말씀 속에 살자

바다에 길을 내신 하나님

[출애굽기 14장 21절~31절]
21절 - 모세가 바다 위로 손을 내밀매 여호와께서 큰 동풍이 밤새도록 바닷물을 물러가게 하시니 물이 갈라져 바다가 마른 땅이 된지라
22절 - 이스라엘 자손이 바다 가운데를 육지로 걸어가고 물은 그들의 좌우에 벽이 되니
23절 - 애굽 사람들과 바로의 말들, 병거들과 그 마병들이 다 그들의 뒤를 추격하여 바다 가운데로 들어오는지라
24절 - 새벽에 여호와께서 불과 구름 기둥 가운데서 애굽 군대를 보시고 애굽 군대를 어지럽게 하시며
25절 - 그들의 병거 바퀴를 벗겨서 달리기가 어렵게 하시니 애굽 사람들이 이르되 이스라엘 앞에서 우리가 도망하자 여호와가 그들을 위하여 싸워 애굽 사람들을 치는도다
26절 - 여호와께서 모세에게 이르시되 네 손을 바다 위로 내밀어 물이 애굽 사람들과 그들의 병거들과 마병들 위에 다시 흐르게 하라 하시니
27절 - 모세가 곧 손을 바다 위로 내밀매 새벽이 되어 바다의 힘이 회복된지라 애굽 사람들이 물을 거슬러 도망하나 여호와께서 애굽 사람들을 바다 가운데 엎으시니
28절 - 물이 다시 흘러 병거들과 기병들을 덮되 그들의 뒤를 따라 바다에 들어간 바로의 군대를 다 덮으니 하나도 남지 아니하였더라
29절 - 그러나 이스라엘 자손은 바다 가운데를 육지로 행하였고 물이 좌우에 벽이 되었더라
30절 - 그 날에 여호와께서 이같이 이스라엘을 애굽 사람의 손에서 구원하시매 이스라엘이 바닷가에서 애굽 사람들이 죽어 있는 것을 보았더라

31절 - 이스라엘이 여호와께서 애굽 사람들에게 행하신 그 큰 능력을 보았으므로 백성이 여호와를 경외하며 여호와와 그의 종 모세를 믿었더라

* 주제별 목록 작성
위기에서 벗어난 이스라엘
21절 : 홍해가 갈라짐
22절 : 바다 가운데 마른 땅을 지남
26절 : 물이 다시 흐르게 하라고 하심
28절 : 물이 바로의 군대를 덮음
30절 : 바닷가에서 애굽 사람들이 죽어 있는 것을 봄
31절 : 여호와를 경외하며 그의 종 모세를 믿음

* 도움말
1. 새벽에(24절) : 오전 2시에서 일출까지를 뜻한다.
2. 회복된지라(27절) : 바다가 원 상태로 돌아왔다는 뜻이다. 해류의 흐름이 자연적인 상태로 돌아간 것을 말한다.

* 말씀묵상
1. 하나님이 행하시는 구원
하나님은 애굽에 임한 재앙 가운데에서 이스라엘 백성들을 구별하여 보호하셨습니다. 또한 애굽을 나올 때에 그들의 손에 풍부한 은금 패물과 의복이 있게 하셨습니다. 또한 이스라엘 백성들이 전쟁을 보면 두려워할 것을 아시고 그 행로를 다른 길로 인도하셨습니다. 그러한 보호와 은혜 가운데 이르게 된 곳에서 머물게 되었지만, 그들의 눈에 애굽 군대가 나타나자 그들은 두려움에 사로잡혔습니다. 이것이 그 구원의 여정에서 드러난 극한 불신입니다. 이스라엘의 해방과 구원은 하나님께서 전적으로 이루어가시지 않으면 처음부터 불가능한 것이었습니다.

2. 홍해의 구원
이스라엘 백성들은 지팡이를 들고 바다 위로 손을 내민 모세를 보았습니다. 그리고 밤새 불어오는 동풍으로 갈라지는 바다와 이어서 나타난 마른 땅을 보았습니다. 그들이 걷는 바닷길 좌우에는 바닷물이 벽을 이루었습니다. 그리고 새벽에 애굽 군대를 어지럽게 하는 불 기둥과 구름 기둥을 보았습니다. 애굽 군사들은 여호와가 이스라엘을 위해 자신들과 싸우고 계심을 알고 두려워하여 후퇴하고자 했습니다. 그때 모세의 손이 바다 위로 향했고 마른 땅을 드러냈던 바다가 다시 모이기 시작했습니다. 모세의 손에 다시 세력을 회복한 바다는 그들을 두렵게 했던 그 많고 강력한 병거와 기병들을 하나도 남기지 않았습니다. 애굽의 집요함과 완악함, 이스라엘을 향한 두려움과 독설, 하나님이 연출하신 초자연적인 드라마 그리고 이 일의 도구가 된 모세의 손, 이것이 이스라엘이 경험한 홍해의 구원이었습니다.

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 본문에서 위기에서 벗어난 이스라엘에 대한 내용을 살펴보십시오(주제별 목록 작성 참조).
2. 홍해 사건을 경험한 이스라엘 백성들의 태도는 어떠했습니까?(31절)
* 깊은 묵상
1. 여러분의 삶에서 홍해와 애굽 군대는 무엇입니까?
2. 여러분은 우리의 연약한 부분을 아시고 미리 피할 길을 주시는 하나님을 신뢰합니까?

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모세를 원망하는 이스라엘

[출애굽기 14장 10절~20절]
10절 - 바로가 가까이 올 때에 이스라엘 자손이 눈을 들어 본즉 애굽 사람들이 자기들 뒤에 이른지라 이스라엘 자손이 심히 두려워하여 여호와께 부르짖고
11절 - 그들이 또 모세에게 이르되 애굽에 매장지가 없어서 당신이 우리를 이끌어 내어 이 광야에서 죽게 하느냐 어찌하여 당신이 우리를 애굽에서 이끌어 내어 우리에게 이같이 하느냐
12절 - 우리가 애굽에서 당신에게 이른 말이 이것이 아니냐 이르기를 우리를 내버려 두라 우리가 애굽 사람을 섬길 것이라 하지 아니하더냐 애굽 사람을 섬기는 것이 광야에서 죽는 것보다 낫겠노라
13절 - 모세가 백성에게 이르되 너희는 두려워하지 말고 가만히 서서 여호와께서 오늘 너희를 위하여 행하시는 구원을 보라 너희가 오늘 본 애굽 사람을 영원히 다시 보지 아니하리라
14절 - 여호와께서 너희를 위하여 싸우시리니 너희는 가만히 있을지니라
15절 - 여호와께서 모세에게 이르시되 너는 어찌하여 내게 부르짖느냐 이스라엘 자손에게 명령하여 앞으로 나아가게 하고
16절 - 지팡이를 들고 손을 바다 위로 내밀어 그것이 갈라지게 하라 이스라엘 자손이 바다 가운데서 마른 땅으로 행하리라
17절 - 내가 애굽 사람들의 마음을 완악하게 할 것인즉 그들이 그 뒤를 따라 들어갈 것이라 내가 바로와 그의 모든 군대와 그의 병거와 마병으로 말미암아 영광을 얻으리니
18절 - 내가 바로와 그의 병거와 마병으로 말미암아 영광을 얻을 때에야 애굽 사람들이 나를 여호와인 줄 알리라 하시더니
19절 - 이스라엘 진 앞에 가던 하나님의 사자가 그들의 뒤로 옮겨 가매 구름 기둥도 앞에서 그 뒤로 옮겨
20절 - 애굽 진과 이스라엘 진 사이에 이르러 서니 저쪽에는 구름과 흑암이 있고 이쪽에는 밤이 밝으므로 밤새도록 저쪽이 이쪽에 가까이 못하였더라

