예레미야 43장 - study

# Study

Ⅰ. 백성들의 역행된 반응 43:1-7
하나님께서 바벨탑을 세우는 자들에게 하신 말씀은 이백성에게도 그대로 적용되는 말씀이었다. '이후로는 그경영하는 일을 금지할수 없으리로다'(창 11:6). 그들은 애굽에 대한 미련을 버리지 못하였다. 그래서 하나님께서 그들에게 하신 모든 말씀을 개의치 아니하고 애굽으로 가고자 하였다. 예레미야는 그가 전해야할 말을 그들에게 다 전하였다. 그가 전한말씀은 그들의 하나님 여호와께서 그를 그들에게 보내사 말하라고 하신 것이었다. 그러므로 그들은 그말씀을 모두 청종해야 했다.
(1) 그러나 그들은 예레미야의 메시지가 하나님에게서 나온 것임을 부인한다. 요하난과 및 모든 교만한 자가 예레미야에게 말하여 가로되 네가 거짓을 말하는도다(2절). 그들이 불순종한 원인은 교만이었다. 그들은 선지자에게 거짓말을 한 '교만한 자들'이었다. 그들은 자기들이 하고싶은 것을 막는 것을 참을수 없었다. 그것은 하나님이 주신 지혜에 의해서라기보다는 하나님 계획에 의한 것이다. 그들은 하나님으로부터 전해진 말씀을 믿지 아니하였다. 또는 그것이 하나님의 말씀임을 믿기는하면서도, 그것을 받아들이고자 하지 아니하였다. 그들은 예레미야를 선지자로 여기고 그에게 간청하지 않았던가? 그래서 예레미야는 하나님께서 그들에게 주시는 교훈을 받고자 기다리지 않았던가? 그리고 하나님께서도 그가 선지자임을 입증하지 아니하셨던가? 그들은 예레미야에 대하여 어느정도 호감을 가지고 있었다. 그럼에도 불구하고 그들은 '바룩이 너를 꼬드겨서 우리를 대적하여 갈대아인의 손에 붙여 죽이며 바벨론으로 잡아가게 하려함이니라'고 말하였다(3절). 예레미야와 바룩이 느부사라단과 함께 바벨론으로 갔을 것이다. 그리고 감사할줄 모르는 경멸할만한 이 남은 자들과 운명을 함께하지 않았을 것이다. 설령 바룩이 그렇게 나쁜생각을 품고 있었다해도 예레미야가 그에게 영향을 받아서 하나님의 이름을 남용하여 이같이 야비한 목적을 두둔하리라고는 생각할수도 없는 일이었다.
(2) 그들은 애굽으로 갈것을 결심하였다. 곧 그들은 하나님께서 명하신 것에 따라 '유다 땅에 거하려' 하지않고 오히려 만장일치로 애굽으로 가기로 결정하였던 것이다. 그들은 유다 땅에 대한 간절한 열망때문에 '쫓겨났던 열방중에서 유다 땅에 거하려 돌아온 자 곧 남자와 여자와 유아들을' 그들 자유로이 선택하도록 내버려두지 않고 강권하여 그들과 함께 애굽으로 데려갔다(5,6절). 이들 교만한 자들은 예언자 예레미야와 그의 서기관 바룩까지 그들과 함께 애굽으로 가도록 강요하였다. 그들은 애굽의 유명한 도시 다바네스에 이르렀다(이명칭은 왕의 이름을 따서 지은 것이다, 왕상11:19). 그곳은 바로의 궁성이 있는 곳이었다(9절). 그들에게 이스라엘의 민족정신이 조금이라도 남아있었다면 그들은 애굽의 화려하고 인구가 많은 성들에 거하는 것보다는 차라리 유다의 광야에 거하는 것을 선택하였을 것이다.

