말씀 속에 살자

야곱과 요셉의 재회와 생업

[창세기 46장 28절~34절]
28절 - 야곱이 유다를 요셉에게 미리 보내어 자기를 고센으로 인도하게 하고 다 고센 땅에 이르니
29절 - 요셉이 그의 수레를 갖추고 고센으로 올라가서 그의 아버지 이스라엘을 맞으며 그에게 보이고 그의 목을 어긋맞춰 안고 얼마 동안 울매
30절 - 이스라엘이 요셉에게 이르되 네가 지금까지 살아 있고 내가 네 얼굴을 보았으니 지금 죽어도 족하도다
31절 - 요셉이 그의 형들과 아버지의 가족에게 이르되 내가 올라가서 바로에게 아뢰어 이르기를 가나안 땅에 있던 내 형들과 내 아버지의 가족이 내게로 왔는데
32절 - 그들은 목자들이라 목축하는 사람들이므로 그들의 양과 소와 모든 소유를 이끌고 왔나이다 하리니
33절 - 바로가 당신들을 불러서 너희의 직업이 무엇이냐 묻거든
34절 - 당신들은 이르기를 주의 종들은 어렸을 때부터 지금까지 목축하는 자들이온데 우리와 우리 선조가 다 그러하니이다 하소서 애굽 사람은 다 목축을 가증히 여기나니 당신들이 고센 땅에 살게 되리이다

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요셉의 재회
29절 : 수레를 갖추고 고센으로 올라 가서 아버지 이스라엘을 맞이함 / 아버지에게 보이고 안고 얼마 동안 움
31-34절 : 가족들에게 목축을 생업으로 선택할 것을 바로에게 건의하라고 조언함 

* 도움말 
1. 애굽 사람은 다 목축을 가증히 여기나니(34절) : 이스라엘 민족이 대대로 목축을 주업으로 삼았던 반면, 애굽 사람들은 농업을 주업으로 삼았다. 당시 애굽에서는 직업에 따라 신분이 결정되었다. 특히 양이나 돼지 치는 자는 애굽의 7단계 신분 계급 중 제일 낮은 신분으로, 요셉은 오히려 이 천시받는 직업이 애굽에서 가족들의 독립적인 생활에 도움이 될 것이라고 판단했다.

* 말씀묵상
1. 용서의 아름다움
요셉의 용서는 모든 가족 관계를 회복시켰습니다. 그의 용서는 무엇보다도 하나님의 공의와 섭리에 대한 전적인 신뢰가 있었기에 가능했습니다. 성숙한 그리스도인의 인격은 다른 사람의 잘못을 용서하며 사랑까지도 나눌 수 있는 적극적인 행동을 수반합니다. 이러한 요셉의 모습에서 우리는 삶의 모범이신 예수 그리스도의 모습을 볼 수 있습니다. 예수님은 온갖 멸시와 고난을 당하시고 십자가에 달리신 후에도 사람들을 용서해 달라고 하나님께 기도하셨습니다(눅 23:34). 그리고 그들의 구원을 다 이루셨습니다(요 19:30). 사랑은 우리 그리스도인들의 삶 속에서 계속 실현되어야 합니다(골 3:13).

2. 요셉의 생존 전략
요셉은 가족들에게 당시 애굽에서 천시받던 목축이 그들의 생업임을 바로에게 말하라고 조언합니다. 이는 목축에 적합한 고센 땅이 지리적으로 애굽과 격리되어 있고, 목축업 자체가 애굽인들과 경쟁하는 산업이 아니기에 이스라엘 백성들이 독립적으로 정착하여 살아가기에 최고의 환경이라고 판단했기 때문입니다. 또한 이스라엘 민족이 애굽의 우상 문화에 동화되지 않고 그들만의 고유한 민족성과 여호와 하나님을 향한 순수한 신앙을 보존하기 위함으로 해석할 수도 있습니다. 바로가 요셉 가족들에게 베푼 환대를 볼 때 요셉의 가족들은 애굽 사회에서 큰 부와 명예를 가질 수도 있었습니다. 그러나 그들은 세상의 것보다 더 큰 그리스도인으로서의 목적과 가치를 추구하려 했습니다.

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 본문에서 가족들과 재회한 요셉의 모습을 자세히 살펴보십시오(주제별 목록 작성 참조).
2. 요셉은 가족들의 생업과 신앙을 위해 어떤 조언을 합니까?(34절)
* 깊은 묵상
1. 여러분은 용서에서 그치지 않고, 상대를 사랑하며 그와의 관계를 회복하기 위해 노력합니까?
2. 여러분은 가족의 믿음을 지켜주기 위해서 마음을 담아 조언하는 사람입니까?


제공:프리셉트

애굽으로 이주하는 이스라엘 - 2

[창세기 46장 8절~27절]
8절 - 애굽으로 내려간 이스라엘 가족의 이름은 이러하니라 야곱과 그의 아들들 곧 야곱의 맏아들 르우벤과
9절 - 르우벤의 아들 하녹과 발루와 헤스론과 갈미요
10절 - 시므온의 아들은 여무엘과 야민과 오핫과 야긴과 스할과 가나안 여인의 아들 사울이요
11절 - 레위의 아들은 게르손과 그핫과 므라리요
12절 - 유다의 아들 곧 엘과 오난과 셀라와 베레스와 세라니 엘과 오난은 가나안 땅에서 죽었고 베레스의 아들은 헤스론과 하물이요
13절 - 잇사갈의 아들은 돌라와 부와와 욥과 시므론이요
14절 - 스불론의 아들은 세렛과 엘론과 얄르엘이니
15절 - 이들은 레아가 밧단아람에서 야곱에게 난 자손들이라 그 딸 디나를 합하여 남자와 여자가 삼십삼 명이며
16절 - 갓의 아들은 시뵨과 학기와 수니와 에스본과 에리와 아로디와 아렐리요
17절 - 아셀의 아들은 임나와 이스와와 이스위와 브리아와 그들의 누이 세라며 또 브리아의 아들은 헤벨과 말기엘이니
18절 - 이들은 라반이 그의 딸 레아에게 준 실바가 야곱에게 낳은 자손들이니 모두 십육 명이라
19절 - 야곱의 아내 라헬의 아들 곧 요셉과 베냐민이요
20절 - 애굽 땅에서 온의 제사장 보디베라의 딸 아스낫이 요셉에게 낳은 므낫세와 에브라임이요
21절 - 베냐민의 아들 곧 벨라와 베겔과 아스벨과 게라와 나아만과 에히와 로스와 뭅빔과 훕빔과 아릇이니
22절 - 이들은 라헬이 야곱에게 낳은 자손들이니 모두 십사 명이요
23절 - 단의 아들 후심이요
24절 - 납달리의 아들 곧 야스엘과 구니와 예셀과 실렘이라
25절 - 이들은 라반이 그의 딸 라헬에게 준 빌하가 야곱에게 낳은 자손들이니 모두 칠 명이라
26절 - 야곱과 함께 애굽에 들어간 자는 야곱의 며느리들 외에 육십육 명이니 이는 다 야곱의 몸에서 태어난 자이며
27절 - 애굽에서 요셉이 낳은 아들은 두 명이니 야곱의 집 사람으로 애굽에 이른 자가 모두 칠십 명이었더라

