말씀 속에 살자

피할 수 없는 시험

[창세기 43장 1절~10절]
1절 - 그 땅에 기근이 심하고
2절 - 그들이 애굽에서 가져온 곡식을 다 먹으매 그 아버지가 그들에게 이르되 다시 가서 우리를 위하여 양식을 조금 사오라
3절 - 유다가 아버지에게 말하여 이르되 그 사람이 우리에게 엄히 경고하여 이르되 너희 아우가 너희와 함께 오지 아니하면 너희가 내 얼굴을 보지 못하리라 하였으니
4절 - 아버지께서 우리 아우를 우리와 함께 보내시면 우리가 내려가서 아버지를 위하여 양식을 사려니와
5절 - 아버지께서 만일 그를 보내지 아니하시면 우리는 내려가지 아니하리니 그 사람이 우리에게 말하기를 너희의 아우가 너희와 함께 오지 아니하면 너희가 내 얼굴을 보지 못하리라 하였음이니이다
6절 - 이스라엘이 이르되 너희가 어찌하여 너희에게 또 다른 아우가 있다고 그 사람에게 말하여 나를 괴롭게 하였느냐
7절 - 그들이 이르되 그 사람이 우리와 우리의 친족에 대하여 자세히 질문하여 이르기를 너희 아버지가 아직 살아 계시느냐 너희에게 아우가 있느냐 하기로 그 묻는 말에 따라 그에게 대답한 것이니 그가 너희의 아우를 데리고 내려오라 할 줄을 우리가 어찌 알았으리이까
8절 - 유다가 그의 아버지 이스라엘에게 이르되 저 아이를 나와 함께 보내시면 우리가 곧 가리니 그러면 우리와 아버지와 우리 어린 아이들이 다 살고 죽지 아니하리이다
9절 - 내가 그를 위하여 담보가 되오리니 아버지께서 내 손에서 그를 찾으소서 내가 만일 그를 아버지께 데려다가 아버지 앞에 두지 아니하면 내가 영원히 죄를 지리이다
10절 - 우리가 지체하지 아니하였더라면 벌써 두 번 갔다 왔으리이다

* 주제별 목록 작성
유다
2절 : 애굽에서 가져온 곡식을 다 먹어서 애굽으로 다시 양식을 사러 가야할 상황에 놓임
4-5절 : 유다가 아우(베냐민)를 자신과 함께 애굽에 보내도록 아버지를 설득함
9절 : 유다가 아우(베냐민)를 위하여 담보가 됨

* 도움말
1. 그 사람이…내 얼굴을 보지 못하리라 하였으니(3절) : 그들이 애굽의 양식을 사기 위해서는 반드시 요셉과 대면해야만 했다. 요셉과 그 형제들이 처음으로 대면한 장면에서도 보았듯이 당대 세계 최고 제국의 총리였던 요셉은 자신의 높은 지위만을 즐기며 사는 것이 아니라, 곡식을 파는 일과 같이 일상적인 업무도 직접 관장했던 것이다. 본문을 통해서 요셉의 성실성이 드러난다.

* 말씀묵상
1. 시험을 받아들여야 할 야곱
기근으로 양식이 떨어진 야곱과 그의 아들들은 양식을 구하기 위해 사랑하는 막내를 데리고 애굽에 돌아가야 했습니다. 앞서 야곱은 요셉을 잃은 이후에 또다시 베냐민을 잃는 슬픔을 겪을 수는 없다며 아들들의 요구를 단호히 거절했었습니다(창 42:38). 그러나 계속되는 기근 앞에서 야곱의 의지는 꺾이고 맙니다. 그들이 피하고자 했던 이 시험은 사실 그들이 구원을 받기 위해서는 반드시 거쳐야만 했던 것입니다. 요셉이 베냐민을 시험거리로 삼은 이유는 베냐민이 자신과 같은 라헬의 자식이며, 요셉이 사라진 이후 야곱이 베냐민을 자신처럼 지극히 사랑했을 것이 분명했기 때문입니다. 그러므로 요셉은 베냐민에 대한 형제들의 태도를 통해서 그들이 애굽에 팔아 버린 자신에 대한 태도를 엿보고자 했습니다.

2. 유다의 현실과 사랑
야곱과 형제들은 결코 이 시험을 피할 수 없었을 뿐만 아니라 베냐민을 향한 사랑도 포기할 수 없었습니다. 한편 본문은 야곱의 넷째 아들 유다가 이 사랑의 시험에서 승리할 만한 자질을 갖추고 있음을 증거합니다. 그는 자신의 생명을 담보로 베냐민의 생명을 보호하는 고차원적인 사랑을 보여 줍니다. 우리는 여기서 자신의 생명을 던져 우리의 목숨을 건지고 모든 사랑의 시험에서 승리하신 예수 그리스도의 모습을 볼 수 있습니다. 헌신적인 사랑, 이것이 바로 승리의 비결입니다.

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 유다는 야곱을 어떻게 설득합니까?(주제별 목록 작성 참조)
2. 이스라엘의 가족은 왜 요셉의 말을 거역할 수 없었습니까?(7절)
* 깊은 묵상
1. 여러분은 반드시 통과해야 하는 시험에서 도망친 경험이 있습니까?
2. 시험을 피하지 않고, 예수 그리스도의 능력으로 승리할 수 있도록 하나님께 기도하십시오.



