말씀 속에 살자

구원을 회복하신 하나님

[창세기 35장 16절~29절]
16절 - 그들이 벧엘에서 길을 떠나 에브랏에 이르기까지 얼마간 거리를 둔 곳에서 라헬이 해산하게 되어 심히 고생하여
17절 - 그가 난산할 즈음에 산파가 그에게 이르되 두려워하지 말라 지금 네가 또 득남하느니라 하매
18절 - 그가 죽게 되어 그의 혼이 떠나려 할 때에 아들의 이름을 베노니라 불렀으나 그의 아버지는 그를 베냐민이라 불렀더라
19절 - 라헬이 죽으매 에브랏 곧 베들레헴 길에 장사되었고
20절 - 야곱이 라헬의 묘에 비를 세웠더니 지금까지 라헬의 묘비라 일컫더라
21절 - 이스라엘이 다시 길을 떠나 에델 망대를 지나 장막을 쳤더라
22절 - 이스라엘이 그 땅에 거주할 때에 르우벤이 가서 그 아버지의 첩 빌하와 동침하매 이스라엘이 이를 들었더라 야곱의 아들은 열둘이라
23절 - 레아의 아들들은 야곱의 장자 르우벤과 그 다음 시므온과 레위와 유다와 잇사갈과 스불론이요
24절 - 라헬의 아들들은 요셉과 베냐민이며
25절 - 라헬의 여종 빌하의 아들들은 단과 납달리요
26절 - 레아의 여종 실바의 아들들은 갓과 아셀이니 이들은 야곱의 아들들이요 밧단아람에서 그에게 낳은 자더라
27절 - 야곱이 기럇아르바의 마므레로 가서 그의 아버지 이삭에게 이르렀으니 기럇아르바는 곧 아브라함과 이삭이 거류하던 헤브론이더라
28절 - 이삭의 나이가 백팔십 세라
29절 - 이삭이 나이가 많고 늙어 기운이 다하매 죽어 자기 열조에게로 돌아가니 그의 아들 에서와 야곱이 그를 장사하였더라

* 주제별 목록 작성
라헬
16절 : 에브랏으로 가는 길에 심한 산고를 겪음
17절 : 난산 끝에 아들을 낳음
18절 : 죽기 직전에 아들을 ‘베노니’라고 부름 / 야곱은 그를 ‘베냐민’이라고 부름
19절 : 죽음 / 에브랏 곧 베들레헴 길에 장사됨
20절 : 야곱이 라헬의 묘에 비를 세움

* 도움말
1. 베노니…베냐민(18절) : ‘베노니’ 곧 ‘벤+오니’는 ‘내 슬픔의 아들’이라는 뜻이다. 한편 ‘베냐민’ 곧 ‘벤+야민’은 ‘오른손의 아들’이라는 뜻이다.

* 말씀묵상
1. 라헬의 죽음
에브랏에 이르기 전, 산달이 가까워 심한 산고에 시달리게 된 라헬은 난산 끝에 아들을 낳았으나 결국 숨을 거두고 맙니다. 라헬은 죽기 직전 낳은 아들을 ‘내 슬픔의 아들’이라는 뜻의 “베노니”라고 불렀으나, 야곱은 그를 “베냐민” 곧 ‘오른손의 아들’이라고 부릅니다(18절). 후에 야곱의 12명의 아들들이 이스라엘 12지파의 근간을 이룸으로써, 하나님께서 아브라함과 이삭과 야곱에게 주신 언약의 구체적인 성취를 이룹니다. 이때 야곱의 장자 르우벤이 야곱의 첩인 빌하와 동침을 하는 사건이 일어납니다. 이 사건으로 르우벤은 장자권을 상실하게 됩니다. 이는 언약을 지키시는 하나님의 신실하심과 인간의 어리석음이 교차되는 순간입니다.

2. 언약을 이루시는 하나님
때때로 인간의 어리석음과 범죄함으로 인해 징벌을 받고 고난에 처하게 되는 순간에도, 하나님께서는 그 모든 것을 합력하여 선을 이루시며 자신의 언약을 이루시는 도구로 사용하십니다. 또한 그러한 인간을 긍휼히 여기시며 때를 따라 위로하시고 피할 길을 내어주십니다. 하나님의 언약을 신뢰하는 우리는 어떤 상황에서도 소망을 잃지 않아야 합니다. 하나님의 신실하신 언약의 성취를 본 이삭은 이제 열조로 돌아갑니다. 그리고 에서와 야곱은 함께 아버지를 장사합니다(29절). 아브라함과 이삭과 야곱에게 주신 하나님의 언약은, 그 자손들을 통해서 계속해서 성취되어 갑니다.

