말씀 속에 살자

제목 : 숨겨진 십자가 사랑 (권태진 목사)

[마태복음 27장 32절~44절]
32절 - 나가다가 시몬이란 구레네 사람을 만나매 그에게 예수의 십자가를 억지로 지워 가게 하였더라
33절 - 골고다 즉 해골의 곳이라는 곳에 이르러
34절 - 쓸개 탄 포도주를 예수께 주어 마시게 하려 하였더니 예수께서 맛보시고 마시고자 하지 아니하시더라
35절 - 그들이 예수를 십자가에 못 박은 후에 그 옷을 제비 뽑아 나누고
36절 - 거기 앉아 지키더라
37절 - 그 머리 위에 이는 유대인의 왕 예수라 쓴 죄패를 붙였더라
38절 - 이 때에 예수와 함께 강도 둘이 십자가에 못 박히니 하나는 우편에, 하나는 좌편에 있더라
39절- 지나가는 자들은 자기 머리를 흔들며 예수를 모욕하여
40절 - 이르되 성전을 헐고 사흘에 짓는 자여 네가 만일 하나님의 아들이어든 자기를 구원하고 십자가에서 내려오라 하며
41절 - 그와 같이 대제사장들도 서기관들과 장로들과 함께 희롱하여 이르되
42절 - 그가 남은 구원하였으되 자기는 구원할 수 없도다 그가 이스라엘의 왕이로다 지금 십자가에서 내려올지어다 그리하면 우리가 믿겠노라
43절 - 그가 하나님을 신뢰하니 하나님이 원하시면 이제 그를 구원하실지라 그의 말이 나는 하나님의 아들이라 하였도다 하며
44절 - 함께 십자가에 못 박힌 강도들도 이와 같이 욕하더라

(요14:6) 예수님을 만나지 못하면 진리가 없다.

  - 요한복음14:6 예수께서 이르시되 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라. 
(엡2:1~5) 거룩한 영을 받자. (성령)

  - 에베소서2:1~5 그는 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다 그 때에 너희는 그 가운데서 행하여 이 세상 풍조를 따르고 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라 전에는 우리도 다 그 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는 것을 하여 다른 이들과 같이 본질상 진노의 자녀이었더니 긍휼이 풍성하신 하나님이 우리를 사랑하신 그 큰 사랑을 인하여 허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨고 (너희 은혜로 구원을 받은 것이라) 
  - 예수님께서 지신 십자가는 구원의 십자가다.
(사53:3~5) 우리에게 나음을 주시기 위해. 우리에게 평화를 주시기 위해. 우리의 죄사함을 위해 친히 지신 십자가다 (대속의 십자가)

  - 이사야53:3~5 그는 멸시를 받아 사람들에게 버림 받았으며 간고를 많이 겪었으며 질고를 아는 자라 마치 사람들이 그에게서 얼굴을 가리는 것 같이 멸시를 당하였고 우리도 그를 귀히 여기지 아니하였도다 그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘 우리는 생각하기를 그는 징벌을 받아 하나님께 맞으며 고난을 당한다 하였노라 그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라 그가 징계를 받으므로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리는 나음을 받았도다. 
(사53:8)우리 때문에 십자가를 지셨다.

  - 이사야53:8 그는 곤욕과 심문을 당하고 끌려 갔으나 그 세대 중에 누가 생각하기를 그가 살아 있는 자들의 땅에서 끊어짐은 마땅히 형벌 받을 내 백성의 허물 때문이라 하였으리요. 
  - 십자가에는 하나님의 사랑이 숨겨져 있다.
(마27:35~36) 십자가를 지신 예수님을 조롱했다.
(마27:39~42) 지나가는 사람들도 예수님을 모욕했다.
  - 예수님 자신의 몸이 교회를 나타내는 말을 오해함 (사흘에 짓는 것은 부활을 의미함)
(마27:24) 공권력이 필요하다. 민란에 두려워 함.

  - 마태복음27:24 빌라도가 아무 성과도 없이 도리어 민란이 나려는 것을 보고 물을 가져다가 무리 앞에서 손을 씻으며 이르되 이 사람의 피에 대하여 나는 무죄하니 너희가 당하라.
(눅23:39~43) 회개한 강도는 자신을 돌아보고 예수님을 깨달았다.