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하나님의 마음

[창세기 42장 24절~38절]
24절 - 요셉이 그들을 떠나가서 울고 다시 돌아와서 그들과 말하다가 그들 중에서 시므온을 끌어내어 그들의 눈 앞에서 결박하고
25절 - 명하여 곡물을 그 그릇에 채우게 하고 각 사람의 돈은 그의 자루에 도로 넣게 하고 또 길 양식을 그들에게 주게 하니 그대로 행하였더라
26절 - 그들이 곡식을 나귀에 싣고 그 곳을 떠났더니
27절 - 한 사람이 여관에서 나귀에게 먹이를 주려고 자루를 풀고 본즉 그 돈이 자루 아귀에 있는지라
28절 - 그가 그 형제에게 말하되 내 돈을 도로 넣었도다 보라 자루 속에 있도다 이에 그들이 혼이 나서 떨며 서로 돌아보며 말하되 하나님이 어찌하여 이런 일을 우리에게 행하셨는가 하고
29절 - 그들이 가나안 땅에 돌아와 그들의 아버지 야곱에게 이르러 그들이 당한 일을 자세히 알리어 아뢰되
30절 - 그 땅의 주인인 그 사람이 엄하게 우리에게 말씀하고 우리를 그 땅에 대한 정탐꾼으로 여기기로
31절 - 우리가 그에게 이르되 우리는 확실한 자들이요 정탐꾼이 아니니이다
32절 - 우리는 한 아버지의 아들 열두 형제로서 하나는 없어지고 막내는 오늘 우리 아버지와 함께 가나안 땅에 있나이다 하였더니
33절 - 그 땅의 주인인 그 사람이 우리에게 이르되 내가 이같이 하여 너희가 확실한 자들임을 알리니 너희 형제 중의 하나를 내게 두고 양식을 가지고 가서 너희 집안의 굶주림을 구하고
34절 - 너희 막내 아우를 내게로 데려 오라 그러면 너희가 정탐꾼이 아니요 확실한 자들임을 내가 알고 너희 형제를 너희에게 돌리리니 너희가 이 나라에서 무역하리라 하더이다 하고
35절 - 각기 자루를 쏟고 본즉 각 사람의 돈뭉치가 그 자루 속에 있는지라 그들과 그들의 아버지가 돈뭉치를 보고 다 두려워하더니
36절 - 그들의 아버지 야곱이 그들에게 이르되 너희가 나에게 내 자식들을 잃게 하도다 요셉도 없어졌고 시므온도 없어졌거늘 베냐민을 또 빼앗아 가고자 하니 이는 다 나를 해롭게 함이로다
37절 - 르우벤이 그의 아버지에게 말하여 이르되 내가 그를 아버지께로 데리고 오지 아니하거든 내 두 아들을 죽이소서 그를 내 손에 맡기소서 내가 그를 아버지께로 데리고 돌아오리이다
38절 - 야곱이 이르되 내 아들은 너희와 함께 내려가지 못하리니 그의 형은 죽고 그만 남았음이라 만일 너희가 가는 길에서 재난이 그에게 미치면 너희가 내 흰 머리를 슬퍼하며 스올로 내려가게 함이 되리라

* 주제별 목록 작성
요셉의 형제들
24절 : 그들들의 눈 앞에서 시므온이 결박됨
27절 : 여관에서 곡식 자루에 돈이 그대로 들어있는 것을 발견함
28절 : 자루에 들어 있는 돈을 보고 혼이 나서 떨며 서로 돌아봄 / 하나님이 어찌 이런 일을 우리에게 행하셨는가라고 말함
29절 : 가나안에 돌아와 야곱에게 그들이 당한 일을 자세히 고함
35절 : 각 사람의 자루 속에 들어있는 돈뭉치를 보고 야곱과 함께 두려워함
36절 : 야곱에게 원망을 들음
37절 : 르우벤이 베냐민을 데리고 갈 것을 청하며 자신의 아들 둘을 담보로 함

* 도움말
1. 요셉이 그들을 떠나가서 울고(24절) : 여기서 사용된 ‘울다’라는 뜻의 히브리어 ‘마카’는 큰 슬픔을 당해 통곡하는 것을 의미한다. 이는 형제들의 진실함을 시험하는 요셉의 마음과 그 자녀들을 연단하시는 하나님의 마음이 느껴지는 단어다.

* 말씀묵상
1. 시험의 본질
형제들의 진심을 확인하기 위해 시험하던 요셉은, 자신을 판 일을 후회하는 형제들의 말을 듣고 그들을 떠나가서 울고 다시 돌아옵니다(24절). 형제들에게 은혜를 베풀기 위해서 요셉이 반드시 그들의 진심을 확인해야 했듯이, 우리에게 은혜 베풀기를 간절히 바라시는 하나님께서는 우리의 믿음을 확인하십니다. 그러나 그것은 하나님께도 고통이 됩니다. “주께서 인생으로 고생하게 하시며 근심하게 하심은 본심이 아니시로다”(애 3:33)라고 절규하는 예레미야 선지자의 말과 같이, 우리의 마음을 확인하기 위해서 시험을 주시면서도 마음의 고통을 억제하지 못하시는 하나님의 본심을 깨달아야 합니다.

2. 하나님의 마음
요셉의 형제들은 그들을 시험하는 요셉의 본심을 깨닫지 못합니다. 그들은 시험을 감당할 힘을 주기 위해 돈을 돌려 준 요셉의 선한 의도 역시 알지 못합니다. 우리를 시험하시는 하나님의 본심을 깨닫지 못할 때, 우리는 심리적 불안감을 느낍니다. 그러므로 우리는 인생의 고난을 겪으며 시험을 당할 때, 우리를 돌보시고 연단하시는 하나님의 본심을 명확히 깨달아야 합니다. 하나님의 사랑에 대한 확신이 바로 시험에서 승리하는 비결입니다.

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 요셉은 형제들을 어떻게 시험합니까?(주제별 목록 작성 참조)
2. 아들들의 말을 듣고 야곱은 어떤 반응을 보입니까?(38절)
* 깊은 묵상
1. 여러분이 감당할 수 있는 시험만 주시는 하나님이심을 믿습니까?
2. 여러분의 신앙을 확인하기 위해 힘든 시험을 허락하시는 하나님의 마음을 묵상해보십시오.


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시험의 의미

[창세기 42장 12절~23절]
12절 - 요셉이 그들에게 이르되 아니라 너희가 이 나라의 틈을 엿보러 왔느니라
13절 - 그들이 이르되 당신의 종 우리들은 열두 형제로서 가나안 땅 한 사람의 아들들이라 막내 아들은 오늘 아버지와 함께 있고 또 하나는 없어졌나이다
14절 - 요셉이 그들에게 이르되 내가 너희에게 이르기를 너희는 정탐꾼들이라 한 말이 이것이니라
15절 - 너희는 이같이 하여 너희 진실함을 증명할 것이라 바로의 생명으로 맹세하노니 너희 막내 아우가 여기 오지 아니하면 너희가 여기서 나가지 못하리라
16절 - 너희 중 하나를 보내어 너희 아우를 데려오게 하고 너희는 갇히어 있으라 내가 너희의 말을 시험하여 너희 중에 진실이 있는지 보리라 바로의 생명으로 맹세하노니 그리하지 아니하면 너희는 과연 정탐꾼이니라 하고
17절 - 그들을 다 함께 삼 일을 가두었더라
18절 - 사흘 만에 요셉이 그들에게 이르되 나는 하나님을 경외하노니 너희는 이같이 하여 생명을 보전하라
19절 - 너희가 확실한 자들이면 너희 형제 중 한 사람만 그 옥에 갇히게 하고 너희는 곡식을 가지고 가서 너희 집안의 굶주림을 구하고
20절 - 너희 막내 아우를 내게로 데리고 오라 그러면 너희 말이 진실함이 되고 너희가 죽지 아니하리라 하니 그들이 그대로 하니라
21절 - 그들이 서로 말하되 우리가 아우의 일로 말미암아 범죄하였도다 그가 우리에게 애걸할 때에 그 마음의 괴로움을 보고도 듣지 아니하였으므로 이 괴로움이 우리에게 임하도다
22절 - 르우벤이 그들에게 대답하여 이르되 내가 너희에게 그 아이에 대하여 죄를 짓지 말라고 하지 아니하였더냐 그래도 너희가 듣지 아니하였느니라 그러므로 그의 핏값을 치르게 되었도다 하니
23절 - 그들 사이에 통역을 세웠으므로 그들은 요셉이 듣는 줄을 알지 못하였더라

* 주제별 목록 작성
요셉
12절 : 형제들을 정탐꾼으로 몰아 시험함
15절 : 형제들이 진실함을 증명하게 함
16절 : 막내 아우(베냐민)를 애굽으로 데려오게 함
17절 : 형제들을 3일간 가둠

* 도움말
1. 바로의 생명으로(15절) : 애굽인이 자신의 굳은 의지를 내보일 때 쓰던 관용적 표현이다.

