말씀 속에 살자

기브온 사람들이 하나님의 보호를 받을수 있었던 까닭은(수 9:1-27)?

이스라엘과 약조하여 맹세했기 때문.
이스라엘은 기브온 사람들을 그들의 일원으로 받아들여야 했기 때문에 자기들만이 은혜 언약의 수혜자가 아님을 깨달아야 했습니다.
이방인이라 할지라도 하나님의 언약 가운데 들어오면 구원을 얻게 됩니다.

기브온 거민이 거짓말을 한 이유는(수 9:3-6)?

이스라엘에게 멸망당하는 것을 두려워했기 때문임.
거짓말은 죄의 시초로 반드시 형벌이 따릅니다(잠19:5). 그래서 말세에는 악한 거짓말을 한 사람은 유황불에 들어가게 됩니다(계21:8,27).

성도에 대한 사단의 계략은(수 9:3-15)?

자기의 모습을 숨기고 성도의 친구가 되고자 하며(고후11:14) 자기의 방법이 항상 이익과 성공을 가져온다고 속임.
사단에게서 승리하는 길은 우리의 판단을 앞세우는 것이 아니라 하나님의 지시를 듣고 행동하는 것에 있습니다.

 
기브온과 이스라엘과의 약속 내용은 무엇인가(수 9:6)?

기브온 거민들을 침공하지 않겠다는 보증의 약속.
기브온 거민들은 자신들의 연약함을 깨닫고 하나님의 능력을 인정했으며, 은혜를 얻고자 지혜를 다했습니다.
약조는 히브리어로 ‘카라트 베리트’인데 ‘자르다’, ‘쪼갠다’라는 의미가 담겨 있습니다. 이는 계약을 위반하면 죽음을 각오하겠다는 상징적인 의미가 있습니다.

여호수아의 잘못은(수 9:14)?

기브온 거민들의 감언이설에 속아 하나님께 묻지않고 경솔히 행함.
기도를 드릴때의 방해물은 불신(약1:6,7), 죄악(시66:18), 욕심(약4:3) 등으로 이들은 우리를 하나님으로부터 멀어지게 합니다.

속은 계약도 효력이 있는가(수 9:16-21)?

비록 속아서 한 계약이라도 하나님의 이름으로 한것은 파기될수 없음.
하나님은 당신이 한 약속에 대해서는 철저히 수행하시는 신실한 분이시기에 어떠한 계약이라도 자기의 이름으로 이루어진 것은 일방적으로 무시하거나 파기하시지 않고 끝까지 수행하십니다.

거짓이 밝혀진후 기브온 거민의 태도는(수 9:25)?

온전히 모든 일을 여호수아에게 맡김.
죄인들은 죄를 지은 사람에게 구속당하게 되는 속성이 있습니다. 그러므로 성도도 죄를 지으면 사단에게 구속되기 때문에 죄에 대해서는 작은 것이라도 멀리해야 합니다.

 
자신들의 죄를 인정한 기브온 거민의 결과는(수 9:27)?

여호와의 단을 위하여 나무패며 물긷는 자가 됨.
비록 악을 행했지만 지혜롭게 처신하여 하나님의 은혜에 동참하게 된 사람들을 하나님은 버리시지 않고 계속적으로 사랑과 은총을 베풀어 주십니다.

출처 : 갓피플

여리고성과 아이성 정복의 차이는(수 8:1-9)?

여리고성에서는 하나님의 말씀에 온전히 순종하여 기적적으로 승리를 거둠.
아이성에서는 하나님의 말씀에 순종하여 군인들의 실제 전략으로 승리를 거둠.
하나님은 당신의 직접적 권능으로 역사하시기도 하지만 또한 인간의 지혜와 힘을 빌어서 역사하시기도 합니다.

 
아이성 공략 전술 방법은 무엇인가(수 8:5-7)?

복병

하나님의 것을 받을 자는 누구인가(수 8:8)?

