말씀 속에 살자

하나님의 본심은 심판이 아닌 구원입니다

[여호수아 6장 15절~27절]
15절 - 일곱째 날 새벽에 그들이 일찍이 일어나서 전과 같은 방식으로 그 성을 일곱 번 도니 그 성을 일곱 번 돌기는 그 날뿐이었더라
16절 - 일곱 번째에 제사장들이 나팔을 불 때에 여호수아가 백성에게 이르되 외치라 여호와께서 너희에게 이 성을 주셨느니라
17절 - 이 성과 그 가운데에 있는 모든 것은 여호와께 온전히 바치되 기생 라합과 그 집에 동거하는 자는 모두 살려 주라 이는 우리가 보낸 사자들을 그가 숨겨 주었음이니라
18절 - 너희는 온전히 바치고 그 바친 것 중에서 어떤 것이든지 취하여 너희가 이스라엘 진영으로 바치는 것이 되게 하여 고통을 당하게 되지 아니하도록 오직 너희는 그 바친 물건에 손대지 말라
19절 - 은금과 동철 기구들은 다 여호와께 구별될 것이니 그것을 여호와의 곳간에 들일지니라 하니라
20절 - 이에 백성은 외치고 제사장들은 나팔을 불매 백성이 나팔 소리를 들을 때에 크게 소리 질러 외치니 성벽이 무너져 내린지라 백성이 각기 앞으로 나아가 그 성에 들어가서 그 성을 점령하고
21절 - 그 성 안에 있는 모든 것을 온전히 바치되 남녀 노소와 소와 양과 나귀를 칼날로 멸하니라
22절 - 여호수아가 그 땅을 정탐한 두 사람에게 이르되 그 기생의 집에 들어가서 너희가 그 여인에게 맹세한 대로 그와 그에게 속한 모든 것을 이끌어 내라 하매
23절 - 정탐한 젊은이들이 들어가서 라합과 그의 부모와 그의 형제와 그에게 속한 모든 것을 이끌어 내고 또 그의 친족도 다 이끌어 내어 그들을 이스라엘의 진영 밖에 두고
24절 - 무리가 그 성과 그 가운데에 있는 모든 것을 불로 사르고 은금과 동철 기구는 여호와의 집 곳간에 두었더라
25절 - 여호수아가 기생 라합과 그의 아버지의 가족과 그에게 속한 모든 것을 살렸으므로 그가 오늘까지 이스라엘 중에 거주하였으니 이는 여호수아가 여리고를 정탐하려고 보낸 사자들을 숨겼음이었더라
26절 - 여호수아가 그 때에 맹세하게 하여 이르되 누구든지 일어나서 이 여리고 성을 건축하는 자는 여호와 앞에서 저주를 받을 것이라 그 기초를 쌓을 때에 그의 맏아들을 잃을 것이요 그 문을 세울 때에 그의 막내아들을 잃으리라 하였더라
27절 - 여호와께서 여호수아와 함께 하시니 여호수아의 소문이 그 온 땅에 퍼지니라

일곱째 날 성을 일곱 번 돌고 일곱 번째에 제사장들이 나팔을 불고 백성이 외치니 여리고 성이 무너집니다. 성과 성의 모든 것을 여호와께 온전히 바치되 정탐꾼을 도운 라합과 그 가족, 그에게 속한 것은 살립니다. 여호수아는 여리고 성을 재건축하는 자는 저주받을 것이라 합니다.

1. 단번에 무너진 여리고 성 (15~21절)
순종으로 나아가는 믿음의 행진은 어떤 장애물도 막아서지 못합니다. 여호수아와 이스라엘 백성은 일곱째 날 '전과 같은 방식으로' 성 주위를 일곱 바퀴 돕니다. 끝까지 말씀대로 순종한 것입니다. 7일 동안 13바퀴를 전부 돈 후에 여호수아는 백성에게 두 가지 주의 사항을 일러 줍니다. 즉, 성안에 있는 모든 것을 칼로 멸할 것과 라합의 가족을 살려 줄 것을 명합니다. 이는 여리고의 죄악을 도말하는 것이며, 이방 여인을 하나님의 가족으로 받아들이는 것입니다. 제사장들은 양각 나팔을 길게 불었고 백성은 큰 소리로 외쳤습니다. 그때 성벽이 무너져 내리는 초유의 사건이 발생합니다. 하나님은 말씀하신 대로 이루십니다. 하나님의 임재와 능력 앞에서 여리고는 무너져 내릴 수밖에 없습니다.
* 묵상 질문
7일 동안 여리고 성을 돈 후에 여호수아가 백성에게 명령한 두 가지는 무엇인가요?
* 적용 질문
여리고 성 안의 모든 것을 진멸하듯, 내 안에서 도말할 죄는 무엇인가요?

2. 구원받은 라합 가족 (22~27절)
하나님은 심판 중에도 긍휼을 베푸시는 분입니다. 죄의 삯은 사망이지만, 하나님은 죄인을 구하시기 위해 다양한 방법을 강구하십니다. 이스라엘이 가나안 정복이라는 역사적 과업을 진행할 때, 하나님은 여리고 성에 거주하는 이방인 기생 라합과 그 가족의 구원에 각별한 관심을 기울이셨습니다. 여리고에 미리 정탐꾼을 보내 라합을 만나게 하시고, 추격자들을 따돌려 공을 세울 기회를 그녀에게 주시며, 여리고 성이 함락될 때 창문에 붉은 줄을 매면 살려 주겠다는 약조를 받게 하십니다. 실제로 여리고 성을 진멸할 때 여호수아는 라합과 그 가족의 생명을 최우선적으로 생각합니다. 하나님의 관심은 언제나 일보다 사람에게 있습니다. 하나님은 한 영혼을 천하보다 귀하게 여기고 돌보십니다.
* 묵상 질문
여리고 성이 진멸되는 상황에서 라합 가족의 구원은 어떤 의미가 있나요?
* 적용 질문
나를 주목하시고 인도하신 주님의 은혜를 기억하나요? 주님의 사랑으로 돌아볼 한 영혼은 누구인가요?

오늘의 기도
불가능을 가능케 하시는 하나님 앞에 제 모든 어려움과 문제를 내려놓고, 하나님의 도우심을 간구하기 원합니다. 오늘도 제 영혼을 죄에서 건져 내신 하나님의 은혜를 기억하며 살아가게 하소서.