* 주제별 목록 작성
두려워하는 이스라엘과 하나님의 은혜
10절 : 바로 군대를 보고 두려워함
11-12절 : 모세를 원망함
13-14절 : 모세가 독려함
15-18절 : 하나님이 계획을 말씀하심
19-20절 : 구름 기둥이 진 사이로 옮겨짐

* 도움말
1. 완악하게 할 것인즉(17절) : 바로의 마음을 고의로 악하게 만드셨다는 뜻이 아니라, 스스로 완악해지는 그의 마음을 그대로 두사 멸망으로 치닫는 그의 고집을 꺾지 않으셨다는 뜻이다.

* 말씀묵상
1. 이스라엘의 원망
애굽을 떠나는 이스라엘 자손의 모습은 담대했습니다. 열 가지 재앙을 통해 하나님의 역사하심을 체험하는 과정에서 그들은 전능하신 하나님께서 함께하심을 확신했을 것입니다. 또한 그토록 높으신 분이 자신의 인생을 인도하고 보호해주심에 기뻐하고 감사했을 것입니다. 그러나 애굽을 떠난 지 얼마 안 되어서 그들에게 청천벽력 같은 소식이 전해집니다. 그것은 중무장한 바로 군대의 추격 소식이었습니다. 지금까지 담대했던 모습과는 달리, 그들은 아예 출애굽 자체를 원망하며 극한 공포에 휩싸이게 됩니다(10-12절). 이에 모세는 하나님의 온전하신 계획과 권능을 선포하며 그들을 독려합니다.

2. 구원의 하나님
이스라엘의 후회와 불신앙에도 불구하고 하나님께서는 그들을 향한 거룩한 집념을 거두지 않으십니다. 완악한 바로와 그 군대를 충동하기 위한 유인책으로 이스라엘을 막다른 홍해로 인도하셨습니다. 추격하는 바로의 군대와 앞을 가로막은 바다 사이에서 이스라엘 백성들의 담대함은 무너지고 맙니다. 바다를 건널 수 있는 배도, 애굽의 군대와 싸울 능력도 없던 그들은 극심한 공포에 사로잡혀서 하나님의 전능하심마저 기억하지 못합니다. 이때 모세는 두려워 말고 가만히 서서 그들을 위해 싸우실 하나님께서 그들을 구원하시는 것을 보라고 합니다. ‘가만히 서다’(13절)라는 말은 당황하거나 두려워하지 말고 침착하라는 뜻입니다. 우리는 곤경에 처할 때 두려움에 사로잡히지 말고 구원의 하나님을 바라보아야 합니다. 모든 일을 여호와께 맡기는 믿음을 소유해야 합니다.

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 본문에서 두려워하는 이스라엘과 하나님의 은혜에 대한 내용을 살펴보십시오(10-20절).
2. 백성들과 모세에게 각각 내리신 하나님의 명령은 무엇입니까?(15-16절)
* 깊은 묵상
1. 여러분은 혹시 어려움을 통해 하나님의 능력을 체험한 경험이 있습니까?
2. 여러분은 하나님의 놀라우신 능력을 경험하고도 눈앞의 작은 어려움에 흔들리지는 않습니까?



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광야에 길을 내신 하나님

[출애굽기 13장 17절~22절]
17절 - 바로가 백성을 보낸 후에 블레셋 사람의 땅의 길은 가까울지라도 하나님이 그들을 그 길로 인도하지 아니하셨으니 이는 하나님이 말씀하시기를 이 백성이 전쟁을 하게 되면 마음을 돌이켜 애굽으로 돌아갈까 하셨음이라
18절 - 그러므로 하나님이 홍해의 광야 길로 돌려 백성을 인도하시매 이스라엘 자손이 애굽 땅에서 대열을 지어 나올 때에
19절 - 모세가 요셉의 유골을 가졌으니 이는 요셉이 이스라엘 자손으로 단단히 맹세하게 하여 이르기를 하나님이 반드시 너희를 찾아오시리니 너희는 내 유골을 여기서 가지고 나가라 하였음이더라
20절 - 그들이 숙곳을 떠나서 광야 끝 에담에 장막을 치니
21절 - 여호와께서 그들 앞에서 가시며 낮에는 구름 기둥으로 그들의 길을 인도하시고 밤에는 불 기둥을 그들에게 비추사 낮이나 밤이나 진행하게 하시니
22절 - 낮에는 구름 기둥, 밤에는 불 기둥이 백성 앞에서 떠나지 아니하니라
[출애굽기 14장 1절~9절]
1절 - 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되
2절 - 이스라엘 자손에게 명령하여 돌이켜 바다와 믹돌 사이의 비하히롯 앞 곧 바알스본 맞은편 바닷가에 장막을 치게 하라
3절 - 바로가 이스라엘 자손에 대하여 말하기를 그들이 그 땅에서 멀리 떠나 광야에 갇힌 바 되었다 하리라
4절 - 내가 바로의 마음을 완악하게 한즉 바로가 그들의 뒤를 따르리니 내가 그와 그의 온 군대로 말미암아 영광을 얻어 애굽 사람들이 나를 여호와인 줄 알게 하리라 하시매 무리가 그대로 행하니라
5절 - 그 백성이 도망한 사실이 애굽 왕에게 알려지매 바로와 그의 신하들이 그 백성에 대하여 마음이 변하여 이르되 우리가 어찌 이같이 하여 이스라엘을 우리를 섬김에서 놓아 보내었는가 하고
6절 - 바로가 곧 그의 병거를 갖추고 그의 백성을 데리고 갈새
7절 - 선발된 병거 육백 대와 애굽의 모든 병거를 동원하니 지휘관들이 다 거느렸더라
8절 - 여호와께서 애굽 왕 바로의 마음을 완악하게 하셨으므로 그가 이스라엘 자손의 뒤를 따르니 이스라엘 자손이 담대히 나갔음이라
9절 - 애굽 사람들과 바로의 말들, 병거들과 그 마병과 그 군대가 그들의 뒤를 따라 바알스본 맞은편 비하히롯 곁 해변 그들이 장막 친 데에 미치니라

* 주제별 목록 작성
하나님의 인도하심
13:17절 : 백성들의 약한 마음을 아시고 인도하심
13:18절 : 줄을 세워 인도하심
13:19절 : 언약의 연속성 가운데 인도하심
13:21절 : 보호가 따르는 인도하심 / 영광을 얻으시려는 하나님의 계획
14:2절 : 막다른 곳으로 인도하심
14:4절 : 바로를 완악하게 하시는 목적
14:7절 : 애굽 최강의 병력이 뒤따름
14:9절 : 위기 상황이 연출됨

* 도움말
1. 유골(13:19) : 미이라로 보관되었을 요셉의 시신을 뜻한다.
2. 숙곳(13:20) : ‘오두막’이라는 뜻으로, 라암셋 남동쪽에 위치해 있고 이곳을 경유하여 에담으로 나아갈 수 있었다.
3. 병거(14:6) : 전쟁에 쓰는 수레로, 바로가 총력을 기울여 이스라엘을 추격했음을 보여준다.