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 본문에 나타난 라헬의 마지막 순간을 살펴보십시오(주제별 목록 작성 참조).
2. 하나님께서 언약의 계보를 잊기 위해 야곱에게 허락하신 것은 무엇입니까?(23-26절)
* 깊은 묵상
1. 하나님께서 계획을 이루어 가시는 과정 중 여러분의 어리석음을 드러내는 행동을 한 적이 있습니까?
2. 여러분이 어떤 삶을 살든지 하나님 안에서의 삶이라면, 그것을 통해 하나님께서 언약을 이루실 것을 믿습니까?


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언약으로 돌아간 야곱

[창세기 35장 1절~15절]
1절 - 하나님이 야곱에게 이르시되 일어나 벧엘로 올라가서 거기 거주하며 네가 네 형 에서의 낯을 피하여 도망하던 때에 네게 나타났던 하나님께 거기서 제단을 쌓으라 하신지라
2절 - 야곱이 이에 자기 집안 사람과 자기와 함께 한 모든 자에게 이르되 너희 중에 있는 이방 신상들을 버리고 자신을 정결하게 하고 너희들의 의복을 바꾸어 입으라
3절 - 우리가 일어나 벧엘로 올라가자 내 환난 날에 내게 응답하시며 내가 가는 길에서 나와 함께 하신 하나님께 내가 거기서 제단을 쌓으려 하노라 하매
4절 - 그들이 자기 손에 있는 모든 이방 신상들과 자기 귀에 있는 귀고리들을 야곱에게 주는지라 야곱이 그것들을 세겜 근처 상수리나무 아래에 묻고
5절 - 그들이 떠났으나 하나님이 그 사면 고을들로 크게 두려워하게 하셨으므로 야곱의 아들들을 추격하는 자가 없었더라
6절 - 야곱과 그와 함께 한 모든 사람이 가나안 땅 루스 곧 벧엘에 이르고
7절 - 그가 거기서 제단을 쌓고 그 곳을 엘벧엘이라 불렀으니 이는 그의 형의 낯을 피할 때에 하나님이 거기서 그에게 나타나셨음이더라
8절 - 리브가의 유모 드보라가 죽으매 그를 벧엘 아래에 있는 상수리나무 밑에 장사하고 그 나무 이름을 알론바굿이라 불렀더라
9절 - 야곱이 밧단아람에서 돌아오매 하나님이 다시 야곱에게 나타나사 그에게 복을 주시고
10절 - 하나님이 그에게 이르시되 네 이름이 야곱이지마는 네 이름을 다시는 야곱이라 부르지 않겠고 이스라엘이 네 이름이 되리라 하시고 그가 그의 이름을 이스라엘이라 부르시고
11절 - 하나님이 그에게 이르시되 나는 전능한 하나님이라 생육하며 번성하라 한 백성과 백성들의 총회가 네게서 나오고 왕들이 네 허리에서 나오리라
12절 - 내가 아브라함과 이삭에게 준 땅을 네게 주고 내가 네 후손에게도 그 땅을 주리라 하시고
13절 - 하나님이 그와 말씀하시던 곳에서 그를 떠나 올라가시는지라
14절 - 야곱이 하나님이 자기와 말씀하시던 곳에 기둥 곧 돌 기둥을 세우고 그 위에 전제물을 붓고 또 그 위에 기름을 붓고
15절 - 하나님이 자기와 말씀하시던 곳의 이름을 벧엘이라 불렀더라

* 주제별 목록 작성
하나님
1절 : 야곱에게 벧엘로 올라가 제단을 쌓으라고 명하신 분
3절 : 환난 날에 야곱에게 응답하시며, 그의 가는 길에서 그와 함께하신 분
5절 : 그 사면 고을들로 야곱을 크게 두려워하게 하신 분
7절 : 벧엘의 하나님 / 야곱이 그 형의 낯을 피할 때에 야곱에게 나타나신 분
9절 : 다시 야곱에게 나타나사 복을 주신 분
10절 : 야곱의 이름을 이스라엘로 바꾸어 주신 분
11절 : 전능하신 분 / 야곱의 후손들을 생육하고 번성하게 하실 분 / 한 백성과 왕들이 그에게서 나게 하실 분
12절 : 아브라함과 이삭에게 주신 땅을 야곱과 그의 후손들에게 주실 분

* 도움말
1. 너희 중에 있는 이방 신상들을 버리고(2절) : 당시까지 야곱의 가족들은 이방 신상을 갖고 있었던 것이다. 이는 곧 그들이 이방 신을 섬기고 있었다는 사실을 의미한다. 그 직접적인 증거의 하나로 우리는 라헬이 라반의 드라빔을 간직하고 있었음을 들 수 있다(창 31장).