* 주제별 목록 작성
애굽에 들어간 이스라엘의 가족들
15절 : 레아가 밧단아람에서 야곱에게 난 자손들이 디나를 합하여 남자와 여자가 삼십삼 명임
18절 : 라반이 그의 딸 레아에게 준 실바가 야곱에게 낳은 자손들이 십육 명임
22절 : 라헬이 야곱에게 낳은 자손들이 십사 명임
25절 : 라반이 그의 딸 라헬에게 준 빌하가 야곱에게 낳은 자손들이 칠 명임
26절 : 애굽에 들어간 자가 야곱의 며느리 외에 육십육 명임
27절 : 애굽에서 요셉이 낳은 아들이 두 명이라서 야곱의 집 사람으로 애굽에 이른 자가 칠십 명임

* 도움말
1. 야곱과 함께…칠십 명이었더라(26-27절) : 본문이 굳이 70이라는 숫자를 맞추고 있는 것은 ‘7’이란 숫자가 하나님과 이스라엘 사이에 맺은 언약 관계를 나타내는 수이며, 여기에 곱해진 10은 ‘완전’을 의미하기 때문이다. 이는 결국 야곱 가문의 이주가 하나님의 완전한 섭리와 구원 계획 아래에서 이루어졌음을 의미한다.

* 말씀묵상
1. 믿음의 계보
당시 히브리 땅에는 기근으로 고생하는 많은 이스라엘 가문들이 있었습니다. 하지만 성경은 그 가운데 야곱의 집안을 중심으로 하나님께서 일하시는 과정을 보여줍니다. 하나님의 섭리는 믿음의 가정을 중심으로 이루어집니다. 야곱의 모든 자손이 기근에서 생명을 건졌고, 그들이 알지 못하는 가운데 그들은 이스라엘 12지파의 근간을 이루는 가문으로 변화되었습니다. 야곱은 믿음의 사람이었습니다. 그는 하나님을 우선순위에 두었으며, 자신의 가족과 종들을 포함해 모든 사람들이 하나님을 올바르게 섬기는 자세를 가질 것을 적극적으로 가르쳤습니다(창 35:2). 오늘날 여러분의 가정을 생각해보십시오. 모든 부모들은 복의 근원이 되어 자손들이 믿음의 비전과 소망을 갖도록 기도하고 가르쳐 믿음의 가문을 세워야 합니다. 왜냐하면 하나님을 향한 올바른 믿음과 삶의 모습이 가장 소중한 유산이기 때문입니다.

2. 하나님의 신실하심
야곱의 집안 사람들 모두가 하나님 앞에서 완전하지는 않았습니다. 그러나 신실하신 하나님께서는 아브라함, 이삭, 야곱과 맺은 언약을 은혜와 사랑과 용서로 이루어가십니다. 때문에 그리스도인들은 신실하신 하나님에 대한 믿음으로 살아가야 합니다.

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 애굽에 들어간 이스라엘의 가족들을 살펴보십시오(주제별 목록 작성 참조).
2. 하나님께서는 아브라함-이삭-야곱으로 이어지는 언약을 이루어가심을 무엇으로 나타내십니까?(27절)
* 깊은 묵상
1. 여러분은 자손을 번성하게 하시는 하나님의 은혜를 구하고 있습니까?
2. 여러분이 보기에 비록 올바르지 않은 사람이라 판단되는 가족의 구성원이라도 그를 통해 언약을 이루시는 하나님을 묵상해보십시오.


제공:프리셉트

애굽으로 이주하는 이스라엘 - 1

[창세기 46장 1절~7절]
1절 - 이스라엘이 모든 소유를 이끌고 떠나 브엘세바에 이르러 그의 아버지 이삭의 하나님께 희생제사를 드리니
2절 - 그 밤에 하나님이 이상 중에 이스라엘에게 나타나 이르시되 야곱아 야곱아 하시는지라 야곱이 이르되 내가 여기 있나이다 하매
3절 - 하나님이 이르시되 나는 하나님이라 네 아버지의 하나님이니 애굽으로 내려가기를 두려워하지 말라 내가 거기서 너로 큰 민족을 이루게 하리라
4절 - 내가 너와 함께 애굽으로 내려가겠고 반드시 너를 인도하여 다시 올라올 것이며 요셉이 그의 손으로 네 눈을 감기리라 하셨더라
5절 - 야곱이 브엘세바에서 떠날새 이스라엘의 아들들이 바로가 그를 태우려고 보낸 수레에 자기들의 아버지 야곱과 자기들의 처자들을 태우고
6절 - 그들의 가축과 가나안 땅에서 얻은 재물을 이끌었으며 야곱과 그의 자손들이 다함께 애굽으로 갔더라
7절 - 이와 같이 야곱이 그 아들들과 손자들과 딸들과 손녀들 곧 그의 모든 자손을 데리고 애굽으로 갔더라

* 주제별 목록 작성
하나님
3절 : 나는 하나님이라 선언하심 / 야곱에게 두려워하지 말라고 하심 / 야곱이 큰 민족을 이루게 하겠다고 약속하심
4절 : 야곱과 함께 애굽으로 내려갈 것과 인도하여 다시 올라올 것, 그리고 요셉이 야곱의 임종을 지켜볼 것을 예언하심

* 도움말
1. 브엘세바(1절) : ‘언약의 우물’이라는 의미로 아브라함과 이삭이 오랫동안 살면서 하나님께 제단을 쌓았던 곳이다(창 21:33, 26:25). 후에 이스라엘이 가나안 땅을 회복한 후에는 시므온 지파의 영토가 되었다(수 15:28).

* 말씀묵상
1. 제사의 우선순위와 하나님의 임재
야곱은 먼저 자신의 조상들이 하나님께 제사 드렸던 브엘세바에서 희생 제사를 드립니다. 본문은 서두에 야곱을 “이스라엘”(1절)이라고 부르며, 이 여행의 중요성을 강조합니다(창 45:21 참조). 이것은 민족 전체에 대한 언약의 성취이며, 구속사의 전기를 마련하는 사건입니다. 비록 야곱이 이러한 구속사적 의미를 깨닫지 못했다 하더라도 한 집안 전체가 먼 나라로 이주하는 것은 결코 쉬운 일이 아닙니다. 이런 중대한 일을 앞두고 야곱은 가장 먼저 하나님께 제사를 드렸습니다. 그는 하나님께서 아버지 이삭과 맺은 언약을 기억하며 신중하게 그분의 뜻을 구합니다. 이때 하나님께서 임재하셔서 야곱을 격려하시고 새로운 언약을 주십니다.