* 말씀묵상
1. 광야 길을 인도하시는 하나님
하나님은 이스라엘을 무리하게 인도하지 않으셨습니다. 하나님은 질서 있고 규모 있는 대열을 통해 그들을 인도하셨습니다. 불 기둥과 구름 기둥은 광야의 기후에 가장 적절한 보호와 인도의 수단이었습니다(21-22절). 이 광야로의 인도함 가운데 기이한 한 장면이 들어가 있습니다. 그것은 이미 죽은 지 오래된 요셉의 유골을 취하여 가지고 나아가는 모습입니다. 이것은 창세기 50:24-25절에 나타난 요셉의 마지막 유언이 출애굽기 13:19절에서 실현되고 있음을 보여줍니다. 이것은 네 자손이 사대 만에 이 땅으로 돌아오리라는 약속(창 15:16)이 아브라함 이후의 후손들에 의해 이루어짐을 증명해주는 것입니다. 요셉은 신실하게 언약을 이루어 가시는 하나님이 그 후손들에게도 역사하실 것을 믿고 유언했습니다. 이스라엘은 역사 가운데 진행되는 하나님의 언약의 연속성을 믿으며 행진한 것입니다.

2. 바로의 군대로 인해 영광받으실 하나님
하나님은 계속되는 인도하심 가운데 이스라엘 백성들을 구석으로 밀어 넣으셨습니다. 그리고 이 행로 가운데 나타내실 하나님의 목표를 분명히 제시하십니다. 열 가지 재앙으로 인해 모든 것이 죽음으로 변하여 초토화된 상황에서도 바로와 그 신하들의 집요함이 다시 시작됩니다. 그들은 또다시 마음이 바뀌어 당대의 최고 병력과 전술을 자랑하는 특수 병거 육백 대와 애굽의 모든 병거를 갖추고 이스라엘 자손들을 뒤따르기 시작합니다. 바로와 애굽 군대는 복수심과 분노 가운데 상황을 되돌리기 위해 달려오고 있습니다. 그러나 하나님은 이 일을 통해 영광받으실 준비를 하고 계셨습니다.

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 본문에서 하나님의 인도하심에 대한 내용을 살펴보십시오(주제별 목록 작성 참조).
2. 하나님께서 바로 군대의 추격을 허용하신 이유는 무엇입니까?(14:4)
* 깊은 묵상
1. 여러분은 늘 하나님의 보호 속에서 살고 있습니까?
2. 여러분은 세상의 가장 뛰어난 기술도 하나님 앞에서는 아무것도 아님을 믿습니까?

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처음 난 것의 구별

[출애굽기 13장 1절~16절]
1절 - 여호와께서 모세에게 일러 이르시되
2절 - 이스라엘 자손 중에서 사람이나 짐승을 막론하고 태에서 처음 난 모든 것은 다 거룩히 구별하여 내게 돌리라 이는 내 것이니라 하시니라
3절 - 모세가 백성에게 이르되 너희는 애굽 곧 종 되었던 집에서 나온 그 날을 기념하여 유교병을 먹지 말라 여호와께서 그 손의 권능으로 너희를 그 곳에서 인도해 내셨음이니라
4절 - 아빕월 이 날에 너희가 나왔으니
5절 - 여호와께서 너를 인도하여 가나안 사람과 헷 사람과 아모리 사람과 히위 사람과 여부스 사람의 땅 곧 네게 주시려고 네 조상들에게 맹세하신 바 젖과 꿀이 흐르는 땅에 이르게 하시거든 너는 이 달에 이 예식을 지켜
6절 - 이레 동안 무교병을 먹고 일곱째 날에는 여호와께 절기를 지키라
7절 - 이레 동안에는 무교병을 먹고 유교병을 네게 보이지 아니하게 하며 네 땅에서 누룩을 네게 보이지 아니하게 하라
8절 - 너는 그 날에 네 아들에게 보여 이르기를 이 예식은 내가 애굽에서 나올 때에 여호와께서 나를 위하여 행하신 일로 말미암음이라 하고
9절 - 이것으로 네 손의 기호와 네 미간의 표를 삼고 여호와의 율법이 네 입에 있게 하라 이는 여호와께서 강하신 손으로 너를 애굽에서 인도하여 내셨음이니
10절 - 해마다 절기가 되면 이 규례를 지킬지니라
11절 - 여호와께서 너와 네 조상에게 맹세하신 대로 너를 가나안 사람의 땅에 인도하시고 그 땅을 네게 주시거든
12절 - 너는 태에서 처음 난 모든 것과 네게 있는 가축의 태에서 처음 난 것을 다 구별하여 여호와께 돌리라 수컷은 여호와의 것이니라
13절 - 나귀의 첫 새끼는 다 어린 양으로 대속할 것이요 그렇게 하지 아니하려면 그 목을 꺾을 것이며 네 아들 중 처음 난 모든 자는 대속할지니라
14절 - 후일에 네 아들이 네게 묻기를 이것이 어찌 됨이냐 하거든 너는 그에게 이르기를 여호와께서 그 손의 권능으로 우리를 애굽에서 곧 종이 되었던 집에서 인도하여 내실새
15절 - 그 때에 바로가 완악하여 우리를 보내지 아니하매 여호와께서 애굽 나라 가운데 처음 난 모든 것은 사람의 장자로부터 가축의 처음 난 것까지 다 죽이셨으므로 태에서 처음 난 모든 수컷들은 내가 여호와께 제사를 드려서 내 아들 중에 모든 처음 난 자를 다 대속하리니
16절 - 이것이 네 손의 기호와 네 미간의 표가 되리라 이는 여호와께서 그 손의 권능으로 우리를 애굽에서 인도하여 내셨음이니라 할지니라

* 주제별 목록 작성
하나님의 명령들
2절 : 태에서 처음 난 것은 다 거룩히 구별하여 내게 돌리라
3절 : 유교병을 먹지 말라
5-6절 : 조상에게 맹세한 땅에 이르러 이 예식을 지키라
7절 : 무교병을 먹고 누룩을 보이지 않게 하라
8절 : 네 아들에게 예식의 의미를 이르라
9절 : 이것으로 네 손의 기호와 네 미간의 표를 삼으라 / 여호와의 율법이 네 입에 있게 하라
10절 : 해마다 절기가 되면 이 규례를 지키라

* 도움말
1. 무교병(6절) : 누룩을 넣지 않고 구워 만든 떡을 말한다.
2. 누룩(7절) : 밀을 굵게 갈아 반죽하여 덩이를 지어 주로 술을 빚는 데 쓰는 발효제이다.
3. 미간의 표(9절) : 양눈 사이의 이마에 두른 끈으로 항상 마음에 두고 새기라는 강조의 표현이다.