* 말씀묵상
1. 언약을 저버린 야곱
‘벧엘 언약’이란 야곱이 고향을 떠나 도망할 때 하나님께서 그에게 나타나셔서 맺어주신 언약을 말합니다. 하나님께서는 이를 통해 야곱에게 땅과 후손에 대한 복을 주셨고, 그가 본향으로 무사히 돌아올 때까지 그와 동행해주실 것을 약속하셨습니다. 얍복 강 사건으로 하나님께서는 벧엘에서 약속하신 모든 언약을 다 성취해 주셨습니다. 이제 남은 것은 야곱이 하나님께 서원한 것을 지키는 일뿐 입니다. 그러나 야곱은 얍복 강에서 축복을 경험한 후에도 여전히 벧엘에서의 서원을 갚지 않았습니다. 그는 하나님과의 약속도, 형과의 약속도 모두 저버리고 전혀 엉뚱한 곳인 세겜에서 머무른 것입니다.

2. 언약으로 돌아간 야곱
하나님께서는 야곱을 징계하시면서까지 그를 하나님의 품으로 돌아오게 만드셨고, 결국 돌아온 야곱에게 한없는 사랑과 은혜를 부어 주셨습니다. 또한 하나님께서는 야곱에게 복을 더하시고 전인격의 변화의 상징으로 ‘이스라엘’이라는 새 이름을 주셨습니다(9-10절). 또한 아브라함과 이삭에게 맺어주신 언약을 야곱에게 재확인시키심으로써, 그들 언약의 정식 계승자로 삼으셨습니다(11-12절). 야곱이 이 모든 은혜를 누릴 수 있었던 이유는, 그가 하나님과의 언약을 기억하고 언약의 땅으로 돌아왔기 때문입니다.

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 하나님께서 야곱에게 나타나셔서 그가 서원을 지키고 복을 받도록 인도하신 과정을 살펴보십시오(주제별 목록 작성 참조).
2. 하나님께서는 서원을 지키기 위해 돌아온 야곱에게 무엇을 주십니까?(9-10절)
* 깊은 묵상
1. 여러분의 삶에서 하나님께 온전히 돌아오지 못한 부분을 생각해보십시오.
2. 여러분은 하나님과의 언약 너머에 있는 복을 믿습니까?


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잘못된 해결책과 그 위험

[창세기 34장 18절~31절]
18절 - 그들의 말을 하몰과 그의 아들 세겜이 좋게 여기므로
19절 - 이 소년이 그 일 행하기를 지체하지 아니하였으니 그가 야곱의 딸을 사랑함이며 그는 그의 아버지 집에서 가장 존귀하였더라
20절 - 하몰과 그의 아들 세겜이 그들의 성읍 문에 이르러 그들의 성읍 사람들에게 말하여 이르되
21절 - 이 사람들은 우리와 친목하고 이 땅은 넓어 그들을 용납할 만하니 그들이 여기서 거주하며 매매하게 하고 우리가 그들의 딸들을 아내로 데려오고 우리 딸들도 그들에게 주자
22절 - 그러나 우리 중의 모든 남자가 그들이 할례를 받음 같이 할례를 받아야 그 사람들이 우리와 함께 거주하여 한 민족 되기를 허락할 것이라
23절 - 그러면 그들의 가축과 재산과 그들의 모든 짐승이 우리의 소유가 되지 않겠느냐 다만 그들의 말대로 하자 그러면 그들이 우리와 함께 거주하리라
24절 - 성문으로 출입하는 모든 자가 하몰과 그의 아들 세겜의 말을 듣고 성문으로 출입하는 그 모든 남자가 할례를 받으니라
25절 - 제삼일에 아직 그들이 아파할 때에 야곱의 두 아들 디나의 오라버니 시므온과 레위가 각기 칼을 가지고 가서 몰래 그 성읍을 기습하여 그 모든 남자를 죽이고
26절 - 칼로 하몰과 그의 아들 세겜을 죽이고 디나를 세겜의 집에서 데려오고
27절 - 야곱의 여러 아들이 그 시체 있는 성읍으로 가서 노략하였으니 이는 그들이 그들의 누이를 더럽힌 까닭이라
28절 - 그들이 양과 소와 나귀와 그 성읍에 있는 것과 들에 있는 것과
29절 - 그들의 모든 재물을 빼앗으며 그들의 자녀와 그들의 아내들을 사로잡고 집 속의 물건을 다 노략한지라
30절 - 야곱이 시므온과 레위에게 이르되 너희가 내게 화를 끼쳐 나로 하여금 이 땅의 주민 곧 가나안 족속과 브리스 족속에게 악취를 내게 하였도다 나는 수가 적은즉 그들이 모여 나를 치고 나를 죽이리니 그러면 나와 내 집이 멸망하리라
31절 - 그들이 이르되 그가 우리 누이를 창녀 같이 대우함이 옳으니이까