* 말씀묵상
1. 요셉이 받은 시험의 의미
요셉이 형제들에게 버림받아 애굽에 팔리고, 많은 고생을 겪은 후에 총리가 된 일련의 사건들은 모두 아브라함에게 주셨던 언약을 성취하려는 하나님의 놀라운 섭리였습니다. 하나님께서는 아브라함에게 그의 자손들을 하늘의 별과 같이 번성하게 해주시겠다고 약속하셨습니다. 그리고 이삭과 야곱의 대까지 이 언약을 꾸준히 성취하셨습니다. 그러나 70여 명이나 되는 야곱의 자손들이 계속 번성해 나가기 위해서는 새로운 땅이 필요했습니다. 이에 하나님께서는 애굽 땅을 이스라엘 백성들을 양육할 새 땅으로 삼으셨습니다. 요셉은 고난 중에 드린 기도를 통해 자신이 애굽에 던져진 것이 하나님의 선한 계획이었음을 알게 됩니다.

2. 형제들을 시험한 요셉
요셉의 형제들이 요셉의 승리에 참여하고 구원을 받기 위해서는, 그 진실을 확인하는 시험을 반드시 통과해야 했습니다. 이는 우리가 사망의 땅을 정복하고 승리하신 예수님의 은혜를 입고 구원을 받기 위해서는, 예수님께 우리의 신앙을 시험받는 과정을 거쳐야 한다는 것을 의미합니다. 요셉의 형제들은 자신들이 애굽에서 정탐꾼으로 몰리는 위험에 처한 이유가 과거에 요셉의 꿈을 시기하여 그를 웅덩이에 버린 사건의 결과임을 깨달았습니다. 우리도 이 세상에서 부딪히게 되는 모든 다양한 시험이 바로 예수님을 향한 우리의 충성심을 확인하는 시험임을 깨닫고 신앙적으로 대처해야 합니다.

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 요셉은 형제들을 어떻게 시험합니까?(주제별 목록 작성 참조)
2. 요셉의 형제들은 자신들이 애굽에서 곤란한 상황에 처한 이유가 무엇이라고 생각합니까?(21절)
* 깊은 묵상
1. 여러분은 시험 중에 하나님의 뜻을 발견하기 위해 기도합니까?
2. 여러분은 자신이 당한 시험의 원인이 자신에게 있음을 인정하고 개선하기 위해 노력합니까?


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시험당하는 형들

[창세기 42장 1절~11절]
1절 - 그 때에 야곱이 애굽에 곡식이 있음을 보고 아들들에게 이르되 너희는 어찌하여 서로 바라보고만 있느냐
2절 - 야곱이 또 이르되 내가 들은즉 저 애굽에 곡식이 있다 하니 너희는 그리로 가서 거기서 우리를 위하여 사오라 그러면 우리가 살고 죽지 아니하리라 하매
3절 - 요셉의 형 열 사람이 애굽에서 곡식을 사려고 내려갔으나
4절 - 야곱이 요셉의 아우 베냐민은 그의 형들과 함께 보내지 아니하였으니 이는 그의 생각에 재난이 그에게 미칠까 두려워함이었더라
5절 - 이스라엘의 아들들이 양식 사러 간 자 중에 있으니 가나안 땅에 기근이 있음이라
6절 - 때에 요셉이 나라의 총리로서 그 땅 모든 백성에게 곡식을 팔더니 요셉의 형들이 와서 그 앞에서 땅에 엎드려 절하매
7절 - 요셉이 보고 형들인 줄을 아나 모르는 체하고 엄한 소리로 그들에게 말하여 이르되 너희가 어디서 왔느냐 그들이 이르되 곡물을 사려고 가나안에서 왔나이다
8절 - 요셉은 그의 형들을 알아보았으나 그들은 요셉을 알아보지 못하더라
9절 - 요셉이 그들에게 대하여 꾼 꿈을 생각하고 그들에게 이르되 너희는 정탐꾼들이라 이 나라의 틈을 엿보려고 왔느니라
10절 - 그들이 그에게 이르되 내 주여 아니니이다 당신의 종들은 곡물을 사러 왔나이다
11절 - 우리는 다 한 사람의 아들들로서 확실한 자들이니 당신의 종들은 정탐꾼이 아니니이다

* 주제별 목록 작성
요셉의 형들
1절 : 기근 중에 서로 바라보고만 있음
3절 : 애굽으로 곡식을 사러감
6절 : 애굽에 와서 요셉에게 엎드려 절함
7절 : 요셉에게 엄한 심문을 받음
8절 : 요셉을 알아보지 못함
9절 : 요셉에게 정탐꾼으로 몰림
11절 : 한 사람의 아들들로서 확실한 자들이라고 증거함

* 도움말
1. 엎드려 절하매(6절) : 상대방에 대한 최대의 경의를 표하는 행동으로, 마침내 요셉의 꿈이 실현되었음을 보여준다.
2. 요셉이 그들에게 대하여 꾼 꿈을 생각하고(9절) : 요셉의 형들이 곡식을 사기 위해 애굽에 와서 곡식 매매를 담당하고 있던 요셉에게 머리를 숙인 사건은, 소년기에 꾼 요셉의 꿈이 성취된 사건임을 보여주는 것이다.

* 말씀묵상
1. 혼자 당하는 고난
앞서 말한 바와 같이, 요셉은 비록 형들에게 버림을 받았으나 고난에서 승리하여 오히려 형들을 구원하는 모습을 통해 우리는 우리를 구원하신 예수 그리스도의 모습을 볼 수 있습니다. 이와 같은 모형론적 시각에 비추어 볼 때, 요셉 개인의 시련과 승리를 이야기하고 있는 창세기 37-41장의 기록은 홀로 고난을 받으셨으나 결국 승리하신 예수님의 모습을 예표하는 부분이라고 할 수 있습니다.