* 말씀묵상
1. 거룩히 구별해야 할 것
“태에서 처음 난 것을 내게 돌리라”(2절)는 하나님의 말씀은 장자와 짐승들의 처음 난 것을 소유하고자 하시는 욕심 때문이 아니었습니다. 모든 이스라엘 백성이 하나님께 감사했지만 그중에서도 특히 장남인 사람들이 감사했을 것입니다. 그들이 살 수 있었던 것은 그들을 대신한 어린 양의 피와 하나님의 은혜 때문이었습니다. 그러므로 구별되어진 이스라엘의 장자들은 하나님을 섬김에 있어 바른 모범이 되어야 한다는 사명을 지니게 되었습니다. 사람에게 가장 익숙한 먹는 일을 통해 기념하게 하신 것과 누룩조차도 눈에 보이지 않게 하라고 하심은 이스라엘 백성들이 그날의 모든 사실을 잊지 않기를 바라시는 하나님의 뜻을 잘 보여줍니다(7절).

2. 기억해야 할 과거의 삶
“기억은 자유를 가져오지만 망각은 포로를 만든다.” 이 말은 이스라엘이 어린아이들에게 가르치는 교육의 모토입니다. 그토록 바라던 자유가 현실이 되고 나면 그 갈망은 무색해지고 오히려 방종과 혼돈을 벗어나지 못하는 역사를 종종 보게 됩니다. 아브라함과 이삭과 야곱을 통해 약속하시고 그 약속을 확인해주신 하나님께서 이제는 그 후손들에게 약속의 땅에 살게 될 때에 결코 그날과 그 은혜를 가볍게 여기지 말 것을 당부하십니다. 그리고 그 자녀로 하여금 여호와를 알게 할 것을 요구하십니다. 하나님이 행하신 모든 일을 기억하는 것이 그들에게 필요한 모든 힘의 근원이 되며, 그들이 살아야 할 삶의 정도를 깨닫게 할 것이기 때문입니다.

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 본문에서 하나님의 명령들에 대한 내용을 살펴보십시오(주제별 목록 작성 참조).
2. 아들에게 이 예식의 의미를 가르치라고 하신 이유는 무엇입니까?(8-9절, 메시지 참조)
* 깊은 묵상
1. 여러분에게 주신 하나님의 약속 중에서 최근에 이루어진 것은 무엇입니까?
2. 과거의 기억 중에서 현재를 살아가는 힘이 되는 예가 있다면 기록해보십시오.

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유월절 규례

[출애굽기 12장 43절~51절]
43절 - 여호와께서 모세와 아론에게 이르시되 유월절 규례는 이러하니라 이방 사람은 먹지 못할 것이나
44절 - 각 사람이 돈으로 산 종은 할례를 받은 후에 먹을 것이며
45절 - 거류인과 타국 품꾼은 먹지 못하리라
46절 - 한 집에서 먹되 그 고기를 조금도 집 밖으로 내지 말고 뼈도 꺾지 말지며
47절 - 이스라엘 회중이 다 이것을 지킬지니라
48절 - 너희와 함께 거류하는 타국인이 여호와의 유월절을 지키고자 하거든 그 모든 남자는 할례를 받은 후에야 가까이 하여 지킬지니 곧 그는 본토인과 같이 될 것이나 할례 받지 못한 자는 먹지 못할 것이니라
49절 - 본토인에게나 너희 중에 거류하는 이방인에게 이 법이 동일하니라 하셨으므로
50절 - 온 이스라엘 자손이 이와 같이 행하되 여호와께서 모세와 아론에게 명령하신 대로 행하였으며
51절 - 바로 그 날에 여호와께서 이스라엘 자손을 그 무리대로 애굽 땅에서 인도하여 내셨더라

* 주제별 목록 작성
유월절의 참여 자격과 원칙
43절 : 이방 사람은 먹지 못함
44절 : 돈으로 산 종은 할례를 받은 후 먹을 수 있음
45절 : 거류인과 타국 품꾼은 먹지 못함
46절 : 한 집에서 먹음 / 고기를 집 밖에 낼 수 없음 / 뼈도 꺾지 말 것
48절 : 타국인의 경우 할례를 받은 후에 지킬 수 있음

* 도움말
1. 규례(43절) : 규칙과 정례를 말한다.
2. 거류인(45절) : 일시적으로 머물러 사는 사람을 뜻한다.
3. 타국 품꾼(45절) : 이스라엘 백성들을 위해 품삯을 받고 봉사하는 외국인을 말한다.

* 말씀묵상
1. 유월절 참여의 자격
성경은 유월절을 지킴으로 하나님의 은혜를 기억하라고 명령합니다. 그러나 이와 동시에 유월절에 참여할 수 없는 사람들을 언급합니다. 이방인이나 돈으로 산 종 그리고 거류인과 타국의 품꾼은 유월절에 참여할 자격이 없었습니다(43-45절). 그러나 그들 가운데 할례를 받고 하나님과 그 백성의 자리에 들어온 이들에게는 그 길이 열렸습니다. 하나님의 은혜를 체험한 자들만이 유월절을 제대로 지킬 수 있다는 것을 말씀하신 것입니다. 한 집에서 먹고 집 밖으로 고기를 내지 말라는 명령 또한 결국에는 이러한 맥락으로 이해해야 합니다. 이 유월절 의식 가운데 특이한 것이 있다면 뼈를 꺾지 말라는 명령입니다(46절). 어린 양을 각 뜨고 바칠 때에 뼈를 소중히 간수하도록 했습니다. 이는 우리에게 예수 그리스도를 존귀히 여겨야 할 책임이 있음을 말합니다.

2. 이스라엘의 새 역사
오늘 말씀에서 이스라엘 백성은 출애굽의 진행과 더불어 ‘무리’라고 지칭되고 있습니다. 출애굽기 13:18절에 의하면 이스라엘은 대열을 지어서 나왔다고 기록되어 있습니다. 이는 긴 행렬 대형으로 줄을 맞추어 질서 있는 모습으로 걸어 나감을 말합니다. 이러한 행진의 모습과 ‘무리’라는 표현에서 하나님께서 이스라엘 백성들이 새로운 민족 의식을 갖기 원하신다는 것을 알 수 있습니다. 하나님의 인도를 따라 노예였던 그들이 이제 규모 있고 질서 있게 한 방향으로 걸어갑니다. 이제 그들에게는 정복해야 할 새로운 목적지가 생겼습니다. 그리고 새로운 민족 의식을 지니고 그 과제들을 해결해 나가야 할 역사가 그들을 기다리고 있었습니다.

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 본문에서 유월절의 참여 자격과 원칙에 대한 내용을 살펴보십시오(주제별 목록 작성 참조).
2. 타국인이 유월절에 참여하려면 어떻게 해야 했습니까?(48절)
* 깊은 묵상
1. 노예였던 이스라엘이 출애굽을 통해 새로운 무리가 된 것처럼 여러분 안에 새로워져야 할 자의식은 무엇입니까?
2. 여러분은 선택한 백성을 보호하시는 하나님을 믿고 의지합니까?