* 주제별 목록 작성
세겜
18절 : 야곱의 아들들의 말을 좋게 여김
19절 : 디나를 사랑하므로 그 일을 지체하지 않고 행함
20-21절 : 세겜 성읍 사람들에게 야곱의 가문과 친목하고 함께 거주하며 매매할 것과 통혼할 것을 권함
22절 : 세겜 성읍의 모든 남자들에게 할례 받기를 권함
23절 : 세겜 성읍 사람들에게 야곱의 가축과 재산과 모든 짐승에 대한 욕심을 불러일으킴
24절 : 성문으로 출입하는 모든 남자들이 할례를 받음
25-26절 : 제삼일에 아직 아파할 때에 야곱의 아들들에 의해 죽임을 당함

* 도움말
1. 나로 하여금…악취를 내게 하였도다(30절) : 악취를 내게 한다는 말은, 혐오감과 적대감을 느끼게 만든다는 말이다.

* 말씀묵상
1. 보복으로 인한 보복의 두려움
디나의 오라버니들은 세겜 성읍 사람들을 몰살하기 위해 거짓으로 통혼을 약조하고 그들에게 할례를 받게 합니다. 성경은 제삼일에 아직 그들이 아파할 때에 야곱의 두 아들 디나의 오라버니 시므온과 레위가 세겜 성읍 주민들을 몰살했다고 말씀합니다. 제삼일은 할례의 고통이 최고조에 이르는 때여서 디나의 오라버니들은 그 때를 틈타 공격했고, 아무런 저항 없이 그들을 죽일 수 있었습니다. 그리고 시므온과 레위는 그들의 모든 재물과 부녀자들을 노략합니다. 그러나 이는 세겜 지역 주변에 거주하는 가나안 족속들에게 보복 의지를 자극할 우려가 있는 행동이었습니다. 그러므로 야곱은 그 아들들의 행위로 인하여 자신과 그 집안이 멸망하게 되리라는 절망감에 빠집니다.

2. 도우시는 하나님
하나님은 모든 것을 합력하여 선을 이루게 하십니다. 얍복 강에서 겨우 목숨을 건졌으나 곧이어 디나 사건으로 또다시 죽음의 위협에 직면하게 된 야곱은, 비로소 살고 죽는 일이 종이 한 장 차이라는 사실을 깨닫게 됩니다. 또한 인생에 연연하기보다는 인생의 주관자이신 하나님께 돌아가야 함을 느낍니다. 본문에 이어지는 창세기 35장은 하나님께서 야곱을 부르셔서 벧엘의 서원을 상기시키고, 야곱이 이를 이행하게 된다는 내용을 기록하고 있습니다. 야곱은 절대절명의 위기를 통해 다시금 인생의 주관자이신 하나님을 바라보고, 그의 삶을 재정비하게 된 것입니다.

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 세겜이 야곱의 아들들의 요구를 받아들이고 멸망하기까지의 과정을 살펴보십시오(주제별 목록 작성 참조).
2. 야곱의 신실하지 못함은 아들들의 잘못된 해결책으로 이어집니다. 이제야 위기를 깨달은 야곱은 어떤 걱정을 합니까?(30절)
* 깊은 묵상
1. 여러분의 생각으로 문제를 해결하려다가 더 안 좋은 결과를 초래한 경험이 있습니까?
2. 여러분의 인생을 주관하시는 하나님 만이 모든 일의 해결책이심을 고백하며 살고 있습니까?