2. 형제와 나누는 기쁨
반면, 요셉의 승리에 힘입어 요셉과 함께 구원의 기쁨을 나눈 형들의 이야기를 기록하고 있는 창세기 42-50장 이야기는 예수님의 승리를 함께 누리는 성도들의 미래를 예언하고 있습니다. 본문에서 요셉은 기근으로 그를 찾아온 자신의 형들을 시험하는데, 이것은 성도들에게 닥친 고난이 그들을 구원자 예수 그리스도께로 인도하는 사건임을 보여주는 동시에 성도들이 그리스도의 승리를 함께 누리려면 그리스도께서 또 하나의 시험을 반드시 치러야 한다는 사실을 말해줍니다. 여러분은 또 하나의 시험, 곧 예수 그리스도의 시험을 어떻게 대비하고 있습니까? 깊이 묵상하는 하루 되시길 바랍니다.

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 본문에서 요셉의 형들에 대한 모습을 살펴보십시오(주제별 목록 작성 참조).
2. 요셉은 자신을 찾아온 형들을 어떻게 시험합니까?(9절)
* 깊은 묵상
1. 여러분은 승리를 위해 반드시 시험을 이겨야 한다는 것을 알고 그것에 대비하고 있습니까?
2. 여러분이 이길 수 없는 시련이라 당황한 그때에도 하나님께서는 여러분이 승리하길 원하심을 믿습니까?


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고난을 잊게 하시는 하나님

[창세기 41장 46절~57절]
46절 - 요셉이 애굽 왕 바로 앞에 설 때에 삼십 세라 그가 바로 앞을 떠나 애굽 온 땅을 순찰하니
47절 - 일곱 해 풍년에 토지 소출이 심히 많은지라
48절 - 요셉이 애굽 땅에 있는 그 칠 년 곡물을 거두어 각 성에 저장하되 각 성읍 주위의 밭의 곡물을 그 성읍 중에 쌓아 두매
49절 - 쌓아 둔 곡식이 바다 모래 같이 심히 많아 세기를 그쳤으니 그 수가 한이 없음이었더라
50절 - 흉년이 들기 전에 요셉에게 두 아들이 나되 곧 온의 제사장 보디베라의 딸 아스낫이 그에게서 낳은지라
51절 - 요셉이 그의 장남의 이름을 므낫세라 하였으니 하나님이 내게 내 모든 고난과 내 아버지의 온 집 일을 잊어버리게 하셨다 함이요
52절 - 차남의 이름을 에브라임이라 하였으니 하나님이 나를 내가 수고한 땅에서 번성하게 하셨다 함이었더라
53절 - 애굽 땅에 일곱 해 풍년이 그치고
54절 - 요셉의 말과 같이 일곱 해 흉년이 들기 시작하매 각국에는 기근이 있으나 애굽 온 땅에는 먹을 것이 있더니
55절 - 애굽 온 땅이 굶주리매 백성이 바로에게 부르짖어 양식을 구하는지라 바로가 애굽 모든 백성에게 이르되 요셉에게 가서 그가 너희에게 이르는 대로 하라 하니라
56절 - 온 지면에 기근이 있으매 요셉이 모든 창고를 열고 애굽 백성에게 팔새 애굽 땅에 기근이 심하며
57절 - 각국 백성도 양식을 사려고 애굽으로 들어와 요셉에게 이르렀으니 기근이 온 세상에 심함이었더라

* 주제별 목록 작성
요셉
46절 : 삼십 세에 바로 앞에 섬 / 애굽 온 땅을 순찰함
48절 : 풍년에 거둔 곡물을 각 성에 저장함
50절 : 흉년이 들기 전에 두 아들을 낳음
51절 : 므낫세를 얻어 과거의 모든 고난을 잊음
52절 : 에브라임을 얻어 수고한 땅에서 번성하게 됨을 확증함
55절 : 바로에게 기근 상황 통제권을 위임받음
56절 : 기근 시에 모든 창고를 열어 애굽 백성에게 팖
57절 : 각국 백성도 양식을 사려고 애굽에 들어와 요셉에게 찾아옴

* 도움말
1. 므낫세(51절) : ‘잊게 하다’라는 뜻을 가진 이름이다. 이 이름을 통해서 우리는 요셉이 얼마나 많은 고통을 당했으며, 얼마나 큰 아픔을 갖고 있었는지 짐작할 수 있다.

* 말씀묵상
1. 환난을 대비한 요셉
요셉은 환난의 때를 성실히 대비합니다. 그가 등용된 이후 7년간은 유래없는 풍년이었습니다. 일반적으로 사람들은 물질적인 풍요를 누릴 때 사치에 빠지는 경향이 있습니다. 그래서 어느 순간 물질적인 고난이 닥쳐오면 이를 견뎌내지 못하고 망하는 경우가 허다합니다. 그러나 요셉은 현재의 풍요에 마음을 빼앗겨 장차의 환난을 대비하기를 게을리하는 사람이 아니었습니다. 또한 그는 개인의 성공에만 만족하고 다른 이들의 생명 돌보기를 거절하는 사람도 아니었습니다. 그는 7년이나 풍년이 계속되는 상황 속에서 부지런히 곡식을 비축하고, 국가 재정도 알뜰하게 운영해 나갑니다.

2. 생명을 보전하기 위한 준비
요셉의 대비책으로, 이후 7년이나 계속된 전세계적 기근 가운데에서도 애굽의 모든 백성들의 생명뿐만 아니라 주변 각국의 백성들의 생명까지 보존할 수 있었습니다. 물론 이러한 지혜와 근면한 자세로 인하여 야곱의 모든 가족들도 생명을 안전히 지킬 수 있었습니다. 우리는 풍요로운 때에 고난을 대비하고, 자신의 삶이 평화로울 때에 굶주린 자들의 삶을 돌보는 자세를 가져야 합니다. 하나님께서는 개인적인 성공에 만족하지 않고, 백성들을 위해서 부지런히 일하는 요셉을 기뻐하셨습니다. 그리하여 그에게 두 아들을 주셔서 과거의 모든 고난을 잊게 해주시고 그에게 성공한 인생을 허락하셨습니다. 우리도 요셉의 자세를 갖추어 그와 동일한 은혜를 누리길 소원합니다.

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 본문에서 총리가 된 요셉의 모습을 살펴보십시오(주제별 목록 작성 참조).
2. 하나님께서는 요셉이 그동안의 고난을 잊게 해주시기 위해 누구를 주셨습니까?(50-52절)
* 깊은 묵상
1. 여러분은 풍요할 때 나중에 올지 모를 기근을 대비하는 사람입니까?
2. 여러분이 당한 고난을 위로하시며 기쁨을 안겨주시는 하나님의 사랑을 묵상해보십시오.


