질서와 조화를 이루는 은사
[고린도전서 14장 26절~40절]
26절 - 그런즉 형제들아 어찌할까 너희가 모일 때에 각각 찬송시도 있으며 가르치는 말씀도 있으며 계시도 있으며 방언도 있으며 통역함도 있나니 모든 것을 덕을 세우기 위하여 하라
27절 - 만일 누가 방언으로 말하거든 두 사람이나 많아야 세 사람이 차례를 따라 하고 한 사람이 통역할 것이요
28절 - 만일 통역하는 자가 없으면 교회에서는 잠잠하고 자기와 하나님께 말할 것이요
29절 - 예언하는 자는 둘이나 셋이나 말하고 다른 이들은 분별할 것이요
30절 - 만일 곁에 앉아 있는 다른 이에게 계시가 있으면 먼저 하던 자는 잠잠할지니라
31절 - 너희는 다 모든 사람으로 배우게 하고 모든 사람으로 권면을 받게 하기 위하여 하나씩 하나씩 예언할 수 있느니라
32절 - 예언하는 자들의 영은 예언하는 자들에게 제재를 받나니
33절 - 하나님은 무질서의 하나님이 아니시요 오직 화평의 하나님이시니라 모든 성도가 교회에서 함과 같이
34절 - 여자는 교회에서 잠잠하라 그들에게는 말하는 것을 허락함이 없나니 율법에 이른 것 같이 오직 복종할 것이요
35절 - 만일 무엇을 배우려거든 집에서 자기 남편에게 물을지니 여자가 교회에서 말하는 것은 부끄러운 것이라
36절 - 하나님의 말씀이 너희로부터 난 것이냐 또는 너희에게만 임한 것이냐
37절 - 만일 누구든지 자기를 선지자나 혹은 신령한 자로 생각하거든 내가 너희에게 편지하는 이 글이 주의 명령인 줄 알라
38절 - 만일 누구든지 알지 못하면 그는 알지 못한 자니라
39절 - 그런즉 내 형제들아 예언하기를 사모하며 방언 말하기를 금하지 말라
40절 - 모든 것을 품위 있게 하고 질서 있게 하라
[배경 이해하기]
14장 전반부에서는 어떤 은사든 다른 사람들에게 유익을 끼치고, 공동체에 덕을 세우며, 권면하고 위로할 수 있도록 사용되어야 한다고 강조합니다. 이러한 배경에서 바울은 방언보다 예언을 더 사모하라고 말합니다. 통역하지 않은 방언은 듣는 자에게 모두 외국어처럼 들릴 뿐이지만, 분별력 있게 사용하는 예언의 은사는 다른 이들에게 많은 유익을 끼칠 수 있기 때문입니다. 은사는 성령님이 주시는 선물입니다. 바울은 제아무리 신령하고 고상한 말이라 해도 알아듣지 못하면 허공에 하는 말밖에 되지 않기 때문에 성도들에게 더 효과적으로 쓰일 수 있는 은사를 열망하라고 권면합니다. 자기만의 영적 만족과 황홀경을 경험하며 행하는 일만 마디의 방언보다 깨달은 다섯 마디 계시 말씀을 나눌 때 믿는 자와 믿지 않는 자 모두 책망을 받고 숨은 일들이 드러나며 하나님을 경외하게 되기 때문입니다. 바울은 이어서 예배의 상황 가운데서 각 사람에게 주어진 은사가 어떻게 사용되는 것이 가장 덕스러운 것인지 그 원칙을 밝히며, 물의를 일으키는 여성들에게 권면의 말을 전합니다.
[관찰과 묵상]
1. 바울은 교회에서 방언과 예언을 할 때 어떤 원칙을 지키도록 권면하나요? 은사 사용의 궁극적 목적은 무엇인가요?(26~33절)
방언을 할 때는 두세 사람이 순서를 정하여 하도록 하고, 만약 통역이 없다면 교회에서 잠잠해야 합니다. 또 예언을 할 경우에도 두세 사람이 순서대로 해야 하며 반드시 그 예언을 분별하는 사람이 있어야 합니다. 은사들은 반드시 덕을 세우기 위해 사용되어야 하며, 질서 있는 예언으로 인해 모든 성도가 하나님에 대해 배우고 권면을 받을 수 있습니다.