하나님의 말씀에 순종하는 자들.
하나님께서는 이미 주시기로 약속하신 것을 순종하는 이들에게 주십니다. 가나안 정복은 하나님의 주도하심대로 이루어졌습니다.
이는 하나님의 섭리속에 역사가 움직이고 있음을 뜻하는 것입니다.

 
하나님은 백성을 어떻게 보호하시는가(수 8:14)?

적들의 눈을 어둡게 하여 안전하게 보호하심.
하나님은 불꽃같은 눈동자로 당신의 백성을 늘 지키시며(계1:14) 어떠한 적도 침해하지 못하게 하십니다(시121:4-6).

 
여호수아가 단창을 든 의미는(수 8:18)?

하나님께서 승리를 주실 것을 확신한다는 의미.
성도는 적들로부터 구원받게 되는 표시인 십자가를 가지고 있습니다. 그러므로 예수님의 피흘리신 십자가를 높이들고 나갈때 승리할 수 있습니다.

아이성 전투에서 교훈하는 것은(수 8:1-29)?

죄가 제거된후 비로소 하나님 안에서 담대케 됨을 가르침.
범죄후 회복은 더많은 시간과 노력이 필요함을 가르칩니다.

 
시체를 나무에 매단 이유는(수 8:29)?

죽은 자로 하여금 죽은 후에까지라도 모욕과 수치를 당하게 하고(민25:4) 그것을 보는 자로 하여금 경각심을 갖게하기 위함.
그런데 예수님은 자기가 아닌 우리의 수치와 모욕을 대신 지시고 십자가에 매달려 돌아가셨습니다(갈3:13). 그러나 사람들은 생각하기를 그는 징벌을 받아서 하나님에게 맞으며 고난당한다고 생각했습니다(사53:4). 예수님은 이토록 철저히 버림받으셨지만 우리는 이를 통해 나음을 입었고 하나님 앞에서는 영광을 누리게 되었습니다.

해질때 시체를 내린 까닭은(수 8:29)?

율법이 금지한 것이기 때문(신21:23).
시체는 부정한 것으로 거룩한 땅을 더럽힐수 없기 때문입니다.

하나님이 원하시는 예배의 자세는(수 8:30, 31)?

온전한 헌신(번제)과 감사의 마음(화목제).
예배는 인간이 마땅히 드려야할 경배를 하나님께 드리는 것입니다. 그러므로 예배를 드리는 자의 자세는 신성하고 진지해야 합니다(요4:24).
하나님께 단을 쌓아 제사를 드리는 이유는 모세의 명령을 지키는 것이고 하나님의 율법에 순종하겠다는 약속입니다.

에발산과 그리심산의 의미는(수 8:33)?

그리심산은 축복의 산으로 율법에 순종하는 것을 상징하고 에발산은 저주의 산으로 불순종을 상징함.
인간의 축복과 저주는 오직 하나님의 말씀 순종여부에 달려 있습니다(신28:1-68).

 
‘새 돌로 만든 단’이란 무엇을 의미하는가(수 8:31)?

연장으로 다듬어지지 않고 자연 그대로의 단을 만들었다는 의미.
또한 꾸밈이 없는 진실한 예배의 중요성을 담고 있습니다.
이는 율법책에 기록된 하나님 말씀 그대로이며(출20:24), 모세를 통한 하나님의 명령입니다.

출처 : 갓피플

개인의 죄가 전체에 미치는 영향은(수 7:1)?

하나님의 공동체에서는 개인의 죄는 곧 그 공동체의 범죄로 간주됨.
신약의 성도도 그리스도를 머리로 하는 한 지체이기에(고전12:2-31) 개인의 영광과 고통은 교회의 영광과 고통을 의미합니다.

 
인간이 죄를 숨길수 있는가(수 7:1)?