  - 누가복음23:39~43 달린 행악자 중 하나는 비방하여 이르되 네가 그리스도가 아니냐 너와 우리를 구원하라 하되 하나는 그 사람을 꾸짖어 이르되 네가 동일한 정죄를 받고서도 하나님을 두려워하지 아니하느냐 우리는 우리가 행한 일에 상당한 보응을 받는 것이니 이에 당연하거니와 이 사람이 행한 것은 옳지 않은 것이 없느니라 하고 이르되 예수여 당신의 나라에 임하실 때에 나를 기억하소서 하니 예수께서 이르시되 내가 진실로 네게 이르노니 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라 하시니라.

제목 : 불좇아야 할 소리 - 존경하며 따라야할 소리 (조영구 목사)

[마태복음 27장 15절~26절]
15절 - 명절이 되면 총독이 무리의 청원대로 죄수 한 사람을 놓아 주는 전례가 있더니
16절 - 그 때에 바라바라 하는 유명한 죄수가 있는데
17절 - 그들이 모였을 때에 빌라도가 물어 이르되 너희는 내가 누구를 너희에게 놓아 주기를 원하느냐 바라바냐 그리스도라 하는 예수냐 하니 18절 - 이는 그가 그들의 시기로 예수를 넘겨 준 줄 앎이더라
19절 - 총독이 재판석에 앉았을 때에 그의 아내가 사람을 보내어 이르되 저 옳은 사람에게 아무 상관도 하지 마옵소서 오늘 꿈에 내가 그 사람으로 인하여 애를 많이 태웠나이다 하더라
20절 - 대제사장들과 장로들이 무리를 권하여 바라바를 달라 하게 하고 예수를 죽이자 하게 하였더니
21절 - 총독이 대답하여 이르되 둘 중의 누구를 너희에게 놓아 주기를 원하느냐 이르되 바라바로소이다
22절 - 빌라도가 이르되 그러면 그리스도라 하는 예수를 내가 어떻게 하랴 그들이 다 이르되 십자가에 못 박혀야 하겠나이다
23절 - 빌라도가 이르되 어찜이냐 무슨 악한 일을 하였느냐 그들이 더욱 소리 질러 이르되 십자가에 못 박혀야 하겠나이다 하는지라
24절 - 빌라도가 아무 성과도 없이 도리어 민란이 나려는 것을 보고 물을 가져다가 무리 앞에서 손을 씻으며 이르되 이 사람의 피에 대하여 나는 무죄하니 너희가 당하라
25절 - 백성이 다 대답하여 이르되 그 피를 우리와 우리 자손에게 돌릴지어다 하거늘
26절 - 이에 바라바는 그들에게 놓아 주고 예수는 채찍질하고 십자가에 못 박히게 넘겨 주니라

1. 주위 사람들을 통해 들려주는 신의 소리를 듣자.
  - (마24:15~19) 이 소리를 듣고 행했어야 했다.

    → 마태복음24:15~19 그러므로 너희가 선지자 다니엘이 말한 바 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 선 것을 보거든 (읽는 자는 깨달을진저) 그 때에 유대에 있는 자들은 산으로 도망할지어다 지붕 위에 있는 자는 집 안에 있는 물건을 가지러 내려 가지 말며 밭에 있는 자는 겉옷을 가지러 뒤로 돌이키지 말지어다 그 날에는 아이 밴 자들과 젖 먹이는 자들에게 화가 있으리로다.  
  - (출10:7) 신하들의 말을 들었어야 했다.

    → 출애굽기10:7 바로의 신하들이 그에게 말하되 어느 때까지 이 사람이 우리의 함정이 되리이까 그 사람들을 보내어 그들의 하나님 여호와를 섬기게 하소서 왕은 아직도 애굽이 망한 줄을 알지 못하시나이까 하고 

 
2. 자신의 마음에 와 있는 양심의 소리를 듣자. (행동이 있어야 한다)
  - 요한복음 18:37~40 빌라도가 이르되 그러면 네가 왕이 아니냐 예수께서 대답하시되 네 말과 같이 내가 왕이니라 내가 이를 위하여 태어났으며 이를 위하여 세상에 왔나니 곧 진리에 대하여 증언하려 함이로다 무릇 진리에 속한 자는 내 음성을 듣느니라 하신대 빌라도가 이르되 진리가 무엇이냐 하더라 이 말을 하고 다시 유대인들에게 나가서 이르되 나는 그에게서 아무 죄도 찾지 못하였노라 유월절이면 내가 너희에게 한 사람을 놓아 주는 전례가 있으니 그러면 너희는 내가 유대인의 왕을 너희에게 놓아 주기를 원하느냐 하니 그들이 또 소리 질러 이르되 이 사람이 아니라 바라바라 하니 바라바는 강도였더라.