출처 : 생명의 삶 (큐티)

이성과 상식을 초월해도 믿음으로 순종합니다

[여호수아 6장 1절~14절]
1절 - 이스라엘 자손들로 말미암아 여리고는 굳게 닫혔고 출입하는 자가 없더라
2절 - 여호와께서 여호수아에게 이르시되 보라 내가 여리고와 그 왕과 용사들을 네 손에 넘겨 주었으니
3절 - 너희 모든 군사는 그 성을 둘러 성 주위를 매일 한 번씩 돌되 엿새 동안을 그리하라
4절 - 제사장 일곱은 일곱 양각 나팔을 잡고 언약궤 앞에서 나아갈 것이요 일곱째 날에는 그 성을 일곱 번 돌며 그 제사장들은 나팔을 불 것이며
5절 - 제사장들이 양각 나팔을 길게 불어 그 나팔 소리가 너희에게 들릴 때에는 백성은 다 큰 소리로 외쳐 부를 것이라 그리하면 그 성벽이 무너져 내리리니 백성은 각기 앞으로 올라갈지니라 하시매
6절 - 눈의 아들 여호수아가 제사장들을 불러 그들에게 이르되 너희는 언약궤를 메고 제사장 일곱은 양각 나팔 일곱을 잡고 여호와의 궤 앞에서 나아가라 하고
7절 - 또 백성에게 이르되 나아가서 그 성을 돌되 무장한 자들이 여호와의 궤 앞에서 나아갈지니라 하니라
8절 - 여호수아가 백성에게 이르기를 마치매 제사장 일곱은 양각 나팔 일곱을 잡고 여호와 앞에서 나아가며 나팔을 불고 여호와의 언약궤는 그 뒤를 따르며
9절 - 그 무장한 자들은 나팔 부는 제사장들 앞에서 행진하며 후군은 궤 뒤를 따르고 제사장들은 나팔을 불며 행진하더라
10절 - 여호수아가 백성에게 명령하여 이르되 너희는 외치지 말며 너희 음성을 들리게 하지 말며 너희 입에서 아무 말도 내지 말라 그리하다가 내가 너희에게 명령하여 외치라 하는 날에 외칠지니라 하고
11절 - 여호와의 궤가 그 성을 한 번 돌게 하고 그들이 진영으로 들어와서 진영에서 자니라
12절 - 또 여호수아가 아침에 일찍이 일어나니 제사장들이 여호와의 궤를 메고
13절 - 제사장 일곱은 양각 나팔 일곱을 잡고 여호와의 궤 앞에서 계속 행진하며 나팔을 불고 무장한 자들은 그 앞에 행진하며 후군은 여호와의 궤 뒤를 따르고 제사장들은 나팔을 불며 행진하니라
14절 - 그 둘째 날에도 그 성을 한 번 돌고 진영으로 돌아오니라 엿새 동안을 이같이 행하니라

이스라엘 때문에 여리고는 굳게 닫혀 출입하는 이가 없고, 여호와는 여호수아에게 여리고를 넘겨주었다 하십니다. 여호와의 말씀대로 이스라엘은 무장한 자가 나팔 부는 일곱 제사장 앞에 행진하고 그 뒤에 언약궤와 후군이 따르며 하루 한 번씩 엿새 동안 성을 돕니다.

1. 기상천외한 전략 (1~7절)
하나님은 사람이 상상할 수 없는 창조적인 방식으로 일하십니다. 하나님은 여리고를 여호수아에게 넘겨주었다고 말씀하십니다(2절). 그리고 그 뜻을 이루시기 위해 전혀 예상 밖의 전투 방법을 일러 주십니다. 언약궤를 멘 제사장들과 군사들이 엿새 동안 하루에 한 번씩 침묵한 채 여리고 주위를 돌라 명하십니다. 일곱째 날에는 일곱 바퀴를 돈 후에 제사장들이 양각 나팔을 길게 부는 것을 신호로 온 백성이 큰 소리를 지르라 명하십니다. 그러면 성벽이 무너져 내린다는 것입니다. 손을 전혀 안 댄 상태에서 어찌 견고한 성벽이 단번에 붕괴될 수 있습니까? 인간의 얄팍한 생각으로 하나님을 제한하면 안 됩니다. 하늘이 땅보다 높음같이 하나님의 길과 생각은 우리의 길과 생각보다 높으십니다(사 55:9).
* 묵상 질문
하나님이 직접적인 전투 대신 성 주위를 행진하고 소리 지르는 방법을 지시하신 이유는 무엇일까요?
* 적용 질문
하나님이 행하신 기이한 일을 언제, 어떻게 경험했나요?

2. 온전한 순종 (8~14절)
바른 믿음을 가지고 진심으로 순종하면 머지않아 다 이해할 수 있습니다. 여호수아는 하나님 명령에 토를 달거나 이의를 제기하지 않습니다. 성 주위를 돌고 나팔 불며 소리를 지른다고 성벽이 진짜 무너지겠느냐는 회의를 드러내지도 않습니다. 그저 전능하신 하나님의 말씀을 신뢰하고 백성과 함께 순종합니다. 전쟁의 승패가 하나님 손에 달려 있음을 믿기 때문입니다. 아침 일찍 여호수아는 무장한 자들을 앞세우고, 양각 나팔을 든 제사장들과 언약궤를 따라 백성이 침묵하며 행진하게 합니다. 이렇게 6일간 여리고를 한 바퀴씩 돕니다. 성벽에 금이 간다든지 귀퉁이가 부서진다든지 하는 붕괴 조짐이 보이지 않아도 개의치 않습니다. 이해하지 못해도 순종할 때 하나님의 기적을 경험합니다.
* 묵상 질문
아무런 붕괴 조짐이 없는데, 여리고 성을 계속 돌아야 했던 백성의 마음은 어떠했을까요?
* 적용 질문
납득할 수 없는 상황에서 기꺼이 순종하나요? 지금 순종으로 돌이켜야 할 일은 무엇인가요?

오늘의 기도
제 이성과 상식으로는 이해할 수 없을지라도 하나님이 명하시면 아멘으로 순종하기 원합니다. 한치 앞도 안 보이는 상황에서도 의심 없이, 원망 없이 하나님만 따르는 믿음을 부어 주소서.


출처 : 생명의 삶 (큐티)

거룩함과 겸손함으로 영적 전쟁에 임하십시오

[여호수아 5장 10절~15절]
10절 - 또 이스라엘 자손들이 길갈에 진 쳤고 그 달 십사일 저녁에는 여리고 평지에서 유월절을 지켰으며
11절 - 유월절 이튿날에 그 땅의 소산물을 먹되 그 날에 무교병과 볶은 곡식을 먹었더라
12절 - 또 그 땅의 소산물을 먹은 다음 날에 만나가 그쳤으니 이스라엘 사람들이 다시는 만나를 얻지 못하였고 그 해에 가나안 땅의 소출을 먹었더라
13절 - 여호수아가 여리고에 가까이 이르렀을 때에 눈을 들어 본즉 한 사람이 칼을 빼어 손에 들고 마주 서 있는지라 여호수아가 나아가서 그에게 묻되 너는 우리를 위하느냐 우리의 적들을 위하느냐 하니
14절 - 그가 이르되 아니라 나는 여호와의 군대 대장으로 지금 왔느니라 하는지라 여호수아가 얼굴을 땅에 대고 엎드려 절하고 그에게 이르되 내 주여 종에게 무슨 말씀을 하려 하시나이까
15절 - 여호와의 군대 대장이 여호수아에게 이르되 네 발에서 신을 벗으라 네가 선 곳은 거룩하니라 하니 여호수아가 그대로 행하니라

이스라엘이 길갈에 진을 치고 여리고 평지에서 그달 14일 저녁에 유월절을 지킵니다. 이튿날 그 땅 소산물을 먹으니 다음 날 만나가 그쳤고, 그해에 가나안 땅의 소출을 먹습니다. 여호와의 군대 장관을 만난 여호수아는 거룩한 곳에 섰으니 신을 벗으라는 그의 말대로 행합니다.