어떠한 죄도 숨길수 없음.
인간의 범죄는 아이성 정복의 직접적인 실패 요인이 되었습니다. 한 개인은 하나님께 대한 전체로써 하나의 공동체이며 전 민족을 대표하면서 한분 하나님을 모시는 언약의 공동체입니다.
하나님은 사람의 숨은 죄를 보시고 반드시 드러내십니다. 그리고 죄인은 반드시 형벌을 받게 됩니다.

 
기도하는 사람의 바른 태도는(수 7:6-9)?

겸손히 자기의 부족을 고백하며 하나님의 영광을 구해야 함.
기도의 가장 큰 조건은 하나님의 뜻안에서 기도해야 하는 것입니다(롬8:27).
하나님은 당신의 영광을 위해 간구하는 기도에 응답하십니다(눅11:9-13).

 
하나님이 인간에게 원하시는 것은(수 7:10-15)?

하나님과의 언약을 지키는 것.
언약은 하나님이 우리의 주가 되시고 우리는 그의 백성이 되는 것입니다(렘31:33).
신약의 성도도 언약을 맺은 백성입니다. 그래서 하나님은 언약을 지키지 않는 백성에게 환난을 주시므로 약속을 다시 기억하게끔 하십니다.

 
땅을 나누는데 있어 제비 뽑기는 합당한 방법인가(수 7:16-21)?

이것은 선지자 이전 시기에 하나님의 뜻을 나타내는 일종의 계시도구로 사용되었고, 백성은 그 결과가 온전히 하나님의 뜻에 의해 좌우된다는 사실을 확신했음(잠16:33).
그러나 이것은 오늘날에는 그대로 적용시킬수 없고 말씀과 기도를 통해 하나님의 뜻을 분별하는 것이 중요합니다.

죄인에 대한 여호수아의 태도는(수 7:19)?

‘내 아들아’라고 부르며 긍휼과 자비의 태도를 보임.
성도는 죄에 대해서는 단호한 태도를 취해야 하지만 죄인에 대해서는 자비와 긍휼을 베푸는 사랑의 마음이 있어야 합니다.

 
아간이 착각했던 두가지는(수 7:20, 21)?

① 자기 죄를 숨길수 있다는 것과,
② ‘나하나 쯤이야’하고 자신의 잘못을 대수롭지 않게 생각한 점.
이 결과로 36명의 생명을 잃었고 이스라엘이 전쟁에 패했으며 백성의 마음은 물같이 녹았고, 하나님의 이름이 이방인에게 멸시를 당하게 되었습니다.
죄는 반드시 그 죄인을 찾아내며 또한 자신들의 조그마한 잘못이 전체에 큰 영향을 미침을 깨달아야 합니다.

 
욕심을 부린 자의 결과는(수 7:24-26)?

돌로쳐서 죽임을 당하고 시체가 불살라짐.
재물은 인간의 마음을 현혹시키는 미끼입니다(딤전6:10). 인간이 미혹에 넘어갈때 그 결과는 죽음뿐입니다(잠1:19).

 
아골이 의미하는 것은(수 7:24)?

괴로움과 슬픔, 고통.
그러나 하나님은 궁극적으로 그곳을 치유하시고 회복시키십니다(사65:10; 호2:15).

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숫자 ‘7’이 의미하는 바는(수 6:4)?

‘7’은 하나님께 속한 신성한 숫자로써 보통 ‘완성’, ‘완전’, ‘극치’, ‘성별’을 의미함.
하나님이 함께하실 때에야 모든 일을 완전히 이룰수 있습니다.

 
여리고가 무너진 과정은(수 6:1-21)?

① 모든 군사가 하루 한번씩 6일동안 성을 돎.
② 칠일째는 하루 동안에 일곱번을 돎.
③ 마지막에 제사장이 나팔을 붐.
④ 모든 백성이 외침.

 
이스라엘의 순종은 무엇을 반영하는가(수 6:8-14)?

여호와의 은총을 받을만한 마음의 자세를 지니고 있음을 반영함.
하나님께서는 스스로 높이는 자들은 멸망과 수치를 당하게 하시지만 겸손히 하나님께 순종하는 자는 귀히 여기셔서 높이 세우시는 분이십니다(시35:26; 잠3:34).