3. 마귀의 꾐에 붙잡힌 다수 군중의 소리를 경계하자.
  - (요19:4~16, 고전10:5) 진리을 원하신다.

    → 고린도전서10:5 그러나 그들의 다수를 하나님이 기뻐하지 아니하셨으므로 그들이 광야에서 멸망을 받았느니라.  
  - (마27:20~26, 막15:15, 딤전4:1~2) 의의 소리를 들어야 한다.

    → 마가복음15:15 빌라도가 무리에게 만족을 주고자 하여 바라바는 놓아 주고 예수는 채찍질하고 십자가에 못 박히게 넘겨 주니라.

    → 디모데전서4:1~2 그러나 성령이 밝히 말씀하시기를 후일에 어떤 사람들이 믿음에서 떠나 미혹하는 영과 귀신의 가르침을 따르리라 하셨으니 자기 양심이 화인을 맞아서 외식함으로 거짓말하는 자들이라.

제목 : 베드로와 가룟유다의 차이 (고일호 목사)

[마태복음 26장 69절~75절]
69절 - 베드로가 바깥 뜰에 앉았더니 한 여종이 나아와 이르되 너도 갈릴리 사람 예수와 함께 있었도다 하거늘
70절 - 베드로가 모든 사람 앞에서 부인하여 이르되 나는 네가 무슨 말을 하는지 알지 못하겠노라 하며
71절 - 앞문까지 나아가니 다른 여종이 그를 보고 거기 있는 사람들에게 말하되 이 사람은 나사렛 예수와 함께 있었도다 하매
72절 - 베드로가 맹세하고 또 부인하여 이르되 나는 그 사람을 알지 못하노라 하더라
73절 - 조금 후에 곁에 섰던 사람들이 나아와 베드로에게 이르되 너도 진실로 그 도당이라 네 말소리가 나를 표명한다 하거늘
74절 - 그가 저주하며 맹세하여 이르되 나는 그 사람을 알지 못하노라 하니 곧 닭이 울더라
75절 - 이에 베드로가 예수의 말씀에 닭 울기 전에 네가 세 번 나를 부인하리라 하심이 생각나서 밖에 나가서 심히 통곡하니라

1. 베드로는 연약한 자였으나 가룟유다는 사악한 자였다.
  - 베드로는 두려움에 연약해져 예수님을 배반했다.
  - 가룟유다는 계획된 사악함이였다.

 
2. 베드로에게는 주님의 말씀이 있었고 가룟유다에게는 주님의 말씀이 없었다.
  - 하나님의 말씀이 우리를 일으켜 주신다.
  - (시107:19~20) 주의 말씀은 우리를 고쳐주시고 구원하여 주신다.

    → 시편107:19~20 이에 그들이 그들의 고통 때문에 여호와께 부르짖으매 그가 그들의 고통에서 그들을 구원하시되 그가 그의 말씀을 보내어 그들을 고치시고 위험한 지경에서 건지시는도다. 
  - 가룟유다는 자기의 생각, 계획만이 있을뿐 주님의 말씀이 없어 그는 일어설 수 없었다.

3. 베드로는 주님의 방법을 선택했고 가룟유다는 세상의 방법을 선택했다.
  - 베드로는 회개하고 긍휼과 자비를 구하며 하나님의 방법을 찾았다.
  - 가룟유다는 뉘우치며 후회했지만 회개하지 않고 세상의 방법을 선택했다.
  - 우리가 찾아야할 분은 오직 주님이시다.

4. 베드로는 기다렸고 가룟유다는 기다리지 못했다.
  - 우리는 하나님의 자비와 긍휼을 기다려야 한다.

    → 이사야30:18 그러나 여호와께서 기다리시나니 이는 너희에게 은혜를 베풀려 하심이요 일어나시리니 이는 너희를 긍휼히 여기려 하심이라 대저 여호와는 정의의 하나님이심이라 그를 기다리는 자마다 복이 있도다.