제공:프리셉트

장자의 죽음과 여호와의 밤

[출애굽기 12장 29절~42절]
29절 - 밤중에 여호와께서 애굽 땅에서 모든 처음 난 것 곧 왕위에 앉은 바로의 장자로부터 옥에 갇힌 사람의 장자까지와 가축의 처음 난 것을 다 치시매
30절 - 그 밤에 바로와 그 모든 신하와 모든 애굽 사람이 일어나고 애굽에 큰 부르짖음이 있었으니 이는 그 나라에 죽임을 당하지 아니한 집이 하나도 없었음이었더라
31절 - 밤에 바로가 모세와 아론을 불러서 이르되 너희와 이스라엘 자손은 일어나 내 백성 가운데에서 떠나 너희의 말대로 가서 여호와를 섬기며
32절 - 너희가 말한 대로 너희 양과 너희 소도 몰아가고 나를 위하여 축복하라 하며
33절 - 애굽 사람들은 말하기를 우리가 다 죽은 자가 되도다 하고 그 백성을 재촉하여 그 땅에서 속히 내보내려 하므로
34절 - 그 백성이 발교되지 못한 반죽 담은 그릇을 옷에 싸서 어깨에 메니라
35절 - 이스라엘 자손이 모세의 말대로 하여 애굽 사람에게 은금 패물과 의복을 구하매
36절 - 여호와께서 애굽 사람들에게 이스라엘 백성에게 은혜를 입히게 하사 그들이 구하는 대로 주게 하시므로 그들이 애굽 사람의 물품을 취하였더라
37절 - 이스라엘 자손이 라암셋을 떠나서 숙곳에 이르니 유아 외에 보행하는 장정이 육십만 가량이요
38절 - 수많은 잡족과 양과 소와 심히 많은 가축이 그들과 함께 하였으며
39절 - 그들이 애굽으로부터 가지고 나온 발교되지 못한 반죽으로 무교병을 구웠으니 이는 그들이 애굽에서 쫓겨나므로 지체할 수 없었음이며 아무 양식도 준비하지 못하였음이었더라
40절 - 이스라엘 자손이 애굽에 거주한 지 사백삼십 년이라
41절 - 사백삼십 년이 끝나는 그 날에 여호와의 군대가 다 애굽 땅에서 나왔은즉
42절 - 이 밤은 그들을 애굽 땅에서 인도하여 내심으로 말미암아 여호와 앞에 지킬 것이니 이는 여호와의 밤이라 이스라엘 자손이 다 대대로 지킬 것이니라

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출애굽 사건
29절 : 밤중에 여호와께서 애굽 땅에서 처음 난 것을 다 치심
30절 : 애굽에 큰 부르짖음이 있음
31절 : 바로가 떠날 것을 간구함
36절 : 애굽의 물품을 취해 떠남
37절 : 장정만 육십만 가량임
41절 : 사백삼십 년이 마치는 그 날에 나옴
42절 : 이스라엘 자손이 대대로 지킬 여호와의 밤

* 도움말
1. 숙곳(37절) : ‘오두막집’이라는 뜻으로 라암셋의 남쪽에 위치한 곳으로 추정된다.
2. 발교되지 못한(39절) : 누룩을 첨가하지 않아 발효되지 못하여 부풀어오르지 않은 것을 말한다.

* 말씀묵상
1. 이스라엘의 구원의 밤
최종적인 심판이 내려진 그 밤에는 칠흙 같은 어둠 속에 장자를 잃은 애굽인들의 비명과 곡하는 소리가 온 땅에 진동했습니다. 죽음이 애굽 전역을 지배한 밤은 어린 양의 피를 담보로 장자의 생명을 보호받은 이스라엘 백성이 구원을 체험한 밤이었습니다. 자신 앞에 다시 나타나면 죽이겠다던 바로가 이 밤이 지나고 나자 모세와 아론을 불러 지금 당장 떠나줄 것을 요구합니다. 이제야 바로가 하나님을 인정하게 되었습니다. 그러나 그는 하나님을 믿음의 방식이 아닌 부정적인 방식으로 인정했습니다. 이스라엘 백성들은 긴 세월 동안 강제 노역에 시달리며 애굽의 풍족함과 대조된 생활을 해 오다 애굽으로부터 은금 패물을 들고 나올 것이라는 하나님의 예언대로 애굽으로부터 돌려받고 나옵니다.

2. 애굽을 떠나는 이스라엘
출애굽을 주도하신 여호와 하나님은 약속에 신실하신 하나님이십니다. 하나님께서는 창세기 15:13-14절에서 아브라함에게 주신 예언의 말씀을 출애굽을 통해 이루어주셨습니다. 이 출애굽은 간신히 도주하거나 어렵게 피해 나온 것이 아닌 많은 사람과 재물을 이끌고 나오는 당당한 출발이었습니다. 하나님께서는 이러한 출애굽의 은혜에 응답하실 것을 요구하셨습니다. 그것은 절기를 준수하는 데 그치는 것이 아닌 하나님의 은혜를 잊지 않고 기억하는 것이었습니다. 또한 이 사건을 통해 새롭게 형성된 이스라엘이 자손 대대로 이 모든 것을 이루신 하나님의 전적인 은혜를 잊지 않고 살기를 원하신 것입니다.

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 본문에서 출애굽 사건에 대한 내용을 살펴보십시오(주제별 목록 작성 참조).
2. 누룩 없는 떡을 가지고 나오게 된 이유는 무엇입니까?(33-34, 39절)
* 깊은 묵상
1. 여러분의 삶에서 지키기 원하는 거룩한 기준을 세워보십시오.
2. 여러분은 약속을 지키는 신실하신 하나님을 믿습니까?

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유월절 준수 명령

[출애굽기 12장 15절~28절]
15절 - 너희는 이레 동안 무교병을 먹을지니 그 첫날에 누룩을 너희 집에서 제하라 무릇 첫날부터 일곱째 날까지 유교병을 먹는 자는 이스라엘에서 끊어지리라
16절 - 너희에게 첫날에도 성회요 일곱째 날에도 성회가 되리니 너희는 이 두 날에는 아무 일도 하지 말고 각자의 먹을 것만 갖출 것이니라
17절 - 너희는 무교절을 지키라 이 날에 내가 너희 군대를 애굽 땅에서 인도하여 내었음이니라 그러므로 너희가 영원한 규례로 삼아 대대로 이 날을 지킬지니라
18절 - 첫째 달 그 달 열나흗날 저녁부터 이십일일 저녁까지 너희는 무교병을 먹을 것이요
19절 - 이레 동안은 누룩이 너희 집에서 발견되지 아니하도록 하라 무릇 유교물을 먹는 자는 타국인이든지 본국에서 난 자든지를 막론하고 이스라엘 회중에서 끊어지리니
20절 - 너희는 아무 유교물이든지 먹지 말고 너희 모든 유하는 곳에서 무교병을 먹을지니라
21절 - 모세가 이스라엘 모든 장로를 불러서 그들에게 이르되 너희는 나가서 너희의 가족대로 어린 양을 택하여 유월절 양으로 잡고
22절 - 우슬초 묶음을 가져다가 그릇에 담은 피에 적셔서 그 피를 문 인방과 좌우 설주에 뿌리고 아침까지 한 사람도 자기 집 문 밖에 나가지 말라
23절 - 여호와께서 애굽 사람들에게 재앙을 내리려고 지나가실 때에 문 인방과 좌우 문설주의 피를 보시면 여호와께서 그 문을 넘으시고 멸하는 자에게 너희 집에 들어가서 너희를 치지 못하게 하실 것임이니라
24절 - 너희는 이 일을 규례로 삼아 너희와 너희 자손이 영원히 지킬 것이니
25절 - 너희는 여호와께서 허락하신 대로 너희에게 주시는 땅에 이를 때에 이 예식을 지킬 것이라
26절 - 이 후에 너희의 자녀가 묻기를 이 예식이 무슨 뜻이냐 하거든
27절 - 너희는 이르기를 이는 여호와의 유월절 제사라 여호와께서 애굽 사람에게 재앙을 내리실 때에 애굽에 있는 이스라엘 자손의 집을 넘으사 우리의 집을 구원하셨느니라 하라 하매 백성이 머리 숙여 경배하니라
28절 - 이스라엘 자손이 물러가서 그대로 행하되 여호와께서 모세와 아론에게 명령하신 대로 행하니라

