말씀 속에 살자

제목 : 신약 시대를 향한 오바댜의 예언 (피영민 목사)

[오바댜 1장 17절~21절]
17절 - 오직 시온 산에서 피할 자가 잇으린 그 산이 거룩할 것이요 야곱 족속은 자기 기업을 누릴 것이며
18절 - 야곱 족속은 불이 될 것이며 요셉 족속은 불꽃이 될 것이요 에서 족속은 지푸라기가 될 것이라 그들이 그들 위에 붙어서 그들을 불사를 것인즉 에서 족속에 남은 자가 없으리니 여호와께서 말씀하셨음이라
19절 - 그들이 네겝과 에서의 산과 평지와 블레셋을 얻을 것이요 또 그들이 에브라임의 들과 사마리아의 들을 얻을 것이며 베냐민은 길르앗을 얻을 것이며
20절 - 사로잡혔던 이스라엘의 많은 자손은 가나안 사람에게 속한 이 땅을 사르밧까지 얻을 것이며 예루살렘에서 사로잡혔던 자들 곧 스바랏에 있는 자들은 네겝의 성읍들을 얻을 것이니라
21절 - 구원 받은 자들이 시온 산에 올라와서 에서의 산을 심판하리니 나라가 여호와께 속하리라

오바댜는 부정적인 심판의 말씀으로 시작하지만 긍정적인 소망의 예언으로 끝나고 있다.
1. 하나님은 택하신 자들을 모아 교회를 세우신다. 교회는 거룩한 무리가 되어 천국을 기업으로 받는다는 약속이다. (17절)
  1) 시온산은 교회를 예표하는 것이다.

    - 히브리서12:22~23 그러나 너희가 이른 곳은 시온 산과 살아 계신 하나님의 도성인 하늘의 예루살렘과 천만 천사와 하늘에 기록된 장자들의 모임과 교회와 만민의 심판자이신 하나님과 및 온전하게 된 의인의 영들과 
  2) 시온산에서 피할자란 남은자들 성부 하나님이 영원한때 전부터 구원주시기로 택하신 자들이다.
  3) 시온산이 거룩하게 된다는 말씀은 하나님이 교회를 특별히 구별해 놓으신다는 의미이다.
  4) 하나님은 교회에 위대한 기업을 주신다고 약속하였다.

 
2. 하나님의 교회는 넉넉히 이기는 자가 될 것이다. (정복자가 될 것이다)
  1) 18절 하나님의 택하신 백성들은 불신자들을 심판하게 될 것이다.

      19절 하나님의 백성들을 빼앗긴 것도 회복하고, 이방인의 나라들까지 정복하게 될 것이다.

      21절 구원 받은 사람들은 도리어 에돔을 심판하는 자리에 앉게 된다. 전세가 역전된다.
  2) 하나님의 교회도 죄로 인하여 징벌을 받을 수는 있지만, 궁극적으로는 정복하고 승리하는 자가 된다.

    - 로마서8:37 그러나 이 모든 일에 우리를 사랑하시는 이로 말미암아 우리가 넉넉히 이기느니라.

    - 고린도전서6:2 성도가 세상을 판단할 것을 너희가 알지 못하느냐 세상도 너희에게 판단을 받겠거든 지극히 작은 일 판단하기를 감당하지 못하겠느냐. 
  3) 정복이란 원수를 멸하고, 하나님이 주신 축복을 차지하라는 하나님의 명령이다.

    - 신명기1:21 너희의 하나님 여호와께서 이 땅을 너희 앞에 두셨은즉 너희 조상의 하나님 여호와께서 너희에게 이르신 대로 올라가서 차지하라 두려워하지 말라 주저하지 말라 한즉 (가데스바네아에서 이스라엘 백성들은 정복하라는 명령에 불순종해서 광야 40년을 방황하게 된 것이다) 
  4) 정복해야 할 대상은 두가지이다.
    - 아담안에서 잃어버린 것을 모두 되찾는 것이다.
    - 이방세계 불신세계를 복음으로 정복하는 선교이다. 공격적인 선교를 해야한다.

