시편 9편 - study

# Study

Ⅰ. 승리에 대한 감사의 찬미 9:1-10
이 시편의 표제는 이 시편을 지은 경위에 관하여 어떤 확실한 사실을 알려주지 못한다. 이것은 뭇랍벤에 맞춘 노래인데, 어떤사람들은 그것을 골리앗의 죽음을 가리키는 것이라고 하며, 어떤사람은 나발, 어떤사람은 압살롬의 죽음을 가리키는 것이라고 한다. 그러나 이것을 오히려 어떤가락이나 어떤악기를 의미하는 것으로 보는것이 나을것 같다. 이 시편은 그것에 맞추어 연주하도록 되어있었을 것이다. 여기서 그 대적들은 블레셋 사람과 기타 이웃나라들이었을 것이다(삼하 5:8).
(1) 다윗은 하나님의 자비에 대해, 그리고 하나님이 그와 그의 나라를 위해 근래 행하신 큰일로 인하여 하나님을 찬양하고 있다(1,2절). 감사의 찬미가 거룩한 기쁨의 언어인 것과 마찬가지로 거룩한 기쁨은 감사의 찬미를 불러일으키는 활력소이다. 내가 주를 기뻐하고 즐거워하며(2절). 구속자이신 그리스도의 승리는 구속받은 자의 승리가 되어야 한다(참조. 계 12:10;19:5;15:3,4).
(2) 그는 하나님의 전능하신 능력을 그의 가장 강하고 담대한 대적도 대항하거나 맞설수 없는 것으로 인정한다(3절). 그들은 물러서지 않을수 없다. 일단 그들이 물러서면 그들은 넘어지고 멸망한다. 그들은 후퇴하였을지라도 패망할 것이며, 싸우건 도망하건 구원을 얻지못할 것이다. 주님의 임재와 그의 권능의 영광은 그와 그의 백성의 대적들을 멸망시키기에 충분하다. 이것은 우리 주께서 '내로라'라는 한마디 말씀으로 그의 대적들을 엎드러뜨린 일로 성취되었다(요 18:6).
(3) 그는 하나님께서 자기편이 되심을 보여주시자 그의 의로움에 대해 영광을 돌리고 있다(4절). 주께서 나의 의와 송사를(즉 나의 의로운 송사를) 변호하셨으며 (송사가 시작되자)보좌에 앉으사 의롭게 심판하셨나이다.
(4) 그는 하늘의 하나님께서 지옥의 모든 권세를 이기신 것을 기쁨으로 기술하고 있으며, 찬미로 그 승리를 노래한다(5절). 열방을 책하시고. "주께서 그들에 대해 진노하신다는 것을 실지로 증거하셨나이다." 악인을 멸하시며. 하나님은 그들을 망각속에 묻어버리셨다.
(5) 그는 하나님이 이와같이 그 대적들을 물리치신 것에 대하여 기뻐하고 있다(6절). 주께서 무너뜨린 성읍들을. 이 말은 "대적들이여! 너희가 우리 성읍들을 무너뜨렸거나 적어도 그렇게 할 의도와 생각을 가지고 있었도다"로 해석하거나, 아니면 "하나님! 주께서 저들의 나라를 황무케하심으로써 저들의 성읍을 파괴해버리셨나이다"로 해석할수 있다.
(6) 그는 하나님안에서 자신과 다른 사람들을 위로하고 있으며, 하나님에 대한 생각으로 즐거워한다.
1) 그는 하나님의 영원성에 대한 생각으로 기뻐한다. 이 땅위에는 영속적인 것이 하나도 없다. 심지어 강한 성읍들조차 쓰레기더미속에 묻혀 잊혀지는 것이다. 여호와께서 영원히 앉으심이여(7절).
2) 통치와 심판속에 있는 하나님의 주권에 대한 생각으로 그는 기뻐한다. 여호와께서 보좌를 예비하셨도다. "주의 무한한 지혜로 그것을 정하시고, 주의 불변하시는 생각으로 확고하게 하셨도다."
3) 주께서 통치하시는 모든 경륜에 있어서 그의 공명정대하심과 의로우심에 대한 생각으로 기뻐한다. 공의로 세계를 심판하심이여 정직으로 만민에게 판단을 행하시리로다. 즉 모든 사람들과 모든 논쟁들을 심판하사 금세와 내세에서 그들의 운명을 정하실 것이다.
4) 하나님께서 자신의 백성에게 주시는 특별한 은총과 그들에게 베푸시는 특별한 보호아래 자신이 있다는 생각으로 그는 기뻐하고 있다. 여호와는 또 압제를 당하는 자의 산성이시요. 즉 압제를 당하는 자들을 위한 요새 또는 튼튼한 성채이시다. 환난 때의 산성이시로다.
5) 하나님을 자신의 피난처로 삼는 자들의 즐거운 만족감과 마음의 평정에 대하여 그는 기뻐하고 있다(10절). "주의 이름을 아는 자는 내가 한것처럼 주를 의지할 것이오며 또한 내가 발견했던 것처럼 주께서 찾는 자들을 버리지 아니하신다는 것을 발견할 것이나이다." 우리는 하나님을 알면알수록 더욱더 하나님을 신뢰하게 된다. 그가 무한한 지혜의 하나님이신 것을 아는 사람들은 그를 뵈올수 없으나 그를 신뢰할 것이다(욥 35:14). 사람들은 그가 전능하신 능력의 하나님이신 것을 알게될때, 곧 피조물에 대한 의지가 사라지고 그외에 아무것도 의지할 것이 없음을 깨닫게 될때 그를 의지하게 될 것이다(대하 20:12). 그리고 하나님을 무한히 은혜롭고 선하신 분으로 아는 자들은 그가 그들을 죽이실지라도(욥 13:15) 그를 신뢰할 것이다. 그를 범할수 없는 진리와 성실의 하나님으로 아는 자들은 그의 약속의 말씀으로 기뻐할 것이며 거기에 신뢰를 둘 것이다. 그를 영들의 아버지로, 그리고 영원하신 아버지로 아는 자들은 마지막 날까지 그에게 그들의 영혼을 맡길 것이다.