* 주제별 목록 작성
무교절의 규례
15절 : 이레 동안 무교병을 먹음
16절 : 첫날과 일곱째 날은 성회로 모이고 안식함
19절 : 집 안의 모든 누룩을 제거함 / 무교병 먹기를 거절하는 자는 쫓겨남

* 도움말
1. 유교물(19절) : ‘누룩이 든 음식’(공동번역), ‘발효된 것’(What is leavened)을 말한다.
2. 우슬초(22절) : 박하과의 다년생 약초로 팔레스타인과 애굽에 자생한다. 구약시대 유월절과 나병 환자의 결례 의식 때에 피 뿌리는 도구로 사용되었다. 신약시대에는 십자가상의 예수께 신 포도주를 적셔서 드릴 때 사용되었다(요 19:29).

* 말씀묵상
1. 무교절 규례
성경에서 유월절과 혼용되어 사용되는 무교절은 유월절 다음날인 아빕월 15일에서 21일까지 7일간의 절기를 가리킵니다. 무교절은 출애굽 자체를 기념하는 절기로 7일간 누룩을 넣지 않고 만든 빵을 먹으며 집안의 모든 누룩을 제거했습니다. 왜냐하면 ‘누룩’은 타락과 악을 상징했기 때문입니다. 따라서 무교병 먹기를 거절한 자는 출교를 당할 정도로 이 규례는 엄숙하고 거룩하게 지켜졌습니다. 이를 통해 우리는 정결과 거룩을 이루는 데 있어 아주 작은 악이라도 허용할 수 없음을 잘 알 수 있습니다. 또한 출애굽을 통해 당신의 백성들을 끝까지 포기하지 않으시고 고난과 질곡에서 건지시는 하나님의 신실한 인도하심에 감격하게 됩니다.

2. 유월절 준수
유월절은 이스라엘이 문설주에 발랐던 피로 말미암아 하나님의 심판이 지나간 사건을 기념하는 절기입니다. 그 애굽 심판의 밤은 하나님의 백성들에게는 구원의 밤이었습니다. 애굽 전역에 내릴 장자 죽음의 재앙이 임박하자 이스라엘 백성들에게는 그 모면책으로 유월절 규례를 온전히 지킬 것(21-23절)이 요구되었습니다. 이것은 일시적인 대응책이 아니라 대대로 가르치고 준행해야 할(24-28절) 예식이기도 했습니다. 애굽에서의 역사적 해방과 구원을 기념하기 위해 제정된 유월절 예식은 인류의 대속 제물이신 어린 양 예수의 십자가 사건을 예표하며, 더불어 성만찬의 기초가 되는 사건입니다. 이를 통해 우리는 죄로부터 자유와 구원을 얻게 되었습니다. 지금도 여러분의 의식 속에는 구원과 감격의 유월절 사건이 온전히 지켜지고 있습니까?

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 본문에서 무교절의 규례에 대한 내용을 살펴보십시오(주제별 목록 작성 참조).
2. 유월절 어린 양이 의미하는 것은 무엇입니까?(메시지 참조)
* 깊은 묵상
1. 여러분은 주께서 여러분을 위해 하신 일을 어떤 방식으로 기억하고 기념합니까?
2. 여러분은 거룩을 위해서는 작은 악이라도 허용해서는 안 된다는 사실에 전적으로 동의합니까?

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유월절 제정

[출애굽기 12장 1절~14절]
1절 - 여호와께서 애굽 땅에서 모세와 아론에게 일러 말씀하시되
2절 - 이 달을 너희에게 달의 시작 곧 해의 첫 달이 되게 하고
3절 - 너희는 이스라엘 온 회중에게 말하여 이르라 이 달 열흘에 너희 각자가 어린 양을 잡을지니 각 가족대로 그 식구를 위하여 어린 양을 취하되
4절 - 그 어린 양에 대하여 식구가 너무 적으면 그 집의 이웃과 함께 사람 수를 따라서 하나를 잡고 각 사람이 먹을 수 있는 분량에 따라서 너희 어린 양을 계산할 것이며
5절 - 너희 어린 양은 흠 없고 일 년 된 수컷으로 하되 양이나 염소 중에서 취하고
6절 - 이 달 열나흗날까지 간직하였다가 해 질 때에 이스라엘 회중이 그 양을 잡고
7절 - 그 피를 양을 먹을 집 좌우 문설주와 인방에 바르고
8절 - 그 밤에 그 고기를 불에 구워 무교병과 쓴 나물과 아울러 먹되
9절 - 날것으로나 물에 삶아서 먹지 말고 머리와 다리와 내장을 다 불에 구워 먹고
10절 - 아침까지 남겨두지 말며 아침까지 남은 것은 곧 불사르라
11절 - 너희는 그것을 이렇게 먹을지니 허리에 띠를 띠고 발에 신을 신고 손에 지팡이를 잡고 급히 먹으라 이것이 여호와의 유월절이니라
12절 - 내가 그 밤에 애굽 땅에 두루 다니며 사람이나 짐승을 막론하고 애굽 땅에 있는 모든 처음 난 것을 다 치고 애굽의 모든 신을 내가 심판하리라 나는 여호와라
13절 - 내가 애굽 땅을 칠 때에 그 피가 너희가 사는 집에 있어서 너희를 위하여 표적이 될지라 내가 피를 볼 때에 너희를 넘어가리니 재앙이 너희에게 내려 멸하지 아니하리라
14절 - 너희는 이 날을 기념하여 여호와의 절기를 삼아 영원한 규례로 대대로 지킬지니라

* 주제별 목록 작성
유월절 제정
2절 : 유월절이 있는 달이 해의 첫 달이 됨
3절 : 가족대로 그 식구를 위해 어린 양을 취함
7절 : 양의 피를 양 먹을 집 좌우 문설주와 인방에 바름
8절 : 그 밤에 고기를 불에 구워 무교병과 쓴 나물과 아울러 먹음
12절 : 그 밤에 애굽의 처음 난 것을 다 치고 애굽의 모든 신을 심판함
13절 : 피를 볼 때에는 넘어가 재앙을 면함
14절 : 이 날을 여호와의 절기로 삼아 영원한 규례로 지킬 것

* 도움말
1. 이 달(2절) : 출애굽을 기점으로 새로운 월력이 요구되었다. 이는 아빕월이라 불렸고, 바벨론 포로 이후에는 니산월로 불렸다. 아빕월은 우리의 3-4월과 비슷하다.
2. 문설주(7절) : 집안의 출입구 양쪽 문짝에 세운 기둥을 말한다.
3. 인방(7절) : 설주 위에 가로로 댄 나무이다.
4. 무교병(8절) : 누룩을 넣지 않아 발효가 되지 않은 빵이다.