1. 새 시대의 개막 (10~12절)
새로운 시대는 새로운 양식을 필요로 합니다. 이스라엘은 할례를 행한 후 유월절까지 지킴으로 하나님 백성으로서의 정체성을 확고히 합니다. 가나안 땅의 소산물로 유월절을 지키자, 그 땅 소산물을 먹은 다음 날부터 하늘 양식인 만나가 그칩니다. 이제 새 시대가 도래했습니다. 가나안 땅에서는 농사와 목축에 기반을 둔 안정된 생활을 할 것이기에 만나가 필요 없어진 것입니다. 이제 수고하고 일한 대로 소산물을 얻을 것입니다. 그러나 새 시대를 살면서도 하나님을 잊지 않도록, 광야에서 만나를 먹으며 하나님만 의존하던 때를 기억해야 합니다. 떡으로만 사는 인생이 되지 않고 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살아야 함(신 8:3)을 기억하고, 자유가 방종이 되지 않도록 늘 주의해야 합니다.
* 묵상 질문
가나안 땅의 소산물을 먹게 되자 만나가 그친 이유는 무엇일까요?
* 적용 질문
그리스도 안에서 누리게 된 자유가 방종이 되지 않도록 주의할 것은 무엇인가요?

2. 네 발에서 신을 벗으라 (13~15절)
영적 전쟁은 하나님과의 관계가 핵심입니다. 하나님의 주권을 인정하고 말씀에 순종할 때 어떤 대적도 물리칠 수 있습니다. 하나님은 가나안 정복 전쟁이 전개되기 전에, 먼저 그분의 군대 장관을 보내셔서 여리고 성 전투를 앞두고 있는 여호수아를 격려하십니다. 여호와의 군대 장관이 온 것은 인간적인 편가르기가 아니라, 공의로우신 하나님의 뜻을 수행하기 위함입니다. 그는 여호수아가 선 곳이 거룩하니 "네 발에서 신을 벗으라."라고 명령합니다. 가나안 전투의 주권자는 하나님이시며, 백성에게 요구되는 것은 거룩함입니다. 부패한 자아의 탐욕과 죄를 버리고 하나님의 지시와 명령에 전적으로 따라야 합니다. 승리의 비결은 하나님의 주권을 인정하고, 거룩함으로 행하는 것입니다.
* 묵상 질문
칼을 빼 든 여호와의 군대 장관은 왜 여호수아를 찾아왔나요?
* 적용 질문
영적 전쟁에서 승리하기 위해 버려야 할 죄와 고쳐야 할 습관은 무엇인가요?

오늘의 기도
영적으로 굶주린 제게 말씀의 새 양식을 내려 주시는 하나님의 은혜와 섭리에 감사합니다. 하나님의 주권을 인정함으로 습관적인 죄의 자리에서 떠나, 거룩하신 하나님의 품 안에 거하게 하소서.


출처 : 생명의 삶 (큐티)

존귀한 언약 백성 앞에 모든 수치는 사라집니다

[여호수아 5장 1절~9절]
1절 - 요단 서쪽의 아모리 사람의 모든 왕들과 해변의 가나안 사람의 모든 왕들이 여호와께서 요단 물을 이스라엘 자손들 앞에서 말리시고 우리를 건너게 하셨음을 듣고 마음이 녹았고 이스라엘 자손들 때문에 정신을 잃었더라
2절 - 그 때에 여호와께서 여호수아에게 이르시되 너는 부싯돌로 칼을 만들어 이스라엘 자손들에게 다시 할례를 행하라 하시매
3절 - 여호수아가 부싯돌로 칼을 만들어 할례 산에서 이스라엘 자손들에게 할례를 행하니라
4절 - 여호수아가 할례를 시행한 까닭은 이것이니 애굽에서 나온 모든 백성 중 남자 곧 모든 군사는 애굽에서 나온 후 광야 길에서 죽었는데
5절 - 그 나온 백성은 다 할례를 받았으나 다만 애굽에서 나온 후 광야 길에서 난 자는 할례를 받지 못하였음이라
6절 - 이스라엘 자손들이 여호와의 음성을 청종하지 아니하므로 여호와께서 그들에게 대하여 맹세하사 그들의 조상들에게 맹세하여 우리에게 주리라고 하신 땅 곧 젖과 꿀이 흐르는 땅을 그들이 보지 못하게 하리라 하시매 애굽에서 나온 족속 곧 군사들이 다 멸절하기까지 사십 년 동안을 광야에서 헤매었더니
7절 - 그들의 대를 잇게 하신 이 자손에게 여호수아가 할례를 행하였으니 길에서는 그들에게 할례를 행하지 못하였으므로 할례 없는 자가 되었음이었더라
8절 - 또 그 모든 백성에게 할례 행하기를 마치매 백성이 진중 각 처소에 머물며 낫기를 기다릴 때에
9절 - 여호와께서 여호수아에게 이르시되 내가 오늘 애굽의 수치를 너희에게서 떠나가게 하였다 하셨으므로 그 곳 이름을 오늘까지 길갈이라 하느니라

아모리와 가나안의 모든 왕은 여호와께서 요단 물을 말리고 이스라엘 자손을 건너가게 하셨음을 듣고 마음이 녹습니다. 여호수아는 여호와의 명을 받아 광야에서 태어난 모든 백성에게 할례를 행하고, 여호와께서 애굽의 수치를 떠나가게 했다 하여 그곳을 길갈이라 칭합니다.

1. 두려워하는 가나안 사람들 (1절)
전투에서는 기선 제압이 중요합니다. 어느 편이든 한번 두려움과 공포에 사로잡히면, 아무리 강한 무기와 군대를 보유하고 있다하더라도 무너지기 쉽습니다. 하나님이 요단 강을 마르게 하시고 이스라엘 백성이 걸어서 그 강을 건넜다는 것을 가나안 족속들이 듣고는 마음이 녹아내립니다. 그들은 저항하려는 의지조차 상실한 채 패배주의에 사로잡혀 무기력해집니다. 세상이 강해 보여도 천지의 주재이신 하나님의 상대가 되지 못합니다. 하나님의 말씀을 붙들고 온전한 믿음을 가지고 성령 충만함으로 나아가는 성도에게 대항할 수 있는 상대는 존재하지 않습니다. 성도의 비밀 병기는 다름 아닌 하나님입니다. 전능하신 하나님의 이름으로 나아가는 것이 필승 전략입니다.
* 묵상 질문
싸워 보기도 전에 가나안 족속의 마음이 녹고 정신이 아득해진 이유는 무엇인가요?
* 적용 질문
악한 세력이 두려워 떨도록 나는 하나님의 어떤 성품 혹은 능력을 선포해야 할까요?

2. 영적 전투의 본질 (2~9절)
영적 싸움의 핵심은 전투력이 아니라 거룩함입니다. 여호수아는 가나안 족속과의 전쟁을 앞두고 하나님이 명하신 대로 할례를 행합니다. 적이 코앞에 있는 상황에서 전력의 핵심인 젊은 남자들의 몸에 칼을 댄다는 것은 굉장히 위험한 일입니다. 적이 눈치채고 기습 공격이라도 한다면, 꼼짝없이 몰살당할 수 있기 때문입니다. 하지만 가나안 전쟁의 본질은 하나님의 언약 백성으로서의 정체성을 지키는 데 있기에, 여호수아와 백성은 그 명령에 순종합니다. 이에 하나님은 적들에게 공포심을 심어 주어 공격을 못 하게 하십니다. 때론 무모하더라도 믿고 순종해야 할 때가 있습니다. 인간적인 계산과 판단보다 하나님 말씀을 늘 우선시해야 합니다. 그럴 때 하나님이 모든 것을 지켜 주십니다.
* 묵상 질문
전쟁을 앞두고 할례를 받는 이스라엘 백성의 마음은 어떠했을까요?
* 적용 질문
인간적인 계산과 판단으로 순종하기를 주저하고 있는 하나님의 명령은 무엇인가요?