3. 인류역사는 여호와 하나님이 통치하시는 한 나라를 향해 움직이고 있다는 진리이다.
  1) 21절 후반 나라가 여호와께 속하리라는 말씀은 기독교의 역사관은 직선적인 역사관이며, 하나님이 통치하시는 한나라를 향해 간다는 것이다.

    - 시편2:8 내게 구하라 내가 이방 나라를 네 유업으로 주리니 네 소유가 땅 끝까지 이르리로다.  
  2) 이 나라는 하나님의 은혜로 들어가는 나라요, 믿음으로 들어가는 나라이다.

    - 야고보서2:5 내 사랑하는 형제들아 들을지어다 하나님이 세상에서 가난한 자를 택하사 믿음에 부요하게 하시고 또 자기를 사랑하는 자들에게 약속하신 나라를 상속으로 받게 하지 아니하셨느냐.

    - 데살로니가전서2:12 이는 너희를 부르사 자기 나라와 영광에 이르게 하시는 하나님께 합당히 행하게 하려 함이라.

    - 골로새서1:13 그가 우리를 흑암의 권세에서 건져내사 그의 사랑의 아들의 나라로 옮기셨으니.

 
*결론
1. 성도들에게는 장래의 위대한 기업이 약속되어 있다.
2. 성도들은 현재에도 모든 저주를 정복할 권세가 있는 존재들이다.
3. 성도들은 이방세계를 복음으로 정복해야 할 사명이 있다.
4. 성도들은 하나님의 은혜로 하나님 나라의 백성이 되었다.
※궁극적인 승리는 성도들의 것이다. 그 날까지 계속 정복하는 백성이 되자.

제목 : 여호와의 날에 나타날 하나님의 공의 (피영민 목사)

[오바댜 1장 10절~16절]
10절 - 네가 네 형제 야곱에게 행한 포학으로 말미암아 부끄러움을 당하고 영원히 멸절되리라
11절 - 네가 멀리 섰던 날 곧 이방인이 그의 재물을 빼앗아 가며 외국인이 그의 성문에 들어가서 예루살렘을 얻기 위하여 제비 뽑던 날에 너도 그들 중 한 사람 같았느니라
12절 - 네가 형제의 날 곧 그 재앙의 날에 방관할 것이 아니며 유다 자손이 패망하는 날에 기뻐할 것이 아니며 그 고난의 날에 네가 입을 크게 벌릴 것이 아니며
13절 - 내 백성이 환난을 당하는 날에 네가 그 성문에 들어가지 않을 것이며 환난을 당하는 날에 네가 그 고난을 방관하지 않을 것이며 환난을 당하는 날에 네가 그 재물에 손을 대지 않을 것이며
14절 - 네거리에 서서 그 도망하는 자를 막지 않을 것이며 고난의 날에 그 남은 자를 원수에게 넘기지 않을 것이니라
15절 - 여호와께서 만국을 벌할 날이 가까웠나니 네가 행한 대로 너도 받을 것인즉 네가 행한 것이 네 머리로 돌아갈 것이라
16절 - 너희가 내 성산에서 마신 것 같이 만국인이 항상 마시리니 곧 마시고 삼켜서 본래 없던 것 같이 되리라

오바댜의 예언은 에돔을 넘어서 만국으로 확장된다. (16절)
여호와의 날은 하나님이 만국을 벌하시는 날인데 하나님의 공의가 완전히 드러나는 날이다.
* 하나님의 절대적인 공의는 하나님이 가지고 계신 본질적인 속성으로서 의를 사랑하시고, 죄를 미워하시는 성품을 말한다.
* 하나님의 상대적인 공의는 피조물과의 관계에서 나타나는 공의이다. 피조물이 악하면 벌을 내리시고, 선하면 상을 베푸시는 공의이다.(15절)

1. 여호와의 날이 오는 것은 확실하다.
  1) 구약은 여호와의 날이 온다는 것을 선포한다.