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크게 성취된 요셉의 꿈

[창세기 41장 37절~45절]
37절 - 바로와 그의 모든 신하가 이 일을 좋게 여긴지라
38절 - 바로가 그의 신하들에게 이르되 이와 같이 하나님의 영에 감동된 사람을 우리가 어찌 찾을 수 있으리요 하고
39절 - 요셉에게 이르되 하나님이 이 모든 것을 네게 보이셨으니 너와 같이 명철하고 지혜 있는 자가 없도다
40절 - 너는 내 집을 다스리라 내 백성이 다 네 명령에 복종하리니 내가 너보다 높은 것은 내 왕좌뿐이니라
41절 - 바로가 또 요셉에게 이르되 내가 너를 애굽 온 땅의 총리가 되게 하노라 하고
42절 - 자기의 인장 반지를 빼어 요셉의 손에 끼우고 그에게 세마포 옷을 입히고 금 사슬을 목에 걸고
43절 - 자기에게 있는 버금 수레에 그를 태우매 무리가 그의 앞에서 소리 지르기를 엎드리라 하더라 바로가 그에게 애굽 전국을 총리로 다스리게 하였더라
44절 - 바로가 요셉에게 이르되 나는 바로라 애굽 온 땅에서 네 허락이 없이는 수족을 놀릴 자가 없으리라 하고
45절 - 그가 요셉의 이름을 사브낫바네아라 하고 또 온의 제사장 보디베라의 딸 아스낫을 그에게 주어 아내로 삼게 하니라 요셉이 나가 애굽 온 땅을 순찰하니라

* 주제별 목록 작성
요셉
38절 : 하나님의 영에 감동된 사람 / 다시 찾을 수 없는 사람으로 인정받음
39절 : 하나님이 모든 일을 보이심 / 가장 명철하고 지혜 있는 자
40절 : 바로의 집을 다스리게 됨 / 바로 다음으로 높은 지위를 얻게 됨
41절 : 애굽 온 땅의 총리가 됨
42절 : 바로의 인장 반지를 끼고, 세마포 옷을 입고, 금 사슬을 목에 걸게 됨
44절 : 그의 허락 없이는 애굽에서 수족을 놀릴 자가 없을 정도로 큰 권력을 소유하게 됨
45절 : 바로에게 사브낫바네아라는 이름을 얻음 / 온 제사장 보디베라의 딸 아스낫을 아내로 얻음 / 애굽 온 땅을 순찰함

* 도움말
1. 사브낫바네아(45절) : 이 이름의 의미는 다양하게 해석된다. 어떤 이는 이를 ‘창조자’ 혹은 ‘생명의 보존자’라고 해석하고, Brugsch는 고센의 중심 도시가 ‘생명의 땅’이라는 뜻을 가진 비돔이라는 사실에 기초해서 ‘생명의 땅(즉 고센 땅)의 영역을 다스리는 통치자’라고도 해석한다. ‘비밀을 밝히는 사람’으로 해석하는 이도 있다.

* 말씀묵상 
1. 말씀으로 단련하신 하나님
일반적으로 학자들은 요셉이 대략 17세 이전에 애굽으로 팔려갔을 것으로 추정합니다. 그렇다면 요셉은 적어도 13여 년간 종살이와 옥살이를 한 셈입니다. 시편은 요셉을 노래하면서 “그의 발은 차꼬를 차고 그의 몸은 쇠사슬에 매였으니 곧 여호와의 말씀이 응할 때까지라 그의 말씀이 그를 단련하였도다”(시 105:18-19)라고 증거합니다. 그는 하나님께서 주신 꿈을 소유했지만, 그 말씀이 응하기까지 오랜 인내의 세월을 보냅니다. 그러나 요셉은 고난 중에서도 신앙을 잃지 않고 하나님의 지혜를 끊임없이 공급받아 바로에게 그 성령충만함을 인정받을 정도로 하나님과 늘 친밀한 관계를 유지하는 탁월한 믿음을 소유하고 있었습니다(38-39절). 그리하여 그는 애굽의 황제인 바로에 버금가는 높은 지위에 앉게 됩니다. 또한 이것은 예수 그리스도께서 모든 고난을 마치신 이후에 하나님의 영광된 지위에 오르시는 것을 예표합니다.

2. 성령충만한 삶
앞서 말한 대로, 요셉은 성령충만함과 그 결과로 하나님의 지혜를 소유했기 때문에 크게 승리하며 총리에 등용되었습니다. 성도가 성공한 인생을 사는 비결은, 고난 중에 우리를 인도하시는 하나님과의 관계를 늘 친밀하게 유지하며 성령충만함을 잃지 않도록 노력하는 것입니다.

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 본문에서 요셉이 총리에 오르게 되는 과정을 살펴보십시오(주제별 목록 작성 참조).
2. 바로는 요셉이 어떤 사람이라고 인정합니까?(38-39절)
* 깊은 묵상
1. 여러분은 하나님의 은혜로 고난을 이기고 큰 열매를 맺었던 경험이 있습니까?
2. 여러분은 만나는 사람마다 여러분을 통해서 하나님의 영광을 인정하게 하는 삶을 살고 있습니까?


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꿈의 의미를 해석한 요셉

[창세기 41장 25절~36절]
25절 - 요셉이 바로에게 아뢰되 바로의 꿈은 하나라 하나님이 그가 하실 일을 바로에게 보이심이니이다
26절 - 일곱 좋은 암소는 일곱 해요 일곱 좋은 이삭도 일곱 해니 그 꿈은 하나라
27절 - 그 후에 올라온 파리하고 흉한 일곱 소는 칠 년이요 동풍에 말라 속이 빈 일곱 이삭도 일곱 해 흉년이니
28절 - 내가 바로에게 이르기를 하나님이 그가 하실 일을 바로에게 보이신다 함이 이것이라
29절 - 온 애굽 땅에 일곱 해 큰 풍년이 있겠고
30절 - 후에 일곱 해 흉년이 들므로 애굽 땅에 있던 풍년을 다 잊어버리게 되고 이 땅이 그 기근으로 망하리니
31절 - 후에 든 그 흉년이 너무 심하므로 이전 풍년을 이 땅에서 기억하지 못하게 되리이다
32절 - 바로께서 꿈을 두 번 겹쳐 꾸신 것은 하나님이 이 일을 정하셨음이라 하나님이 속히 행하시리니
33절 - 이제 바로께서는 명철하고 지혜 있는 사람을 택하여 애굽 땅을 다스리게 하시고
34절 - 바로께서는 또 이같이 행하사 나라 안에 감독관들을 두어 그 일곱 해 풍년에 애굽 땅의 오분의 일을 거두되
35절 - 그들로 장차 올 풍년의 모든 곡물을 거두고 그 곡물을 바로의 손에 돌려 양식을 위하여 각 성읍에 쌓아 두게 하소서
36절 - 이와 같이 그 곡물을 이 땅에 저장하여 애굽 땅에 임할 일곱 해 흉년에 대비하시면 땅이 이 흉년으로 말미암아 망하지 아니하리이다

* 주제별 목록 작성
하나님
25, 28절 : 하실 일을 바로에게 보이신 분
32절 : 풍년과 흉년을 예정하신 분 / 꿈을 두 번 겹쳐 꾸게 하심으로써 정하신 일을 속히 행하실 분

* 도움말
1. 보이신다(28절) : ‘눈으로 목격한다’는 뜻 외에 ‘마음으로 인식하고 깨닫는다’, ‘지시(권고)하다’는 뜻도 내포되어 있다.
2. 망하리니(30절) : ‘황폐해지다, 죽다, 쇠멸하다’라는 뜻으로, 생명체가 살 수 없는 죽음의 처소로 변할 것이라는 말이다.