 
여리고성 정복이 교훈하는 것은(수 6:8-21)?

하나님의 말씀에 대한 자발적이고 철저한 순종만이 하나님의 은혜를 입을수 있는 가장 확실한 길이라는 것과,
하나님을 믿고 의지하는 자에게는 결코 능치 못할 일이 없음을 교훈해 줍니다.
우리는 이세상을 사는동안 빛과 어둠이 서로 조화될 수 없음을 명심하고 하나님의 자녀로서의 구별된 삶을 살아야할 것입니다.

 
하나님께서는 왜 여리고의 모든 것들을 멸하도록 명령을 내리셨는가(수 6:21)?

그것은 죄악된 백성에 대한 하나님의 심판이었음.
이스라엘 백성이 더러운 우상 숭배에 빠지지 않도록 하기 위함이었습니다.

라합이 구원받은 이유는(수 6:17, 25)?

정탐꾼을 구해준 의로운 행위와 그들이 한 약속 때문에.
하나님을 믿는 신앙이 비록 보잘것 없고 연약해 보여도 자기의 영혼을 구할수 있는 힘을 가집니다(시3:8; 막16:16).
라합은 믿음으로 주님의 계보에 올랐습니다.

 
하나님께서 여리고에 내리신 저주는(수 6:26)?

여리고를 재건하지 말것이며 이를 어기면 아들을 잃게될 것임.
하나님은 자기 백성에게 자신의 능력을 기억케하시며 또한 다른 민족들에게 능력있으신 분임을 알게하고 두려워하게 하실 목적으로 여리고에 저주를 내리셨습니다.
이 저주는 히엘에게 이루어지는데(왕상16:34), 이는 하나님의 뜻에 불복하는 자의 결과를 보여줍니다.

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할례를 행하는 목적은(수 5:2-5)?

할례는 하나님께서 아브라함과 언약을 맺으시면서 명령하신 것으로 이스라엘이 하나님의 백성임을 증거하는 외적인 징표임.
할례의 진정한 증표는 하나님께 대한 순종과 이웃사랑으로 나타나야 합니다.
신약에서 성도는 그리스도로 말미암아 진정한 할례를 받은 자들로서 하나님과 관계를 가질수 있게 되었고 하나님의 약속의 소유자가 되었습니다(골2:11-15).

만나가 그친 이유는(수 5:12)?

만나는 광야에서 먹을 것이 없는 이스라엘 백성에게 초자연적으로 주어진 양식이었기 때문에 이스라엘 백성이 땅의 소산을 거둘수 있게 되자 그쳤음.
하나님은 초자연적으로 역사하기도 하시지만 자연적인 은총으로 인간의 노력을 통해 역사하기를 더욱 원하십니다.

여호와의 군대 장관이 여호수아에게 나타난 이유는(수 5:13-15)?

어려운 상황속에서 이스라엘을 보호하시는 하나님의 사랑을 보여주기 위해.
인간은 스스로 하나님 앞에 나아갈 수 없습니다. 다만 사랑이 많으신 하나님이 친히 우리에게 오셨기 때문에 우리가 구원을 얻은 것입니다.

 
하나님과 인간의 근본적 차이는(수 5:15)?

하나님은 거룩하신 분입니다. 그분은 창조로부터 완전히 분리되시고, 악에 관한 모든 것으로부터 완전히 떨어져 계신 분입니다.
인간은 근본적으로 죄의 본성을 가지고 있습니다(롬3:23). 그 죄는 하나님이 얼마나 거룩하신 존재인가를 깨닫게 되면 더 크게 인식됩니다.

출처 : 갓피플

열두 돌을 취한 목적은(수 4:1-7)?

하나님이 이스라엘 백성을 구한 증표임.
구원받은 성도는 그의 생활을 통하여 하나님을 증거해야 합니다(마5:16). 이것이 행함이 있는 산 믿음입니다(약2:22).

