의심에서 확신으로, 들음에서 반응으로 (눅 7:18~35)

의심에서 확신으로, 들음에서 반응으로

[누가복음 7장 18절~35절]

18절 - 요한의 제자들이 이 모든 일을 그에게 알리니
19절 - 요한이 그 제자 중 둘을 불러 주께 보내어 이르되 오실 그이가 당신이오니이까 우리가 다른 이를 기다리오리이까 하라 하매
20절 - 그들이 예수께 나아가 이르되 세례 요한이 우리를 보내어 당신께 여쭈어 보라고 하기를 오실 그이가 당신이오니이까 우리가 다른 이를 기다리오리이까 하더이다 하니
21절 - 마침 그 때에 예수께서 질병과 고통과 및 악귀 들린 자를 많이 고치시며 또 많은 맹인을 보게 하신지라
22절 - 예수께서 대답하여 이르시되 너희가 가서 보고 들은 것을 요한에게 알리되 맹인이 보며 못 걷는 사람이 걸으며 나병환자가 깨끗함을 받으며 귀먹은 사람이 들으며 죽은 자가 살아나며 가난한 자에게 복음이 전파된다 하라
23절 - 누구든지 나로 말미암아 실족하지 아니하는 자는 복이 있도다 하시니라
24절 - 요한이 보낸 자가 떠난 후에 예수께서 무리에게 요한에 대하여 말씀하시되 너희가 무엇을 보려고 광야에 나갔더냐 바람에 흔들리는 갈대냐
25절 - 그러면 너희가 무엇을 보려고 나갔더냐 부드러운 옷 입은 사람이냐 보라 화려한 옷을 입고 사치하게 지내는 자는 왕궁에 있느니라
26절 - 그러면 너희가 무엇을 보려고 나갔더냐 선지자냐 옳다 내가 너희에게 이르노니 선지자보다도 훌륭한 자니라
27절 - 기록된 바 보라 내가 내 사자를 네 앞에 보내노니 그가 네 앞에서 네 길을 준비하리라 한 것이 이 사람에 대한 말씀이라
28절 - 내가 너희에게 말하노니 여자가 낳은 자 중에 요한보다 큰 자가 없도다 그러나 하나님의 나라에서는 극히 작은 자라도 그보다 크니라 하시니
29절 - 모든 백성과 세리들은 이미 요한의 세례를 받은지라 이 말씀을 듣고 하나님을 의롭다 하되
30절 - 바리새인과 율법교사들은 그의 세례를 받지 아니함으로 그들 자신을 위한 하나님의 뜻을 저버리니라
31절 - 또 이르시되 이 세대의 사람을 무엇으로 비유할까 무엇과 같은가
32절 - 비유하건대 아이들이 장터에 앉아 서로 불러 이르되 우리가 너희를 향하여 피리를 불어도 너희가 춤추지 않고 우리가 곡하여도 너희가 울지 아니하였다 함과 같도다
33절 - 세례 요한이 와서 떡도 먹지 아니하며 포도주도 마시지 아니하매 너희 말이 귀신이 들렸다 하더니
34절 - 인자는 와서 먹고 마시매 너희 말이 보라 먹기를 탐하고 포도주를 즐기는 사람이요 세리와 죄인의 친구로다 하니
35절 - 지혜는 자기의 모든 자녀로 인하여 옳다 함을 얻느니라

예수님은 오실 그이가 주님인지 묻는 세례 요한의 제자들에게 그의 행하심을 요한에게 알리라 하시며, 여자가 낳은 자 중 요한보다 큰 자가 없다 하십니다. 요한의 세례를 받지 않은 바리새인들은 하나님 뜻을 저버린 것입니다. 예수님은 당대 사람을 장터에서 노는 아이들에 비유하십니다.

● 확고한 믿음과 확실한 반응
사람은 자신이 처한 상황에 영향을 받기 쉽습니다. 예수님을 하나님의 어린양으로 소개했던(요 1:29) 세례 요한은 이후 헤롯 왕의 미움을 받아 감옥에 갇히자, 제자들을 보내 예수님에 대한 의문을 확인하고자 합니다. 당시 유대인은 로마의 압제로부터 해방시켜 줄 정치적 메시아를 기대했는데, 예수님의 모습은 그렇게 보이지 않았기 때문입니다. 이에 예수님은 구약의 예언이 자신을 통해 성취되고 있음을 확인시켜 주십니다. 세례 요한은 메시아의 길을 준비한 위대한 선구자이지만, 우리는 그가 보지 못한 예수님의 십자가 죽음과 부활의 증인이기에 그보다 더 영광스럽습니다. 세상에는 회개와 천국 복음의 메시지를 들어도 그에 합당한 반응을 보이지 않고, 도리어 복음 전파자를 비난하는 완악한 사람들이 있습니다. 우리는 약해질 수 있지만, 약해져선 안 됩니다.

* 세례 요한이 예수님께 '오실 그이'에 대해 질문한 이유는 무엇일까요?
* 어려움 속에서 믿음이 흔들릴 때 내가 다시 붙들어야 하는 것은 무엇인가요?


출처 : 생명의 삶 (큐티)