사무엘상 31장 - study

# Study

I. 사울의 전사 31:1-7
이제 사울이 전장으로 내려가서 멸망하는, 보수의 날이 왔다(26:10).
(1) 사울은 자기주변에서 그의 군사들이 쓰러지는 것을 보았다(1절). 정예병이 질서를 잃고, 큰무리가 칼에 죽었다.
(2) 그는 자기앞에서 아들들이 쓰러지는 것을 보았다. 승승장구하는 블레셋 군대는 이스라엘의 왕과 왕주변의 사람들을 더욱 힘있게 밀어붙였다. 사울의 아들들은 그의 뒤에 있었는데, 그들 셋 모두 그의 면전에서 칼에 죽었다. 요나단은 지혜롭고 용감하며 선한사람이었으며, 그의 아버지가 다윗에게 원수된 것과는 정반대로 다윗의 친구이었으나, 다른형제들과 함께 쓰러졌다. 그는 아버지에 대한 의무때문에 집에 남아있거나 전투가 시작되었을때 후퇴할수 없었다. 그의 가족이 모두 죽게되어 있었다면, 그도 가족의 일원이기때문에 함께 죽어야 하였다. 이렇게함으로 하나님은 다윗이 왕위로 나아가는 길을 더확실하게 활짝 열어주셨다. 만일 요나단이 살아있었다 하더라도, 그는 스스로 기쁜마음으로 그의 직책에서 물러났을 것이다. 그러나 백성들중 다수가 그의 이름을 이용하여 사울의 집을 존속시키려고 할 가능성은 충분히 있으며, 최소한 백성들이 다윗에게로 돌아서는 속도가 매우 늦추어졌을 것이다. 아직 전쟁에 나갈나이가 안되었기때문에 집에 남아 화를 면한 이스보셋도 그렇게 많은 친구들을 가지고 있었는데 하물며 백성들에게 그렇게 사랑을 받고 그들의 지지를 한번도 잃지않았던 요나단은 어떠하였겠는가? 이것은 다윗을 아주 곤란하게 만들었을 것이다.
(3) 사울은 블레셋 사람들에게 심한 부상을 입고 자기칼에 죽었다. 활쏘는 자가 그를 명중시켰으며(3절), 따라서 그는 싸울수도 달아날수도 없었다. 따라서 불가피하게 자기칼 위에 쓰러지게 되었다.
1) 사울은 블레셋 사람의 손에 죽기보다 자기부하의 손에 죽기를 더 원하였다. 이것은 적들이 삼손을 희롱한 것처럼 자기를 희롱하지 못하게 하기위함이었다. 자신뒤의 지옥을 벗어나기 위하여 자신앞에 놓은 지옥으로 뛰어드는 자들은 실로 불쌍한 자들이다.
2) 그는 이호의를 얻지못하게 되자, 스스로 처형자가 되었다. 그의 병기든 자는 왕인 자기주인에 대하여 깊은 존경심을 가지고 있었기때문에 그를 찌르려고 하지않았고, 또한 그에게 어떤해도 입힐수 없었다.
(4) 사울을 죽이기를 거절한 병기든 자는 그와 함께 죽기를 거절하였지만 '자기도 자기칼 위에 엎드려져 그와 함께 죽었다.' 유대인들은 사울의 병기든 자가 도엑이었다고 말한다.
(5) 사울군대의 패주로인하여 나라는 큰혼란에 빠졌고, 인근 성읍주민들은(본문에 나타난대로 '요단 건너편에 있는 자들') 성읍을 버렸다. 그리고 이스라엘안의 상황이 안정될때까지 한동안 블레셋 사람들이 그성읍을 장악하였다(7절).

Ⅱ. 사울의 장례 31:8-13
성경은 사울과 그의 아들들의 영혼에 대하여 언급하지 않고, 다만 그들의 시체에 대하여 말하고 있다.