 
신앙 교육이 중요한 이유는(수 4:4-7)?

후대 사람들에게 하나님의 역사를 증거해 줄수 있기 때문.
이런 신앙 교육은 가정과 교회, 그리고 사회의 전 영역에서 짜임새 있게 이루어질때 그 효과를 더합니다.

 
여호수아를 크게 하신 이유는(수 4:14)?

‘크게 하다’는 히브리어로 ‘가달’입니다. 이는 ‘명예와 인격을 높이다’, ‘자랑하게 하다’라는 뜻입니다.
이는 세상적 목적으로 개인적인 영달과 이기적인 방법으로 세우심이 아니요 전적으로 하나님의 목적을 달성하기 위함입니다.
이는 하나님께서 영원한 새 언약의 중보자이신 예수 그리스도를 세우셔서 구원을 이루신 사실을 예표합니다.

열두돌 기념비가 주는 교훈은(수 4:2-20)?

제1기념비는 요단강 가운데 세워졌는데 이는 옛사람이 요단강 가운데 묻힘을 상징하고 성도가 주 안에서 함께 죽어 장사됨을 상징합니다.
제2기념비는 요단강 도하후 첫야영지인 길갈에 세워졌는데 이는 옛사람을 버리고 새생활을 시작함을 상징합니다.

길갈이 주는 영적 의미는(수 4:19, 22)?

애굽에서 해방되어 가나안에 도착함으로 애굽에서 겪은 노예의 수치를 모두 굴려버렸다는 뜻.
이스라엘이 하나님의 축복으로 가나안 땅에서의 새생활을 시작하게 되었음을 상징합니다.
구원받은 성도는 과거에 지었던 모든 죄를 버리고 새사람이 된 것입니다(고후5:17).

홍해와 요단강의 기적이 주는 교훈은(수 4:23)?

불가능한 상황을 하나님의 능력으로 변화시킴.
그 목적은 하나님의 능력 선포와 그런 능력을 통해 하나님께서 이스라엘 백성에게 찬양과 감사를 받기 위함입니다.
하나님을 경외하는 자들은 하나님의 전능하심을 알게되는데, 이러한 지식은 어려서부터 지속해 온 훈련을 통해서 쌓입니다.

 
하나님이 기적을 베푸시는 이유는(수 4:24)?

하나님의 존재를 인식시켜 그분을 경외케 하려고.
하나님은 자기를 기쁘게하는 자들에게 복을 주시며 또한 자기를 경외하는 자들에게 지혜를 주십니다(잠1:7;9:10).

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여호수아가 아침에 일찍 일어난 이유는(수 3:1)?

하루 일을 시작하기 전에 하나님과 교제하기 위해.
아침 시간은 하나님과 조용히 그리고 솔직하게 만나는 시간입니다(시5:3). 또한 아침은 창조의 시간이며 희망의 시간입니다.
예수님도 늘 아침 일찍 하나님과 교제하는 일을 잊지 않으셨습니다(막1:35).

 
언약궤와 백성 사이에 간격을 둔 이유는(수 3:4)?

하나님의 거룩하심을 나타내기 위함.
거룩함이란 모든 더러움에서 순전하고 자유로우며 정결한 것을 뜻합니다. 그러므로 인간은 하나님과 직접 대면할수 없고 오직 예수님을 통해서만 교제할수 있게된 것입니다.

 
교회의 지도자가 가져야 할 자세는(수 3:6)?

성도들보다 앞서야 함.
지도자는 성도들에게 희망을 주며 믿음과 확신에 찬 용기있는 태도를 보여주어야 합니다.

 
하나님과 이방신의 큰 차이는(수 3:10)?

하나님은 살아계셔서 지금도 역사하시며 우주 만물의 운행과 인간의 모든 역사를 친히 섭리하십니다.
그러나 이방신은 죽은 신으로(시96:5;115:3-7) 아무런 능력도 행치 못합니다.

난관을 극복할수 있는 비결은(수 3:13)?