2. 인도하시는 하나님
하나님께서 제사에 우선순위를 둔 야곱에게 나타나셔서 “두려워하지 말라”(3절)고 말씀합니다. 그리고 큰 민족을 이루시겠다고 말씀하시며, 언제나 함께하실 것을 약속합니다(3-4절). 그가 다시 가나안으로 돌아올 것이라는 약속은 야곱이 훗날 가나안 땅 막벨라 굴에 장사됨으로 이루어지고, 요셉이 아버지의 임종을 지켜볼 것이라는 말씀도 성취됩니다(창 49:33-50:14). 하나님께서는 자신을 신뢰하고 믿는 자들을 인도하십니다(잠 3:5-6). 지금도 우리가 먼저 예배와 기도와 말씀을 통해 하나님의 뜻을 구할 때, 하나님께서는 우리를 끝까지 인도하십니다.

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 야곱에게 임재하신 하나님께서 그에게 어떤 약속을 주셨습니까?(주제별 목록 작성 참조)
2. 야곱이 애굽으로 가는 길에 브엘세바에 도착해 가장 먼저한 것은 무엇입니까?(1절)
* 깊은 묵상
1. 여러분은 삶에서 하나님께 예배하는 것을 최우선으로 하고 있습니까?
2. 여러분은 예배를 통해 임재하시는 하나님과 기도의 응답하심을 경험한 적이 있습니까?


제공:프리셉트

인정받는 그리스도인 요셉

[창세기 45장 16절~28절]
16절 - 요셉의 형들이 왔다는 소문이 바로의 궁에 들리매 바로와 그의 신하들이 기뻐하고
17절 - 바로는 요셉에게 이르되 네 형들에게 명령하기를 너희는 이렇게 하여 너희 양식을 싣고 가서 가나안 땅에 이르거든
18절 - 너희 아버지와 너희 가족을 이끌고 내게로 오라 내가 너희에게 애굽의 좋은 땅을 주리니 너희가 나라의 기름진 것을 먹으리라
19절 - 이제 명령을 받았으니 이렇게 하라 너희는 애굽 땅에서 수레를 가져다가 너희 자녀와 아내를 태우고 너희 아버지를 모셔 오라
20절 - 또 너희의 기구를 아끼지 말라 온 애굽 땅의 좋은 것이 너희 것임이니라
21절 - 이스라엘의 아들들이 그대로 할새 요셉이 바로의 명령대로 그들에게 수레를 주고 길 양식을 주며
22절 - 또 그들에게 다 각기 옷 한 벌씩을 주되 베냐민에게는 은 삼백과 옷 다섯 벌을 주고
23절 - 그가 또 이와 같이 그 아버지에게 보내되 수나귀 열 필에 애굽의 아름다운 물품을 실리고 암나귀 열 필에는 아버지에게 길에서 드릴 곡식과 떡과 양식을 실리고
24절 - 이에 형들을 돌려보내며 그들에게 이르되 당신들은 길에서 다투지 말라 하였더라
25절 - 그들이 애굽에서 올라와 가나안 땅으로 들어가서 아버지 야곱에게 이르러
26절 - 알리어 이르되 요셉이 지금까지 살아 있어 애굽 땅 총리가 되었더이다 야곱이 그들의 말을 믿지 못하여 어리둥절 하더니
27절 - 그들이 또 요셉이 자기들에게 부탁한 모든 말로 그에게 말하매 그들의 아버지 야곱은 요셉이 자기를 태우려고 보낸 수레를 보고서야 기운이 소생한지라
28절 - 이스라엘이 이르되 족하도다 내 아들 요셉이 지금까지 살아 있으니 내가 죽기 전에 가서 그를 보리라 하니라

* 주제별 목록 작성
바로
16절 : 요셉의 형들이 왔다는 소문을 들음
17-18절 : 야곱과 그 가족에게 애굽의 좋은 땅을 줄 것을 약속함
19절 : 형제들이 아버지와 가족들을 수레에 태우고 올 것을 명령함
20절 : 애굽 땅의 좋은 것을 야곱의 가족에게 베풀 것을 약속함

* 도움말
1. 너희의 기구를 아끼지 말라(20절) : ‘너희 재산에 대해서는 관심을 갖지 말라’는 뜻이다. 이는 새로운 거주지에서 필요로 하는 모든 기구들을 바로가 다 공급해줄 것이라는 말이다.

* 말씀묵상
1. 인정받은 그리스도인 요셉
양식을 얻으러 먼 히브리 땅에서 온 사람들이 요셉의 형제였다는 사실은, 요셉에게 아무런 득이 되지 않았습니다. 그러나 바로와 신하들은 그 소식을 듣고 기뻐했으며, 바로는 야곱의 가족이 애굽에 이주하여 살도록 허락하고 적극적으로 지원했습니다(17-20절). 평소 주위 사람들에게 사회적 신임과 인격적 존경을 받고 있던 요셉에게 이제 과거의 신분 따위는 아무것도 아니었습니다. 그리스도인은 그 삶의 열매로 주위 사람들에게 영적으로 좋은 영향력을 끼치고 그들에게 존경을 받을 만한 삶을 살아야 합니다(마 5:16 참조). 그리스도인들이 성실하면 하나님과 사람들에게 인정받아 하나님의 영광을 드러낼 수 있고, 더불어 아주 효과적인 선교의 방법이 됩니다(롬 14:18; 행 2:47 참조).

2. 이스라엘의 회복
야곱은 얍복강에서 ‘이스라엘’이라는 새로운 이름을 받았습니다(창 32:24-28). 그리고 본문에서 이스라엘 민족의 구속사적 차원에서 사용되던 이 호칭이 다시 등장합니다(21, 28절). 이스라엘 민족이 애굽으로 이주한 것은, 이스라엘 민족에 대한 하나님의 구원 사역의 아주 중요한 동기가 됩니다. 또한 이 사건은 출애굽기를 통해 고난의 역사로 이어지고, 다시 민족의 해방이라는 구원의 이야기로 나타납니다(출 15:12-16 참조). 이렇듯 하나님께서는 우리가 상상할 수 없는 영역에서 언제나 일하십니다.

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 본문에 나타난 바로의 모습을 자세히 살펴보십시오(주제별 목록 작성 참조).
2. ‘이스라엘’이란 이름이 다시 등장하는 이유는 무엇입니까?(21, 28절)
* 깊은 묵상
1. 여러분은 자신의 삶을 통해 교회나 사회에서 모두 인정받고 있습니까?
2. 여러분은 지금의 어려움을 인간이 상상할 수 없는 방법으로 회복시키실 하나님을 믿습니까?


