[연구자료] 다니엘 - 2

1. 다니엘서의 목적

다니엘서의 목적은 캠브리지 대학의 덤멜로우(J.R. Dummelow) 교수가 쓴 글 속에 잘 설명되어 있다. "다니엘서는 정교한 문학적 형식 아래 다음과 같은 훌륭한 가르침을 전하고 있다. 즉 하나님께서 세계의 역사를 주관하신다는 것, 유대 민족과 마찬가지로 이방 민족들도 항상 그의 주관하에 있어 왔다는 것, 인간이 통치하는 제국의 계승이 그에 의해 정해져 있다는 것, 잠시 동안은 압제자의 자만심과 포악함을 용납하시지만 마침내는 그들을 부끄럽게 하시고 자신의 백성들을 구원하신다는 것, 곧 그의 왕국이 임하여 영원하리라는 것, 그리고 하나님께 충성과 지조를 바친다면 영생으로 인도될 것이며 영원히 영광으로 보답을 받게될 것이라는 것이다." 따라서 다니엘서의 목적은 역사의 주인이신 하나님의 주권을 강하게 주장하며, 바벨론 왕국 때로부터 메시야 되신 예수님이 오실 때까지의 역사의 전개를 펼치고 있다. 환난과 핍박 가운데서도 하나님의 백성이 역사의 주권자 되신 하나님의 손길을 참고 기다릴때 큰 축복으로 갚아 주실 것을 가르치고 있다.

2. 다니엘서의 문학 양식

다니엘서는 이른바 묵시(apocalypse)라고 하는 문학 양식을 취하고 있는데, 이 묵시라고 하는 것은 지금까지 알려진 바가 없는 일들을 계시하고 드러내는 것이다. 다니엘서에서 본 저자는 구약성서의 에스겔서와 신약성서의 요한계시록에서 자주 볼 수 있는 이상(異像)과 꿈들을 포함하여 비유적인 표현들과 상징적인 표상들을 자유롭게 구사하고 있는데, 이것은 아마 성서에 나오는 묵시 문학 양식의 표현 중에서 가장 훌륭한 본보기인 것이다.
다니엘서에는 꿈(dream)과 이상(vision)들이 많이 나온다. 그래서 저자가 자신이 사용한 상징적인 표현들을 아주 쉽게 설명하는 경우가 가끔 있기는 하지만 다니엘서를 정확하게 해석하기란 매우 어렵다.

3. 다니엘서에 대한 난제들

1) 다니엘서에 대한 지혜문의 침묵
시라의 아들이 저술한 지혜문(Ecclesiasticus)이 다니엘서에 대하여 침묵하는 이유는 무엇인가? 위의 지혜문은 B. C. 200년경에 기록되었다. 그 책에는 이스라엘의 역대 성인들을 열거하였는데, 그들은 이사야, 예레미야, 에스겔 그리고 소선지자들 등이었다. 그러나 다니엘에 대해서는 아무 언급이 없다. 이에 대해서 많은 학자들은 그 지혜문에는 이스라의 이름도 빠졌을 뿐 아니라, 구약의 모든 선지자들의 이름을 다 열거하지 않았다는 것이다. 구체적으로 제시를 해 보면 다음과 같다.
① 지혜문의 저자가 다니엘을 알면서도 다니엘서를 언급하지 않았다는 것이다. 지혜문의 저자에게는 다니엘이 그다지 유명하게 생각되지 않았을지도 모른다. 다니엘서에 기록된 사자굴 이야기 같은 것은 헤로도투스(Herodotus)나 리비(Livy)의 역사에도 많이 있으니 그렇게 유명할 것 없다. 그리고 다니엘의 지위 역시, 바벨론 궁정에서 수종든 정도이니 이스라엘의 국부(國父)들의 지위에 세울만큼은 생각되지 않았을지도 모른다.
② 아마도 사상적으로 지혜문의 저자에게 다니엘서가 풀리지 않았는지도 모른다. 다니엘서는 부활에 대한 교리가 있는데, 지혜문 저자는 내세 사상을 나타내지 않았다. 이밖에 다니엘서의 특징이 되는 사상(금식이나 천사에 대한 사상)들과 색채들이 지혜문에는 없다.
③ 어떤 신학자들은 시라의 아들이 다니엘을 언급하지 않았다고 하여 다니엘의 실제적 인물까지 부인하는데, 그것은 잘못이다. 그것은 에스겔도 다니엘을 언급하였고, 유대인 역사가 요세푸스도 다니엘을 역사적 인물로 말하였다.

2) 다니엘서의 연대 문제
비평가들은 다니엘의 글의 체제가 계시 문학(신.구약 중간 시대에 저술되었던 책)과 같다고 한다. 계시 문학의 연대가 B.C. 200-135년 어간의 것인 만큼, 다니엘 연대도 이와 비슷하다고 한다.
그러나 이 문제에 대해, ① 다니엘서의 체제인 꿈 해석과 같은 것은(단 4,7장) 다니엘 시대 이전에도 있었다(요셉이 바로의 꿈을 해석).
② 기도 응답에 관한 것도(단9장) 역시 다니엘 시대 이전에 있었다(히스기야의 기도가 응답된 것).
③ 다니엘서에 나타난 상징과 그 설명으로 된 예언 체제는 일찍이 다른 선지자들에게도 있었다(아모스, 이사야, 예레미야, 에스겔 등).
따라서 이런 체제들이 중간시대에 나온 계시 문학에만 있었던 것은 아니다.

 

출처 : 갓피플 자료&지식