믿음의 확신을 가진 용기가 필요함.
믿음은 환경을 바라보는 것이 아니라 그 환경을 주관하고 계시는 하나님을 믿음의 눈으로 바라보는 것입니다(히11:8).

요단을 건넌 의미는(수 3:14-17)?

요단은 광야 생활의 종지부이며 동시에 가나안 생활의 출발점임.
성도의 온전한 구원은 요단을 건넘과 같이 하나님의 심판을 받은 후에라야 완전하게 됩니다.

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라합의 구원 과정은(수 2:1-7)?

멸망받을 죄인(수2:1), 말씀을 들음(수2:9,10), 말씀을 믿음(수2:11), 믿음의 행위를 보임(약2:25) , 가족이 구원을 받음(수6:23,25), 예수님의 조상이 됨(마1:5).
구원을 받기 위해서는 믿음의 고백과 함께 믿음의 행위를 하나님께 드려야 합니다.

위기속에서의 라합의 모습은(수 2:4, 5)?

자신의 위험을 무릅쓰고 정탐꾼들을 구함.
성도는 개인의 이익보다는 하나님의 일에 우선순위를 두는 생활을 해야 합니다. 그러면 하나님의 인도하심을 받게 됩니다.

 
라합의 거짓말은 합당한가(수 2:4, 5)?

성경이 제시한 거짓말은 죄며 아무리 정당화해도 옳지 못한 행위임.
그러나 라합처럼 믿음으로 말미암은 행위의 죄는 용서받을 수 있습니다(히11:31).
그럼에도 성도는 이웃에게 진실을 말하며 거짓을 미워하고 악을 행해서는 안된다는 태도를 기본적으로 견지해야 합니다(롬15:2).

손님을 대접한 자의 결과는(수 2:13, 14)?

그 대가로 구원을 얻게 됨.
손님 대접은 성도에게 은혜의 기회를 부여하는 도구가 됩니다. 아브라함 같은 경우에는 부지중에 손님을 영접한 것이 곧 천사를 영접하게 되는 결과를 얻게 되었습니다(히13:2).

 
라합의 여호와 신앙 고백과 믿음을 통하여 나타난 사실은(수 2:15-24)?

여호와는 이스라엘의 하나님이실뿐 아니라 온 우주의 하나님이 되시고,
이방인이라 할지라도 여호와를 섬길때 구원을 얻게된다는 사실을 가르쳐 줍니다.

정탐꾼들이 제시한 라합의 구원 조건은(수 2:17-21)?

군대가 들어올때 창가에 붉은 줄을 매어둘 것.
가족이 반드시 집안에 있어야 할 것.
그들과 라합과의 언약에 대한 비밀이 누설되지 않게할 것.
이는 구원이 얼마나 소중한 것인가를 보여줍니다.

 
‘붉은 줄’의 의미는(수 2:18,21)?

구원의 상징.
성경에서 붉은색은 주로 생명과 구원을 상징하는 그리스도의 대속의 피와 관계됨.
성도는 그리스도의 흘리신 피로만 구원이 가능합니다(요일1:7).

하나님이 정탐꾼들에게 주신 확신은(수 2:22-24)?

여리고를 이길 것이라는 확신.
아무리 힘들고 어렵게 보이는 장벽이라도 하나님이 함께계시면 승리할 수 있습니다. 하나님은 당신을 믿고 따르는 자들에게 승리의 확신을 주십니다.

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‘여호수아’라는 이름의 뜻은(수 1:1)?

여호와는 구원이란 뜻임.
또한 예수라는 이름에도 구원자라는 뜻이 있습니다(마1:21). 따라서 여호수아는 예수님을 예표하는 인물로 볼수 있습니다.

 
구원의 근거는 어디에 있는가(수 1:2, 3)?

오직 하나님의 말씀에 근거함.
구원은 하나님으로부터 오는 선물이지 인간의 노력으로 얻을수 있는 것이 아닙니다. 그러므로 인간은 오직 하나님의 은혜로만 구원을 받을수 있습니다(엡2:7,8).

