말씀 속에 살자

라헬이 레아를 투기한 이유는(창 30:1)?

레아는 네 자녀를 낳았으나 자신은 무자했기 때문.
그녀는 남편의 사랑을 독차지했습니다만 오히려 자식이 없음을 인하여 투기하였습니다. 욕심은 만족할줄 모르고 끝없이 더해갑니다.
성도는 주님의 은혜가 족한줄 알고 기쁨으로 주님께 봉사해야할 것입니다.

 
합환채 사건이 주는 교훈은(창 30:14-16)?

사랑을 흥정하고 성을 사고 파는 부도덕성을 용납해서는 안될 것임.
합환채는 ‘만드라고라’의 열매로써 최음제로 사용되었는데 부부간의 사랑과 자녀 출산을 증진시키는 것으로 간주되었습니다. 그래서 이것을 통해 남편의 사랑을 얻고 자녀를 낳기위해 두여인 사이에 흥정이 이루어진 것입니다.

 
라헬이 낳은 첫아들의 이름은(창 30:22-24)?

요셉 - 11째 아들, ‘더하다’는 뜻.
라헬의 출산이 합환채로 인해 이루어진 것이 아니라 하나님의 긍휼과 주권적인 역사로 이루어진 것임을 주목할 필요가 있습니다.
성도는 일상 생활속에서 하나님의 주권적인 역사를 깨닫고 감사하며 그뜻에 순종해야할 것입니다.

라헬이 요셉을 낳을 무렵에 야곱은 무엇을 하고 있었나(창 30:25, 26)?

고향으로 가려고 함.
그때는 야곱이 라반과 맺은 14년의 계약 기간이 거의 끝날 무렵이었고 그는 늘 가나안, 하나님께서 약속하신 기업으로 돌아가야 한다는 사명을 간직하고 있었습니다. 성도는 하나님을 중심으로 하는 신앙적 삶을 잊지 말아야할 것입니다.

 
야곱의 근로 자세와 요구 자세는(창 30:26-30)?

라반에게 인정받도록 일했고 자신의 몫을 정당하게 요구함.
야곱은 라반의 재산 증식에 크게 기여하였고 이에 따라 자신의 몫을 정당하게 요구하였습니다. 성도는 세상에서 성실히 일하여 고용주들에게 인정을 받아야 하며 고용주들은 근로자에게 정당한 임금을 지불해야 합니다.

야곱이 라반에게 요구한 품삯은(창 30:31, 32)?

양 중에 아롱지거나 점박이거나 검은 것과 염소 중에 점박이와 아롱진 것.
그는 일정액을 요구하지 않고 비율을 요구했습니다. 그런데 양은 대개 희고 염소는 검기 때문에 야곱의 요구는 언뜻 보기에 매우 어리석은 것처럼 보이나 그는 하나님의 계시에 따라 그렇게 요구한 것입니다(창31:10-12).
그는 라반보다 하나님을 신뢰하기로 작정한 것입니다. 믿음으로 사는 성도가 받는 복이 얼마나 큰지 알수 있습니다.

 
야곱의 품삯 제안의 허와 실은(창 30:33-36)?

그는 자신의 의를 표징으로 내세웠음.
그는 하나님을 믿고 신뢰하였기에 불리한 제안도 마다하지 않았습니다만 하나님은 그에게 큰 복을 주셨습니다. 유전학적으로 보아도 야곱의 몫에서는 라반의 몫이 나올수 없지만 라반의 몫에서는 1/3가량이 야곱의 몫이 되는 것입니다.

야곱이 자기 양떼를 늘리기 위해 사용한 방법은(창 30:37-43)?

버드나무, 살구나무, 신풍나무 껍질을 벗겨 흰무늬를 내고 그앞에서 새끼를 배게함.
이는 과학적 근거가 없는 일이지만 그 당시 널리 통용되던 방법이었습니다.
야곱은 하나님을 믿으면서도 이처럼 인간적인 방법을 사용하였고 그 결과 그는 후에 그에 상응하는 값을 치르게 됩니다.

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야곱이 라반을 만나기까지의 과정에서 알수 있는 점은(창 29:1-4)?

야곱이 우물에서 하란의 목자들을 만났고 그들이 라반을 알고 있었으며 때마침 라헬이 그곳에 나타났던 점은 야곱으로 하여금 순조롭게 라반의 집에 도착하도록 인도하신 하나님의 손길을 보여줍니다.
성도는 하나님의 인도의 손길을 받고있음을 기억해야할 것입니다.
벧엘의 언약(창28:13-15)에서 계시된대로 야곱과 함께 동행하시는 하나님의 섭리 덕분입니다.