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야곱의 고통과 그 원인

[창세기 34장 1절~17절]
1절 - 레아가 야곱에게 낳은 딸 디나가 그 땅의 딸들을 보러 나갔더니
2절 - 히위 족속 중 하몰의 아들 그 땅의 추장 세겜이 그를 보고 끌어들여 강간하여 욕되게 하고
3절 - 그 마음이 깊이 야곱의 딸 디나에게 연연하며 그 소녀를 사랑하여 그의 마음을 말로 위로하고
4절 - 그의 아버지 하몰에게 청하여 이르되 이 소녀를 내 아내로 얻게 하여 주소서 하였더라
5절 - 야곱이 그 딸 디나를 그가 더럽혔다 함을 들었으나 자기의 아들들이 들에서 목축하므로 그들이 돌아오기까지 잠잠하였고
6절 - 세겜의 아버지 하몰은 야곱에게 말하러 왔으며
7절 - 야곱의 아들들은 들에서 이를 듣고 돌아와서 그들 모두가 근심하고 심히 노하였으니 이는 세겜이 야곱의 딸을 강간하여 이스라엘에게 부끄러운 일 곧 행하지 못할 일을 행하였음이더라
8절 - 하몰이 그들에게 이르되 내 아들 세겜이 마음으로 너희 딸을 연연하여 하니 원하건대 그를 세겜에게 주어 아내로 삼게 하라
9절 - 너희가 우리와 통혼하여 너희 딸을 우리에게 주며 우리 딸을 너희가 데려가고
10절 - 너희가 우리와 함께 거주하되 땅이 너희 앞에 있으니 여기 머물러 매매하며 여기서 기업을 얻으라 하고
11절 - 세겜도 디나의 아버지와 그의 남자 형제들에게 이르되 나로 너희에게 은혜를 입게 하라 너희가 내게 말하는 것은 내가 다 주리니
12절 - 이 소녀만 내게 주어 아내가 되게 하라 아무리 큰 혼수와 예물을 청할지라도 너희가 내게 말한 대로 주리라
13절 - 야곱의 아들들이 세겜과 그의 아버지 하몰에게 속여 대답하였으니 이는 세겜이 그 누이 디나를 더럽혔음이라
14절 - 야곱의 아들들이 그들에게 말하되 우리는 그리하지 못하겠노라 할례 받지 아니한 사람에게 우리 누이를 줄 수 없노니 이는 우리의 수치가 됨이니라
15절 - 그런즉 이같이 하면 너희에게 허락하리라 만일 너희 중 남자가 다 할례를 받고 우리 같이 되면
16절 - 우리 딸을 너희에게 주며 너희 딸을 우리가 데려오며 너희와 함께 거주하여 한 민족이 되려니와
17절 - 너희가 만일 우리 말을 듣지 아니하고 할례를 받지 아니하면 우리는 곧 우리 딸을 데리고 가리라

* 주제별 목록 작성
디나
1절 : 레아가 야곱에게 낳은 딸 / 세겜 땅의 딸들을 보러 나감
2절 : 추장 세겜에게 강간 당함
3절 : 세겜이 그녀를 사랑함
4절 : 세겜이 그 아버지 하몰에게 디나를 아내로 얻게 해달라고 청함
7절 : 세겜이 강간하여 이스라엘에게 부끄러운 일을 행함

* 도움말
1. 디나(1절) : ‘심판’이란 뜻을 갖고 있는 이름이다.
2. 너희가 우리와 통혼하여(9절) : 세겜 성의 추장 세겜의 아버지 하몰은, 그들과 야곱의 자손들이 통혼할 것을 권유한다. 그러나 아브라함부터 언약의 자손들은 신앙의 순수성을 보존하기 위해 근친혼만을 고집해 왔으므로 이는 야곱이 절대 받아들일 수 없는 것이었다.

* 말씀묵상
1. 야곱 일가에게 임한 고통
세겜은 디나를 강간하고, 그녀를 자신의 아내로 삼게 해달라고 야곱에게 요청합니다(2-4절). 또한 세겜의 아버지 하몰은 디나를 자신의 아들에게 줄 것과 야곱 일족과 세겜 성 사람들의 통혼을 권유합니다. 그러나 이들의 요구는 야곱이 결코 받아들일 수 없는 것이었습니다. 당시 이방 여자와 결혼한다는 것은, 이방 신앙과 이방 풍속에 물드는 것을 의미하기 때문입니다. 결국 야곱의 아들들은 분노를 삭이지 못하고, 세겜 성에 사는 주민들이 할례를 받게 해서 그 사이에 그들을 모두 죽일 계획을 세웁니다. 결국 이들의 계획은 성공하지만 이는 결코 선한 방법이 아니었고, 이로 인해 야곱 일가의 생존이 위협받게 됩니다.