* 말씀묵상
1. 꿈을 해석한 요셉
요셉은 타인의 꿈을 분별하는 능력을 갖고 있었습니다. 바로의 꿈을 들은 요셉은, 그 꿈이 하나님께서 장래 일을 바로에게 보이시기 위해 주신 꿈임을 깨닫습니다. 이에 요셉은 바로에게 그 꿈의 의미를 설명해주고, 바른 길을 갈 수 있도록 도와줍니다. 요셉은 인간의 삶과 역사가 모두 하나님께 달려있다는 것을 알았습니다. 물론 요셉이 그러한 능력을 소유할 수 있었던 것은, 그가 하나님과 친밀한 관계를 유지하고 있었기 때문입니다. 그러므로 우리도 모든 지혜의 근본이신 하나님과 친밀한 관계를 유지하도록 노력해야 합니다.

2. 방책을 제시한 요셉
요셉은 바로의 꿈을 해석하는 것에서 그치지 않고, 그 꿈을 대비할 좋은 방책을 제시합니다. 성도들은 하나님께서 꿈을 주시기만을 구할 것이 아니라, 하나님이 주신 꿈을 해석하는 지혜와 그 꿈을 이룰 수 있는 구체적인 능력을 갖추도록 노력해야 합니다. 또한 우리는 요셉의 꿈이 바로의 꿈을 통해서 성취되었다는 사실을 주목해야 합니다. 하나님께서 주신 꿈을 품고 있는 사람과 함께하십시오. 하나님께서는 다른 사람을 통해 여러분에게 승리를 안겨주시기도 합니다.

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 본문에 나타난 하나님에 대해 살펴보십시오(주제별 목록 작성 참조).
2. 요셉의 꿈 해석과 그에 따른 방책은 무엇입니까?(30-31, 33-36절)
* 깊은 묵상
1. 여러분은 하나님과 친밀한 관계를 유지하며 지혜를 구합니까?
2. 여러분은 하나님께서 주신 꿈을 이해하고, 더 나아가 그것을 실현할 방법도 구하고 있습니까?


제공:프리셉트

요셉을 기억 한 술 맡은 관원장

[창세기 41장 9절~24절]
9절 - 술 맡은 관원장이 바로에게 말하여 이르되 내가 오늘 내 죄를 기억하나이다
10절 - 바로께서 종들에게 노하사 나와 떡 굽는 관원장을 친위대장의 집에 가두셨을 때에
11절 - 나와 그가 하룻밤에 꿈을 꾼즉 각기 뜻이 있는 꿈이라
12절 - 그 곳에 친위대장의 종 된 히브리 청년이 우리와 함께 있기로 우리가 그에게 말하매 그가 우리의 꿈을 풀되 그 꿈대로 각 사람에게 해석하더니
13절 - 그 해석한 대로 되어 나는 복직되고 그는 매달렸나이다
14절 - 이에 바로가 사람을 보내어 요셉을 부르매 그들이 급히 그를 옥에서 내 놓은지라 요셉이 곧 수염을 깎고 그의 옷을 갈아 입고 바로에게 들어가니
15절 - 바로가 요셉에게 이르되 내가 한 꿈을 꾸었으나 그것을 해석하는 자가 없더니 들은즉 너는 꿈을 들으면 능히 푼다 하더라
16절 - 요셉이 바로에게 대답하여 이르되 내가 아니라 하나님께서 바로에게 편안한 대답을 하시리이다
17절 - 바로가 요셉에게 이르되 내가 꿈에 나일 강 가에 서서
18절 - 보니 살지고 아름다운 일곱 암소가 나일 강 가에 올라와 갈밭에서 뜯어먹고
19절 - 그 뒤에 또 약하고 심히 흉하고 파리한 일곱 암소가 올라오니 그같이 흉한 것들은 애굽 땅에서 내가 아직 보지 못한 것이라
20절 - 그 파리하고 흉한 소가 처음의 일곱 살진 소를 먹었으며
21절 - 먹었으나 먹은 듯 하지 아니하고 여전히 흉하더라 내가 곧 깨었다가
22절 - 다시 꿈에 보니 한 줄기에 무성하고 충실한 일곱 이삭이 나오고
23절 - 그 후에 또 가늘고 동풍에 마른 일곱 이삭이 나더니
24절 - 그 가는 이삭이 좋은 일곱 이삭을 삼키더라 내가 그 꿈을 점술가에게 말하였으나 그것을 내게 풀이해 주는 자가 없느니라

* 주제별 목록 작성
요셉
9절 : 술 맡은 관원장이 기억함
12절 : 감옥에서 관원장들의 꿈을 풀되, 그 꿈대로 각 사람에게 해석함
14절 : 바로에게 부름받고, 감옥에서 나와 바로에게 들어옴
15절 : 바로에게 꿈 해석 능력을 칭찬받음
16절 : 꿈 해석 능력을 하나님께 돌림

* 도움말
1. 죄(9절) : 과오, 실책, 잘못을 가리킨다.
2. 편안한 대답(16절) : ‘평안을 주는 충분한 응답’이란 뜻으로, 번민하는 인생에게 하나님만이 참 평안을 제공할 수 있다는 의미다.
3. 동풍(23절) : 아라비아 사막 등지에서 불어오는 뜨거운 모래 바람으로, 식물을 바싹 말리고 동물에게도 치명적인 피해를 안겨준다.