 
레아와 라헬의 특징은(창 29:16, 17)?

레아는 안력이 부족하고 라헬은 곱고 아리따웠음.
그래서 야곱은 라헬을 사랑하였습니다. 여기서는 눈에 초점이 맞추어져 있습니다. 눈이 나쁘면 못나게 보입니다. 반면에 눈이 총명하면 곱고 아리땁게 보입니다. 눈 단장이 중요한데 무엇보다도 영의 눈을 총명하게 단장해야할 것입니다.

 
야곱이 칠년 동안 라반에게 봉사한 이유는 무엇인가(창 29:18-20)?

라헬을 아내로 맞기 위하여.
그는 라헬을 연애하였으므로 칠년을 수일같이 여겼습니다. 진정한 사랑은 긴시간에도 불구하고 외롭지않게 모든 어려움을 극복케 합니다.
그리스도를 사랑하는 성도 역시 모든 어려움과 희생을 기쁘게 감당할수 있습니다.

야곱이 라반에게 속은 사건이 주는 교훈은(창 29:21-25)?

야곱은 과거 자기 아버지와 형을 속였는데(창27:36) 이제 그 열매를 거두기 시작한 것임.
거짓을 뿌리면 거짓의 열매를 거두게 됩니다. 성도는 참의 씨를 뿌리고 진실의 열매를 거두어야할 것입니다.

 
하나님께서 레아의 태를 여신 이유는(창 29:31)?

레아가 사랑을 받지 못하므로.
야곱 입장에서 보면 레아는 달갑지않은 아내였으므로 그는 라헬만을 총애하였습니다. 그러나 하나님의 생각은 사람의 생각과 다릅니다. 주님은 오히려 소외된 레아의 태를 열어 많은 아들을 주셔서 그녀를 위로하셨습니다.
여기서 잃어버린 자를 찾으시는 주님의 사랑을 엿볼수 있습니다. 

레아가 낳은 네 아들의 이름과 그 뜻은(창 29:32-35)?

① 르우벤 - 보라 아들이라.
② 시므온 - 들으심.
③ 레위 - 연합.
④ 유다 - 찬송함.
유다를 낳고서 레아는 ‘이제는 여호와를 찬송하리로다’고 말하며 남편이 아닌 여호와께 기대를 걸게 되었습니다.

레아가 유다를 낳은 사건이 주는 의미는(창 29:35)?

레아의 성숙한 신앙으로 메시야의 조상이 될 유다를 낳는 영광을 누렸습니다.
그녀는 남편의 사랑을 얻기위해 살던 목표를 버리고 눈을 여호와께로 돌려 여호와를 찬양했습니다. 그 신앙이 넷째 아들 유다에 반영되었고 낮은 자, 겸손한 자, 가난한 자, 소외된 자를 구원하시기 위해 오실 메시야의 길을 열게된 것입니다.

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야곱이 밧단아람으로 간 이유는(창 28:1-9)?

에서의 복수를 피하고 신앙적인 결혼을 하기 위함.
에서의 칼날을 피해 도피해야할 상황에서도 신앙의 성숙을 위한 일을 하고 있습니다.
성도는 아무리 어렵고 위험한 상황에 처해있다 할지라도 영적인 성숙을 위해 끊임없이 노력해야할 것입니다.

 
야곱을 보내는 이삭의 태도는 어떠했는가(창 28:1-5)?

축복과 부탁의 말을 하여 보냄.
아버지의 장자 축복을 가로챈 야곱의 무례와 교활성에 대한 격노는 곧 누그러들고 냉정을 되찾아 하나님의 섭리아래서 된일임을 깨닫고 하나님의 뜻에 순종하여 야곱을 언약의 계승자로 축복하고 보냈습니다.
이는 모든 인간적인 시도속에서도 당신의 계획대로 구속사를 진행시키는 하나님의 섭리를 분명하게 보여줍니다.

 
에서의 세번째 결혼 상대는 누구였나(창 28:6-9)?

이스마엘의 딸 마할랏.
그는 근본적으로 부모의 마음을 정확히 꿰뚫지 못했고 신앙적으로 성숙해있지 못했으므로, 아무리 신뢰를 만회하려고 애써도 어리석음만 더할 뿐이었습니다. 우리의 하나님과의 관계는 어떻습니까?

야곱이 하란으로 가던중 꿈에 무엇을 보았나(창 28:10-12)?

