이 몇 해 전에 어떤 사람을 죽여서 그곳에다 던져 넣었던 것이었습니다. 그는 죄 때문에 고민하다 미친 것이었습니다.
둘째, 양심이 죄를 책망합니다.
우리의 양심은 우리 죄를 자꾸 우리 앞에 가져옵니다. 여러분, 우리나라 역사중에 나오는 수양대군의 얘기를 잘 아실 줄 압니다. 수양대군은 자기 조카 단종을 죽이고 왕위에 오른 다음에 마음과 양심이 괴로워서 결국은 고민하다가 죽었습니다.
세익스피어의 작품 가운데 맥버드(Macbeth)가 하수인을 시켜서 사람을 죽인 다음에 고민하다가 백합처럼 흰 손을 쳐다보면서 부르짖기를 '아직도 피 냄새가 나는구나 아라비아의 모든 향수를 가지고도 이 작은 손을 깨끗이 할 수가 없구나'하고 말했습니다. 그녀의 손에 피가 남아 있는 것입니다. 더러워진 것은 그녀의 양심이었습니다.
한때 교회 잘 다니고 일도 많이 하던 사람이 이제는 그만 두고 죄와 세속에 빠진 사람들도 있습니다. 그러나 왜 안나오느냐고 물어보면 목사나 어떤 교인들을 탓합니다.
목사나 우리 교인들이 사소한 잘못이나 다른 영혼을 범죄케 할 수도 있습니다. 나로 인해 실족한 자가 있다면 반드시 우리의 양심이 그 죄를 책망할 것입니다.
셋째, 우리의 이성를 통하여 책망합니다.
여러분의 과거를 돌아보십시오. 그러면 어떤 죄가 생각날 것입니다. 환난과 고통이 왔을 때 '이 고통이 왜 왔는지 나는 안다'고 스스로 말할 때가 있었을 것입니다.
예수님의 십자가 옆에서 달려 죽던 한 강도가 '우리는 우리가 행한 일에 상당한 보응을 받는다'고 정직하게 말한 것을 들을 수가 있습니다. 성경은 모든 죄는 다 벌을 받는다고 했는데 우리가 범죄하면 벌을 받아 마땅하다고 우리의 이성도 말합니다.
범죄하고도 요행히 벌을 받지 않고 도망다니는 사람도 있겠지요. 그러나 하나님의 심판대 앞에서는 영원히 피할 수 없습니다. 돌이킬 수 없는 형벌을 받게 됩니다.
'하나님은 오래 참으시되 영원히는 참지 않으신다'고 하였습니다. 여러분, 약방하는 사람이 독약병에 극약이라고 써 있는 표지를 떼어버리고 대신 박하사탕이라고 표지를 달아둘 수가 있겠습니까? 그것은 더욱 위험한 일입니다. 죄는 죄라고 책망해야 되는 것입니다.

그렇다면 죄의 형벌을 피하고 죄를 치료하려면 어떻게 해야 할까요?

3. 죄를 치료할 수 있는 방법
요셉의 형들이 요셉 앞에 엎드려 자기들의 죄를 솔직히 고백하고 용서를 구한 것처럼 우리도 예수님의 발 앞에 엎드려 우리의 죄를 고백하고 우리 죄를 다 버려야 합니다.
의사는 환자를 진찰해 보고 이 병은 못고치는 병이니 치료할 수 없다고 사형 선고를 내리는 경우가 있지만 예수님은 결코 그렇지 않습니다. 그는 우리의 죄를 고쳐주시기 위해서 자신을 내어 주셨습니다.
'예수 그리스도의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 씻어주신다'고 했으며 '내게 오는 자를 결코 내어쫓지 않는다'고 말씀하셨습니다.
'우리의 죄가 진홍같이 붉을지라도 흰 눈과 같이 씻어 주신다'고 말씀하셨습니다.
우리의 죄를 씻는 유일한 방법은 예수님의 보혈 샘에 나와서 회개하는 것입니다. 예수님의 피로는 씻지 못할 죄가 없고 용서받지 못할 죄가 없다는 것입니다.
여러분 중에는 혹시 여러분의 생활에 그리스도와 성경과 교회가 차지할 자리가 없지는 않습니까?
마침내 여러분의 죄를 심판대 앞에서 다시 만나는 시간이 오게 됩니다. 그때는 영원한 저주와 멸망만이 있게 됩니다. 이것을 피할 수 있는 길은 오직 한 길밖에 없습니다. 회개하고 나와서 예수님을 믿으십시오. 예수님은 당신을 용서하시고 구원하실 수가 있습니다.

사랑하는 성도 여러분!
이제는 죄의 유혹을 물리치고 승리의 생활을 하시는 성도 여러분 되시기를 바랍니다.
- 아멘 -