오늘의 기도
세상이 제아무리 강할지라도 만군의 대장 되시는 하나님의 상대가 되지 못함을 믿습니다. 수많은 영적 전쟁 앞에서 하나님을 신뢰하며, 거룩한 신앙으로 무장하는 믿음의 군사가 되게 하소서.


출처 : 생명의 삶 (큐티)

신앙 계승의 목적은 '여호와 경외'입니다

[여호수아 4장 15절~24절]
15절 - 여호와께서 여호수아에게 말씀하여 이르시되
16절 - 증거궤를 멘 제사장들에게 명령하여 요단에서 올라오게 하라 하신지라
17절 - 여호수아가 제사장들에게 명령하여 이르기를 요단에서 올라오라 하매
18절 - 여호와의 언약궤를 멘 제사장들이 요단 가운데에서 나오며 그 발바닥으로 육지를 밟는 동시에 요단 물이 본 곳으로 도로 흘러서 전과 같이 언덕에 넘쳤더라
19절 - 첫째 달 십일에 백성이 요단에서 올라와 여리고 동쪽 경계 길갈에 진 치매
20절 - 여호수아가 요단에서 가져온 그 열두 돌을 길갈에 세우고
21절 - 이스라엘 자손들에게 말하여 이르되 후일에 너희의 자손들이 그들의 아버지에게 묻기를 이 돌들은 무슨 뜻이니이까 하거든
22절 - 너희는 너희의 자손들에게 알게 하여 이르기를 이스라엘이 마른 땅을 밟고 이 요단을 건넜음이라
23절 - 너희의 하나님 여호와께서 요단 물을 너희 앞에서 마르게 하사 너희를 건너게 하신 것이 너희의 하나님 여호와께서 우리 앞에 홍해를 말리시고 우리를 건너게 하심과 같았나니
24절 - 이는 땅의 모든 백성에게 여호와의 손이 강하신 것을 알게 하며 너희가 너희의 하나님 여호와를 항상 경외하게 하려 하심이라 하라

여호와의 말씀대로 증거궤를 멘 제사장들이 요단에서 나와 육지를 밟자 요단 강물이 전처럼 흘러넘쳤습니다. 첫째 달 십일에 길갈에 진 치고 요단서 가져온 열두 돌을 세우는데, 이는 후손에게 요단 강을 마른땅으로 건너게 하신 하나님을 알고 경외하게 하려 함입니다.

1. 만물의 주권자 (15~18절)
창조주요 통치자이신 하나님께 만물이 순종합니다. 백성이 모두 요단을 건넌 후, 하나님의 명령대로 증거궤를 멘 제사장들이 요단 강에서 올라옵니다. 궤를 멘 제사장들이 먼저 요단 물을 밟아 설 때 흘러내리던 물이 끊어졌고, 이제 그들이 요단 강에서 나와 육지를 밟는 동시에 이전처럼 다시 물이 흘러내립니다. 이 일을 들은 가나안 족속은 크게 두려워합니다. 강물이 멈추거나 다시 흐르는 놀라운 기적은 하나님의 권능에 의한 것입니다. 궤를 멘 제사장들이 한 것은 요단 물을 밟으라는 명령, 요단에서 올라오라는 명령에 순종한 것뿐입니다. 기적의 주체는 하나님이십니다. 그분이 구원의 역사를 주도하십니다. 우리도 말씀에 순종하면, 만물을 다스리시는 하나님의 권능을 경험할 수 있습니다.
* 묵상 질문
요단 강의 흐름을 친히 조정하시는 하나님은 어떤 분인가요?
* 적용 질문
하나님의 뜻과 무관하게 진행하는 일이 있나요? 하나님의 주권에 묵묵히 순종할 일은 무엇인가요?

2. 다음 세대의 신앙 교육 (19~24절)
체험이나 응답은 기억하고 보존할 때 더 의미 있습니다. 요단 강을 마른땅으로 걸어서 건넌 위대한 사건이라도 시간이 지나면 희미해질 수 있습니다. 따라서 이를 이스라엘 공동체의 역사적 경험으로 승화시켜 두고두고 은혜와 영감을 주는 원천으로 삼아야 했습니다. 여호수아는 하나님의 명령대로 열두 돌을 길갈에 세웁니다. 살아 계신 하나님의 능력을 알려 주는 신앙 교육의 현장이 되게 하고, 무엇보다 모든 백성이 하나님을 항상 경외하게 하기 위함입니다. 성도는 살아 계신 하나님을 만난 영적 경험을 계속해서 간증해야 합니다. 부흥이 한때의 추억으로 끝나지 않고 계속해서 살아 있는 이야기로 다음 세대에 전달될 때, 시대를 넘어 깨달음과 변혁으로 이끄는 영적 에너지가 될 수 있습니다.
* 묵상 질문
이스라엘의 후손은 길갈에 세워진 열두 돌을 통해 무엇을 알게 될까요?
* 적용 질문
다음 세대에 어떤 영적 경험을 이야기해 주며, 어떤 하나님을 전할 수 있나요?

오늘의 기도
세상에 있는 모든 것을 주관하시고 다스리시는 하나님의 통치 아래 경외함으로 나아가기 원합니다. 말씀을 믿고 의지하는 사람이 하나님의 놀라운 기적을 체험할 수 있다는 것을 깨달아 더욱 순종하게 하소서.


출처 : 생명의 삶 (큐티)

하나님의 역사를 되새기며 전하는 공동체

[여호수아 4장 15절~24절]
15절 - 여호와께서 여호수아에게 말씀하여 이르시되
16절 - 증거궤를 멘 제사장들에게 명령하여 요단에서 올라오게 하라 하신지라
17절 - 여호수아가 제사장들에게 명령하여 이르기를 요단에서 올라오라 하매
18절 - 여호와의 언약궤를 멘 제사장들이 요단 가운데에서 나오며 그 발바닥으로 육지를 밟는 동시에 요단 물이 본 곳으로 도로 흘러서 전과 같이 언덕에 넘쳤더라
19절 - 첫째 달 십일에 백성이 요단에서 올라와 여리고 동쪽 경계 길갈에 진 치매
20절 - 여호수아가 요단에서 가져온 그 열두 돌을 길갈에 세우고
21절 - 이스라엘 자손들에게 말하여 이르되 후일에 너희의 자손들이 그들의 아버지에게 묻기를 이 돌들은 무슨 뜻이니이까 하거든
22절 - 너희는 너희의 자손들에게 알게 하여 이르기를 이스라엘이 마른 땅을 밟고 이 요단을 건넜음이라
23절 - 너희의 하나님 여호와께서 요단 물을 너희 앞에서 마르게 하사 너희를 건너게 하신 것이 너희의 하나님 여호와께서 우리 앞에 홍해를 말리시고 우리를 건너게 하심과 같았나니
24절 - 이는 땅의 모든 백성에게 여호와의 손이 강하신 것을 알게 하며 너희가 너희의 하나님 여호와를 항상 경외하게 하려 하심이라 하라