하늘까지 닿은 사닥다리가 땅위에 섰고 하나님의 사자가 오르락 내리락하고 하나님께서 복주심을 보았음.
사닥다리는 죄인이 하나님께 이르는 길이 되어주신 예수 그리스도를 상징합니다. 따라서 고난의 나그네 길을 가는 그에게 이것은 최대의 위로였습니다. 오늘도 그리스도는 성도들을 위로하십니다.

하나님께서 야곱에게 주신 복은(창 28:13-15)?

① 가나안 땅을 주심 - 기업의 복.
② 후손을 땅의 티끌같이 많게 하심 - 번성의 복.
③ 복의 근원이 되게 하심 - 메시야적 복.
④ 하나님께서 늘 함께 하심 - 인도의 복.
이는 천국의 시민권, 풍성한 삶, 임마누엘의 복, 그리스도와 동행하는 복을 상징합니다.

 
야곱이 꿈에서 깨어나 한 일은(창 28:18-22)?

① 돌베개를 기둥으로 세우고 기름을 부음 - 성전 세울 것을 서약.
② 벧엘(하나님의 집)이라 명명.
③ 서원함 - 하나님을 섬기고, 성전을 봉헌하며, 십일조를 드리기로 함.

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이삭이 에서에게 별미를 부탁한 이유는(창 27:1-4)?

죽기전에 마음껏 축복하기 위함.
축복이 장자에게 이어지는 것은 당연한 일이지만 그것이 절대적인 일은 아닙니다. 왜냐하면 하나님께서 이미 야곱을 선택하셨기 때문입니다. 이삭은 이점을 깨닫지 못하여 가정 불화를 불러일으키게 되었습니다. 하나님의 뜻을 조용히 묻는 것이 중요합니다.

리브가가 야곱에게 꾀를 알려준 의도는(창 27:5-10)?

맏아들 대신 야곱이 축복을 받게하기 위함.
그녀는 야곱과 에서가 태속에 있을때 주어진 하나님의 예언을 기억하고 그것이 성취될 것을 확실히 믿고 있었습니다.
그러나 인내가 부족하여 하나님의 방법이 아닌 자신의 꾀로 야곱에게 축복을 돌리려 하였습니다. 이것은 커다란 잘못이지만 그럼에도 불구하고 하나님의 뜻은 하나님의 주권적 섭리에 의해 이루어졌습니다.

 
야곱이 어머니의 말에 난색을 표한 이유는 무엇인가(창 27:11, 12)?

선악 문제 때문이 아니라 발각될까 두려워했기 때문.
야곱은 이삭이 자신을 만져볼 경우 정체가 탄로날 것이 두려웠던 것입니다. 인간에게서 더욱이 선택받은 인간에게도 이처럼 의롭지 못한 본성이 발견됩니다. 그런데도 하나님께서 은총을 주셔서 구원하시고 높이드신 것은 놀라운 은혜일 뿐입니다.

 
야곱의 범죄 과정은 어땠는가(창 27:11-29)?

① 축복을 받으려는 욕심이 있음(창25:31).
② 형이 축복받게 된다는 소식을 염두에 둠(창27:7절).
③ 어머니와 의논함(창27:9,10절).
④ 들킬 가능성을 우려하여 대비함(창27:12절).
⑤ 여호와의 이름을 팔며 속임수를 씀(창27:20절).
⑥ 양심의 가책까지 무시함(창27:22절).
⑦ 복의 근원이 하나님이 아니라 사람으로 그릇 생각함(창27:25절).

리브가가 야곱을 격려한 사실에서 알수 있는 것은(창 27:13)?

사랑하는 아들에 대한 지극한 모성애.
그러나 그녀는 이삭이 야곱임을 알아채지 못하도록 분장시킬 교묘한 방법을 생각하고 있었고 이로 인해 야곱은 악한 죄를 저지르게 되었습니다.

모성애나 신앙적 열심도 방향을 잘못 잡으면 어리석은 죄에 빠질수 있습니다.

신앙을 빙자한 속임수를 나타낸 표현은 무엇인가(창 27:20)?

‘여호와께서 나로 순적히 만나게 하셨음이니이다.’
‘순적히’라는 말은 하나님의 인도로 형통해진다는 의미입니다.
엘리에셀이 이삭의 배필을 고르려고 파견되었을때 그는 하나님께 좋은 배우자를 순적히 만날수 있도록 구했고 하나님의 응답으로 순적히 만날수 있었습니다(창24:12). 그런데 속임수에도 이 표현이 이용됩니다.