제공:프리셉트

용서를 통한 회복

[창세기 45장 1절~15절]
1절 - 요셉이 시종하는 자들 앞에서 그 정을 억제하지 못하여 소리 질러 모든 사람을 자기에게서 물러가라 하고 그 형제들에게 자기를 알리니 그 때에 그와 함께 한 다른 사람이 없었더라
2절 - 요셉이 큰 소리로 우니 애굽 사람에게 들리며 바로의 궁중에 들리더라
3절 - 요셉이 그 형들에게 이르되 나는 요셉이라 내 아버지께서 아직 살아 계시니이까 형들이 그 앞에서 놀라서 대답하지 못하더라
4절 - 요셉이 형들에게 이르되 내게로 가까이 오소서 그들이 가까이 가니 이르되 나는 당신들의 아우 요셉이니 당신들이 애굽에 판 자라
5절 - 당신들이 나를 이 곳에 팔았다고 해서 근심하지 마소서 한탄하지 마소서 하나님이 생명을 구원하시려고 나를 당신들보다 먼저 보내셨나이다
6절 - 이 땅에 이 년 동안 흉년이 들었으나 아직 오 년은 밭갈이도 못하고 추수도 못할지라
7절 - 하나님이 큰 구원으로 당신들의 생명을 보존하고 당신들의 후손을 세상에 두시려고 나를 당신들보다 먼저 보내셨나니
8절 - 그런즉 나를 이리로 보낸 이는 당신들이 아니요 하나님이시라 하나님이 나를 바로에게 아버지로 삼으시고 그 온 집의 주로 삼으시며 애굽 온 땅의 통치자로 삼으셨나이다
9절 - 당신들은 속히 아버지께로 올라가서 아뢰기를 아버지의 아들 요셉의 말에 하나님이 나를 애굽 전국의 주로 세우셨으니 지체 말고 내게로 내려오사
10절 - 아버지의 아들들과 아버지의 손자들과 아버지의 양과 소와 모든 소유가 고센 땅에 머물며 나와 가깝게 하소서
11절 - 흉년이 아직 다섯 해가 있으니 내가 거기서 아버지를 봉양하리이다 아버지와 아버지의 가족과 아버지께 속한 모든 사람에게 부족함이 없도록 하겠나이다 하더라고 전하소서
12절 - 당신들의 눈과 내 아우 베냐민의 눈이 보는 바 당신들에게 이 말을 하는 것은 내 입이라
13절 - 당신들은 내가 애굽에서 누리는 영화와 당신들이 본 모든 것을 다 내 아버지께 아뢰고 속히 모시고 내려오소서 하며
14절 - 자기 아우 베냐민의 목을 안고 우니 베냐민도 요셉의 목을 안고 우니라
15절 - 요셉이 또 형들과 입맞추며 안고 우니 형들이 그제서야 요셉과 말하니라

* 주제별 목록 작성
하나님
5절 : 생명을 구원하시려고 요셉을 형제들보다 먼저 보내신 분
7절 : 요셉의 형제들의 생명을 보존하고 그들의 후손을 세상에 두시려고 요셉을 형제들보다 먼저 보내신 분
8절 : 요셉을 바로의 아버지, 그 온 집의 주, 애굽 온 땅의 통치자로 삼으신 분

* 도움말
1. 구원(7절) : 구원이란 단어의 히브리어 ‘페레이타’는 ‘살아남’, ‘구출’, ‘남은 자’란 뜻이다.
2. 하나님이 나를 바로에게 아버지로 삼으시고(8절) : ‘바로에게 신뢰를 받는 진실한 조언자, 고문관’이라는 뜻이다. 꿈을 해석해서 신뢰를 받아 총리가 된 요셉은, 이후에도 계속 바로의 정책 결정 과정에 참여했다(창 41:39 참조).
3. 그 온 집(8절) : 바로의 통치권이 미치는 애굽 전 영역을 가리킨다(창 41:40-41).
4. 고센 땅(10절) : 나일강 삼각주의 북동쪽 하류 부분을 말한다. 여기에 비돔과 라암셋이 건설되었으며(출 1:11), 목축에 적합한 지역이었다(창 46:34 참조).
5. 당신들에게 이 말을 하는 것은 내 입이라(12절) : 자신이 한 말이 진심임을 강조하는 표현 방법이다.

* 말씀묵상
1. 용서의 아름다운 열매
요셉이 자신의 정체를 밝혔을 때 형제들은 당황합니다(3절). 자신들 앞에 서 있던 총리가 오래 전 헤어진 동생이라는 사실에 놀랐고, 또한 자신들은 그 동생에게 용서받을 수 없는 큰 죄를 지었다는 죄의식에 놀란 것입니다. 그러나 요셉은 형제들을 용서합니다. 요셉이 믿음의 계보를 이어갈 자격이 있는 위대한 인물임을 여기서 발견할 수 있습니다. 요셉은 아버지의 총애를 한몸에 받던 부요한 생활에서 하루 아침에 이방 땅의 노예가 되었고, 겨우 보디발의 집에서 자리를 잡았을 때 억울한 누명을 쓰고 옥에 갇히게 되었습니다. 그리고 그 후로도 오랜 시간을 인내해야 했습니다. 그의 삶의 굴곡만큼 많은 상처가 그 마음 속에 있었을 것입니다. 그러나 늘 하나님과 동행함으로 역경을 이긴 요셉의 마음에는 ‘용서’라는 성령의 열매가 있었습니다.

2. 하나님의 섭리
요셉이 형제들을 용서할 수 있었던 가장 큰 이유는, 그가 이 모든 일들이 하나님의 섭리 가운데 이루어졌다는 굳은 믿음을 가지고 있었기 때문입니다. 이것이 요셉의 신앙이자 역사관이었습니다. 하나님께서는 인간의 모든 연약함과 악함마저도 선함으로 바꾸셔서 자신의 구속사를 역사 가운데 이어가십니다. 때로 우리는 시련 가운데 하나님을 원망하는 경우가 있습니다. 그러나 우리에게 하나님의 절대 주권과 섭리를 믿는 믿음이 있을 때, 모든 시련은 극복할 수 있습니다(롬 8:28; 딤전 4:4-5 참조).

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 본문에서 요셉을 통해 나타난 하나님은 어떤 분이신지 살펴보십시오(주제별 목록 작성 참조).
2. 요셉은 형제들을 용서하면서 그것을 표현하기 위해 어떻게 합니까?(9-15절)
* 깊은 묵상
1. 하나님께서 여러분에게 시험을 주신 이유가 무엇인지 생각해보십시오.
2. 여러분은 용서를 통해 회복의 열매까지 맺는 사람입니까?