누구든지 성령의 은사를 받은 자들은 자신이 받은 대로 은사를 사용함으로 교회의 덕을 세우고 하나님께 영광을 돌릴 수 있습니다. 바울은 은사 사용과 관련해 다음과 같이 가르칩니다. 누군가 방언의 은사를 사용하기 원한다면 두세 사람이 순서를 정하여 하되 반드시 그 방언이 통역되도록 해서 듣는 모든 사람이 함께 유익을 얻게 해야 합니다. 여러 사람이 동시에 무질서하게 방언을 하면 다른 이들은 아무런 유익도 얻지 못하고 혼란스러움을 경험하거나 처음 믿는 자들은 시험에 들 수도 있기 때문입니다. 예언은 특정 개인이나 공동체, 국가에 대해 하나님이 주시는 메시지를 전달하는 것으로서 매우 중요한 은사입니다. 이것은 예언을 듣는 청중을 회개시키고 격려하기 위한 것입니다. 구약성경의 28.5%, 신약성경의 21.5%가 예언으로 구성되어 있습니다. 사람들은 예언의 말씀을 들을 때, 우리 곁에서 실재하시는 하나님을 의식하게 되고, 미래에 대한 원대한 안목을 갖게 되므로 세월을 아껴 삶을 훨씬 더 규모 있게 살아가게 됩니다. 당시에는 공인된 신약성경 전권이 존재하지 않았기에 예언은 교회의 설립과 확장, 그리고 성도의 삶에 크게 영향을 끼쳤습니다. 바울은 예언의 은사가 질서 있고 조화롭게 사용돼야 함을 강조합니다.
적용과 나눔
내가 받은 은사는 무엇인가요? 은사를 사용할 때 내가 중요하게 여기는 것은 무엇이며, 그것이 성경의 기준과 일치하나요?
성령님은 성도들이 하나가 되어(고전 1:6), ‘하나님의 거하실 처소가 되기 위하여 예수 안에서 함께’ 지어져 갈 수 있도록(엡 2:22) 공동의 유익을 위해(고전 12:7) 은사를 주셨는데, 고린도 성도들은 오히려 그리스도의 몸 된 교회를 나누는 일에 사용했습니다(고전 1:13). 곧 은사를 개인적이고 이기적인 목적으로 잘못 사용함으로 교회는 내적 갈등과 분쟁 속에 빠졌습니다(고전 3:3). 은사들 가운데 중요하지 않은 은사가 하나도 없기에 우리는 은사를 비교할 필요가 없습니다. 중요한 것은 그 은사가 ‘사랑’에 기초하고 있느냐는 것입니다. 성령의 은사들은 예수의 영에 의해 주어진 것이므로 성자 예수님의 말씀과 행위를 생각나게 하고, 그분의 영광만을 드러내야 합니다. 받은 은사를 사용하는 것이 때로 큰 헌신과 수고를 요구할 때가 있는데, 어떤 이들은 그 수고로움이 힘들어 부르심의 자리를 떠나 버리거나 은사를 사용해 교회 섬기기를 포기해 버립니다.
2. 바울은 왜 ‘여자는 교회에서 잠잠하라’고 명했을까요? 예배에서 질서를 지키는 것이 왜 중요한가요?(34~40절)
영적 은사를 받은 여자들의 무분별한 은사 사용으로 교회 예배가 방해되는 일이 많았기에 바울은 “여자는 교회에서 잠잠하라”라고 명했습니다. 하나님은 질서와 화평의 하나님이시기 때문에 자유함 가운데서도 원칙을 지키며 예배드리는 것이 중요합니다.