야곱이 받은 축복의 내용은(창 27:27-29)?

야곱이 단순한 자연인이 아니라 하나님께서 아브라함과 맺은 언약의 계승자임을 선언한 것임.
성도가 받는 가장 큰 복은 부귀 영화가 아니라 구원 약속의 계승자가 되는 것입니다.

 
이삭이 야곱에게 속은 이유는(창 27:32, 33)?

눈이 어두웠기 때문(창27:1절).
촉감과 후각과 청각만으로는 참과 거짓을 구분할수 없습니다. 영적인 눈이 성해야 올바른 신앙을 유지할수 있습니다.
촉각, 청각에 의존하는 신앙보다 시각, 영각에 의존하는 신앙을 확립해야 하겠습니다.

 
에서의 영적 무능력의 근거는 무엇인가(창 27:36)?

장자의 명분을 경홀히 여김.
이는 하나님의 복을 경홀히 여긴 것을 의미합니다. 하늘의 복, 구원의 은총을 사모하지 않는 자는 영적으로 무기력할수 밖에 없습니다.

 
에서에게 주어진 것은 무엇인가(창 27:41)?

통분의 눈물과 복수심.
야곱에게 장자의 축복을 빼앗긴 에서는 통한의 눈물을 흘렸으나 이는 육신의 욕망에 사로잡혀(배고픔) 살다가 축복의 문 앞에서 쫓겨나 슬피 울며 이를 가는 육신에 속한 자들의 회한의 눈물에 불과합니다.
그렇게 소중한 장자권을 가볍게 취급하다가 빼앗긴후에야 그 가치를 깨닫는 것은 어리석은 자일 뿐입니다.

이삭 가정의 불화의 요인은(창 27:42-45)?

① 부모의 편애(이삭 → 에서, 리브가 → 야곱) - 한마음이 되지 못함.
② 지나친 집착과 욕심.
③ 참된 가치를 깨닫지 못함.
④ 수단과 방법을 가리지않고 충족시키려는 충족욕.
⑤ 하나님께 맡기지않고 스스로가 주관함.
이는 교회의 불화 요인이기도 합니다.

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흉년이 들었을때 이삭이 하나님께 들은 권고는(창 26:1-5)?

애굽으로 가지말고 하나님께서 지시하는 땅에 거하라는 말씀을 들음.
팔레스틴에 흉년이 들면 물이 풍족한 애굽 땅으로 양식을 찾아떠나는 것이 상례였습니다(창12:10). 그러나 하나님은 이삭에게 이를 금하셨습니다. 그 이유는 아직 때가 되지않았기 때문입니다. 야곱의 때가 되어야 애굽으로 내려가게될 것입니다.

 
이삭이 그랄에서 저지른 잘못은(창 26:6-11)?

아내 리브가를 누이라고 속임.
이는 아브라함이 두번씩이나 범한 죄를 다시 되풀이한 것으로써 죄의 유전적 성격이 잘 드러나고 있습니다. 성도는 악은 그 모양이라도 버려야할 것입니다.

블레셋 사람이 이삭을 시기한 까닭은(창 26:12-15)?

여호와께서 복을 주시므로 창대하고 거부가 되었기 때문.
남이 잘되면 시기하는 것이 사람의 본성입니다만 성도는 이런 구습을 따르지 말고 이웃과 기쁨을 함께 나누고 슬픔도 나누어야할 것입니다.
또한 성도는 남에게 시기를 받을때 같이 대항하지 말고 상대를 포용하고 위로할줄 알아야 합니다.

이삭의 특성은 무엇인가(창 26:15-22)?

그는 화평케하는 자였음.
그의 창성함을 시기한 블레셋 사람들이 그의 우물을 막거나 빼앗자 그는 맞서 싸우지않고 다른 우물을 파므로 서로의 화평을 도모하였습니다. 진리를 위한 싸움은 반드시 이겨야 하지만 주도권 싸움에서는 양보하는 것이 결국 승리하는 길임을 배워야할 것입니다.

 
이삭의 생애에서 주로 한 일은(창 26:17-25)?

우물을 팠음.
팔레스틴의 건조한 지대에서는 우물이 곧 생명을 의미했습니다.
고대사회에서 귀중한 우물을 막고 메우는 행위는 정식으로 전쟁을 선포하는 행위와 다를바 없습니다.
이삭은 생명을 추구한 신앙인입니다. 그렇기 때문에 생명을 놓고 다투는 죽음의 길을 따르지 않았던 것입니다.
우물은 곧 그리스도로부터 얻는 영원한 생명수를 상징합니다.