* 말씀묵상
1. 십자가 대속의 그림자
오늘 본문은 “그 밤”(8절)에 집중됩니다. 그 밤은 애굽 사람들에게는 저주의 사건이 되고 이스라엘 백성들에게는 구원의 사건이 되었습니다. 이스라엘 백성들은 띠를 띠고 지팡이를 잡고 음식을 급히 먹는 부산한 밤이었던 동시에 애굽 진영에서는 비명을 토하는 통곡소리가 진동하는 악몽의 밤이 될 것입니다. 이전의 재앙들은 낮에 일어났지만 이 재앙은 밤에 일어날 것입니다. 하나님께서는 모세를 통해 이스라엘 백성들이 흠 없는 어린 양을 잡아 각 식구들이 먹고 그 피를 문설주와 인방에 바를 것을 요구하십니다. 그 피를 볼 때에 심판이 그 집을 넘어갈 것입니다. 유월절은 하나님의 백성들의 새로운 삶의 출발을 알리는 사건이었습니다. 유월절은 하나님의 철저하신 계획하에 준비된 사건으로, 하나님의 백성들이 영원히 기념할 사건입니다. 이 모든 것이 표징이 되는 것은 이 사건이 신약시대에 오실 예수 그리스도의 십자가 대속의 완전한 그림자였기 때문입니다.

2. 순종하는 이스라엘 자손들
모세는 이스라엘의 장로들에게 여호와의 명령을 전달했고, 모든 것이 다시 백성들에게 전달되었습니다. 그리고 이스라엘 자손들은 물러가서 여호와께서 모세와 아론에게 명하신 그대로 순종하였습니다. 또한 이 일이 진행되는 가운데 호기심과 궁금증을 갖고 묻는 자녀들의 질문에 대해 유월절의 의미와 사건의 실제성을 가르칠 것이 요구되었습니다. 하나님께서 친히 진행하실 유월절 사건 앞에 이스라엘에게 요구된 것은 오직 순종을 통한 심판의 면함과 구별됨이었습니다.

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 본문에서 유월절 제정에 대한 내용을 살펴보십시오(주제별 목록 작성 참조).
2. 장자가 죽임을 당하는 재앙으로부터 보호받을 수 있는 조건은 무엇입니까?(7절)
* 깊은 묵상
1. 여러분은 하나님께서 피를 볼 때에 넘어가신 유월절 사건에서 하나님의 사랑을 느낍니까?(13절)
2. 여러분의 삶을 통해 기념해야 할 하나님의 사랑을 묵상해보십시오.



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장자의 죽음 예고

[출애굽기 11장 1절~10절]
1절 - 여호와께서 모세에게 이르시기를 내가 이제 한 가지 재앙을 바로와 애굽에 내린 후에야 그가 너희를 여기서 내보내리라 그가 너희를 내보낼 때에는 여기서 반드시 다 쫓아내리니
2절 - 백성에게 말하여 사람들에게 각기 이웃들에게 은금 패물을 구하게 하라 하시더니
3절 - 여호와께서 그 백성으로 애굽 사람의 은혜를 받게 하셨고 또 그 사람 모세는 애굽 땅에 있는 바로의 신하와 백성의 눈에 아주 위대하게 보였더라
4절 - 모세가 바로에게 이르되 여호와께서 이와 같이 말씀하시기를 밤중에 내가 애굽 가운데로 들어가리니
5절 - 애굽 땅에 있는 모든 처음 난 것은 왕위에 앉아 있는 바로의 장자로부터 맷돌 뒤에 있는 몸종의 장자와 모든 가축의 처음 난 것까지 죽으리니
6절 - 애굽 온 땅에 전무후무한 큰 부르짖음이 있으리라
7절 - 그러나 이스라엘 자손에게는 사람에게나 짐승에게나 개 한 마리도 그 혀를 움직이지 아니하리니 여호와께서 애굽 사람과 이스라엘 사이를 구별하는 줄을 너희가 알리라 하셨나니
8절 - 왕의 이 모든 신하가 내게 내려와 내게 절하며 이르기를 너와 너를 따르는 온 백성은 나가라 한 후에야 내가 나가리라 하고 심히 노하여 바로에게서 나오니라
9절 - 여호와께서 모세에게 이르시기를 바로가 너희의 말을 듣지 아니하리라 그러므로 내가 애굽 땅에서 나의 기적을 더하리라 하셨고
10절 - 모세와 아론이 이 모든 기적을 바로 앞에서 행하였으나 여호와께서 바로의 마음을 완악하게 하셨으므로 그가 이스라엘 자손을 그 나라에서 보내지 아니하였더라

* 주제별 목록 작성
마지막 재앙
1절 : 재앙 후 너희를 다 쫓아내리라
4절 : 밤중에 내가 애굽 가운데 들어가리라
5절 : 애굽 땅에 있는 모든 처음 난 것은 죽으리니
6절 : 애굽 온 땅에 전무후무한 부르짖음이 있으리라
7절 : 여호와께서 애굽 사람과 이스라엘 사이를 구별하는 줄을 너희가 알리라

* 도움말
1. 반드시 다 쫓아내리니(1절) : 직역하면 ‘쫓아내고 또 쫓아내리라’는 뜻이다.
2. 패물(2절) : 각종 귀금속에서부터 보석으로 만든 그릇이나 잔까지를 포함하는 말이다.
3. 맷돌 뒤에 있는(5절) : 당시 맷돌은 노예, 포로, 죄수 등 신분이 비천한 자들이 돌렸다. 그러므로 이는 애굽의 가장 낮은 신분 계층을 표현하는 말이다.

* 말씀묵상
1. 장자의 죽음이 예고됨
그동안 바로는 여러 재앙에도 불구하고 이스라엘을 보낼 수 없었습니다. 그런데 하나님은 이제 바로가 반드시 다 쫓아낼 것이라고 말씀하십니다(1절). 바로의 완악함의 남은 뿌리마저 다 드러내시고 송두리째 심판하시려는 하나님의 의도로 보입니다. 하나님께서 백성에게 은금 패물을 구하라고 명하심은 이미 창세기에 예언된 사실이었습니다(15:13-14). 이 패물들은 후에 금송아지를 만드는 일과 성막을 만드는 일에 각기 다르게 사용되었습니다. 지금까지의 재앙은 다른 매개들을 이용한 심판이었으나 이 재앙은 여호와 하나님께서 밤중에 애굽 가운데로 직접 들어가는 방법을 통해 진행될 것입니다. 이 재앙은 당시 신의 계승자로 여겨지던 바로에 대한 심판이요, 애굽의 씨를 말려 애굽의 미래를 없게 하는 무서운 심판이 될 것입니다. 칠흑 같은 밤에 여기저기서 시작되는 부르짖음이 온 애굽 땅에 울릴 것입니다.

2. 바로에 대한 종합 평가
지금까지 진행된 아홉 가지 재앙과 이제 내려질 한 가지 재앙을 앞두고 모든 기사와 이에 대한 바로의 반응이 나옵니다. 이 엄청난 예고에도 불구하고 바로는 끝까지 그 말을 듣지 않습니다. 재앙을 피할 수 있는 열쇠를 쥐고도 끝내 돌이키지 않던 바로의 어리석음과 그 완악함의 결과 앞에 모세는 오래 참으신 하나님의 심정을 헤아리며 분노를 터뜨립니다. 완악함이 하나님에 의해 다스려지지 않고 오히려 방치된 바로의 마음 상태와 그것이 가져온 결과에 주목하십시오. 이는 우리의 마음 상태가 어떠한지에 대해서도 되돌아보게 하는 말씀입니다.