2. 고통의 원인
야곱은 바로 얼마 전에 얍복 강에서 하나님의 얼굴을 대면해 보았을 뿐만 아니라, 원수 되었던 형의 사랑까지 얻어내는 축복을 받았습니다. 그런 그가 이러한 고통을 받게 된 원인은 야곱이 하나님께 큰 은혜를 입었음에도 불구하고 벧엘로 돌아가 하나님께 예배하리라는 서원을 이행하지 않은 불성실함 때문이었습니다. 우리는 하나님과의 관계를 재정비하고 신실함을 최우선으로 행해야 합니다.

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 야곱의 딸인 디나에게 어떤 일이 생깁니까?(주제별 목록 작성 참조)
2. 야곱의 아들들이 통혼을 허락하는 이유로 세겜과 하몰에게 요구한 것은 무엇입니까?(15-17절)
* 깊은 묵상
1. 여러분에게 다가온 위기가 서원을 지키지 않은 결과라고 생각하며 하나님을 원망한 적이 있습니까?
2. 여러분은 하나님과의 서원을 어느 정도로 중요하게 생각합니까?


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약속을 무시하는 야곱

[창세기 33장 12절~20절]
12절 - 에서가 이르되 우리가 떠나자 내가 너와 동행하리라
13절 - 야곱이 그에게 이르되 내 주도 아시거니와 자식들은 연약하고 내게 있는 양 떼와 소가 새끼를 데리고 있은즉 하루만 지나치게 몰면 모든 떼가 죽으리니
14절 - 청하건대 내 주는 종보다 앞서 가소서 나는 앞에 가는 가축과 자식들의 걸음대로 천천히 인도하여 세일로 가서 내 주께 나아가리이다
15절 - 에서가 이르되 내가 내 종 몇 사람을 네게 머물게 하리라 야곱이 이르되 어찌하여 그리하리이까 나로 내 주께 은혜를 얻게 하소서 하매
16절 - 이 날에 에서는 세일로 돌아가고
17절 - 야곱은 숙곳에 이르러 자기를 위하여 집을 짓고 그의 가축을 위하여 우릿간을 지었으므로 그 땅 이름을 숙곳이라 부르더라
18절 - 야곱이 밧단아람에서부터 평안히 가나안 땅 세겜 성읍에 이르러 그 성읍 앞에 장막을 치고
19절 - 그가 장막을 친 밭을 세겜의 아버지 하몰의 아들들의 손에서 백 크시타에 샀으며
20절 - 거기에 제단을 쌓고 그 이름을 엘엘로헤이스라엘이라 불렀더라

* 주제별 목록 작성
야곱
14절 : 에서가 세일로 먼저 가면, 자신도 세일로 가겠다고 약속함
17절 : 숙곳으로 가서 자신을 위하여 집을 짓고, 짐승을 위하여 우릿간을 지음
18절 : 숙곳을 떠나 세겜 성읍에 이르러 그 앞에서 장막을 침
19절 : 장막친 밭을 세겜의 아버지 하몰의 아들들의 손에서 백 크시타를 주고 삼
30절 : 그곳에서 제단을 쌓고, 그 이름을 엘엘로헤이스라엘이라 부름

* 도움말
1. 숙곳(17절) : ‘오두막’이라는 뜻으로 야곱이 메소보다미아에서 귀향하던 중 잠시 체류했던 곳이다.
2. 백 크시타(19절) : 100개의 은돈으로, 당시 1개의 은돈으로 양 1마리를 살 수 있었다.
3. 엘엘로헤이스라엘(20절) : ‘하나님, 이스라엘의 하나님’, ‘강하신 하나님, 이스라엘의 하나님’이란 뜻이다.

* 말씀묵상
1. 약속을 성취하신 하나님
하나님께서는 야곱에게 약속하신 모든 것을 성취시켜 주셨습니다. 야곱이 빈손으로 고향을 떠날 때 벧엘에서 그를 만나주신 하나님께서는, 그에게 가나안 온 땅을 주실 것과 그의 후손들이 온 땅에 퍼질 것을 약속하셨습니다(28:13-14). 뿐만 아니라 그가 어디로 가든지 하나님께서 항상 지키시고 반드시 그를 본향으로 돌아오게 해주시겠다고 하셨습니다(28:15). 이에 야곱은 하나님을 위해 단을 쌓고, 하나님께서 자신을 평안히 아버지의 집으로 돌아가게 해주시면 벧엘로 돌아와 하나님께 예배하고 십일조를 드리겠다고 서원했습니다(28:20-22절). 야곱은 하나님의 은혜로 말미암아 거부가 되었고, 그를 죽이려고 칼을 갈았던 형 에서에게 은혜를 입는 등 모든 축복을 누립니다.