말씀에 순종한 인간의 결과는(수 1:5-9)?

길이 평탄하고 형통하게 됨.
하나님의 말씀은 인생의 안내자와 같은 역할을 합니다(시119:105). 그래서 하나님의 말씀을 생명과 같이 여기는 사람은 복된 삶을 영위하게 됩니다(시1:2).

하나님은 말씀을 어떻게 이루시나(수 1:6)?

하나님께서 이미 약속하신대로 이루심.
하나님은 공연한 말씀을 하지 않으십니다. 또한 당신 스스로 하신 말씀은 꼭 이루시는 신실한 분이십니다(민23:19).

 
하나님이 주시는 안식의 의미는(수 1:13,15)?

가나안의 모든 대적들을 물리친 평화의 상태를 의미함(신12:10).
유대인들은 안식일 제도를 통해 육체적인 안식을 누릴수 있었습니다. 그러나 성도는 매일의 삶에서 주님의 임재를 통해 안식을 누리며 또한 그리스도가 임하시는 그날에는 육체적 안식만이 아닌 그리스도 안에서의 영원한 영적 안식을 누리게 됩니다.

 
가나안 정복 전에 백성들이 연대 의식을 가질수 있었던 이유는(수 1:16,17)?

하나님을 향한 신앙 안에서 지도자와 백성들이 한뜻이 되었기 때문입니다.

 
지도자에 대한 성도의 태도는(수 1:16-18)?

하나님이 세우신 자임을 믿고 순종해야 함.
모든 권세는 하나님으로부터 오는 것입니다(롬13장). 더구나 하나님의 일을 하는 사람들은 더욱 그 권세가 하나님께 기인하기에 지도자에 대한 순종은 곧 하나님께 순종하는 것입니다.

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1. 여호수아의 당부(수23장)

여호수아는 수23:7-11에 이스라엘 지도자들에게 여호와 하나님 외에 다른 신들은 섬기지 말라고 강조한다.
그들이 여호와 하나님만 온전히 섬기기 위해서는 첫째로 가나안땅 중 아직 정복하지 않은 나라들 가운데 가서는 안된다고 말한다. 그 나라들은 모두 사신 우상으로 가득찼으니, 거기 가서 그나라 사람들과 사귀는 자는 미신에 쉽게 빠지기 때문이다. 이 말씀은 거듭 세번을 중복하여 강조되었는데, 이것으로 미루어 우상에 대한 하나님의 관여가 얼마나 큰 것인지 짐작할 수 있다.
여호와 하나님만을 섬기기 위해서 해야할 두번째 일은 하나님 여호와를 친근히 대하는 것이다. 사람이 다른 신을 따르지 않으려면 하나님께 단단히 붙어있어야 한다. 여기서의 친근함은 단단히 붙어있음을 의미한다. 이와 함께 여호수아는 이스라엘 자손들이 하나님 여호와께만 단단히 붙어있을 이유에 대해서도 말하고 있다. 그것은 하나님께서 벌써 강한 나라들을 가나안 땅에서 쫓아내시고 이스라엘로 거기에 거주하도록 하셨기 때문이라고 한다. 이렇게 여호와는 살아계신 참된 하나님이시다. 살아계셔서 생명과 구원을 주시는 하나님을 우리는 떠날수 없다.
여호와 하나님만을 섬기기 위해 해야할 세번째 일은 하나님 여호와를 사랑하는 것이다. 누구든지 하나님을 사랑하여 순종하는 자만이 우상과 세속에서 멀리 떠날수 있다.
여호수아는 이스라엘 대표자들에게 이스라엘의 구원 역사를 인식 시켰다(수24:2-13). 이스라엘의 구원은 하나님께서 홀로 이루셨다는 의미로 '내가'(하나님이)란 말이 많이 사용되고 있음을 발견할 수 있다. 우리의 구원이 하나님께만 달려있다고 생각할때 우리는 하나님을 전적으로 의지하게 된다. 하나님을 전적으로 의지하는 신앙이 참 신앙이다. 여호수아는 신앙 지도자로서 선도자적 인격을 지녔다. 그는 하나님 여호와만 섬기는데 있어 환경과 주의를 문제시하지도 않았다. 그는 말하기를 "오직 나와 내 집은 여호와를 섬기겠노라"(수24:15)고 다짐하였다.