고린도 교회 안에서 여인들 중 일부가 믿음의 자유를 남용해 교회를 혼란스럽게 하였기에 바울은 이를 경계하며 책망합니다. 당시 유대 사회 관습에서 아내가 외출할 때 머리에 아무것도 쓰지 않는 것은 그녀가 남편의 권위 아래 있는 것을 인정하지 않는 것이어서 부적절한 일이었습니다. 또 로마 법에도 간음으로 남편을 욕되게 한 여자는 머리를 밀게 되어 있었기에 여인이 공중 앞에서 머리에 아무것도 쓰지 않는 것은 부끄러운 일로 여겨졌습니다. 그런데 고린도에서는 교회에 출석하는 여인 중 일부가 그리스도를 믿게 되었고 자유를 얻었다는 명분으로 머리에 수건을 쓰지 않고 거리낌 없이 행동함으로 문제를 야기했습니다. 오늘날의 관점에서는 전혀 문제가 될 것이 없지만, 당시 문화에서 이러한 행동은 같은 공동체에 속한 사람들의 마음을 고려하지 않는 행동이었습니다. 한편 고린도 교회에서는 여자들도 예배 중에 기도와 예언을 할 수 있었는데, 일부 여인들은 질서를 무시하고 특별한 계시를 받았다고 주장하거나 부적절한 질문을 던짐으로 예배의 흐름을 끊는 등 물의를 빚었습니다. 이에 바울은 여인들이 자유와 권리를 얻게 되었다 할지라도 덕을 세우기 위해 교회에서 잠잠하라고 준엄하게 명합니다. 바울은 모든 은사의 사용에 질서와 절제가 필요함을 강조합니다.
적용과 나눔
바울과 동역한 여성 지도자들의 사례를 찾아보고, 바울의 여성관에 대해 나누어 보세요(행 16:13~15; 18장; 롬 16:1; 빌 4:2~3 등).
바울은 “유대인이나 헬라인이나 종이나 자유인이나 남자나 여자나 다 그리스도 예수 안에서 하나”(갈 3:28)임을 강조함으로, 남녀를 차별하지 않고 동등한 지위를 부여했습니다. 본문에 나타난 바울의 의견은 예배 중 타인을 배려하지 않으면서 주어진 자유를 남용하는 고린도의 여성들에게 주어진 권면으로 보아야 합니다. 바울은 자주 장사 루디아에게 복음을 전해 빌립보 교회를 처음 시작하게 하였고, 겐그레아의 집사였던 뵈뵈를 보내어 로마의 교회를 섬기게 하였으며, 이미 활발하게 복음 사역을 하고 있던 브리스길라와 교제하고 사역의 현장을 누비는 여성들의 다양한 리더십을 인정하고 축복하고 있기 때문입니다. 여성들이 지도자로서 섬기는 마음이 상한 자를 치유하고, 도움이 필요한 이들을 섬세하게 돌보며, 양육이 필요한 이들을 꾸준히 돌보는 데 탁월함을 발휘했습니다. 하나님은 여성을 사역의 보조자가 아니라 중요한 파트너로 여기십니다.
* 그리스도인은 방언이나 예언 같은 신령한 은사를 사모하되, 자기 유익보다 교회의 유익을 우선순위에 두어야 합니다. 통역하지 않는 방언은 개인에게만 유익이 있기에 공적으로 사용하면 소음이 됩니다. 반면, 분별의 과정을 거친 예언은 듣는 모든 이에게 깨우침을 주며 회심의 계기가 될 수 있기에 바울은 더욱 사모할 은사로 예언을 권합니다. 자신이 받은 은사가 아무리 뛰어나더라도 질서와 조화를 무시하고 교만하게 행하면, 하나님의 영광을 드러낼 수 없고 교회에 혼란만 야기합니다. 은사를 사용하되 겸손히 질서와 화평을 추구할 때 참사랑이 있는 온전한 은사가 됩니다.
[말씀으로 기도하기]
신령한 은사를 사모하는 열망을 부어 주시고, 사람들을 하나님께로 이끄는 선한 도구로 쓰임 받게 하소서. 그리스도의 온유와 겸손을 좇으며, 질서와 조화를 이루는 사랑의 사람으로 살아가게 하소서.
출처 : 생명의 삶