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 본문에서 마지막 재앙에 대한 내용을 살펴보십시오(주제별 목록 작성 참조).
2. 마지막 재앙 때는 애굽과 이스라엘이 더욱더 확연히 구별됩니다. 그 차이는 무엇입니까?(5-7절)
* 깊은 묵상
1. 주변의 경고에 대한 여러분의 태도는 어떠합니까? 여러분은 하나님의 경고에 늘 귀를 기울입니까?
2. 현재 여러분의 마음 상태는 어떠한지 돌아보십시오.



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메뚜기, 흑암 재앙

[출애굽기 10장 13절~29절]
13절 - 모세가 애굽 땅 위에 그 지팡이를 들매 여호와께서 동풍을 일으켜 온 낮과 온 밤에 불게 하시니 아침이 되매 동풍이 메뚜기를 불어 들인지라
14절 - 메뚜기가 애굽 온 땅에 이르러 그 사방에 내리매 그 피해가 심하니 이런 메뚜기는 전에도 없었고 후에도 없을 것이라
15절 - 메뚜기가 온 땅을 덮어 땅이 어둡게 되었으며 메뚜기가 우박에 상하지 아니한 밭의 채소와 나무 열매를 다 먹었으므로 애굽 온 땅에서 나무나 밭의 채소나 푸른 것은 남지 아니하였더라
16절 - 바로가 모세와 아론을 급히 불러 이르되 내가 너희의 하나님 여호와와 너희에게 죄를 지었으니
17절 - 바라건대 이번만 나의 죄를 용서하고 너희의 하나님 여호와께 구하여 이 죽음만은 내게서 떠나게 하라
18절 - 그가 바로에게서 나가서 여호와께 구하매
19절 - 여호와께서 돌이켜 강렬한 서풍을 불게 하사 메뚜기를 홍해에 몰아넣으시니 애굽 온 땅에 메뚜기가 하나도 남지 아니하니라
20절 - 그러나 여호와께서 바로의 마음을 완악하게 하셨으므로 이스라엘 자손을 보내지 아니하였더라
21절 - 여호와께서 모세에게 이르시되 하늘을 향하여 네 손을 내밀어 애굽 땅 위에 흑암이 있게 하라 곧 더듬을 만한 흑암이리라
22절 - 모세가 하늘을 향하여 손을 내밀매 캄캄한 흑암이 삼 일 동안 애굽 온 땅에 있어서
23절 - 그 동안은 사람들이 서로 볼 수 없으며 자기 처소에서 일어나는 자가 없으되 온 이스라엘 자손들이 거주하는 곳에는 빛이 있었더라
24절 - 바로가 모세를 불러서 이르되 너희는 가서 여호와를 섬기되 너희의 양과 소는 머물러 두고 너희 어린 것들은 너희와 함께 갈지니라
25절 - 모세가 이르되 왕이라도 우리 하나님 여호와께 드릴 제사와 번제물을 우리에게 주어야 하겠고
26절 - 우리의 가축도 우리와 함께 가고 한 마리도 남길 수 없으니 이는 우리가 그 중에서 가져다가 우리 하나님 여호와를 섬길 것임이며 또 우리가 거기에 이르기까지는 어떤 것으로 여호와를 섬길는지 알지 못함이니이다 하나
27절 - 여호와께서 바로의 마음을 완악하게 하셨으므로 그들 보내기를 기뻐하지 아니하고
28절 - 바로가 모세에게 이르되 너는 나를 떠나가고 스스로 삼가 다시 내 얼굴을 보지 말라 네가 내 얼굴을 보는 날에는 죽으리라
29절 - 모세가 이르되 당신이 말씀하신 대로 내가 다시는 당신의 얼굴을 보지 아니하리이다

* 주제별 목록 작성
바로의 태도
17절 : 이번만 용서하고 너희의 하나님 여호와께 구하여 이 죽음만은 내게서 떠나게 하라고 함
20절 : 이스라엘 자손을 보내지 아니함
24절 : 바로의 타협안 - 너희의 양과 소는 머물러 두라고 함
27절 : 보내기를 기뻐하지 아니함
28절 : 모세를 떠나게 함

* 도움말
1. 동풍(13절) : 메뚜기 떼들은 보통 남풍이나 남서풍을 타고 날아오는 것이 상례였다. 이는 본 재앙이 하나님의 초자연적인 개입으로 일어났음을 보여준다.
2. 캄캄한 흑암(22절) : 불분명한 ‘어둠’이라는 뜻으로 가장 깊고도 깊은 어둠을 가리킨다.

* 말씀묵상
1. 자손을 담보로 두고 가라
바로는 여호와를 섬기러 갈 자들에 대해 조건을 달고 어린 것들을 보낼 수 없다는 이유로 하나님의 경고를 무시합니다. 그리고 이제 농작물을 보호하는 신인 세라피스(Serapis)와 세스(Seth)에 대한 심판이 시작됩니다. 본문은 이 장면을 극명한 색의 대비를 통해 그리고 있습니다. 이제 애굽 땅에는 푸른색이 사라지게 되었습니다. 온 지면이 메뚜기 떼로 덮인 기막힌 광경뿐이었습니다. 또한 본문은 신앙의 후세대에 대한 특별한 관심을 느끼게 합니다. 바로는 이스라엘의 후손을 남겨 두어 자신의 세계를 다시 세울 속셈이 있었습니다. 하지만 하나님은 메뚜기 재앙을 후대에 전해질 표징으로 삼으셨습니다.

2. 재산을 남기고 가라
땅 위에는 푸른 빛이 남지 않았고, 이제 하늘과 땅은 온통 어두운 흑암으로 덮이게 되었습니다. 3일 동안 아무 일도 할 수 없었습니다. 애굽 신들 가운데 최고의 신이라 할 수 있는 태양신 라(Ra)는 침묵을 지킬 뿐입니다. 그러나 이와 대조적으로 이스라엘 자손이 거하는 곳에는 광명이 있었습니다. 이것은 애굽의 모든 우상을 심판하시며 온 우주 만물을 지배하시는 분이 여호와 하나님이심을 보여주는 증거입니다. 바로의 4차 항복이 이루어지지만 경제적인 이권을 놓을 수 없던 바로는 결국 보내기를 기뻐하지 않고 모세와 아론에게 생존의 위협을 던져 놓습니다. 29절은 바로의 완강함에 대한 모세의 분노를 함께 보여줍니다. 마음을 완강하게 하여 자기 생각을 놓지 않는 한 징계도, 이적도, 눈앞의 증거도 효력이 없고 오히려 더 큰 심판만을 자초할 뿐입니다.

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 본문에서 바로의 태도에 대한 내용을 살펴보십시오(주제별 목록 작성 참조).
2. 모세가 바로의 조건적인 제안을 수락하지 않은 이유는 무엇입니까? (25-26절)
* 깊은 묵상
1. 바로의 완악함은 상황에 따라 반복적으로 나타납니다. 여러분의 신앙생활에는 이와 같이 어두운 부분이 없습니까?
2. 여러분은 우주 만물을 지배하는 분이 전능하신 하나님이심을 확신합니까?

제공:프리셉트