제공:프리셉트

유다의 효심과 희생

[창세기 44장 25절~34절]
25절 - 그 후에 우리 아버지가 다시 가서 곡물을 조금 사오라 하시기로
26절 - 우리가 이르되 우리가 내려갈 수 없나이다 우리 막내 아우가 함께 가면 내려가려니와 막내 아우가 우리와 함께 가지 아니하면 그 사람의 얼굴을 볼 수 없음이니이다
27절 - 주의 종 우리 아버지가 우리에게 이르되 너희도 알거니와 내 아내가 내게 두 아들을 낳았으나
28절 - 하나는 내게서 나갔으므로 내가 말하기를 틀림없이 찢겨 죽었다 하고 내가 지금까지 그를 보지 못하거늘
29절 - 너희가 이 아이도 내게서 데려 가려하니 만일 재해가 그 몸에 미치면 나의 흰 머리를 슬퍼하며 스올로 내려가게 하리라 하니
30절 - 아버지의 생명과 아이의 생명이 서로 하나로 묶여 있거늘 이제 내가 주의 종 우리 아버지에게 돌아갈 때에 아이가 우리와 함께 가지 아니하면
31절 - 아버지가 아이의 없음을 보고 죽으리니 이같이 되면 종들이 주의 종 우리 아버지가 흰 머리로 슬퍼하며 스올로 내려가게 함이니이다
32절 - 주의 종이 내 아버지에게 아이를 담보하기를 내가 이를 아버지께로 데리고 돌아오지 아니하면 영영히 아버지께 죄짐을 지리이다 하였사오니
33절 - 이제 주의 종으로 그 아이를 대신하여 머물러 있어 내 주의 종이 되게 하시고 그 아이는 그의 형제들과 함께 올려 보내소서
34절 - 그 아이가 나와 함께 가지 아니하면 내가 어찌 내 아버지에게로 올라갈 수 있으리이까 두렵건대 재해가 내 아버지에게 미침을 보리이다

* 주제별 목록 작성
유다의 청원
30-31절 : 막내 동생이 돌아가지 못하면 아버지가 죽을 것이라는 사실을 알림
33절 : 막내 동생을 대신하여 종이 되기를 청함

* 도움말
1. 내 아내가 내게 두 아들을 낳았으나(27절) : 여기서 내 아내는 두 아내와 두 첩 가운데 야곱이 가장 사랑했던 라헬을(창 30장 참조), 두 아들은 요셉과 베냐민을 의미한다(창 30:22, 30:24, 35:18, 46:19).
2. 흰 머리를 슬퍼하며 스올로 내려가게 하리라(29절) : 이는 야곱의 늙은 몸이 슬프게 죽을 것이라는 문학적 표현이다. ‘음부’를 나타내는 히브리어 ‘스올’은 일반적으로 지옥과는 다른 개념으로 죽은 자들이 머무는 장소로 성경에 나타나 있으며(욥 21:13; 민 16:33; 시 88:3), 무덤이나 죽음을 의미하기도 한다(시 141:7).
3. 생명이 서로 하나로 묶여 있거늘(30절) : 문자적으로 영혼과 영혼이 가깝게 맞붙어 있다는 의미로서, 베냐민에 대한 야곱의 사랑을 수사학적으로 표현하고 있다.

* 말씀묵상
1. 유다의 효심
유다가 적극적으로 요셉을 설득하는 것은, 아버지 야곱 때문입니다. 야곱은 아들들이 베냐민을 데리고 다시 애굽으로 갈 때 만약 베냐민에게 재해가 임할 경우, 흰 머리를 슬퍼하며 스올로 내려가게 할 것이라고 말합니다(29절). 더불어 유다는 아버지와 아들의 생명이 서로 하나로 묶여있다고 표현합니다(30절). 이처럼 자신이 베냐민을 데려가지 못하면 결국 야곱에게 영원한 죄를 짓게 된다는 유다의 말은, 모든 사람들의 마음 속에 근본적으로 내재되어 있는 효심(孝心)에 호소하는 것이었습니다(32절). 우리는 하나님을 ‘아버지’라고 부르는 사람들입니다. 우리가 하나님 아버지의 마음을 잘 헤아려 이해할 때, 비로소 참 그리스도인의 삶을 살 수 있습니다.

2. 가족을 위한 희생
유다의 청원은 결코 요셉에게 무조건적인 용서를 구하는 것이 아니었습니다. 유다는 베냐민의 벌을 자기가 받겠다는 희생의 의지를 보여줍니다(33절). 과거에 며느리 다말과 동침한 비인격적인 사람이었던(창 38:12-30) 유다는, 이제 아버지와 동생을 위해 자신을 종의 신분으로 내어주는 성숙한 인격의 소유자가 되었습니다. 가족을 위해 자신의 자유를 기꺼이 포기할 준비가 되어 있는 그의 희생 정신은, 개인주의가 만연한 오늘날의 가정에게 좋은 모범이 됩니다.

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 아버지와 동생을 위해 유다는 어떤 희생을 합니까?(주제별 목록 작성 참조)
2. 야곱에게 베냐민은 어떤 아들이었습니까?(29절)
* 깊은 묵상
1. 여러분은 하나님과 부모님의 마음을 잘 헤아리는 자녀입니까?
2. 여러분은 가족을 위해 기꺼이 희생했던 경험이 있습니까?


제공:프리셉트

형제를 위해 나선 유다

[창세기 44장 14절~24절]
14절 - 유다와 그의 형제들이 요셉의 집에 이르니 요셉이 아직 그 곳에 있는지라 그의 앞에서 땅에 엎드리니
15절 - 요셉이 그들에게 이르되 너희가 어찌하여 이런 일을 행하였느냐 나 같은 사람이 점을 잘 치는 줄을 너희는 알지 못하였느냐
16절 - 유다가 말하되 우리가 내 주께 무슨 말을 하오리이까 무슨 설명을 하오리이까 우리가 어떻게 우리의 정직함을 나타내리이까 하나님이 종들의 죄악을 찾아내셨으니 우리와 이 잔이 발견된 자가 다 내 주의 노예가 되겠나이다
17절 - 요셉이 이르되 내가 결코 그리하지 아니하리라 잔이 그 손에서 발견된 자만 내 종이 되고 너희는 평안히 너희 아버지께로 도로 올라갈 것이니라
18절 - 유다가 그에게 가까이 가서 이르되 내 주여 원하건대 당신의 종에게 내 주의 귀에 한 말씀을 아뢰게 하소서 주의 종에게 노하지 마소서 주는 바로와 같으심이니이다
19절 - 이전에 내 주께서 종들에게 물으시되 너희는 아버지가 있느냐 아우가 있느냐 하시기에
20절 - 우리가 내 주께 아뢰되 우리에게 아버지가 있으니 노인이요 또 그가 노년에 얻은 아들 청년이 있으니 그의 형은 죽고 그의 어머니가 남긴 것은 그뿐이므로 그의 아버지가 그를 사랑하나이다 하였더니
21절 - 주께서 또 종들에게 이르시되 그를 내게로 데리고 내려와서 내가 그를 보게 하라 하시기로
22절 - 우리가 내 주께 말씀드리기를 그 아이는 그의 아버지를 떠나지 못할지니 떠나면 그의 아버지가 죽겠나이다
23절 - 주께서 또 주의 종들에게 말씀하시되 너희 막내 아우가 너희와 함께 내려오지 아니하면 너희가 다시 내 얼굴을 보지 못하리라 하시기로
24절 - 우리가 주의 종 우리 아버지에게로 도로 올라가서 내 주의 말씀을 그에게 아뢰었나이다