* 말씀묵상
1. 술 맡은 관원장의 기억
본문에서 술 맡은 관원장의 “기억”(9절)은 특별한 의미를 가지고 있습니다. 성경에서 이 단어는 일반적으로, ‘하나님의 기억’과 ‘성도들의 기억’을 언급하는데 사용됩니다. 이 단어가 하나님에게 적용되는 경우는, 하나님께서 고통 가운데 부르짖는 백성들의 외침을 들으시고 이전에 그들에게 주신 언약을 기억하여 그 언약에 따라 그 백성들을 구원하는 문맥에서 사용됩니다. 한편 이 단어가 성도들에게 적용되는 경우는, 주로 하나님의 백성들이 죄의 형벌로 인해 신음할 때 하나님이 이전에 그들에게 주신 은혜의 언약을 기억하고 이에 대한 하나님의 기억을 촉구하고 구원을 부르짖는 경우에 사용됩니다. 결국 성경에서 ‘기억’이 주로 구원론적인 의미라는 것에 비추어 볼 때, 본문에 기록된 술 맡은 관원장의 기억은 단지 우연한 사건이 아니라 요셉의 꿈을 이루시는 하나님의 열심을 증거하는 것이라고 볼 수 있습니다.

2. 하나님께 영광을 돌린 요셉
요셉은 바로에게 부름을 받아 인정을 받게 되었을 때, 그 모든 능력과 영광을 하나님께 돌립니다. 그는 앞서 술 맡은 관원장과 떡 굽는 관원장의 꿈을 해석해 줄 때와 마찬가지로 꿈을 해석하는 능력은 하나님께서 주신 것임을 분명히 합니다. 자신의 작은 은사를 크게 보이려고 애쓰는 사람들과는 달리 요셉은 겸손의 자세를 잃지 않았습니다. 우리도 요셉처럼 늘 하나님께 영광을 돌리는 겸손한 자세로 꿈이 성취되는 기쁨을 누리게 되기를 소원합니다.

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 본문에 나타난 요셉의 모습을 살펴보십시오(주제별 목록 작성 참조).
2. 요셉은 자신의 꿈 해석 능력을 누구의 능력으로 돌립니까?(16절)
* 깊은 묵상
1. 여러분은 하나님의 능력으로 사회에서 인정받고 있습니까?
2. 여러분은 세상 사람들에게 여러분의 능력이 하나님께서 주신 것임을 당당히 밝혀 증거합니까?


제공:프리셉트

바로에게 꿈을 주신 하나님

[창세기 41장 1절~8절]
1절 - 만 이 년 후에 바로가 꿈을 꾼즉 자기가 나일 강 가에 서 있는데
2절 - 보니 아름답고 살진 일곱 암소가 강 가에서 올라와 갈밭에서 뜯어먹고
3절 - 그 뒤에 또 흉하고 파리한 다른 일곱 암소가 나일 강 가에서 올라와 그 소와 함께 나일 강 가에 서 있더니
4절 - 그 흉하고 파리한 소가 그 아름답고 살진 일곱 소를 먹은지라 바로가 곧 깨었다가
5절 - 다시 잠이 들어 꿈을 꾸니 한 줄기에 무성하고 충실한 일곱 이삭이 나오고
6절 - 그 후에 또 가늘고 동풍에 마른 일곱 이삭이 나오더니
7절 - 그 가는 일곱 이삭이 무성하고 충실한 일곱 이삭을 삼킨지라 바로가 깬즉 꿈이라
8절 - 아침에 그의 마음이 번민하여 사람을 보내어 애굽의 점술가와 현인들을 모두 불러 그들에게 그의 꿈을 말하였으나 그것을 바로에게 해석하는 자가 없었더라

* 주제별 목록 작성
바로
1절 : 요셉의 해몽 사건 만 이 년 후에 꿈을 꿈
5절 : 한 꿈을 꾼 후에 다시 잠들어 또 다른 꿈을 꿈
8절 : 마음이 번민함 / 애굽의 점술가와 현인들을 모두 불러 그 꿈을 말함 / 그들이 해석하지 못함

* 도움말
1. 애굽의 점술가와 현인들(8절) : 당시 점술가는 무당 수준을 넘어 천체를 관측하고, 또 천체의 움직임을 바탕으로 지구 환경의 변화를 예측할 수 있는 당대 최고의 학자였다. 정확한 달력과 피라미드에 집약된 당대의 우수한 천문학 기술 등 고대 이집트의 뛰어난 자연 과학은 주로 현인들의 지식의 산물이지만, 점술사들도 이에 여러 가지 기여를 했다.

* 말씀묵상
1. 바로의 꿈
당대 최고의 지배자였던 바로는 어느 날 두 가지 꿈을 꾸게 됩니다. 그 꿈은 일관성이 있는 것으로, 예언적인 의미를 갖고 있었습니다. 바로는 이 의미심장한 꿈의 의미를 해석하기 위해 당시 최고의 학자였던 애굽의 점술가와 현인들을 모두 불러 모았습니다. 그러나 그 꿈을 해석할 수 있는 사람은 아무도 없었습니다. 그 꿈은 하나님께서 움직이시는 역사를 예언한 꿈으로, 오직 하나님만이 해석하실 수 있었습니다. 결국 바로가 이런 특이한 꿈을 꾸게 된 것은, 요셉의 꿈을 이루어 주시기 위한 하나님의 계획이었습니다. 하나님께서는 역사를 움직이시며, 한 시골 소년과 세계의 지배자에게 꿈을 주시사 그 꿈을 이루어 가시는 분입니다.

2. 꿈을 이루시는 하나님
요셉이 바로의 꿈을 해몽하고 총리로 등극하게 된 모든 일은, 요셉이 술 맡은 관원장을 도와준 지 만 이 년 후에야 일어납니다(1절). 만 이 년 동안 요셉은 술 맡은 관원장을 도와준 것에 대한 아무런 보상도 받지 못한 채, 인고의 세월을 보냈던 것입니다. 우리의 선행과 노력이 당장 열매로 나타나지 않는다고 낙심하지 마십시오. 우리가 그분을 믿고 인내할 때, 하나님은 결국 우리의 꿈을 이루어 주십니다.

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 본문에 나타난 바로에 대해 살펴보십시오(주제별 목록 작성 참조).
2. 바로의 두 가지 꿈을 살펴보십시오.
* 깊은 묵상
1. 여러분은 자신의 수고를 빠르게 보답받고 싶어하지는 않습니까?
2. 하나님께서 여러분에게 발휘할 수 있는 환경을 만들어주심을 경험한 적이 있습니까?