[배경 이해하기]
요단 강은 가나안 정복의 전략적인 측면에서 매우 중요한 위치를 차지합니다. 요단 강 서안에 위치한 가나안 족속에게는 자연적인 방어선을 제공해 주며, 반면 가나안 진공을 앞두고 있는 이스라엘에게는 반드시 건너가야 할 장애물이었습니다. 또한 영적으로 볼 때 홍해 사건은 인간이 죄의 사슬을 풀고 나온 거듭남의 과정이며, 광야 40년 연단은 성화의 과정입니다. 그리고 요단 도하 사건은 연단을 마치고 완전한 성결의 상태인 영화의 단계로 들어가는 과정입니다. 그래서 요단 강을 건너는 마지막 단계에서는 하나님의 임재를 상징하는 언약궤가 모든 행렬의 중심에 위치합니다. 그분은 경외의 대상이기에 그분보다 앞서는 것도, 너무 가까이 가는 것도 허용되지 않습니다. 궤를 멘 제사장들은 여호수아의 명령에 철저히 순종해 온 백성이 요단 강 도하를 마칠 때까지 꼼짝 않고 그 자리를 지켰습니다. 르우벤, 갓, 므낫세 반 지파 4만여 명도 이미 자신들의 땅을 차지했음에도 불구하고 신실함을 지키며 앞장서서 요단 강 도하를 완료합니다. 하나님은 모세에게 하셨던 것처럼 모두의 목전에서 여호수아를 크고 두려운 존재로 높이셨습니다. 오늘 본문에서 여호수아는 요단 강 바닥에서 돌 열두 개를 가져와 길갈에 세우고, 그것을 모든 세대의 귀한 교훈으로 삼으라고 명합니다.

[인도자를 위한 본문 연구]
본문 연구 1: 믿음으로 순종해 건넌 요단 강(15~18절)
여호수아의 명령에 따라 이스라엘 백성이 요단 강물을 건너야 하는 시기는 보리와 밀을 추수하는 때로, 요단 강이 범람하는 때였습니다(3:15). 오늘날로 보면 ３~４월경에 해당합니다. 이때는 이른 비가 내리고 북쪽의 산에서 눈이 녹아 내려 요단 강은 홍수가 난 것처럼 범람했습니다. 그럼에도 제사장들이 범람하는 강물에 발을 담그는 순종으로 인해 요단 물이 수십 킬로미터 떨어진 북쪽에 멈추어 쌓이는 초자연적인 기적이 일어났습니다. 그들이 끝까지 신실하게 요단의 마른 땅을 지키며 서 있는 동안 무장한 두 지파 반인 4만의 병력이 백성보다 앞서 강을 건넜고, 백성도 마른 요단을 건너 여리고 평지에 이르렀습니다. 이어 제사장들이 언덕 위를 밟는 순간 쌓여 있던 물은 다시 예전처럼 흘러 언덕에 범람했습니다．요단 강 도하는 40년 전 조상들이 홍해를 건너 애굽의 속박에서 벗어나 새로운 시대를 맞이했던 것처럼, 지금의 이스라엘도 광야를 청산하고 새로운 시대를 맞이한다는 것을 상징합니다.

본문 연구 2: 길갈에 세워진 기념비(19~24절)
여호수아는 이스라엘이 요단 강 건너기를 마치자 각 지파 대표들에게 요단 강에서 취해 온 돌 열두 개의 돌을 길갈에 기념돌로 세우라고 명합니다. 하나님의 능력을 후손에게 알게 하고 이 사건을 경험하지 못한 후손이 하나님을 경외하도록 하기 위해서였습니다. 이들이 요단 강을 건넌 후 길갈에 기념비를 세운 날이 정월 10일이라는 사실은 40년 전 애굽에서 정월 10일에 양을 취했다가 14일에 어린양을 잡아 피를 문설주에 발랐던 출애굽 당시의 유월절 의식을 떠올리게 합니다. 하나님은 40년 전의 첫 유월절과 이날을 연결시킴으로써 요단을 건넌 이날이 그분께서 다시 한 번 자기 백성을 구원하신 날임을 상기시키시고，동시에 보름이면 도착할 수 있었을 거리를 40년 동안 방황한 조상들과 달리 후손은 믿음으로 살기를 원하셨던 것입니다. 또한 기념돌은 비단 이스라엘 백성만을 위한 것이 아니었습니다. ‘땅의 모든 백성’도 이 돌을 보며 여호와의 초자연적인 능력을 알게 함으로써 여호와를 경외하는 지혜를 얻게 하려는 것이었습니다.

[묵상 포인트]
하나님께 불순종하면 가깝고 쉬운 길이라도 멀리 돌아가게 됩니다. 이해할 수 없는 상황에서도 믿음으로 걸어갈 때, 요단 강을 말리시는 하나님의 놀라운 손길을 체험할 수 있습니다. 이것이야말로 다음 세대에 물려줄 수 있는 가장 값진 보배입니다.  

1. 믿음으로 순종할 때 하나님이 요단 강처럼 앞에 놓인 문제를 해결해 주시는 것을 주위에서 보았거나 경험한 적이 있다면 나누어 보세요.  
출애굽 １세대 ６0만 명이상 시험을 보았는데, 단 두 명만 합격했습니다. 수능 이야기가 아닙니다. 출애굽 1세대 가운데 광야를 지나 무사히 살아서 가나안 땅에 들어간 사람이 단 두 명 뿐이었다는 얘기입니다. 무엇이 그들의 운명을 갈랐습니까? 그것은 하나님의 명령과 약속에 대한 순종과 신뢰의 여부였습니다. 홍해를 건너기 전에 부모 세대는 하나님에 대한 원망과 불평으로 가득했고(출 14:10~12) 앞뒤로 놓여 있는 장애물과 위협 앞에 절망하고 탄식했습니다. 그러나 그들의 자녀들은 달랐습니다. 이들이 요단을 건넌 시기는 곡식을 거두는 시기로 많은 비와 헬몬 산에서 흘러내린 물로 인해 강이 범람하던 때였으므로 홍해 못지않은 두려움을 주었을 것입니다. 더구나 40년 전에는 홍해가 이미 갈라진 것을 보고 건넜지만, 이번에는 아무런 증거도 보이지 않았습니다. 그럼에도 불구하고 제사장들은 발이 잠길 때까지 믿음의 행진을 계속했고 언제 다시 물이 범람할지 모르는 상황에서도 백성은 그 뒤를 담대히 따라 나갔습니다. 그들의 영이 광야의 연단을 통해 한층 더 성숙해져 있었던 것입니다. 백성 중 아무도 불평하거나 불신하지 않았습니다. “내 눈에 아무 증거 아니 뵈어도 믿음만을 가지고서 늘 걸으면 … 능치 못할 무슨 일이 있을까?” 이것이 그들의 행진가였습니다.  