* 주제별 목록 작성
유다
16절 : 형제들의 대표로 요셉 앞에서 잘못을 인정함
18절 : 요셉에게 사건의 배경과 과정을 설명하며 선처를 청원함

* 도움말
1. 나 같은 사람이 점을 잘 치는 줄을(15절) : 애굽에서는 제사장 계급이 정부의 고위 관리직을 겸하고 있었던 것으로 알려져 있다. 요셉이 실제로 지방 미신에 따라 점을 쳤다는 증거는 없으며, 단지 상황을 현실감 있게 설정하여 형제들을 압박하려 했던 것으로 추측된다.
2. 주는 바로와 같으심이니이다(18절) : ‘태양의 아들’이라는 의미를 가진 바로(Pharaho)는, 원래 애굽 왕의 칭호로서 절대적인 왕권을 의미한다. 유다의 이러한 고백은 당시 요셉의 지위가 실질적인 통치권을 행사할 수 있을 만큼 높았다는 것을 의미한다.

* 말씀묵상
1. 대표로 나선 유다
유다는 넷째 아들이었음에도 형제들의 대표로 나섰습니다. 이는 그가 아버지 야곱을 설득하여 베냐민을 데리고 온 대표적인 인물이기 때문입니다(창 43:8). 하지만 작은 말 실수가 자칫 죽음으로 이어질 수도 있는 위기의 상황에서 단순히 책임감만으로 나선다는 것은 매우 어려운 일입니다. 과거 유다는 형제들이 요셉을 죽이려고 할 때, 그가 혈육임을 강조하여 요셉의 생명을 구했습니다(창 37:26-27). 유다는 베냐민을 살리는 대신 그와 형제 모두가 종이 되겠다고 말하며, 아버지 야곱에게 했던 맹세와 형제애를 증명합니다(16절).

2. 죄의 드러남
유다의 “하나님이 종들의 죄악을 찾아내셨으니”(16절)라는 말은 과거 동생 요셉을 노예로 판 사건을 언급하고 있는 것으로 추측할 수 있습니다(창 37:18-28). 유다는 지금 자신들이 과거에 하나님 앞에서 저지른 죄에 대한 벌을 받고 있다고 생각하고 있습니다. 하나님께서는 모든 인생을 창조하신 분입니다. 따라서 하나님 앞에서 숨겨질 것처럼 보이는 모든 일은 아무것도 없습니다. 우리는 항상 하나님과 함께 살아가고 있다는 사실을 기억해야 합니다. 지금 이 순간에도 그분은 우리와 함께 계십니다. 그리고 우리의 마음 깊은 곳까지 감찰하십니다(롬 8:27).

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 유다는 위기에 직면한 형제들을 대표해 요셉에게 무엇을 말합니까?(주제별 목록 작성 참조)
2. 형제들을 시험하는 요셉의 치밀한 계획을 살펴보십시오(14-15절).
* 깊은 묵상
1. 여러분은 남을 위해 ‘연대 책임’을 질 수 있습니까?
2. 여러분은 자신을 시험하시는 하나님의 치밀한 계획 앞에, 자신의 선함이나 악함이 그대로 드러난 경험이 있습니까?


제공:프리셉트

형제들을 시험한 요셉

[창세기 44장 1절~13절]
1절 - 요셉이 그의 집 청지기에게 명하여 이르되 양식을 각자의 자루에 운반할 수 있을 만큼 채우고 각자의 돈을 그 자루에 넣고
2절 - 또 내 잔 곧 은잔을 그 청년의 자루 아귀에 넣고 그 양식 값 돈도 함께 넣으라 하매 그가 요셉의 명령대로 하고
3절 - 아침이 밝을 때에 사람들과 그들의 나귀들을 보내니라
4절 - 그들이 성읍에서 나가 멀리 가기 전에 요셉이 청지기에게 이르되 일어나 그 사람들의 뒤를 따라 가서 그들에게 이르기를 너희가 어찌하여 선을 악으로 갚느냐
5절 - 이것은 내 주인이 가지고 마시며 늘 점치는 데에 쓰는 것이 아니냐 너희가 이같이 하니 악하도다 하라
6절 - 청지기가 그들에게 따라 가서 그대로 말하니
7절 - 그들이 그에게 대답하되 내 주여 어찌 이렇게 말씀하시나이까 당신의 종들이 이런 일은 결단코 아니하나이다
8절 - 우리 자루에 있던 돈도 우리가 가나안 땅에서부터 당신에게로 가져왔거늘 우리가 어찌 당신의 주인의 집에서 은 금을 도둑질하리이까
9절 - 당신의 종들 중 누구에게서 발견되든지 그는 죽을 것이요 우리는 내 주의 종들이 되리이다
10절 - 그가 이르되 그러면 너희의 말과 같이 하리라 그것이 누구에게서든지 발견되면 그는 내게 종이 될 것이요 너희는 죄가 없으리라
11절 - 그들이 각각 급히 자루를 땅에 내려놓고 자루를 각기 푸니
12절 - 그가 나이 많은 자에게서부터 시작하여 나이 적은 자에게까지 조사하매 그 잔이 베냐민의 자루에서 발견된지라
13절 - 그들이 옷을 찢고 각기 짐을 나귀에 싣고 성으로 돌아 가니라

* 주제별 목록 작성
요셉의 시험
1-5절 : 청지기에게 명하여 자신의 은잔을 베냐민의 자루에 넣게 함 / 주인의 은잔을 훔쳤다고 그를 다그치도록 함
10절 : 은잔이 발견된 자만 종이 되고 다른 이에게는 죄가 없다고 함
형제들의 반응
9절 : 은잔이 발견된 자는 죽고 자신들은 모두 종이 되겠다고 함
12-13절 : 베냐민의 자루에서 은잔이 발견되자, 함께 옷을 찢으며 다시 성으로 돌아옴

* 도움말
1. 옷을 찢고(13절) : 옷을 찢는 것은 당시 근동 지방에서 자신의 극한 슬픔을 나타내는 행위였다(창 37:34; 왕상21:27). 결백에 대한 강한 자신감을 표현했던(8-9절) 형제들은 베냐민의 자루에서 은잔이 발견되므로 절망과 슬픔이 극에 달하게 되었다.