2. 약속을 무시하는 야곱
에서와 세일에서 만나기로 약속한 야곱은 에서와의 약속을 어기고 숙곳을 거쳐 세겜으로 가서 정착합니다. 또한 야곱은 하나님께 서약했던 서원을 지키지 않습니다. 야곱이 세겜에서 하나님 앞에 단을 쌓고 예배를 하기는 했지만, 그의 행위를 하나님 앞에 서원을 갚는 것으로 볼 수는 없습니다(20절). 여러분도 혹시 사람과의 약속이나 하나님 앞에 서원한 것을 저버리고 있지는 않습니까? 여러분은 하나님 앞에서 신실한 모습인지 스스로 돌아보십시오. 그리고 하나님 앞에 다짐했던 모든 결심을 새롭게 하십시오.

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 야곱이 에서를 만나서 한 약속과 그 후의 행동을 비교하여 살펴보십시오(주제별 목록 작성 참조).
2. 야곱은 서원을 갚는 대신 어디로 가서 무엇을 합니까?(17-20절)
* 깊은 묵상
1. 여러분은 약속을 지키기 위해 최선을 다합니까?
2. 여러분이 지금 미루고 있는 하나님과의 서원이나 사람과의 약속이 있다면 기억해서 꼭 지키도록 기도하고 행하십시오.


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에서의 은혜를 입은 야곱

[창세기 33장 1절~11절]
1절 - 야곱이 눈을 들어 보니 에서가 사백 명의 장정을 거느리고 오고 있는지라 그의 자식들을 나누어 레아와 라헬과 두 여종에게 맡기고
2절 - 여종들과 그들의 자식들은 앞에 두고 레아와 그의 자식들은 다음에 두고 라헬과 요셉은 뒤에 두고
3절 - 자기는 그들 앞에서 나아가되 몸을 일곱 번 땅에 굽히며 그의 형 에서에게 가까이 가니
4절 - 에서가 달려와서 그를 맞이하여 안고 목을 어긋맞추어 그와 입맞추고 서로 우니라
5절 - 에서가 눈을 들어 여인들과 자식들을 보고 묻되 너와 함께 한 이들은 누구냐 야곱이 이르되 하나님이 주의 종에게 은혜로 주신 자식들이니이다
6절 - 그 때에 여종들이 그의 자식들과 더불어 나아와 절하고
7절 - 레아도 그의 자식들과 더불어 나아와 절하고 그 후에 요셉이 라헬과 더불어 나아와 절하니
8절 - 에서가 또 이르되 내가 만난 바 이 모든 떼는 무슨 까닭이냐 야곱이 이르되 내 주께 은혜를 입으려 함이니이다
9절 - 에서가 이르되 내 동생아 내게 있는 것이 족하니 네 소유는 네게 두라
10절 - 야곱이 이르되 그렇지 아니하니이다 내가 형님의 눈앞에서 은혜를 입었사오면 청하건대 내 손에서 이 예물을 받으소서 내가 형님의 얼굴을 뵈온즉 하나님의 얼굴을 본 것 같사오며 형님도 나를 기뻐하심이니이다
11절 - 하나님이 내게 은혜를 베푸셨고 내 소유도 족하오니 청하건대 내가 형님께 드리는 예물을 받으소서 하고 그에게 강권하매 받으니라

* 주제별 목록 작성
야곱과 에서의 재회
1절 : 야곱이 멀리서 에서가 사백 명의 장정을 거느리고 오는 것을 봄 / 자식들을 나누어 레아와 라헬과 두 여종에게 맡김
2절 : 여종과 그 자식들을 맨 앞에 둠 / 레아와 그 자식들을 그 다음에 둠 / 라헬과 요셉을 그 뒤에 둠
3절 : 야곱이 가족들 앞에서 나아가 몸을 일곱 번 땅에 굽히며 에서에게 가까이 감
4절 : 에서가 달려와 야곱을 맞음 / 안고 목을 어긋맞추어 입맞추고 서로 움
6-7절 : 가족들이 차례로 나와 에서에게 절함
8절 : 에서가 떼를 보며 무엇이냐고 물음 / 야곱이 에서에게 은혜를 입기 위한 것이라 말함
9절 : 에서가 야곱의 예물을 거절함
10절 : 야곱이 에서에게 예물을 받아줄 것을 간청함
11절 : 야곱이 강권하자 에서가 예물을 받음

* 도움말
1. 내가 형님의 얼굴을 뵈온즉 하나님의 얼굴을 본 것 같사오며(10절) : 야곱은 마치 에서를 하나님 대하듯 하고 있다. 야곱은 에서를 ‘주’라 칭하면서 그에게서 ‘은혜’ 입기를 구하며 ‘예물’을 바치고 있다.