    - 이사야13:6 너희는 애곡할지어다 여호와의 날이 가까웠으니 전능자에게서 멸망이 임할 것임이로다.

    - 에스겔30:3 그 날이 가깝도다 여호와의 날이 가깝도다 구름의 날일 것이요 여러 나라들의 때이리로다.

    - 요엘1:15 슬프다 그 날이여 여호와의 날이 가까웠나니 곧 멸망 같이 전능자에게로부터 이르리로다. 
  2) 신약도 여호와의 날이 온다는 것을 선포한다.

    - 고린도전서5:5 이런 자를 사탄에게 내주었으니 이는 육신은 멸하고 영은 주 예수의 날에 구원을 받게 하려 함이라.

    - 데살로니가전서5:2 주의 날이 밤에 도둑 같이 이를 줄을 너희 자신이 자세히 알기 때문이라.

    - 베드로후서3:10 그러나 주의 날이 도둑 같이 오리니 그 날에는 하늘이 큰 소리로 떠나가고 물질이 뜨거운 불에 풀어지고 땅과 그 중에 있는 모든 일이 드러나리로다. 
  3) 하나님의 공의는 여호와의 날을 필연적으로 요구하고 있고, 예수님의 부활은 그날이 온다는 확실한 증거이다.

    - 사도행전17:31 이는 정하신 사람으로 하여금 천하를 공의로 심판할 날을 작정하시고 이에 그를 죽은 자 가운데서 다시 살리신 것으로 모든 사람에게 믿을 만한 증거를 주셨음이니라 하니라. 

2. 여호와의 날은 임박했다. (15절)
  1) 임박하다는 것은 시간적인 임박성이 아니라 어느 순간에도 임할 수 있는 심리적인 임박성을 말하는 것이다. (인간의 시간과 하나님의 시간은 다르다)
  2) 하나님은 모든 인간이 하나님의 심판을 코 앞에 두고 사는 것 같은 심리적인 임박성을 가지고 살기를 원하신다.

 
3. 여호와의 날은 온세상 모든 사람이 공통적으로 맞게 되는 우주적인 날이다. (15절)
  - 만국이란 온 세상에 존재했던 모든 사람을 가리키는 말이다.

4. 여호와의 날에 나타날 하나님의 공의로운 심판은 심판받을 자의 행위와 일관성이 있다.
  1) 너의 행한 것이 네 머리로 돌아갈 것이라 (15절 후반)
  2) 다윗의 범죄와 형벌에도 일관성이 있다.

  3) 에돔의 범죄와 형벌사이에도 일관성이 있다.

 
5. 하나님의 공의로운 심판은 무궁한 형벌로 나타난다.
  1) 만국인이 하나님의 진노의 잔을 항상 영원히 마시게 된다. (16절)
  2) 지옥의 형벌은 영원한 것이다.

    - 마태복음25:41 또 왼편에 있는 자들에게 이르시되 저주를 받은 자들아 나를 떠나 마귀와 그 사자들을 위하여 예비된 영원한 불에 들어가라.

    - 요한계시록20:10 또 그들을 미혹하는 마귀가 불과 유황 못에 던져지니 거기는 그 짐승과 거짓 선지자도 있어 세세토록 밤낮 괴로움을 받으리라. 
  3) 하나님을 영원히 사랑할 존재가 하나님을 거역했기 때문에 하나님의 사랑은 영원히 받지 못하게 되는 것이다. (조나단 에드워즈)

 
6. 하나님의 공의는 거역할 자가 없다.
  1) 만국인은 하나님의 진노를 마실 수 밖에 없다. (16절)
  2) 하나님의 권능이 크시기 때문에 공의의 심판을 피할 자가 없다.

    - 나훔1:2 여호와는 질투하시며 보복하시는 하나님이시니라 여호와는 보복하시며 진노하시되 자기를 거스르는 자에게 여호와는 보복하시며 자기를 대적하는 자에게 진노를 품으시며

 
7. 하나님의 공의로운 심판은 개인적인 것이다.
  - 하나님은 개인의 행위를 모두 보고 아신다.

