요한과 바리새인 (눅 7:24~35)

요한과 바리새인

[누가복음 7장 24절~35절]
24절 - 요한이 보낸 자가 떠난 후에 예수께서 무리에게 요한에 대하여 말씀하시되 너희가 무엇을 보려고 광야에 나갔더냐 바람에 흔들리는 갈대냐
25절 - 그러면 너희가 무엇을 보려고 나갔더냐 부드러운 옷 입은 사람이냐 보라 화려한 옷을 입고 사치하게 지내는 자는 왕궁에 있느니라
26절 - 그러면 너희가 무엇을 보려고 나갔더냐 선지자냐 옳다 내가 너희에게 이르노니 선지자보다도 훌륭한 자니라
27절 - 기록된 바 보라 내가 내 사자를 네 앞에 보내노니 그가 네 앞에서 네 길을 준비하리라 한 것이 이 사람에 대한 말씀이라
28절 - 내가 너희에게 말하노니 여자가 낳은 자 중에 요한보다 큰 자가 없도다 그러나 하나님의 나라에서는 극히 작은 자라도 그보다 크니라 하시니
29절 - 모든 백성과 세리들은 이미 요한의 세례를 받은지라 이 말씀을 듣고 하나님을 의롭다 하되
30절 - 바리새인과 율법교사들은 그의 세례를 받지 아니함으로 그들 자신을 위한 하나님의 뜻을 저버리니라
31절 - 또 이르시되 이 세대의 사람을 무엇으로 비유할까 무엇과 같은가
32절 - 비유하건대 아이들이 장터에 앉아 서로 불러 이르되 우리가 너희를 향하여 피리를 불어도 너희가 춤추지 않고 우리가 곡하여도 너희가 울지 아니하였다 함과 같도다
33절 - 세례 요한이 와서 떡도 먹지 아니하며 포도주도 마시지 아니하매 너희 말이 귀신이 들렸다 하더니
34절 - 인자는 와서 먹고 마시매 너희 말이 보라 먹기를 탐하고 포도주를 즐기는 사람이요 세리와 죄인의 친구로다 하니
35절 - 지혜는 자기의 모든 자녀로 인하여 옳다 함을 얻느니라

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세례 요한
26절 : 선지자보다 훌륭한 자
27절 : 주의 길을 준비한 주의 사자
28절 : 여자가 낳은 자 중에 가장 큰 자 / 하나님의 나라에서는 가장 작은 자

* 도움말
1. 기록된 바(27절) : 말라기 3:14절을 말한다.
2. 율법교사(30절) : 모세의 율법에 정통한 자로서 바리새파에 속해 있었다.
3. 하나님의 뜻(30절) : 하나님은 메시아를 맞이하기 전에 세례 요한의 세례를 준비하셨다.
4. 이 세대의 사람(31절) : 직접적으로는 바리새인과 율법교사를 지칭하지만 넓게는 당시에 예수님을 거부한 모든 사람들을 말한다.
5. 아이들이 장터에 앉아(32절) : 당시 상거래가 이루어지지 않아 한가한 장터에서 아이들이 결혼식 놀이와 장례식 놀이를 했다.
6. 지혜는…얻느니라(35절) : 당시의 관용적인 표현이다. “지혜의 자녀들이 지혜가 옳다는 것을 드러냈다”(표준새번역). 여기서 지혜는 예수님을 뜻한다.

* 말씀묵상
1. 세례 요한
예수님은 무리에게 광야로 나갔던 이유를 물어보시면서 세례 요한에 관한 말씀을 합니다(24절). 사람들은 선지자를 보기 위해 광야로 나갔습니다. 예수님은 세례 요한에 대해 말씀하시길 무리들이 보려고 했던 “그 선지자보다 훌륭한 자”(26절)라고 하십니다. 왜 선지자보다 훌륭한 자입니까? 바로 세례 요한은 메시아의 앞길을 예비한 사자(27절)였으며, 4백 년 전 말라기 선지자에 의해 이미 예언된 바로 그 사람이기 때문입니다. 이에 예수님은 세례 요한을 가리켜 “여자가 낳은 자 중에 가장 큰 사람”(28절)이라고 말씀합니다. 세례 요한에 대한 예수님의 말씀이 끝나자 요한의 세례를 받은 모든 백성들과 세리들은 예수님의 말씀이 옳다고 인정했습니다(29절).

2. 바리새인
하지만 그 자리에 있었던 바리새인과 율법교사들은 예수님의 말씀에 동조하지 않았습니다. 그들은 세례 요한의 세례를 받지 않았습니다. 이는 하나님의 뜻을 저버린 행동이었습니다(30절). 예수님은 그들의 행동을 비유로 말씀합니다. 그것은 일명 ‘놀이 비유’입니다. 당시 어린이들은 결혼식 놀이와 장례식 놀이를 했습니다. 이 놀이는 잔칫집에서 피리를 부는 흉내를 내면 춤을 춰야 하고, 초상집에서 애곡하는 흉내를 내면 울어야 하는 놀이입니다. 바리새인과 서기관은 마치 놀이에서 딴청을 피우는 아이처럼 이상한 사람들이었습니다. 세례 요한의 세례에도 무감각하고 예수님의 복음에도 무감각한 이들은 결국 하나님 나라에 들어오지 못합니다. 왜냐하면 “지혜는 자기의 모든 자녀로 인하여 옳다 함을 얻기”(35절) 때문입니다. 즉 지혜(그리스도)를 옳다고 인정하는 자만이 자녀로 인정되기 때문입니다.

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 본문에 나타난 세례 요한에 대한 내용을 찾아 살펴보십시오(26-28절).
2. 요한의 세례를 받지 않은 이들은 누구입니까? 이 행동이 의미하는 것은 무엇입니까?(30절)
* 깊은 묵상
1. 세상의 기준은 가변적입니다(33-34절). 여러분은 요즘 어떻게 참된 지혜를 존중하고 있습니까?
2. 여러분 날마다 하나님 나라의 잔치에 참여하고 있습니까?


제공:프리셉트