Ⅱ. 애굽이 바벨론에 정복될 것에 대한 예언 43:8-13
본장과 다음장에는 애굽에서의 예레미야의 예언이 나타나 있다. 예레미야는 이제 다바네스에서 우상을 숭배하는 애굽인들과 반역적인 이스라엘 족속들가운데 거하게 되었다. 그러나 그는 거기에서 '여호와의 말씀을' 받았다. 여호와의 말씀이 예레미야에게 임하여 가라사대(8절). 하나님은 그의 백성들이 어디에 있든지 그의 은혜로 찾으실수 있다. 예언의 영이 머무는 곳은 이스라엘 땅에만 국한된 것이 아니었다. 그러므로 비록 예레미야가 강제로 애굽에 끌려갔지만, 하나님은 여전히 그에게 사랑을 베푸셨다. 그리고 예레미야는 여호와께 받을 것을 그의 백성에게 전하였다. 예레미야는 애굽에서 하나님으로부터 두가지의 메시지를 받았다. 하나는 본문에 그내용이 기록되어 있는바 애굽의 멸망에 관한 예언이다. 다른 하나는 애굽에 있는 유대인들에 관한 것으로 다음장에 기록되어 있다. 하나님께서는 전에 만일 그들이 애굽으로 가면 칼이 그들에게 미칠 것이라고 말씀하셨었다. 본문에서는 더나아가 느부갓네살의 칼이 그들에게 미치리라고 말씀하신다.
(1)이사실은 징조에 의해 예고되고 있다. 예레미야는 '큰돌들을' 취하여 용광로 또는 벽돌(흠정역, 한글개역에는 '벽돌깔린 곳'으로 나와있음-역주) 진흙속에 그것들을 감추어야 했다. 이 벽돌굽는 가마곁의 '진흙'속에 있었다. 예레미야는 그일을 '유다 사람의 목전에서' 해야했다. 이는 그가 그들이 애굽으로 오는 것을 막지못하였으므로 그들로하여금 거기에 온것을 후회하게 하고자 했던 것이다.
(2)이것은 구체적으로 예언되어 있다.
1) 바벨론왕 느부갓네살이 직접 애굽 땅을 치러와서 '이 돌들'이 놓인 바로 그장소에 '그의 보좌'를 설치할 것이다(10절). 그때의 상황이 상세하게 예언되어 있는데, 이는 이예언이 성취되었을때 그들로하여금 하나님의 예지의 확실성을 확고히 믿게하고, 또 하나님은 아무리 작은 사건들일지라도 명백히 알고계시다는 것을 확신케하고자 함이었다. 하나님께서는 느부갓네살을 그의 종이라 부르신다. 이는 그가 이일을 통하여 하나님의 뜻을 집행하였기 때문이다.
2) 느부갓네살은 수많은 애굽인들을 죽이거나 자기 마음대로 처분할 것이다(11절). 그가 애굽 땅을 치고, 그는 그의 뜻에 따라 죽일 자는 죽이고 살릴 자는 살려 '포로'로 잡아갈 것이다.
3) 느부갓네살은 애굽의 우상들, 곧 그 신전들과 신의 형상들을 부숴버릴 것이다(12절). 그가...애굽 신들의 집을 불사르리라(13절). 애굽 신들의 집은 태양을 위하여 지어졌으므로 '벧세메스' 또는 태양의 집이라 불리었다. 그는 주상들을 '깨뜨릴' 것이다(13절). 바벨론왕 자신도 대단한 우상숭배자로 태양을 숭배하는 신전과 형상을 세웠다. 그럼에도 불구하고 그는 애굽의 우상들을 멸하는 역할을 했던 것이다.
4) 느부갓네살은 스스로 애굽 땅의 군주가 될것이다. "그가 애굽 땅의 무수한 약탈물로 자기를 치장하리라." 그는 전리품으로 장신구와 갑옷을 삼아 몸에 두를 것이다. 전리품이 그토록 많음에도 불구하고, 그는 목자가 아침에 양떼와 함께 떠날때 '그몸에 옷을 두르고' 가는 것처럼 그렇게 쉽게 그것들을 가지고 애굽을 떠날 것이다. 그는 애굽 땅의 전리품들을 목자의 외투만도 못하게 여길 것이다. 그는 아무런 방해도 받지않고 '애굽 땅을 자기 몸에 두르고 평안히 그곳을 떠날 것이다 .' 결국 그곳을 아주 쉽게 진압할 것이다. 바벨론왕에 의한 애굽의 파멸은 에스겔 29:19절과 30:10절에 예언되어 있다.

# 핵심
43:1-13
회복의 약속과 재앙의 위협에도 불구하고 유다 백성은 예레미야의 예언을 거부하고 애굽으로 피신했다. 그들은 자신이 원하는 대답이 나오지않자 예레미야를 거짓말쟁이로 몰아붙이며 애굽으로 끌고갔다. 애굽에서 예레미야는 애굽이 바벨론에 의해 초토화될 것을 예언한다.

# 묵상
예언에 대한 요하난 일행의 반응 ( 43:1-3 )
하나님의 참뜻을 예언한 예레미야의 말이 끝나자, 요하난 일행은 예레미야가 거짓을 말하고, 자신들을 갈대아인의 손에 넘겨서 바벨론으로 잡아가게 한다고 말합니다. 그리고는 예레미야와 바룩과 남은 백성들을 모두 이끌고 애굽으로 이동하려고 했습니다. 이처럼 그들은 예레미야에게 기도와 예언을 부탁하고도 예레미야의 진실된 예언을 듣지않았는데 이는 그들이 교만했기 때문입니다. 크나큰 재앙을 당하고도 여전히 하나님의 말씀을 청종치않는 그들의 모습을 통해 당시 유다 백성들이 얼마나 완악했었던가를 알수 있습니다.
교만의 근원 ( 43:2 )
교만은 마귀(딤전3:6), 인간의 악한 생각(막7:21, 22), 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑(요일2:16), 위선(눅18:11, 12), 세상권력(겔16:49, 56) 등으로 말미암습니다. 이러한 교만은 결국 하나님을 대적하는 결과를 초래합니다.
완악한 요하난과 방백들 ( 43:3 )
요하난과 방백들은 하나님의 말씀을 바룩의 계략이라고 생각했습니다. 즉 바룩도 친바벨론파이므로 그가 예레미야를 꾀어 모든 사람들을 바벨론의 손에 넘겨주려 한다고 생각했던 것입니다. 이처럼 영원히 멸망할 자들은 스스로의 어리석은 지혜에서 벗어나지 못하고 악을 고집합니다.
애굽의 멸망예언 ( 43:8-13 )
본문은 예레미야가 애굽에서 받은 영감입니다. 하나님께서는 예레미야에게 유다 사람의 목전에서 큰돌들을 가져다가 바로의 집어귀의 벽돌깔린 곳에 진흙으로 감추었다고 말씀하십니다. 이행위는 바벨론왕 느부갓네살이 감춘 돌위에 그의 보좌를 두고 그위에 화려한 장막을 치고 애굽을 멸망시킨다는 의미를 담은 것이었습니다. 이는 곧 애굽 멸망에 대한 징조입니다. 이예언에 따라 한때 강대국이었던 애굽과 애굽을 의지했던 이스라엘은 바벨론에 멸망하게 됩니다.