2. 다음 세대에 신앙이 계승되도록 가정이나 교회에서 지키는 전통이 있나요? 어떤 활동과 방법으로 다음 세대에 믿음을 전수해 줄 수 있을까요?  
이스라엘의 부모들이 자녀들에게 행하는 밥상머리 교육은 세계적으로 유명합니다. 특히 주요한 절기마다 가족이 둘러앉아 행하는 의식은 자녀들이 부모로부터 신앙과 세계관을 전수받는 중요한 자리가 됩니다. 유대인들은 각종 절기와 기념일을 지키며 승리의 기쁨을 만끽하기도 하지만, 패배와 실패의 경험도 잊지 않고 뼈에 새깁니다. 전승일도 기억하지만, 600만 명이 학살당한 날도 기념합니다. 유월절 음식을 먹을 때, 출애굽의 기쁨을 기념하면서도 쓴 나물과 소금물, 거친 빵을 먹으며 노예 생활의 고통과 수치, 생명을 걸고 탈출하던 긴박하던 때를 기억합니다. 다른 민족들이 하나같이 빛나는 승리의 날을 기념하고 경축할 때 이들은 과거 쓰디쓴 패배의 날을 기억하며 3,500년이 넘도록 역사의 교훈을 가슴에 새겼던 것입니다. 20세기 초에 미국은 경제가 곤두박질하는 대공황을 맞습니다. 이때 많은 미국인이 재산을 잃고 앞날을 비관하며 자살했습니다. 이에 반해 유대인들은 수없이 재산을 잃고, 고향에서 쫓겨나고, 모든 것을 빼앗겼어도 패배로부터 새로운 교훈을 배웠기 때문에 다시 출발해 오늘의 부를 이룩할 수 있었습니다. 오늘날 이스라엘을 둘러싸고 있는 아랍 제국은 1948년 이스라엘 독립 전쟁에서 몇 배나 우세한 병력을 가지고도 이스라엘에게 패배해 넓은 영토를 상실했습니다. 우리는 역사의 교훈을 배우지 않아 실패를 반복하는 민족이 될지, 그 교훈을 자녀들에게 전수해 실패를 반복하지 않고 전진하는 민족이 될지 결정해야 합니다.  

[기도문]  
삶 가운데 절망과 걱정과 두려움의 강물이 넘실댈 때, 오직 주님을 바라보며 믿음으로 발을 내딛는 공동체가 되게 하소서.

출처 : 생명의 삶

은혜의 자리를 기억할 표식을 남기십시오

[여호수아 4장 1절~14절]
1절 - 그 모든 백성이 요단을 건너가기를 마치매 여호와께서 여호수아에게 말씀하여 이르시되
2절 - 백성의 각 지파에 한 사람씩 열두 사람을 택하고
3절 - 그들에게 명령하여 이르기를 요단 가운데 제사장들의 발이 굳게 선 그 곳에서 돌 열둘을 택하여 그것을 가져다가 오늘밤 너희가 유숙할 그 곳에 두게 하라 하시니라
4절 - 여호수아가 이스라엘 자손 중에서 각 지파에 한 사람씩 준비한 그 열두 사람을 불러
5절 - 그들에게 이르되 요단 가운데로 들어가 너희 하나님 여호와의 궤 앞으로 가서 이스라엘 자손들의 지파 수대로 각기 돌 한 개씩 가져다가 어깨에 메라
6절 - 이것이 너희 중에 표징이 되리라 후일에 너희의 자손들이 물어 이르되 이 돌들은 무슨 뜻이냐 하거든
7절 - 그들에게 이르기를 요단 물이 여호와의 언약궤 앞에서 끊어졌나니 곧 언약궤가 요단을 건널 때에 요단 물이 끊어졌으므로 이 돌들이 이스라엘 자손에게 영원히 기념이 되리라 하라 하니라
8절 - 이스라엘 자손들이 여호수아가 명령한 대로 행하되 여호와께서 여호수아에게 이르신 대로 이스라엘 자손들의 지파의 수를 따라 요단 가운데에서 돌 열둘을 택하여 자기들이 유숙할 곳으로 가져다가 거기에 두었더라
9절 - 여호수아가 또 요단 가운데 곧 언약궤를 멘 제사장들의 발이 선 곳에 돌 열둘을 세웠더니 오늘까지 거기에 있더라
10절 - 또 여호와께서 여호수아에게 명령하사 백성에게 말하게 하신 일 곧 모세가 여호수아에게 명령한 일이 다 마치기까지 궤를 멘 제사장들이 요단 가운데에 서 있고 백성은 속히 건넜으며
11절 - 모든 백성이 건너기를 마친 후에 여호와의 궤와 제사장들이 백성의 목전에서 건넜으며
12절 - 르우벤 자손과 갓 자손과 므낫세 반 지파는 모세가 그들에게 이른 것 같이 무장하고 이스라엘 자손들보다 앞서 건너갔으니
13절 - 무장한 사만 명 가량이 여호와 앞에서 건너가 싸우려고 여리고 평지에 이르니라
14절 - 그 날에 여호와께서 모든 이스라엘의 목전에서 여호수아를 크게 하시매 그가 생존한 날 동안에 백성이 그를 두려워하기를 모세를 두려워하던 것 같이 하였더라

여호와의 말씀대로, 여호수아는 각 지파에서 한 사람씩 택해, 제사장들이 선 요단 강 가운데서 돌 열둘을 가져다가 그들이 유숙할 곳과 제사장들이 선 곳에 세워 기념이 되게 합니다. 백성 모두 요단을 건너고, 르우벤, 갓, 므낫세 반 지파는 무장하고 여리고 평지에 이릅니다.

1. 두 개의 기념 돌탑 (1~9절)
신앙의 유산은 은혜에 대한 기억을 통해 전달됩니다. 이스라엘 백성이 모두 다 요단 강을 건넌 후에, 하나님은 제사장들이 굳게 선 강 가운데에서 돌 12개를 취해 영원히 기념이 되게 하라 하십니다. 이에 여호수아는 두 곳에 기념 돌탑을 세웁니다. 하나는 요단 강 가운데 언약궤를 멘 제사장들의 발이 선 곳이고, 또 하나는 백성이 강을 건넌 후에 유숙한 교통의 요충지 길갈입니다. 요단 강 물의 수위가 낮아질 때마다, 길갈을 지날 때마다 백성은 돌탑을 보면서 하나님의 전능하심과 구원 역사를 기억할 것입니다. 또 후손에게 요단 강을 마른땅으로 건넌 역사적인 이야기를 들려줄 것입니다. 성도는 살아 계신 하나님이 함께하시며 이루신 기적의 역사를 늘 상기하고 자녀에게 부지런히 가르쳐야 합니다.
* 묵상 질문
요단 강을 건넌 이스라엘 백성에게 기념 돌탑을 쌓게 하신 하나님의 의도는 무엇일까요?
* 적용 질문
하나님이 베푸신 놀라운 기적과 응답 혹은 부흥의 사건이 있나요? 그것을 오래 기억하는 방법은 무엇인가요?

2. 견고해진 여호수아의 리더십 (10~14절)
하나님은 그분의 말씀에 온전히 순종하는 리더를 높이십니다. 궤를 멘 제사장들은 제일 먼저 요단 강을 밟고 들어가 마지막까지 가운데 굳게 서 있습니다. 이는 요단 강이 마른 것이 하나님의 능력으로 된 것임을 보여 줍니다. 모든 백성이 건너기까지 오랜 시간이 걸렸지만 궤를 멘 제사장들은 맡은 책임을 신실하게 수행합니다. 또한 이미 요단 동편 땅을 분배받은 르우벤 자손과 갓 자손과 므낫세 반 지파도 함께 요단 강을 건너고, 최선두에서 가나안과의 일전을 준비합니다. 여호수아는 이 모든 일을 하나님의 명령대로 온전히 순종했고, 하나님은 여호수아를 백성 앞에 세워 그의 권위를 더욱 확고하게 하십니다. 말씀에 순종해 하나님의 능력을 드러내는 리더는 존경과 사랑을 받습니다.
* 묵상 질문
요단 강을 건너는 과정에서 볼 수 있는 여호수아의 리더십은 어떠한가요?
* 적용 질문
하나님이 세우신 리더의 권위에 온전히 순종하나요? 리더의 권위는 어디에서 온다고 생각하나요?