아비멜렉이 이삭을 다시금 찾아온 이유는(창 26:26-31)?

평화 계약을 맺기 위해서.
그들은 이삭의 힘이 점차 강해지는 것을 깨닫고 일단 박해하였으나 마침내 화친을 청하게 되었습니다.
성도가 인정을 받으려면 하나님을 철저히 의지하고 인간의 힘에 의지하지 말아야 합니다.

 
에서가 이삭과 리브가에게 끼친 걱정거리는(창 26:34, 35)?

이방 여인들과 결혼한 것임.
아브라함과 그 후손들은 이방 결혼을 금하고 동족과 결혼하여 순수한 신앙적 후손을 보려고 하였습니다. 그러나 에서는 이런 좋은 전통을 무시하고 이방 결혼을 하였습니다. 이것은 그가 영적으로 어리석은 자임을 보여줍니다.

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아브라함은 말년을 어떻게 정리하였나(창 25:1-6)?

후처를 얻어 6명의 자녀를 낳고 생전에 그들로 이삭을 떠나 동방으로 가도록 함.
그는 사후의 닥쳐올 일에 대해 생전에 조처를 취했습니다.
약속의 아들 이삭에게 모든 소유를 주어 하나님의 구속 사역을 이어가게 하였고, 다른 아들들에게도 부족하지 않게 조처하였습니다.

이삭은 아버지의 신앙 유산을 어떻게 이어받았나(창 25:11)?

바르게 이어 받았음.
하나님께서 아브라함이 죽은후에 이삭에게 복주신 것이 그 증거입니다.
하나님께 복받는 신앙, 그것은 단순히 물질적인 차원을 넘어서 영원한 기업에 이르는 복입니다.

 
이스마엘의 족보가 언급되고 있는 까닭은(창 25:12-18)?

계속 이어질 구속사와 이방의 불신 역사 사이의 갈등을 나타내기 위한 복선임.
믿음은 끊임없는 영적 싸움의 연속 가운데서 이루어집니다. 때로는 이 싸움에서 승리하여 더욱 성숙해지기도 하고 실패하여 퇴보하기도 합니다. 따라서 이 족보 기사는 성도들의 영적 전열을 가다듬도록 도전을 주는 것입니다.

야곱과 에서에 대한 예언은 무엇인가(창 25:21-23)?

태중에 두민족이 있는데 야곱 족속이 에서 족속보다 강함.
태에서부터 이미 선별적으로 취급된 이 예언은 하나님의 주권적 선택 원리를 보여줍니다.
하나님의 선택은 인간의 업적에 따라 결정되는 것이 아니라 하나님의 목적에 따른 주권적 결정에 근거한 것입니다. 따라서 구원받은 성도는 자랑할 것이 없습니다.

야곱이 에서에게서 산 것은(창 25:27-34)?

장자의 명분.
야곱은 차자였지만 장자의 권리를 사모하였고 에서는 이를 경홀히 여겼습니다.
장자의 명분은 보는 사람에 따라 아무것도 아닐수 있으나 정말 귀하게 여길줄 아는 사람만이 영적 축복을 얻을수 있습니다.
이는 우리의 영생권을 상징적으로 보여줍니다.

야곱이라는 이름의 뜻은 무엇인가(창 25:26)?

발꿈치를 잡은 자 또는 빼앗는 자.
야곱은 본성적으로 경쟁에서 이기기를 좋아하고 원하는 것은 기어코 손에 넣고마는 집념의 사람이었습니다.
따라서 많은 사람을 좌절시키기도 하고 해를 주기도 했지만 이런 성격도 하나님을 위해 사용되면 영생에 대한 집념으로 나타나 신앙의 본을 보여주게 됩니다.

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성도의 결혼 원리는(창 24:1-67)?

① 신앙인 배우자 선택(창24:3,4절).
② 기도 가운데 인도받음(창 12절).
③ 하나님의 뜻을 조건에 앞세움(창24:57-60절).
④ 진정한 사랑의 관계(창24:67절).
미혼자들은 배우자 선택의 문제를 놓고 자주 열심히 기도하며 하나님의 인도를 받아야할 것입니다.

손을 환도뼈 밑에 넣는 것은 무슨 의미인가(창 24:2, 3)?

맹세를 나타내는 관습.
환도뼈는 성기를 뜻하는 완곡한 표현으로써 손을 그밑에 넣고 맹세하는 것은 생명을 건 맹세이며 할례를 제정하신 하나님의 이름으로 맹세함을 뜻합니다.