(1) 그들의 시체는 블레셋 사람들에게 심하게 희롱당하였다. 전쟁이 끝난 다음날 블레셋 사람들은, 죽은자들을 벗기러 올라왔다가 시체들속에서 사울과 그의 세아들들의 시체를 발견하였다(8절). 사울은 스스로 찌르지 않고 도망칠수 있었던 상황이었다. 왜냐하면 추격자들(사울은 이들을 두려워하여 스스로 베었던 것이다)이 그다음날에야 비로소 그가 있는곳에 이를수 있었기 때문이다. 그들은 사울의 시체를 발견하고, 그의 목을 베었다. 그들이 이렇게한 의도는 기름부음을 받고 왕관을 쓴 이머리가 이스라엘을 블레셋손에서 구원하리라고 믿던 이스라엘 사람들을 모욕하려는 것이며, 보통사람보다 머리하나는 더큰 사울의 키(그는 이것이 자랑스러웠을 것이다)를 작게함으로, 사울을 모욕하려는 것이었다. 그다음 그들은 사울의 갑옷을 벗겼다(9절). 그리고 자신들의 전승기념품으로, 그들의 여신인 아스다롯의 집에 두려고 보냈다(10절). 우리는 역대상 10:10절에서 그들이 사울의 머리를 다곤신전에 매달았다는 기록을 볼수 있다. 또한 그들은 자기나라 전역에 전령을 급파하여 각신전에서 그들이 획득한 승리를 공지하도록 하였다(9절). 이렇게함으로 백성으로하여금 기뻐하고 신들에게 감사드리도록 한것이다. 마지막으로 그들은 사울과 그의 아들들의 시체를(12절에 나타난 것처럼) '벧산' 성벽에 못박았다. 이 성은 길보아상에서 멀지않으며 요단강 바로곁에 있는 성이다. 그들은 여기까지 시체들을 끌고가서, 사슬에 매달아서 공중의 새의 먹이가 되게 하였다.
(2) 길르앗 야베스 사람들이 용감하게 이들의 시체를 구출하였다. 벧산과 길르앗야베스 사이에는 겨우 요단강이 있는 거리이며, 그곳에서 요단을 도보로 건널수 있었다. 따라서 용감한 야베스 사람들은 모험을 감행하여 밤에 강을 건너서 시체를 가져왔다. 그리고 훌륭하게 장례를 치러주었다(11,13절). 그들이 이일을 한것은 다음과 같은 이유 때문이다.
첫째, 이스라엘의 영광을 위한, 혹은 이스라엘땅을 위한 공동관심사에서 나온 것이다. 그땅은 시체를 버려둠으로, 특히 이처럼 무할례자들에 의하여 능욕당한 이스라엘의 왕의 시체를 버려둠으로 더럽혀져서는 안되는 땅이었다.
둘째, 사울에 대한 특별한 감사에서 나온 것이다. 사울은 그가 처음 왕이 되었을때, 이성을 암몬족속에게서 열심을 다해 구출하였던 것이다(11장). 야베스 사람들은 시체위에 분향하고 향료를 넣어서 시체를 나무아래 매장하였다(만약 그들이 화장하였다면, 뼈와 재를 매장하였을 것이다). 그리고 이나무는 묘비석과 기념비의 역할을 하였다. 그들은 '칠일을 금식하였다'. 이와같이 그들은 사울의 죽음과 현재 이스라엘의 어지러운 정세를 슬퍼하였고 아마 흩트러진 국가의 재건을 위해 금식하며 함께 기도하였을 것이다. 사무엘상은 사무엘의 출생으로 시작하여, 이제 사울의 장례로 끝을 맺는다. 둘을 비교할때, 우리는 이세상이 줄수 있는 것처럼 보이는 어떤 명예보다도 하나님께로부터 오는 명예를 더욱 원해야 된다는 교훈을 배울수 있다.

# 핵심
31:1-13
사울은 하나님의 명령에 불복했고, 권력에 집착했으며, 믿음없는 삶을 살았다. 그의 죽음은 하나님의 심판이었다.

# 묵상
이스라엘과 블레셋과의 전쟁결과 ( 31:1-6 )
블레셋과의 전쟁으로 이스라엘은 패국이 짙어지다가 길보아산에서 진멸했고, 사울의 아들들인 요나단, 아비나답, 말기수아도 전사했습니다. 그리고 중상을 입은 사울은 자살했습니다. 사울과 그아들들의 죽음은 사무엘의 예언(28:19)을 성취했고, 사울의 일가는 하나님의 섭리에 의해 종말을 고하게 되었습니다.
사울의 자살 ( 31:3, 4 )
사울은 블레셋과의 전투에서 자신의 죽음이 임박했을때, 생명을 주신 하나님께 자신을 의탁하지 않고(전12:7), 자신의 명예가 블레셋 사람에게 손상되는 것을 두려워하여 스스로 목숨을 끊었습니다. 질투가 많고 이기적인 삶을 살았던 사울은 생명까지도 자신의 뜻대로 처리했던 것입니다. 사리를 판단할줄 아는성도들은 죽음의 문제는 하나님의 주권안에 있음을 알고 최후까지 최선의 노력을 다해야 합니다.