오늘의 기도
넘실대는 인생의 강을 가르셔서 저로 하여금 넉넉히 건너가게 하신 하나님을 찬양합니다. 과거부터 오늘까지 저를 붙드시고 인도하신 하나님의 은혜를 기억하며, 이를 끊임없이 전하는 증인이 되게 하소서.

출처 : 생명의 삶 (큐티)

온전한 순종은 신뢰의 최고 표현입니다

[여호수아 3장 9절~17절]
9절 - 여호수아가 이스라엘 자손에게 이르되 이리 와서 너희의 하나님 여호와의 말씀을 들으라 하고
10절 - 또 말하되 살아 계신 하나님이 너희 가운데에 계시사 가나안 족속과 헷 족속과 히위 족속과 브리스 족속과 기르가스 족속과 아모리 족속과 여부스 족속을 너희 앞에서 반드시 쫓아내실 줄을 이것으로서 너희가 알리라
11절 - 보라 온 땅의 주의 언약궤가 너희 앞에서 요단을 건너가나니
12절 - 이제 이스라엘 지파 중에서 각 지파에 한 사람씩 열두 명을 택하라
13절 - 온 땅의 주 여호와의 궤를 멘 제사장들의 발바닥이 요단 물을 밟고 멈추면 요단 물 곧 위에서부터 흘러내리던 물이 끊어지고 한 곳에 쌓여 서리라
14절 - 백성이 요단을 건너려고 자기들의 장막을 떠날 때에 제사장들은 언약궤를 메고 백성 앞에서 나아가니라
15절 - 요단이 곡식 거두는 시기에는 항상 언덕에 넘치더라 궤를 멘 자들이 요단에 이르며 궤를 멘 제사장들의 발이 물 가에 잠기자
16절 - 곧 위에서부터 흘러내리던 물이 그쳐서 사르단에 가까운 매우 멀리 있는 아담 성읍 변두리에 일어나 한 곳에 쌓이고 아라바의 바다 염해로 향하여 흘러가는 물은 온전히 끊어지매 백성이 여리고 앞으로 바로 건널새
17절 - 여호와의 언약궤를 멘 제사장들은 요단 가운데 마른 땅에 굳게 섰고 그 모든 백성이 요단을 건너기를 마칠 때까지 모든 이스라엘은 그 마른 땅으로 건너갔더라

여호수아는 백성에게 살아 계신 하나님이 그들 가운데 계셔 가나안 족속들을 쫓아내실 것이며, 언약궤를 멘 제사장들이 요단 물을 밟으면 흘러내리던 물이 끊어질 것이라 말합니다. 궤를 멘 제사장들의 발이 물에 잠기자 물이 그쳐 백성은 마른땅으로 요단을 건너갑니다.

● 온전한 순종은 신뢰의 최고 표현입니다.
요단 강 앞에 선 이스라엘 백성에게 하나님은 강을 건널 구체적인 계획을 알리십니다. 그것은 인간의 생각을 완전히 뛰어넘는 하나님만의 방법이었습니다. 하나님은 그 계획을 이스라엘 백성의 순종을 통해 완성하십니다. 제사장들은 범람하는 요단 강을 두려워하지 않고 하나님 말씀에 순종해 강물에 들어서고, 수많은 백성이 강을 다 건너기까지 강 한가운데를 지킵니다. 하나님께 순종함으로 이스라엘 백성은 살아 계셔서 역사하시는 하나님을 경험합니다. 말씀에 순종할 때 우리는 고난의 상황 중심에서 역사하시는 하나님을 만날 것입니다.

* 묵상 질문
하나님은 왜 이스라엘 백성이 요단 강을 걸어서 건너도록 이끄셨을까요?
* 적용 질문
하나님의 계획을 믿고 순종하기 위해 내가 굳게 서 있어야 할 곳은 어디인가요?


출처 : 생명의 삶 (큐티)

말씀을 품고 믿음으로 앞서 걸으십시오

[여호수아 3장 1절~8절]
1절 - 또 여호수아가 아침에 일찍이 일어나서 그와 모든 이스라엘 자손들과 더불어 싯딤에서 떠나 요단에 이르러 건너가기 전에 거기서 유숙하니라
2절 - 사흘 후에 관리들이 진중으로 두루 다니며
3절 - 백성에게 명령하여 이르되 너희는 레위 사람 제사장들이 너희 하나님 여호와의 언약궤 메는 것을 보거든 너희가 있는 곳을 떠나 그 뒤를 따르라
4절 - 그러나 너희와 그 사이 거리가 이천 규빗쯤 되게 하고 그것에 가까이 하지는 말라 그리하면 너희가 행할 길을 알리니 너희가 이전에 이 길을 지나보지 못하였음이니라 하니라
5절 - 여호수아가 또 백성에게 이르되 너희는 자신을 성결하게 하라 여호와께서 내일 너희 가운데에 기이한 일들을 행하시리라
6절 - 여호수아가 또 제사장들에게 말하여 이르되 언약궤를 메고 백성에 앞서 건너라 하매 곧 언약궤를 메고 백성에 앞서 나아가니라
7절 - 여호와께서 여호수아에게 이르시되 내가 오늘부터 시작하여 너를 온 이스라엘의 목전에서 크게 하여 내가 모세와 함께 있었던 것 같이 너와 함께 있는 것을 그들이 알게 하리라
8절 - 너는 언약궤를 멘 제사장들에게 명령하여 이르기를 너희가 요단 물 가에 이르거든 요단에 들어서라 하라

백성이 싯딤을 떠나 요단에서 사흘 유숙한 후, 관리들이 백성에게 제사장들이 언약궤를 메면 이천 규빗쯤 거리를 두고 따르라 합니다. 여호수아는 백성에게 성결하게 하라 명하고, 여호와는 여호수아를 통해 언약궤를 멘 제사장들에게 요단 물에 먼저 들어서라 명하십니다.

1. 요단 강 앞에 선 이스라엘 (1~4절)
하나님을 신뢰할 때 문제 해결의 길이 보입니다. 하나님은 모든 상황을 아시고 전능하시기 때문입니다. 정탐꾼에게 희망적인 보고를 들은 여호수아와 이스라엘 백성은 요단 강으로 이동합니다. 당시 요단 강은 레바논 산에서 녹아내린 눈과 많은 봄비로 강둑까지 범람해 있었습니다. 그때 하나님은 레위 사람 제사장들이 메고 가는 언약궤를 따라가면 이스라엘이 행할 길을 알게 될 것이라고 말씀하십니다. 이는 축복의 땅으로 들어가는 형통하고 평탄한 길을 하나님이 직접 열어 주실 뿐 아니라, 앞장서서 이스라엘 백성을 인도해 주시겠다는 약속입니다. 우리 삶을 가로막는 심각한 문제 앞에서도 하나님을 신뢰한다면, 그 문제는 우리를 하나님께로 더 가까이 이끄는 통로가 됩니다.
* 묵상 질문
백성을 요단 강으로 인도하신 후 3일을 보내게 하신 하나님의 의도는 무엇일까요?
* 적용 질문
지금 내 앞을 가로막은 문제는 무엇이며, 이를 어떻게 돌파할 수 있을까요?