아브라함이 가나안 족속 중에서 이삭의 아내를 택하지 않은 이유는(창 24:3)?

약속의 후사를 보존하려는 아브라함의 신앙적 행위임.
성도들의 불신 결혼은 영적인 풍성한 삶을 빼앗기는 결과를 초래할수 있습니다.

이삭을 고향으로 데려가지 말라고한 이유는(창 24:6, 7)?

하나님의 명령에 따라 떠나온 땅으로 되돌아가지 않도록 하려함.
아버지의 신앙은 당대에서 그칠 것이 아니라 대대로 전해져야 합니다. 그것은 강제로 되는 것도, 말로 되는 것도 아니고 실제의 삶속에서 보여줌으로써 가능합니다.

 
이삭의 배필을 구하는 일에 있어서 아브라함이 믿은 하나님의 섭리는(창 24:7)?

하나님께서 그 사자를 앞서 보내실 것을 믿음.
하나님과 늘 동행하는 체험속에서 이런 확신의 성숙한 신앙이 우러납니다.

 
엘리에셀이 이삭의 배우자를 고른 기준은(창 24:12-14)?

① 하나님의 인도하심.
② 배필될 자의 마음씨(창24:14절).
그는 항상 기도하며 진행하였고 하나님의 뜻을 물었으며 인간적인 기준보다 하나님의 기준에 따랐습니다. 성도의 배우자 선택 기준이 세상 사람을 따른다면 온전한 신앙 결혼이라고 보기 어렵습니다.

 
리브가의 첫인상은 어떠했는가(창 24:15-20)?

아름답고 정숙하며 온유하고 친절했음.
이는 그녀가 상대에 따라 달리 보인 것이 아니라 누구에게나 그런 자세를 보여주었음을 말합니다.
성도들의 마음 자세도 이처럼 진실되고 온유하며 신앙적으로 정숙해야할 것입니다.

 
마땅한 신부감을 찾은 엘리에셀의 반응은(창 24:26, 27)?

여호와께 경배하고 찬송함.
기도의 응답을 받은 사람은 여호와께 경배하고 감사해야 하며 그 기도에 따라 살도록 힘써야할 것입니다.
응답의 혜택은 누리고 책임은 모면하려는 세속적 신앙의 행태는 본받지 말아야 합니다.

 
노종에게 나타나신 하나님은(창 24:27)?

신실하시고 발걸음을 인도하시는 하나님.
곧 값없이 허락하시는 무한한 은혜와 성실이신데 하나님께서는 약속하신 바를 끝내 지켜주시고, 사랑으로 여행길을 인도해 주신 하나님께 대한 엘리에셀의 찬양입니다.
하나님의 영혼들은 찬양이 끊이질 않습니다.

 
라반의 신앙의 특징은(창 24:28-32)?

겉모습은 훌륭한 신앙인처럼 보이지만 그 의도는 물욕에 사로잡혀 있음.
그는 리브가가 받은 패물들을 보고 엘리에셀에게 달려갔습니다. 그의 속마음은 사람의 눈에 결코 띄지않지만 하나님은 알고 계십니다. 오랜 세월이 지난후 야곱에게 그 실체는 드러났습니다.

 
엘리에셀의 임무 수행 자세는(창 24:33-49)?

① 자신이 아브라함의 종임을 잊지 않음(창24:34절).
② 자신의 파송 목적을 분명히 밝힘(창24:35-48절).
성도는 자신이 누구이며 파송 목적이 무엇인지 분명히 기억하며 그것에 따라 성실히 행해야할 것입니다.

 
엘리에셀이 리브가의 가족에게서 찾고자한 바는(창 24:49)?

인자와 진실.
이는 하나님의 속성임과 동시에 성도들에게 요구하시는 덕목이기도 합니다. 즉 성도는 주의 인자와 진실에 따라 구원의 은총을 입었고, 그에 따라 하나님을 경외하며 형제를 사랑하는 것입니다.

엘리에셀의 말을 들은 브두엘의 대답은(창 24:50)?

이 일이 여호와께로 말미암았으니 가부를 말할수 없다고 함.
이는 여호와의 뜻에 기꺼이 따르겠다는 뜻입니다. 성도의 결정도 이처럼 여호와께로 말미암은 일에 기꺼이 따르는 것이어야 합니다. 문제는 그일이 진실로 여호와께로 말미암은 것이냐를 분별하는 것입니다.

 
결혼 승낙을 얻어낸 엘리에셀의 다음 행적은(창 24:52-60)?