* 말씀묵상
1. 요셉의 인내
요셉이 형제들을 다시 한 번 시험한 것은, 그의 인내심을 보여줍니다. 요셉이 형제들을 다시 만났을 때 그는 자신을 드러내고 그들에게 복수할 수 있었습니다. 그러나 그는 용서를 택합니다. 하지만 이것 역시 쉬운 일이 아니었습니다. 그 전에 형제들과 이별했던 과정을 생각할 때 요셉은 신중한 판단을 내려야 했습니다. 그래서 요셉은 형제들을 다시 한 번 시험합니다. 산전수전(山戰水戰)을 다 겪으며 애굽 땅에서 살아남을 만큼 단련된 요셉이 형제들을 만났을 때, 그는 자신의 감정을 억제하지 못하고 울었습니다. 때문에 우리는 요셉이 자신의 형제들을 시험할 때 감정을 조절하기 위해 얼마나 애써야 했는지 알 수 있습니다(창 42:24). 성경은 인내가 우리를 온전하고 부족함이 없게 한다고 말합니다(약 1:4). 또한 인내를 통해 영혼을 얻는다고 교훈합니다(눅 21:19). 이처럼 인내는 그리스도인의 가장 중요한 덕목 가운데 하나입니다.

2. 증명된 형제애
과거에 서로 시기하고 질투하던 형제들이 달라졌습니다. 형제들은 자신들을 의심하는 요셉의 청지기 앞에서 “우리는 내 주의 종들이 되리이다”(9절)라고 말합니다. 이는 강한 연대 의식의 표현입니다. 결국 베냐민을 애굽에 남겨둔 채 고향으로 돌아가야 할 상황에서 형제들은 함께 애굽의 성으로 돌아옴으로, 형제를 위해 자유와 생명을 기꺼이 포기하는 자신들의 사랑을 증명합니다. 이것이 바로 요셉이 시험을 통해 확인하고자 했던 형제들의 사랑과 믿음입니다.

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 본문에 나타난 요셉의 시험과 형제들의 반응을 자세히 살펴보십시오(주제별 목록 작성 참조).
2. 요셉의 형제들은 도둑으로 몰린 베냐민을 위해 어떻게 합니까?(13절)
* 깊은 묵상
1. 여러분은 계속되는 시험 때문에 하나님을 원망한 적이 있습니까?
2. 여러분은 다른 사람을 위해 진정으로 슬퍼하고, 그것을 함께 나누려는 사랑을 지니고 있습니까?


제공:프리셉트

베냐민을 만난 요셉

[창세기 43장 23절~34절]
23절 - 그가 이르되 너희는 안심하라 두려워하지 말라 너희 하나님, 너희 아버지의 하나님이 재물을 너희 자루에 넣어 너희에게 주신 것이니라 너희 돈은 내가 이미 받았느니라 하고 시므온을 그들에게로 이끌어내고
24절 - 그들을 요셉의 집으로 인도하고 물을 주어 발을 씻게 하며 그들의 나귀에게 먹이를 주더라
25절 - 그들이 거기서 음식을 먹겠다 함을 들었으므로 예물을 정돈하고 요셉이 정오에 오기를 기다리더니
26절 - 요셉이 집으로 오매 그들이 집으로 들어가서 예물을 그에게 드리고 땅에 엎드려 절하니
27절 - 요셉이 그들의 안부를 물으며 이르되 너희 아버지 너희가 말하던 그 노인이 안녕하시냐 아직도 생존해 계시느냐
28절 - 그들이 대답하되 주의 종 우리 아버지가 평안하고 지금까지 생존하였나이다 하고 머리 숙여 절하더라
29절 - 요셉이 눈을 들어 자기 어머니의 아들 자기 동생 베냐민을 보고 이르되 너희가 내게 말하던 너희 작은 동생이 이 아이냐 그가 또 이르되 소자여 하나님이 네게 은혜 베푸시기를 원하노라
30절 - 요셉이 아우를 사랑하는 마음이 복받쳐 급히 울 곳을 찾아 안방으로 들어가서 울고
31절 - 얼굴을 씻고 나와서 그 정을 억제하고 음식을 차리라 하매
32절 - 그들이 요셉에게 따로 차리고 그 형제들에게 따로 차리고 그와 함께 먹는 애굽 사람에게도 따로 차리니 애굽 사람은 히브리 사람과 같이 먹으면 부정을 입음이었더라
33절 - 그들이 요셉 앞에 앉되 그들의 나이에 따라 앉히게 되니 그들이 서로 이상히 여겼더라
34절 - 요셉이 자기 음식을 그들에게 주되 베냐민에게는 다른 사람보다 다섯 배나 주매 그들이 마시며 요셉과 함께 즐거워하였더라

* 주제별 목록 작성
요셉
23절 : 형제들을 안심시키고 시므온을 데려옴
27절 : 아버지의 안부를 물음
29절 : 동생 베냐민을 보고, 그를 축복함
30절 : 아우를 사랑하는 마음으로 인해 울음을 터뜨림
33절 : 형제들을 나이에 따라 앉힘

* 도움말
1. 부정을 입음이었더라(32절) : 애굽 사람은 히브리 사람과 같이 먹는 것을 가증스럽게 여겼다.
2. 나이에 따라…이상히 여겼더라(33절) : 요셉이 동생인 줄 모르는 형제들은, 요셉이 자기 형제들의 서열을 아는 것이 신기하게 느껴진 것이다.

* 말씀묵상
1. 요셉의 집에 초대받은 형제들
형제들의 염려와는 달리, 요셉은 그들을 환대하며 오히려 그들을 안심시키고 성대하게 대접합니다. 이처럼 동일한 사건에 대한 요셉과 형제들의 생각은 너무나 달랐습니다. 요셉은 이미 하나님께서 자신을 애굽으로 보낸 이유와 형제들이 자기 앞에 서 있는 이유를 알고 있었습니다. 그러나 형제들은 살얼음 위를 걷는 듯한 심정이었을 것입니다. 여기서 우리는 우리의 걸음을 인도하시는 하나님의 뜻이 무엇인지 분명히 분별한 사람과 그렇지 못한 사람의 차이가 얼마나 큰 지 알 수 있습니다.