Ⅱ. 하나님을 찬미하라는 권고 9:11-20
(1) 다윗은 자신이 하나님을 찬양하고나서 다른 사람들에게도 함께 그를 찬양하도록 요청한다(11절). 너희는 시온에 거하신 여호와를 찬송하며. 하나님의 영광이 특별히 하늘에 거하시는 것과 같이 그의 은혜는 특별히 교회에 거하시는데, 시온은 그 교회의 모형이었다. 특별히 그는 그들에게 하나님의 백성 이스라엘의 피를 블레셋과 이스라엘의 다른 악한 이웃들에게서 보수하시는 하나님의 공의를 주목하게 한다. 그들은 이스라엘을 침략하여 잔인하게 행하였으며 그 거처에서 내몰아버렸다(12절).
(2) 다윗은 이전에 베풀어주신 자비와 구원으로인하여 하나님을 찬양한후, 하나님께서 여전히 그를 위하여 나타나실 것을 간절히 기도하고 있다. 왜냐하면 그는 아직 모든 것이 그의 발아래 놓인 것을 보지못하고 있기 때문이다. 나를 긍휼히 여기소서. "나는 오직 비참한 자일뿐이며 나를 위해 변명할 아무런 공로도 없으므로, 다만 구원을 위해 긍휼만을 의지하나이다." 주여...나의 곤고를 보소서. "주께서 합당히 여기시는대로 나를 위해 행하소서." 그는 전에 하나님의 구원을 체험한 적이 있었으므로, 지금 다음과 같이 그 구원의 체험이 계속되어질 것을 기대하고 있다. 나를 사망의 문에서 일으키시는 주여. "주께서는 그렇게 하실수 있으며 과거에도 그렇게 하셨고 또 앞으로도 그렇게 행하시리이다. 사망의 문에서 자신의 백성을 일으키시는 것은 주의 특권이나이다." 하나님께서 우리를 일으켜 주시기만 한다면 우리는 결코 비천해지거나 사망에 이르지않을 것이다. 만일 하나님께서 우리를 영적인 영원한 죽음에서 구원하셨다면 우리는 거기에서 힘을 얻어 모든 환난속에서도 그가 우리를 즉시 도우시리라는 소망을 가질수 있을 것이다. 그는 승리를 얻었을때 하나님을 찬양하겠다는 진지한 결의를 보여주고 있다(14절).
(3) 다윗은 믿음으로 모든 사악한 자들의 확실한 멸망이 이 세상과 오는 세상에 있을 것을 내다보고 예언한다. 하나님은 그들의 불의가 가득찼을때 그들을 심판하실 것이다. 이것은 그들이 판 웅덩이에 그들 자신이 빠지는 것이다(7:15). 술취하는 자들은 스스로를 죽이며, 방탕하는 자들은 가난하게 된다. 또한 투기하는 자들은 불행을 자초한다. 이러한 심판들가운데 사람들의 모든 불경건과 불의함에 대한 하나님의 진노가 하늘로부터 계시되고 있다. "악인은 마치 포로가 감옥에 가듯 음부로 돌아갈 것이며, 하나님을 잊어버린 모든 열방도 그리하리로다." 하나님을 잊어버리는 것은 악인들의 모든 사악함의 원인이 된다.
(4) 다윗은 비록 하나님의 구원이 오래 지체된다할지라도 그것을 기다리도록 하나님의 백성을 격려하고 있다(18절). 궁핍한 자들은 자신이 잠깐동안 잊혀졌다고 생각할지 모르며 다른 사람들도 그들에 대해 그렇게 생각할지 모른다. 그리고 하나님께서 도와주시리라는 그들의 기대가 사라져버릴지도 모른다. 그러나 믿는 자는 서두르지 않는다. 환상은 정한때를 위한 것이며, 그때가 이르면 마침내 드러나게 되는 것이다. 우리는 이것에 근거하여 하나님의 백성들은 항상 기억될 것이므로 그들이 이 사실에 대해 결코 실망하지 않으리라는 사실을 확실히 믿을수 있다.
(5) 그는 하나님께서 그의 교회를 대적하는 모든 사악한 자들의 교만을 낮추시고, 권세를 깨뜨리시며, 그 계획을 파하실 것을 바라는 기도로 끝맺는다. "여호와여 일어나사(19절), 분기하시고 주의 능력을 발휘하소서. 주의 자리에 앉으사 주의 성호와 목적과 백성을 대적하는 이 모든 교만하고 대담한 원수들을 처리하여 주소서. 인생으로 승리를 얻지 못하게 하소서. 주님의 영예를 염두에 두시고 연약하고 죽을수밖에 없는 인생들로하여금 전능하시고 불멸하시는 하나님의 나라와 권세를 이기지 못하게 하소서. 죽을 인생을 하나님께 대하여 강퍅하게 하시며, 조물주께 대하여 지나치게 완강하게 하시려나이까?" 사람들이 그들 자신은 변하기 쉽고 죽을수밖에 없으며 헤아림을 받을수 있는 예속적인 피조물인 인간에 불과하다는 것을 알고 염두에 두는 것은 매우 바람직한 일로서, 하나님의 영광과 우주의 평화와 안녕을 위해 매우 중요하다.