① 먼저 여호와께 절함(창24:52절).
② 패물을 주고 사례함(창24:53절) - 혼약을 확정한다는 것을 의미함.
③ 아침에 일어나 돌아가기로 함(창24:54절).
성도가 세상에 파견된 목적에 따라 순종할때 하나님을 경배하는 일을 게을리하지 말아야 하며, 영적인 언약을 굳건히 하는 일과 신속히 순종하는 일을 잊지말아야 합니다.

이삭과 리브가의 결혼의 의미는(창 24:50-60)?

인류를 향한 하나님의 구속언약과 직결되는 구속사적 의의를 지님.
이는 단순한 족장 집단의 혼사 문제가 아니고 하나님이 개입하셔서 그의 뜻 가운데로 인도하신 섭리였습니다.

 
리브가의 결심은 어떠했나(창 24:57, 58)?

엘리에셀을 따라 신속히 떠나기로 함.
그녀는 알수 없는 미래를 향해 머뭇거리지 않고 신속하게 떠났습니다.
그녀의 결단은 하나님의 구속사역을 이루는 것이었습니다.
아비집에 대한 추억과 안전보장을 뒤돌아 보지않는 그녀의 자세는 그리스도를 따르는 성도들이 본받을 점입니다.

 
이삭이 들에서 한 일은(창 24:62, 63)?

묵상함.
그는 결혼을 위해, 배우자를 위해 기도하였습니다. 기도함으로 하나님께서 맺어주신 가정이야말로 훌륭한 신앙의 가정을 이루는 초석이 됩니다.

리브가가 이삭을 만나 취한 행동은(창 24:65, 66)?

면박을 취하여 스스로 가림.
면박은 얼굴을 가리는 천으로써 미혼녀가 상대방 앞에서 얼굴을 가리는데 사용되었습니다.
이런 행위는 서로간에 혼인의 순결함을 드러내는 상징적 행위로써 오늘날 자유 분방한 사회 풍조에서 성도들이 지켜야할 결혼관일뿐 아니라 그리스도의 신부된 교회가 지켜야할 영적 순결성을 나타내 줍니다.

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아브라함이 헷 족속에게 매장지를 산 까닭은(창 23:1-4)?

나그네 의식을 가지고 살았기 때문.
하나님께서 가나안 땅을 아브라함과 그 후손들에게 주시기로 약속하셨음에도 불구하고 그가 나그네 의식을 가지고 산 까닭은 하나님의 약속을 믿지 못해서가 아니라 영원한 본향을 사모하였기 때문입니다(히11:9,10,13). 그것은 곧 하나님 나라입니다.
성도된 우리도 하늘 본향을 소망하며 이땅의 나그네로 살고있는 것입니다.

아브라함은 헷 족속들로부터 무엇이라 불리웠나(창 23:6, 7)?

하나님의 방백.
불신자들로부터 하나님의 사람임을 인정받는 것은 그의 신앙과 행실이 큰 본이 되고 있음을 뜻합니다. 
주께서도 우리가 주님의 빛을 사람들에게 비추어 그들로 하여금 아버지께 영광을 돌리게 하라고 명하셨습니다.

아브라함이 사라의 매장지를 마련한 것에서 배울수 있는 교훈은(창 23:7-19)?

① 부부애 - 그리스도인들의 가정 생활의 본보기.
② 조심성 있는 처사 - 슬픔중에 경황이 없어도 실수없이 정확한 계산과 매듭을 확실히 지음.
그리스도인들의 세상살이 자세를 보여주며 그리스도와 그 신부된 교회의 영적인 사랑의 본이 됨.

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하나님이 아브라함을 시험하신 내용은(창 22:1, 2)?

‘독자 이삭을 번제로 드리라’는 것이었음.
여호와께서 지시하신 모리아산은 예루살렘에 있는 것으로 브엘세바에서는 약 80Km 떨어진 곳이었습니다. 거기서 이삭을 번제로 드리라는 하나님의 명령은 가혹한 것처럼 보였지만 그것은 하나의 시험으로써 아브라함의 믿음을 성장시키려는 계획이었습니다.

 
번제할 어린 양이 어디 있느냐는 이삭의 질문에 대한 아브라함의 대답은(창 22:7, 8)?

‘하나님이 친히 준비하시리라’.
이 대답에서 아브라함의 고뇌와 신앙의 승리를 읽을수 있습니다. 그는 모든 것, 독자 이삭까지도 하나님의 손에 맡겼습니다.
하나님께서 준비하시는대로 따르겠다는 그의 결단으로 인해 그의 신앙은 완성에 이르게될 것입니다.