2. 언약궤를 앞세운 이스라엘 (5~8절)
그리스도인은 하나님 나라의 제사장입니다. 하나님은 제사장들에게 그분의 임재를 상징하는 언약궤를 메고 요단 강에 가장 먼저 들어서라고 명하십니다. 이스라엘은 열방의 제사장 나라입니다. 이스라엘 백성이 가나안에 입성하는 것은 넓은 땅을 정복해서 부귀와 권력을 얻기 위함이 아닙니다. 하나님께 먼저 선택받은 백성으로서 그 땅의 죄악을 없애고 말씀에 순종하는 거룩한 삶으로 하나님을 높이기 위함입니다. 그래서 하나님은 영적 지도자인 제사장들이 먼저 말씀에 순종하는 본을 보이게 하십니다. 성도는 하나님이 함께하심을 믿고, 세상의 거센 강물에 거룩한 삶의 걸음을 내딛어야 합니다. 그럴 때 하나님의 약속과 축복을 누리며 주님께로 가는 길을 세상에 열어 줄 수 있습니다.
* 묵상 질문
하나님은 왜 언약궤를 멘 제사장들에게 제일 먼저 요단 강에 발을 들여놓으라고 명령하셨을까요?
* 적용 질문
두렵고 불확실한 상황이지만 하나님이 함께하심을 신뢰하며 믿음의 첫발을 떼어야 할 일은 무엇인가요?

오늘의 기도
저를 둘러싼 상황과 문제가 아무리 어려워도 그 앞에서 절망하지 않고, 앞서 행하실 하나님을 바라보고 인내할 힘을 얻게 하시니 감사합니다. 악한 세상의 흐름에 밀리지 않고 하나님만 신뢰함으로 믿음의 길을 가게 하소서.


출처 : 생명의 삶 (큐티)

하나님의 편에 서면 두려움은 승리가 됩니다

[여호수아 2장 15절~24절]
15절 - 라합이 그들을 창문에서 줄로 달아 내리니 그의 집이 성벽 위에 있으므로 그가 성벽 위에 거주하였음이라
16절 - 라합이 그들에게 이르되 두렵건대 뒤쫓는 사람들이 너희와 마주칠까 하노니 너희는 산으로 가서 거기서 사흘 동안 숨어 있다가 뒤쫓는 자들이 돌아간 후에 너희의 길을 갈지니라
17절 - 그 사람들이 그에게 이르되 네가 우리에게 서약하게 한 이 맹세에 대하여 우리가 허물이 없게 하리니
18절 - 우리가 이 땅에 들어올 때에 우리를 달아 내린 창문에 이 붉은 줄을 매고 네 부모와 형제와 네 아버지의 가족을 다 네 집에 모으라
19절 - 누구든지 네 집 문을 나가서 거리로 가면 그의 피가 그의 머리로 돌아갈 것이요 우리는 허물이 없으리라 그러나 누구든지 너와 함께 집에 있는 자에게 손을 대면 그의 피는 우리의 머리로 돌아오려니와
20절 - 네가 우리의 이 일을 누설하면 네가 우리에게 서약하게 한 맹세에 대하여 우리에게 허물이 없으리라 하니
21절 - 라합이 이르되 너희의 말대로 할 것이라 하고 그들을 보내어 가게 하고 붉은 줄을 창문에 매니라
22절 - 그들이 가서 산에 이르러 뒤쫓는 자들이 돌아가기까지 사흘을 거기 머물매 뒤쫓는 자들이 그들을 길에서 두루 찾다가 찾지 못하니라
23절 - 그 두 사람이 돌이켜 산에서 내려와 강을 건너 눈의 아들 여호수아에게 나아가서 그들이 겪은 모든 일을 고하고
24절 - 또 여호수아에게 이르되 진실로 여호와께서 그 온 땅을 우리 손에 주셨으므로 그 땅의 모든 주민이 우리 앞에서 간담이 녹더이다 하더라

성벽 위에 집이 있는 라합은 정탐꾼들을 줄로 달아 내리고, 산으로 도망해 사흘 동안 숨었다 가라합니다. 창문에 붉은 줄을 매고 가족을 모아 집에 있으라는 정탐꾼들의 말에 라합은 붉은 줄을 맵니다. 정탐꾼들은 여호수아에게 하나님이 그 온 땅을 그들 손에 주셨다고 고합니다.

1. 붉은 줄을 창문에 맨 라합 (15~21절)
하나님은 그분을 경외하며 신실하게 믿음으로 행하는 사람을 은혜로 구원해 주십니다. 라합은 성벽 위에 있는 자신의 집 창문을 통해 줄을 달아 내리는 방법으로 정탐꾼들을 도피시키면서 그들과 언약을 맺습니다. 하나님이 여리고를 이스라엘 백성에게 주실 때, 정탐꾼들의 말대로 그녀가 창문에 붉은 줄을 매고 가족과 함께 집에 머물러 있으며 그때까지 정탐꾼들의 일을 비밀로 지키기로 한 것입니다. 라합은 여리고 성이 함락되는 순간까지 모든 언약 조건을 지킴으로 자신뿐 아니라 온 가족을 구원합니다. 구원받기 위해 유월절에 이스라엘 백성이 어린양 피를 문설주에 바른 집 안에 있어야 했던 것처럼 라합도 붉은 줄을 매단 집 안에 있어야 했습니다. 이처럼 우리도 그리스도의 보혈이라는 생명 줄을 의지하고 그리스도 안에 있어야 구원받습니다.
* 묵상 질문
정탐꾼들과의 언약을 지킴으로 온 가족을 구원한 라합의 힘은 어디에서 나왔을까요?
* 적용 질문
그리스도의 보혈을 의지한다면, 내 말과 행동은 어떻게 달라져야 할까요?

2. 정탐꾼들의 귀환 보고 (22~24절)
전쟁은 하나님께 속한 것이고, 하나님은 반드시 승리하십니다. 라합의 도움으로 무사히 귀환한 정탐꾼들은 여호수아에게 '그 온 땅'을 하나님이 그들 손에 주셨다고 보고합니다. 하나님이 정탐꾼들에게 이스라엘의 승리에 대한 확신을 주신 것입니다. 여호수아도 여리고 백성이 하나님을 두려워하고 있으며 하나님이 정탐꾼들을 도우셨다는 보고를 듣고 하나님의 약속을 다시 확신합니다. 승리의 용사이신 하나님이 앞서 행하십니다. 원수가 우리의 마음과 상황을 공격하며 우리를 무너뜨리려 할 때, 하나님을 의지해야 합니다. 이미 승리하신 하나님 편에 서서 그분의 도우심을 구하면 우리 삶에서 행하시는 하나님의 역사를 보게 됩니다.
* 묵상 질문
죽을 뻔한 위험에 처했다가 살아 돌아온 정탐꾼들이 여호수아에게 승리의 확신을 전한 이유는 무엇인가요?
* 적용 질문
하나님께 구해야 할, 나만의 '그 온 땅'은 무엇인가요?

오늘의 기도
스펙과 연륜, 경험이 아니라 오직 믿음만이 참된 영적 조력자의 덕목임을 깨닫습니다. 제가 오늘의 삶 속에서 최선을 다해 믿음의 길을 선택할 때, 모든 것을 책임져 주시는 하나님을 체험하게 될 줄 확신합니다.


출처 : 생명의 삶 (큐티)