 
※결론
  1. 하나님의 공의가 이렇게 무서운 것이라면 누가 하나님의 심판대 앞에 설 수 있는가?

    - 로마서7:24 오호라 나는 곤고한 사람이로다 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져내랴.
  2. 예수 그리스도만이 피난처요, 구원자이시다.

    - 로마서5:1 그러므로 우리가 믿음으로 의롭다 하심을 받았으니 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님과 화평을 누리자.

제목 : 에돔 족속 멸망의 핵심원인 (피영민 목사)

 
[오바댜 1장 1절~4절]

1절 - 오바댜의 묵시라 주 여호와께서 에돔에 대하여 이와 같이 말씀하시니라 우리가 여호와께로 말미암아 소식을 들었나니 곧 사자가 나라들 가운데에 보내심을 받고 이르기를 너희는 일어날지어다 우리가 일어나서 그와 싸우자 하는 것이니라

2절 - 보라 내가 너를 나라들 가운데에 매우 작게 하였으므로 네가 크게 멸시를 받느니라

3절 - 너의 마음의 교만이 너를 속였도다 바위 틈에 거주하며 높은 곳에 사는 자여 네가 마음에 이르기를 누가 능히 나를 땅에 끌어내리겠느냐 하니

4절 - 네가 독수리처럼 높이 오르며 별 사이에 깃들일지라도 내가 거기에서 너를 끌어내리리라 여호와의 말씀이니라

5절 - 혹시 도둑이 네게 이르렀으며 강도가 밤중에 네게 이르렀을지라도 만족할 만큼 훔치면 그치지 아니하였겠느냐 혹시 포도를 따는 자가 네게 이르렀을지라도 그것을 얼마쯤 남기지 아니하였겠느냐 네가 어찌 그리 망하였는고

6절 - 에서가 어찌 그리 수탈되었으며 그 감춘 보물이 어찌 그리 빼앗겼는고

7절 - 너는 약조한 모든 자들이 다 너를 쫓아 변경에 이르게 하며 너와 화목하던 자들이 너를 속여 이기며 네 먹을 것을 먹는 자들이 네 아래에 함정을 파니 네 마음에 지각이 없음이로다

8절 - 여호와의 말씀이니라 그 날에 내가 에돔에서 지혜 있는 자를 멸하며 에서의 산에서 지각 있는 자를 멸하지 아니하겠느냐

9절 - 드만아 네 용사들이 놀랄 것이라 이로 말미암아 에서의 산에 있는 사람은 다 죽임을 당하여 멸절되리라

그 핵심 원인은 중심의 교만(3절) 때문이었다.
잠16:18, 18:12 은 교만은 멸망의 선봉이라 하였다.

  - 잠언16:18 교만은 패망의 선봉이요 거만한 마음은 넘어짐의 앞잡이니라.

  - 잠언18:12 사람의 마음의 교만은 멸망의 선봉이요 겸손은 존귀의 길잡이니라. 
교만은 사람의 중심(내면)에 거한다.
교만은 하나님께 불순종하는 증세를 나타낸다.(하나님을 적대함)
교만은 사람을 속이고 국가를 속인다.
교만은 사단의 역사다

  - 이사야14:13 네가 네 마음에 이르기를 내가 하늘에 올라 하나님의 뭇 별 위에 내 자리를 높이리라 내가 북극 집회의 산 위에 앉으리라.
교만하면 천사도 망하고, 인간도 망하고, 국가도 망한다.

 
1. 교만은 하나님이 주권자라는 사실을 못보게 한다.
  1) 에돔이라는 국가의 탄생, 번영, 안전, 멸망 모두 하나님이 행하시는 일이다.
  2) 그러나 교만하면 자기들의 힘으로 했다고 생각한다. 교만이 속인 것이다.
  3) 대한민국의 건국과 번영도 하나님의 축복으로 이루어진 것이다.
  4) 번영을 계속 누리려면 대한민국을 찾아오신 하나님을 최고의 보물인줄 알아야 한다.

