새 언약의 중보자 예수 그리스도 (히 8:1~13)

새 언약의 중보자 예수 그리스도

[히브리서 8장 1절~13절]
1절 - 지금 우리가 하는 말의 요점은 이러한 대제사장이 우리에게 있다는 것이라 그는 하늘에서 지극히 크신 이의 보좌 우편에 앉으셨으니
2절 - 성소와 참 장막에서 섬기는 이시라 이 장막은 주께서 세우신 것이요 사람이 세운 것이 아니니라
3절 - 대제사장마다 예물과 제사 드림을 위하여 세운 자니 그러므로 그도 무엇인가 드릴 것이 있어야 할지니라
4절 - 예수께서 만일 땅에 계셨더라면 제사장이 되지 아니하셨을 것이니 이는 율법을 따라 예물을 드리는 제사장이 있음이라
5절 - 그들이 섬기는 것은 하늘에 있는 것의 모형과 그림자라 모세가 장막을 지으려 할 때에 지시하심을 얻음과 같으니 이르시되 삼가 모든 것을 산에서 네게 보이던 본을 따라 지으라 하셨느니라
6절 - 그러나 이제 그는 더 아름다운 직분을 얻으셨으니 그는 더 좋은 약속으로 세우신 더 좋은 언약의 중보자시라
7절 - 저 첫 언약이 무흠하였더라면 둘째 것을 요구할 일이 없었으려니와
8절 - 그들의 잘못을 지적하여 말씀하시되 주께서 이르시되 볼지어다 날이 이르리니 내가 이스라엘 집과 유다 집과 더불어 새 언약을 맺으리라
9절 - 또 주께서 이르시기를 이 언약은 내가 그들의 열조의 손을 잡고 애굽 땅에서 인도하여 내던 날에 그들과 맺은 언약과 같지 아니하도다 그들은 내 언약 안에 머물러 있지 아니하므로 내가 그들을 돌보지 아니하였노라
10절 - 또 주께서 이르시되 그 날 후에 내가 이스라엘 집과 맺을 언약은 이것이니 내 법을 그들의 생각에 두고 그들의 마음에 이것을 기록하리라 나는 그들에게 하나님이 되고 그들은 내게 백성이 되리라
11절 - 또 각각 자기 나라 사람과 각각 자기 형제를 가르쳐 이르기를 주를 알라 하지 아니할 것은 그들이 작은 자로부터 큰 자까지 다 나를 앎이라
12절 - 내가 그들의 불의를 긍휼히 여기고 그들의 죄를 다시 기억하지 아니하리라 하셨느니라
13절 - 새 언약이라 말씀하셨으매 첫 것은 낡아지게 하신 것이니 낡아지고 쇠하는 것은 없어져 가는 것이니라

* 주제별 목록 작성 
지상 제사장(첫 것)
2절 : 사람이 만든 것이 아님
3절 : 예물과 제사드림
4절 : 율법을 따라 예물을 드림
5절 : 모세가 하늘성소와 참 장막의 모형을 섬김
7절 : 흠이 있음
13절 : 낡고, 쇠하고, 없어져 가는 것 
하늘 제사장(둘째 것)
1절 : 위엄의 보좌 우편에 앉으심
2절 : 주님께서 베푸신 성소와 참 장막을 부리심
3절 : 자신을 드리심
6절 : 더 아름다운 직분 - 더 좋은 약속으로 세운 더 좋은 언약의 중보
8절 : 유다 집으로 세움
10-12절 : 이스라엘 집에 세움

* 도움말
1. 중보자(6절) : 헬라어로 ‘메시테스’는 ‘두 사람(혹은 정당) 사이에 선 자’로, 중재자 또는 화해자를 말한다.
2. 새 언약(8절) : ‘시간적’으로 새로운 것이 아닌 ‘질적’으로 종류가 다른 새로운 언약이다.

* 말씀묵상
1. 하늘의 참 장막을 부리신 분
옛 언약의 대제사장직은 그 담당자나 제물이나 섬기는 장소가 하늘의 참 장막에 대한 모형으로서의 그림자일 뿐이었습니다. 아론의 대제사장직의 근거가 되는 옛 언약 자체도 예표적이며 한시적입니다. 그러므로 완전한 새 언약에 근거한 실체이신 예수 그리스도 대제사장의 출현은 필연적이었습니다(6, 8-13절). 우리의 주님은 자신을 직접 예물로 드리신 후에, 하늘에 오르사 하나님의 위엄과 능력의 우편에 앉아 계시면서 하늘의 참 장막을 거룩한 대제사장으로서 부리고 계십니다. 주님은 하나님의 아들의 신분을 가지셨기 때문에 그분이 하시는 일은 지상의 제사장과는 본질적으로 다른 것입니다.

2. 더 좋은 약속을 세우신 분
새 언약은 옛 언약과 의식과 내용에서 전혀 다릅니다. 첫째, 그 법이 돌비석에 기록되지 않고 우리의 마음과 생각에 기록하심으로 내면적입니다(10절 중). 둘째, 하나님과 백성 간의 확고부동한 관계를 이루셨습니다(10절 하). 셋째, 종족과 지위를 초월해서 하나님을 알 수 있도록 막힌 담을 허셨습니다(11절). 넷째, 긍휼히 여기사 죄를 용서하시고 다시는 기억지 아니하시는 속죄 효력의 완전성 때문에 희생제사의 반복이 필요하지 않게 되었습니다(12절). 이렇게 외적인 제사적 옛 언약은 없어지고, 예수 그리스도께서 완성하신 내적이며 영적인 새 언약이 완성되었습니다. 따라서 참 장막의 대제사장으로 계시는 예수 그리스도를 믿는 성도들에게는 참 소망이 생긴 것입니니다.

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 첫 것(언약, 율법)과 둘째 것(새 언약)에 대해서 비교해 보십시오(주제별 목록 작성 참조).
2. 왜 새 언약이 필요했으며, 그것에 의한 더 아름다운 직분을 가진 분은 누구이십니까?
* 깊은 묵상
1. 당신에게 예수 그리스도는 어떤 분입니까?
2. 새 언약의 내용(10-12절)은 당신에게 어떤 소망을 주고 있습니까?
* 적용 기도
하늘에 오르사 참 제사장의 직분을 감당하고 계신 예수님만 따르길 원합니다. 오직 주만 바라보며 믿음의 길을 걷게 하소서.


제공:프리셉트