할례없는 자 ( 31:4 )
사울이 말한 할례없는 자란 직접적으로는 블레셋 군대를 가리킵니다. 이는 할례받지 못한 이방인을 비웃는 말로써 자기자신은 하나님께로부터 할례받은 선민이라는 사실을 애써 강조하기 위함입니다. 사울이 병기든 부하에게 자신을 찌르라고 한것은 할례받지 못한 이방인들에게 죽임을 당하느니 차라리 자신의 부하의 손에 죽임을 당하는 편이 더낫다라는 생각에서였습니다. 그러나 사울은 결국 자살후 그의 죽기전의 소원과는 달리 블레셋 군대에게 심한 모욕을 당하고 말았습니다. 악인은 어떤식으로든 결국에는 자신의 행위대로 반드시 보응받게 됩니다.
사울의 장사 ( 31:7-13 )
블레셋인들에게 수치를 당한 사울의 시체는 길르앗 야베스사람들에 의해 장사되었습니다. 길르앗 야베스는 요단동편의 성읍으로서 므낫세 반지파의 성읍중 하나입니다. 길르앗 사람들이 사울을 장사한 이유는 예전에 사울이 왕위에 오르자 암몬사람 나하스가 길르앗 야베스를 치러 올라온 것을 사울이 물리쳐 준적이 있기에 이들은 목숨을 걸고 사울의 시체를 찾아와 장사하고 죽음을 애도하였던 것입니다. 후에 다윗은 사울을 장사지내준 길르앗 사람들에게 사자를 보내어 크게 치하했습니다(삼하2:4-7).

# 해설
사울왕가의 몰락 ( 31 )
본문에는 매우 슬픈 한사건이 나타나고 있습니다. 즉 이스라엘 최초의 왕인 사울의 전사와 사울가문의 몰락이 언급되고 있습니다. 함부로 망령되이 처신하며 하나님앞에 불경죄를 범했던 사울은, 자신뿐만 아니라 그가족들까지 모두 길보아전투에서 전사하는 비운을 겪어야 했습니다. 그리고 예언된바대로 차기왕권은 다윗에게로 옮겨가게 되었습니다. 이와같이 인류역사의 흥망성쇠나, 나라와 민족의 경계와 국경은 하나님이 정하시는 것입니다. 우리는 본문을 통해 인간의 역사속에서 역사하시는 하나님의 손길을 깨닫게 됩니다.
1. 사울과 그아들이 전사함
1) 사울의 아들들이 전사함
길보아전투에서 사울의 세아들들은 블레셋 군사들의 손에 전사하고 말았습니다. 이가운데는 다윗과 아름다운 사랑을 나눈 믿음의 사람 요나단도 끼여 있었습니다. 그아버지의 죄악된 행실이 사랑스런 그자녀들에게까지 좋지못한 결과를 가져다주었던 것입니다. 아마 하나님은 이렇게 신실한 자를 데려가셔서 더이상 죄악된 세상에 물들지않도록 은혜를 베푸셨던 듯합니다. 여기서 정녕 부모의 행실이 얼마나 그가정과 자녀에게 중대한 영향을 미치게 되는지 실감할수 있습니다.
a.믿음의 사람 요나단(삼상18:1-4)
b.부모가 자녀에게 미치는 영향(신5:9)
2) 사울이 자결함
상황이 위급해진 사울은 자신을 경호하던 군사에게 창으로 자신을 찔러달라고 요구하였습니다. 이방군사의 손에 죽느니, 차라리 자기부하의 손에 죽고싶다는 것이었습니다. 그러나 그의 부하가 이를 거절하자 사울은 스스로 자결하고 말았습니다. 하나님의 일꾼 다윗을 추격하고, 급기야는 전쟁에 임박하여 접신녀를 찾아가는 등 끊임없이 하나님앞에서 불경죄를 범하던 사울은 결국 스스로 생명을 끊는 처참한 최후를 마치게된 것입니다. 주를 떠난 자의 최후가 이러합니다.
a.하나님을 떠난 사울(삼상13:13)
b.접신녀를 찾는 사울(삼상28:7-8)
3) 사울가문이 몰락함
사울의 자결과 그의 세아들의 전사로인해 사울의 가문은 완전하게 몰락하였습니다. 더이상 사울의 뒤를 이어 왕권을 승계할 자가 없게 되었습니다. 물론 훗날 사울의 넷째아들 이스보셋이 왕위를 승계하긴 했지만, 이는 하나님의 뜻이 아니었습니다. 그런고로 이제 다윗이 차기왕권을 승계하여 이스라엘을 다스릴 모든여건이 갖추어지게된 것입니다. 이는 곧 사울가문을 폐하시고, 다윗가문을 세우시겠다던 하나님의 예언이 그대로 성취된 것을 의미하였습니다. 하나님의 말씀은 일점일획도 땅에 떨어지지 않습니다.