제공:프리셉트

고난 중에 임하는 은혜와 인내

[창세기 40장 1절~23절]
1절 - 그 후에 애굽 왕의 술 맡은 자와 떡 굽는 자가 그들의 주인 애굽 왕에게 범죄한지라
2절 - 바로가 그 두 관원장 곧 술 맡은 관원장과 떡 굽는 관원장에게 노하여
3절 - 그들을 친위대장의 집 안에 있는 옥에 가두니 곧 요셉이 갇힌 곳이라
4절 - 친위대장이 요셉에게 그들을 수종들게 하매 요셉이 그들을 섬겼더라 그들이 갇힌 지 여러 날이라
5절 - 옥에 갇힌 애굽 왕의 술 맡은 자와 떡 굽는 자 두 사람이 하룻밤에 꿈을 꾸니 각기 그 내용이 다르더라
6절 - 아침에 요셉이 들어가 보니 그들에게 근심의 빛이 있는지라
7절 - 요셉이 그 주인의 집에 자기와 함께 갇힌 바로의 신하들에게 묻되 어찌하여 오늘 당신들의 얼굴에 근심의 빛이 있나이까
8절 - 그들이 그에게 이르되 우리가 꿈을 꾸었으나 이를 해석할 자가 없도다 요셉이 그들에게 이르되 해석은 하나님께 있지 아니하니이까 청하건대 내게 이르소서
9절 - 술 맡은 관원장이 그의 꿈을 요셉에게 말하여 이르되 내가 꿈에 보니 내 앞에 포도나무가 있는데
10절 - 그 나무에 세 가지가 있고 싹이 나서 꽃이 피고 포도송이가 익었고
11절 - 내 손에 바로의 잔이 있기로 내가 포도를 따서 그 즙을 바로의 잔에 짜서 그 잔을 바로의 손에 드렸노라
12절 - 요셉이 그에게 이르되 그 해석이 이러하니 세 가지는 사흘이라
13절 - 지금부터 사흘 안에 바로가 당신의 머리를 들고 당신의 전직을 회복시키리니 당신이 그 전에 술 맡은 자가 되었을 때에 하던 것 같이 바로의 잔을 그의 손에 드리게 되리이다
14절 - 당신이 잘 되시거든 나를 생각하고 내게 은혜를 베풀어서 내 사정을 바로에게 아뢰어 이 집에서 나를 건져 주소서
15절 - 나는 히브리 땅에서 끌려온 자요 여기서도 옥에 갇힐 일은 행하지 아니하였나이다
16절 - 떡 굽는 관원장이 그 해석이 좋은 것을 보고 요셉에게 이르되 나도 꿈에 보니 흰 떡 세 광주리가 내 머리에 있고
17절 - 맨 윗광주리에 바로를 위하여 만든 각종 구운 음식이 있는데 새들이 내 머리의 광주리에서 그것을 먹더라
18절 - 요셉이 대답하여 이르되 그 해석은 이러하니 세 광주리는 사흘이라
19절 - 지금부터 사흘 안에 바로가 당신의 머리를 들고 당신을 나무에 달리니 새들이 당신의 고기를 뜯어 먹으리이다 하더니
20절 - 제삼일은 바로의 생일이라 바로가 그의 모든 신하를 위하여 잔치를 베풀 때에 술 맡은 관원장과 떡 굽는 관원장에게 그의 신하들 중에 머리를 들게 하니라
21절 - 바로의 술 맡은 관원장은 전직을 회복하매 그가 잔을 바로의 손에 받들어 드렸고
22절 - 떡 굽는 관원장은 매달리니 요셉이 그들에게 해석함과 같이 되었으나
23절 - 술 맡은 관원장이 요셉을 기억하지 못하고 그를 잊었더라

* 주제별 목록 작성
요셉
3절 : 애굽 왕의 술 맡은 자와 떡 굽는 자와 함께 갇힘
4절 : 술 맡은 자와 떡 맡은 자를 수종함
6-7절 : 관원들의 얼굴에 근심이 있음을 보고 이유를 물음
8절 : 꿈을 꾸어 근심하고 있는 관원들에게 꿈의 해석이 하나님께 있으니 자기에게 이야기해보라고 말함
23절 : 술 맡은 관원장에게 잊혀진 바 됨

* 도움말
1. 술 맡은 자(1절) : 느헤미야의 직책이기도 했던 술 맡은 자는 왕을 가장 가까운 곳에서 보필하는 사람으로서, 왕의 두터운 신임을 받아 막대한 권력을 누릴 수 있는 자였다.
2. 관원장(2절) : 이는 ‘거세하다’라는 뜻의 히브리어 ‘싸리쓰’가 쓰인 단어다. 이는 그 관원장이 내시, 곧 환관이었음을 알게 해준다.
3. 머리를 들고(13절) : 죄를 사면받고 관직과 명예를 회복하게 된다는 의미를 갖고 있는 관용적 표현이다(왕하 25:27 참조).
4. 술 맡은 관원장이 요셉을 기억하지 못하고 그를 잊었더라(23절) : 이는 요셉의 구원이 지체됨을 뜻한다.

* 말씀묵상
1. 고난 중에 임하는 하나님의 은혜
하나님께서는 억울한 누명을 쓰고 옥에 갇힌 요셉을 형통하게 하시고 꿈을 해석할 수 있는 능력을 주셨습니다(8절). 이 능력으로 요셉은 술 맡은 관원장과 떡 굽는 관원장의 꿈을 해석해줍니다. 그 꿈은 술 맡은 관원장이 다시 복직될 것과 떡 굽는 관원장이 곧 죽음에 처하게 될 것을 보여주는 것이었습니다. 대부분의 사람들은 꿈을 통해서 미래를 아는 것을 비현실적인 방법이라고 생각합니다. 그러나 하나님께서는 그분의 뜻을 이루시는 방법으로 꿈을 사용하셨습니다. 우리가 고난 자체로 인해 낙심하지 않고 하나님의 은혜를 사모하며 감당할 때, 그 고난은 승리의 원동력이 될 것입니다.

2. 인내를 요구하시는 하나님
요셉의 해석대로 술 맡은 관원장은 복직이 되고, 떡 굽는 관원장은 죽임을 당합니다(21-22절). 요셉은 이 사건을 통해 그의 꿈 해몽 능력, 곧 미래 예측 능력을 분명히 알게 됩니다. 뿐만 아니라 이 능력을 가지고 술 맡은 관원장에게 큰 은혜를 끼칩니다. 그러나 술 맡은 관원장은 요셉을 잊어버리고 맙니다(23절). 이 말씀은 우리가 그 능력과 성실성을 입증하고 사람들을 선대하여 은혜를 베풀더라도, 그 결과가 즉시 찾아오지 않을 수 있다는 사실을 말해줍니다. 하지만 막연한 인내의 시간에도 우리는 낙심하지 말고 굳은 믿음으로 하나님의 때를 기다려야 합니다.

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 요셉이 술 맡은 자와 떡 굽는 자를 만나서 그들의 꿈을 해석한 과정을 살펴보십시오(주제별 목록 작성 참조).
2. 요셉은 왜 또다시 인내해야 했습니까?(23절)
* 깊은 묵상
1. 여러분은 하나님께서 주신 능력으로, 고난의 때에도 하나님의 은혜를 경험하고 있습니까?
2. 여러분은 조금 더 인내하라는 하나님의 말씀에 순종합니까?


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