    - 잠언14:34 공의는 나라를 영화롭게 하고 죄는 백성을 욕되게 하느니라.

2. 교만은 인간이 안전의 근거로 삼고 있는 것이 얼마나 허약한 것인지를 못보게 한다.
  1) 에돔은 자연적인 조건을 안전의 근거로 삼고 있었다. 교만이 속인 것이다. (4절)
  2) 직업, 건강, 돈, 권력을 안전의 근거로 삼는 사람은 중심에 교만이 있는 것이다. (방백도, 병거도, 재물도 의지할 것이 못된다)
    - 시편146:3~5 귀인들을 의지하지 말며 도울 힘이 없는 인생도 의지하지 말지니 그의 호흡이 끊어지면 흙으로 돌아가서 그 날에 그의 생각이 소멸하리로다.

    - 시편20:7 어떤 사람은 병거, 어떤 사람은 말을 의지하나 우리는 여호와 우리 하나님의 이름을 자랑하리로다.

    - 예레미야7:4 너희는 이것이 여호와의 성전이라, 여호와의 성전이라, 여호와의 성전이라 하는 거짓말을 믿지 말라.(마음으로 하나님을 섬기지 않으면서 성전이 있다는 것으로 안전의 근거로 삼으면 안 된다는 것)

    - 누가복음12:19~20 또 내가 내 영혼에게 이르되 영혼아 여러 해 쓸 물건을 많이 쌓아 두었으니 평안히 쉬고 먹고 마시고 즐거워하자 하리라 하되 하나님은 이르시되 어리석은 자여 오늘 밤에 네 영혼을 도로 찾으리니 그러면 네 준비한 것이 누구의 것이 되겠느냐 하셨으니 
  3) 우리의 구원자이신 예수그리스도를 신뢰하고, 성령님을 의지하며, 하나님을 섬기는 것만이 영원히 안전한 길이다.

3. 교만은 인간의 죄성이 얼마나 큰 것인지를 못보게 만든다.
  1) 에돔이 이웃나라와 동맹을 맺고 의지한 것은 그들이 선하게 대해 주리라고 생각했기 때문이다.
  2) 인간은 에덴동산의 타락 이후, 본성이 악한 존재로 태어난다.

    - 예레미야17:9 만물보다 거짓되고 심히 부패한 것은 마음이라 누가 능히 이를 알리요마는

    - 로마서3:10 기록된 바 의인은 없나니 하나도 없으며 
  3) 오직 예수 믿고 구원받은 사람들만이 그 안에 신의 성품을 갖게 된다. 그러나 죄성도 남아 있으므로 선악의 싸움이 내면에서 일어난다.
  4) 에돔의 이웃나라들은 에돔을 배반하고, 약탈하였다. (7절)
  5) 우리 자신과 다른 사람 안에 죄성이 있는 것을 알고 경계해야 한다.

4. 교만은 참된 지혜의 근원이 무엇인지 못보게 한다.
  1) 하나님은 에돔의 지혜 있는 자들, 에서의 산에서 지각 있는 자들의 지혜와 지각을 멸하셨다.
  2) 참된 지혜의 근원은 하나님이시다.

    - 잠언1:7 여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이거늘 미련한 자는 지혜와 훈계를 멸시하느니라.

    - 잠언2:6 대저 여호와는 지혜를 주시며 지식과 명철을 그 입에서 내심이며

    - 고린도전서1:24 오직 부르심을 받은 자들에게는 유대인이나 헬라인이나 그리스도는 하나님의 능력이요 하나님의 지혜니라.

    - 고린도전서1:30 너희는 하나님으로부터 나서 그리스도 예수 안에 있고 예수는 하나님으로부터 나와서 우리에게 지혜와 의로움과 거룩함과 구원함이 되셨으니
※교만은 하나님이 주권자시요, 안전의 근원이시요, 선의 근원이시요, 지혜의 본질임을 못보게 만든다. 중심의 교만은 속이고 멸망시킨다.
그리스도를 구주로 믿고, 하나님의 말씀을 지혜의 근원으로 삼고 살아가자.