a.사울가문을 폐하리라는 예언(삼상15:28)
b.어긋남없이 성취되는 하나님의 말씀(시33:6-9)
2. 이스라엘이 블레셋에게 점령당함
1) 이스라엘 백성들이 도주함
길보아전투에서 임금과 세왕자들을 잃은 이스라엘 군사들은 혼비백산하여 모두 도주했습니다. 그리하여 이스라엘은 블레셋의 손아귀에 넘어가게 되었습니다. 참으로 잘못된 한사람의 지도자로인해 이스라엘은 이렇게 또다시 블레셋 사람들의 손아귀에서 압제받고 크나큰 고생을 하게 되었습니다. 여기서 한사람의 지도자나 통치자가 그백성에게 미치는 영향이 얼마나 지대한지를 실감할수 있습니다. 그러기에 지도자된 자는 더욱 경성하고 근신하여 하나님이 위탁하신 백성들을 잘다스리고 보살펴야 합니다. 참으로 지도자나 통치자나 선생된 자들의 책임은 이렇게 막중합니다.
a.지도자의 사명(롬13:4)
b.막중한 지도자의 책임(약3:1)
2) 사울의 시체가 능욕을 당함
자결한 사울의 시체는 블레셋 군사에게 발각되었습니다. 그리하여 블레셋 군사들은 사울의 목을 베어 전리품을 가져갔습니다. 그리고 목이 없는 몸뚱아리 시체는 벳산성벽에 못박아 걸어 두었습니다. 하나님을 떠나 자행자지하던 불경된 자의 최후는 이렇게 비참합니다. 우리는 하나님의 최후 심판대앞에서 이런 불행하고 처참한 운명에 처해지지 않도록 끝까지 우리의 믿음을 잘 간직해야할 것입니다.
a.주를 떠난 자의 비참한 최후(민16:31-33)
b.끝까지 믿음을 지키자(빌2:12)
3) 갑옷이 우상의 신전에 전시됨
사울이 입고있던 갑옷은 벗겨졌습니다. 그리하여 블레셋 군사들은 사울의 갑옷을 아스다롯의 집에 전시하였습니다. 여기 아스다롯은 가나안의 여신으로 곡물과 생식을 주관하던 우상이었습니다. 사울의 갑옷은 이우상의 신전안에 전시된 것입니다. 참으로 하나님의 백성을 다스리는 임금이 전쟁에서 자결하고, 그갑옷이 우상의 신전에 전시되었으니, 하나님의 권세와 영광이 이방 불신자들에게 철저하게 훼손된 것입니다. 이렇게 택한 백성이 범죄하면 우리 하나님 아버지의 거룩하신 이름과 영광에 먹칠하는 불경스런 결과를 낳게된다는 사실을 잊지말아야 합니다.
a.주의 이름을 훼손하지 않도록 주의하라(출20:7)
b.주께 영광돌림(마5:16)
3. 길르앗 야베스사람들이 사울을 장사함
1) 길르앗 야베스사람들이 사울을 장사함
길르앗 야베스사람들은 밤중에 몰래 사울의 시체를 가져가서 그시체를 장사해 주었습니다. 이들은 과거 암몬족속의 공격을 받을때 사울의 도움으로 위기를 피한적이 있었습니다. 그래서 그은혜를 갚기위해 그들은 사울의 시체를 장사지내 주었던 것입니다. 이들은 은혜를 은혜로 갚을줄 아는 신실한 자들이었습니다.
a.은혜를 입은 길르앗 야베스(삼상11:1)
b.은혜를 갚음(엡3:7)
2) 일주일을 금식하며 애곡함
길르앗 야베스사람들은 사울을 장사한후 일주일을 금식하며 슬퍼하였습니다. 이들은 그저 사울을 장사지낸 것으로 그친것이 아니라, 진정으로 사울의 죽음을 애도해 하였습니다. 우리는 길르앗 야베스사람들을 통하여 이웃의 슬픔을 자신의 고통으로 알고 함께 슬퍼하며 애통할줄 아는 신실한 신앙인의 도리를 배우게 됩니다.
a.애통하는 자의 복(마5:4)
b.슬퍼할줄 모르는 사악한 세대(마11:17)
결론
사울의 죽음으로 본서는 끝이나게 됩니다. 그리고 이후 다윗이 왕위에 즉위하는 것으로 새로운 역사의 장이 펼쳐집니다. 모든역사는 결코 우연의 산물이 아니라, 하나님의 선하신 섭리와 경륜가운데 이루어짐을 분명히 발견하게 됩니다. 그러므로 우리는 이런역사의 주인이신 하나님을 찬양하고, 그분의 뜻에 순복해야 합니다.