# 핵심
9:1-20
하나님이 공의로우신 심판관이요 왕이심을 노래한다. 표제의 뭇랍벤은 곡조를 나타내는 음악부호인데, 그 정확한 의미는 알수 없다.
궁핍한 자와 가난한 자(9:18)
성경에서 이 문구는 결합된 표현으로 종종 등장한다(35:10; 74:21; 잠 31:9; 겔 18:12). 문자적으로 가난한 사람을 뜻하기도 하고, 또한 하나님을 전적으로 의지하는 사람을 가리키기도 한다(40:17; 86:1; 109:22; 마 5:3). 가난 자체가 칭찬할만한 것은 아니지만, 하나님은 압제받는 가난한 사람들에게 특별한 관심을 기울이시며, 가난한 심령으로 하나님을 의지하는 이들에게 은총을 베푸신다.

# 묵상
다윗이 경험한 하나님의 공의 ( 9:1-20 )
다윗이 하나님의 공의를 경험한 사건중에 하나는밧세바사건(삼하11:1-12:23)으로, 하나님의 사랑을 받는 사람이라할지라도 범죄할 경우에는 그 죄에 합당한 보응이 있다는 것입니다. 그리고 다른 하나는 암몬 자손을 정복한 사건(삼하12:26-31)으로, 하나님이 대적자를 심판하시는 사건이었습니다. 이처럼 공의로우신 하나님은 영원히 하늘 법정의 최고 재판장이요, 하늘왕국의 왕으로서 악인에 대해서는 심판을, 의인에 대해서는 구원을 베푸실 것입니다.
하나님의 심판과 구원 ( 9:10-12 )
다윗은 하나님께서 악인을 심판하실지라도 그의 이름을 의지하는 자들은 결코 버리지않으시는 공의의 하나님되심을 찬양합니다. 하나님을 아는 참된 지식없이 신앙을 갖는 경우에는 자칫 감정적인 열광이나 종교적인 습관에 치우칠뿐 진정한 신앙으로 나아갈수 없을 것입니다.
악인의 결국 ( 9:15-17 )
악인은 결국 하나님의 심판을 받게되리라고 담대하게 증거할수 있는 근거는 악인은 자기가 판 덫에 걸려 넘어지게될 것이기 때문입니다(출7:5). 이는 하나님을 떠난 모든 악인에게 예비된 심판입니다(호5:1).