2. 설움을 억제하지 못한 요셉
많은 사람들은 요셉을 형제들의 배신과 종살이, 그리고 감옥생활까지도 담담하게 버틴 완벽한 사람으로 생각합니다. 그러나 그도 우리와 같은 사람이었기에, 보통의 사람들과 같이 고통과 억울함을 느끼고 슬퍼했을 것입니다. 이러한 사실은 그가 첫아들의 이름을 ‘잊어버렸다’라는 뜻의 므낫세로 지은 것을 통해 알 수 있습니다. 또한 요셉은 자신의 어머니가 낳은 친동생 베냐민을 만나서 억제할 수 없는 감정에 북받쳐 통곡합니다. 그의 눈물에는 하나님의 뜻을 이행하는 과정에서 자신이 겪어야 했던 많은 고통의 시간들에 대한 설움이 담겨있었을 것입니다. 그러나 그는 단 한 번도 하나님을 떠나지 않았습니다. 그리고 자신을 노예로 팔아넘긴 형제들을 용서할 수 있었습니다. 바로 이것이 요셉의 위대함입니다.

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 본문에 나타난 요셉의 모습을 자세히 살펴보십시오(주제별 목록 작성 참조).
2. 형제들을 자신의 집으로 초대한 요셉은 형제들을 나이에 따라 앉힙니다. 이때 형제들의 반응은 어떠했습니까?(33절)
* 깊은 묵상
1. 여러분은 자신을 힘든 시험의 길로 밀어넣은 사람을 진심으로 용서할 수 있습니까?
2. 여러분은 자신을 이끌어 가시는 하나님의 뜻을 잘 분별할 수 있습니까?


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시험을 받아들인 야곱

[창세기 43장 11절~22절]
11절 - 그들의 아버지 이스라엘이 그들에게 이르되 그러할진대 이렇게 하라 너희는 이 땅의 아름다운 소산을 그릇에 담아가지고 내려가서 그 사람에게 예물로 드릴지니 곧 유향 조금과 꿀 조금과 향품과 몰약과 유향나무 열매와 감복숭아이니라
12절 - 너희 손에 갑절의 돈을 가지고 너희 자루 아귀에 도로 넣어져 있던 그 돈을 다시 가지고 가라 혹 잘못이 있었을까 두렵도다
13절 - 네 아우도 데리고 떠나 다시 그 사람에게로 가라
14절 - 전능하신 하나님께서 그 사람 앞에서 너희에게 은혜를 베푸사 그 사람으로 너희 다른 형제와 베냐민을 돌려보내게 하시기를 원하노라 내가 자식을 잃게 되면 잃으리로다
15절 - 그 형제들이 예물을 마련하고 갑절의 돈을 자기들의 손에 가지고 베냐민을 데리고 애굽에 내려가서 요셉 앞에 서니라
16절 - 요셉은 베냐민이 그들과 함께 있음을 보고 자기의 청지기에게 이르되 이 사람들을 집으로 인도해 들이고 짐승을 잡고 준비하라 이 사람들이 정오에 나와 함께 먹을 것이니라
17절 - 청지기가 요셉의 명대로 하여 그 사람들을 요셉의 집으로 인도하니
18절 - 그 사람들이 요셉의 집으로 인도되매 두려워하여 이르되 전번에 우리 자루에 들어 있던 돈의 일로 우리가 끌려드는도다 이는 우리를 억류하고 달려들어 우리를 잡아 노예로 삼고 우리의 나귀를 빼앗으려 함이로다 하고
19절 - 그들이 요셉의 집 청지기에게 가까이 나아가 그 집 문 앞에서 그에게 말하여
20절 - 이르되 내 주여 우리가 전번에 내려와서 양식을 사가지고
21절 - 여관에 이르러 자루를 풀어본즉 각 사람의 돈이 전액 그대로 자루 아귀에 있기로 우리가 도로 가져왔고
22절 - 양식 살 다른 돈도 우리가 가지고 내려왔나이다 우리의 돈을 우리 자루에 넣은 자는 누구인지 우리가 알지 못하나이다

* 주제별 목록 작성
야곱
11절 : 아들들에게 예물을 가지고 애굽에 내려갈 것을 허락함
12절 : 아들들의 손에 갑절의 돈을 가지고 곡식 자루에 있던 돈을 도로 가져가게 함
13절 : 아우(베냐민)도 함께 가게 함
14절 : 하나님께서 은혜를 베푸셔서 다른 형제들과 베냐민이 무사히 돌아오길 바람 / 잃게 되면 잃으리라 다짐함

* 도움말
1. 함께 먹을 것이니라(16절) : 공동식사는 절친한 관계를 전제한다.

* 말씀묵상
1. 인생의 주인이신 하나님
젊은 시절의 야곱은 자기의 것에 만족하지 않고 형의 것마저 빼앗는 사람이었습니다. 때문에 그는 모든 것을 잃고 고향에서 밧단아람으로 도망을 갑니다. 그러나 하나님께서는 모든 것을 잃고 쫓겨가는 야곱에게 나타나 그를 돌보아 주실 것을 약속하십니다. 하나님의 약속으로 그는 많은 부와 재물을 획득하게 됩니다. 또한 하나님께서는 디나가 강간당한 사건 이후 야곱에게 남아 있던 인간적인 욕망과 인생에 집착하는 근성들을 하나하나 제거하십니다. 라헬의 죽음, 장남인 르우벤이 자신의 첩인 빌하와 동침한 사건, 그리고 가장 사랑했던 아들 요셉의 죽음 등 하나님께서는 그가 집착했던 사람들을 그의 곁에서 데려가심으로 그를 연단하십니다.

2. 포기해야 하는 인생
야곱의 성공은 그가 무엇인가를 얻고 그의 말년에 행복을 누렸다는데 있지 않습니다. 오히려 그가 결국 베냐민을 포기한 것, 인간적인 사랑으로 집착했던 라헬을 포기하고 정실이었던 레아와 함께 묻히기를 원한 것, 화려했던 애굽에 묻히기를 포기하고 가난한 가나안 땅에 묻히기를 소망함으로 결국 그가 인생에서 갖고 있었던 모든 것을 포기한 것, 오직 모든 것의 주인이신 하나님 한 분만을 바라본 것, 이것이 바로 그의 성공입니다. 본문에서 야곱은 라헬과 요셉을 잃고 자신이 남달리 아끼던 베냐민을 포기하는 결단을 내립니다. 그러나 우리는 모든 것을 잃어버린 야곱을 극진히 사랑하신 하나님의 모습 속에서 우리를 향한 하나님의 뜨거운 사랑을 발견하게 됩니다.

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 야곱은 결국 어떤 결심을 합니까?(주제별 목록 작성 참조)
2. 베냐민을 보낼 때 야곱은 어떤 마음이었습니까?(14절)
* 깊은 묵상
1. 여러분은 소중한 것을 포기하게 하시는 하나님의 시험을 경험한 적이 있습니까?
2. 야곱의 슬픈 결단을 보시고 결국 은혜를 베푸시는 하나님의 사랑을 묵상해보십시오.



제공:프리셉트