 
아브라함이 하나님을 경외함이 입증된 시점은 언제인가(창 22:9-12)?

이삭을 결박하여 단 위에 놓고 칼로 잡으려 할때.
하나님이 요구하시는 것은 우리의 중심이며 이 중심은 일순간 달라지는 것이 아니라 평생동안 지속되는 것입니다. 아브라함은 하나님의 명령에 지체하지 않고 신속하게 순종했습니다. 그는 중심이 흔들리지 않은 것입니다.
중심에서 우러난 행위가 하나님의 요구에 부합되는 것이 중요합니다.

하나님께서 이삭 대신 준비하신 번제물은(창 22:13, 14)?

숫양.
하나님께서 아브라함의 온전한 믿음을 확인하시고 친히 숫양을 준비하신 것은 우리의 죄를 사하시기 위해 독생자 예수님을 통한 구원의 길을 준비하실 것을 예표적으로 보여줍니다.

시험 통과 후에 아브라함이 받은 복은(창 22:16-19)?

① 후손이 하늘의 별, 바닷가의 모래와 같게 하심.
② 대적의 문을 얻음 - 성도들이 온세상에 충만함.
③ 후손으로 인해 천하 만민이 복을 얻음 - 그리스도를 통한 인류의 구원.

 
나홀의 후손들이 언급된 까닭은(창 22:20-24)?

이삭의 아내가 될 리브가의 배경을 밝히기 위함.
나홀은 아브라함의 형제이고, 그아들 브두엘이 리브가를 낳았으니 이삭과 리브가는 5촌간입니다. 하나님의 약속에 근거한 이들의 결혼을 통해 언약적 혈통이 이어지게 됩니다.
브두엘은 ‘하나님이 거하시는 자’라는 뜻으로 그가 경건한 신앙인이었음을 말해줍니다.

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아브라함은 하나님의 신실하심을 무엇으로 알수 있나(창 21:1-4)?

말씀대로 행하심을 보고.
하나님은 자신의 말씀대로 행하십니다.
또한 우리에게도 말씀대로 행하기를 원하십니다.
신앙이란 인간이 하나님의 신실하심을 얼마나 닮느냐 하는 것입니다.

이삭과 이스마엘의 갈등이 주는 교훈은(창 21:8-13)?

① 근본적인 원인은 하나님의 신실하심을 믿지못한데 있습니다.
② 구원의 역사는 약속의 아들을 통해서 이어집니다(창21:12절).
③ 하나님은 인간의 잘못에까지 은총의 길을 마련하십니다(창21:13절).
④ 죄는 인간에게 깊은 근심을 안겨줍니다(창21:11절).

 
하갈과 이스마엘에게 베푸신 하나님의 은혜는(창 21:13-20)?

① 하나님의 약속과 무관한 자라도 한민족을 이루도록 복을 주심(창21:13절).
② 이스마엘의 부르짖음을 들으심(창21:17절).
③ 눈을 밝혀 샘물을 보게 하심(창21:18절).
④ 함께 하심(창21:20절).
우리는 모두 진노의 자녀였지만 하나님은 상관없는 우리를 받아들여 영혼의 샘물이신 그리스도를 보게 하셨습니다.

 
아비멜렉과 비골이 아브라함을 찾아온 이유는 무엇인가(창 21:22, 23)?

동맹을 맺기 위함.
동맹은 그들의 생존과 관계되는 중요한 일로써 그들이 아브라함과 동맹을 맺으려고한 이유는 ① 아브라함을 보호하시는 하나님의 섭리를 알았기 때문이요, ② 하나님이 아브라함을 복주셔서 그의 세력이 확장되는 것을 알고 두려워하였기 때문입니다.
하나님을 전심으로 따르는 자를 주님은 이렇게 지켜주십니다.

아브라함이 아비멜렉과 동맹을 맺은 것을 기념한 우물은(창 21:28-31)?

브엘세바.
이는 ‘맹세의 우물’이라는 뜻이며 이들이 맺은 언약이 계속 지켜지기를 바랐기 때문에 지은 이름입니다.

 
아브라함이 브엘세바에서 행한 것은(창 21:33, 34)?

에셀나무를 심고 영생하시는 하나님 여호와의 이름을 불렀음.
에셀나무는 평화를 의미하는 것으로 아비멜렉과의 평화가 지속되기를 바라는 마음에서 취한 것입니다.
아브라함은 언약을 영원히 주관하시는 하나님을 향해 믿음을 다져 나갔습니다.

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