2. 딤낫세라

수19:50;수24:30에는 딤낫세라가 여호수아 자신의 기업으로 요구한 성읍이며, 또한 그가 묻힌 곳으로 되어 있다. 딤낫헤레스는 바로 이 딤낫세라의 옛명칭으로 추측되는데 그 이유는 딤낫헤레스라는 말의 의미가 태양의 몫이라는 것과 또한 이곳이 태양의 숭배지였다는 가정에 근거하고 있다.
랍비 전승은 이 명칭의 기원을 태양을 정지시킨 여호수아의 행위와 연관시키며 또한 여호수아 무덤 위에는 태양의 상징이 있다고 주장한다. 명칭이 뒤바뀌어진 이유는 옛명칭이 내포하고 있는 태양 숭배지라는 오명을 제거하기 위한 의도에서였으며, 또한 땅을 분배한 후에는 여호수아에게 남겨진 땅의 몫을 딤낫세라로 불렀기 때문에 수19:50, 24:30의 이 지명의 철자 딤낫세라는 적합한 것이다.
대부분의 주석가들은 이 무덤이 세겜에서 남서쪽으로 27㎞ 정도나 떨어진 키르벳 티브네에 있었던 것으로 추측한다. 오늘날의 명칭에는 옛명칭의 첫부분만 남아있다. 이곳에 있었던 한 웅장한 텔의 지표면에서 발견된 후기 청동기 시대 및 초기 철기 시대의 도기 파편들은 여호수아 당시 한동안 이 성읍이 그에게 점령되었음을 말해 준다.

3. 세겜

이 성읍은 그리심산과 에발산의 경사진 곳에 있었다고 추측된다. 그리고 해부학적인 용어로 세겜 근처의 지리적 모양을 가리키는 초기 히브리인들의 표현이 또 한증거가 되는데, 그것은 땅의 배꼽(삿9:37)이란 표현이다. 이 구절은 세겜이 내려다 보이는 산들 아마 그리심산 또는 이 세겜의 서쪽 평원 중의 하나를 가리킨다.
통상 B. C. 19세기의 것으로 추정되는 이집트의 자료들에 이 지명이 나오는 사실은 히브리인들이 이 지명을 가나안 사람들로부터 받아들여 사용하였다는 것을 분명히 해준다.
여호수아가 처음으로 가나안을 정복한후 세겜에 이스라엘 모든 지파를 모은 것으로 되어있다. 그런데 이와 똑같은 모임이 실로에서도 개최되었다는 기록 때문에 이 세겜과 실로 두 성읍간의 관계에 대해서는 몇가지 의문이 있다.
초기 부족 역사 시대에 세겜은 군사와 정치상의 중심지였으며 실로는 종교적 중심지였다는 주장이 있어 왔다. 하지만 이러한 주장보다는 이 두 성읍이 예루살렘에 수도가 세워지기 전에 군사상의 중심지와 성지 역할을 했다고 볼수 있다. 여호수아에 의해 세겜에서 맺어진 계약은 열두 지파의 동맹을 초래하였는데 이것은 확실한 전승에 근거하고 있으며, 그 다음 세기들에 이 지파들이 살아가는데 중요한 요인이 되었다.
세겜이 종교적으로 중요한 곳이었다는 것은 그곳에서 계약을 체결한후 율법을 기록하고 여호수아가 큰돌을 취하여 여호와의 성도곁에 있는 상수리나무 아래 두었다는 사실에서 불수 있다.

출처 : 갓피플 자료&지식