* 말씀묵상
1. 자신을 낮춘 야곱
야곱은 하나님의 은혜로 형 에서에게 죽임을 당하지 않고 오히려 환대를 받게 됩니다. 에서를 만나러 가는 동안 일곱 번이나 몸을 굽혀 형에게 인사한 사실을 볼 때(3절), 우리는 야곱이 얼마나 에서와의 만남을 힘들어 했는지를 짐작할 수 있습니다. 야곱은 형에게 은혜를 입기 위해 에서를 마치 하나님 대하듯 하며, 자신을 종으로 낮추면서 에서의 명예를 높여 줍니다(10절). 또한 야곱은 에서에게 강권하여 자신의 예물을 받게 합니다.

2. 하나님께서 보호하심
하나님께서는 형 에서를 만나기 전, 얍복 강가에서 곤고한 가운데 처해 있던 야곱을 만나주십니다. 그리고 그와 함께 계신다는 사실도 알려주십니다. 야곱이 에서로부터 은혜를 받고 긍휼을 입을 수 있었던 것은 야곱이 준 예물이나 그가 세운 전략 때문이 아니었습니다. 에서의 마음을 바꿔 주신 이는 하나님이셨습니다. 하나님께서는 얍복 강가에서 홀로 기도하던 야곱에게 나타나셔서 복을 주셨고, 은혜를 베푸셨습니다. 야곱과 같은 상황에 놓이게 될 때 우리는 신실하신 하나님을 바라며 그분께 은혜를 구해야 합니다. 하나님은 언제나 부르짖는 자의 간구를 들으시고 구원의 길을 허락하십니다.

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 야곱과 에서가 재회하는 모습을 살펴보십시오(주제별 목록 작성 참조).
2. 하나님께서 에서의 마음을 풀어주심으로 에서는 야곱을 어떻게 대합니까?(4절)
* 깊은 묵상
1. 여러분은 용서를 구하기 위해 얼마나 노력합니까?
2. 누군가가 여러분을 용서하는 것은 하나님께서 상대방의 마음을 열어주셔야 가능하다는 것을 인정합니까?


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야곱의 노력과 하나님의 은혜

[창세기 32장 13절~32절]
13절 - 야곱이 거기서 밤을 지내고 그 소유 중에서 형 에서를 위하여 예물을 택하니
14절 - 암염소가 이백이요 숫염소가 이십이요 암양이 이백이요 숫양이 이십이요
15절 - 젖 나는 낙타 삼십과 그 새끼요 암소가 사십이요 황소가 열이요 암나귀가 이십이요 그 새끼 나귀가 열이라
16절 - 그것을 각각 떼로 나누어 종들의 손에 맡기고 그의 종에게 이르되 나보다 앞서 건너가서 각 떼로 거리를 두게 하라 하고
17절 - 그가 또 앞선 자에게 명령하여 이르되 내 형 에서가 너를 만나 묻기를 네가 누구의 사람이며 어디로 가느냐 네 앞의 것은 누구의 것이냐 하거든
18절 - 대답하기를 주의 종 야곱의 것이요 자기 주 에서에게로 보내는 예물이오며 야곱도 우리 뒤에 있나이다 하라 하고
19절 - 그 둘째와 셋째와 각 떼를 따라가는 자에게 명령하여 이르되 너희도 에서를 만나거든 곧 이같이 그에게 말하고
20절 - 또 너희는 말하기를 주의 종 야곱이 우리 뒤에 있다 하라 하니 이는 야곱이 말하기를 내가 내 앞에 보내는 예물로 형의 감정을 푼 후에 대면하면 형이 혹시 나를 받아 주리라 함이었더라
21절 - 그 예물은 그에 앞서 보내고 그는 무리 가운데서 밤을 지내다가
22절 - 밤에 일어나 두 아내와 두 여종과 열한 아들을 인도하여 얍복 나루를 건널새
23절 - 그들을 인도하여 시내를 건너가게 하며 그의 소유도 건너가게 하고
24절 - 야곱은 홀로 남았더니 어떤 사람이 날이 새도록 야곱과 씨름하다가
25절 - 자기가 야곱을 이기지 못함을 보고 그가 야곱의 허벅지 관절을 치매 야곱의 허벅지 관절이 그 사람과 씨름할 때에 어긋났더라
26절 - 그가 이르되 날이 새려하니 나로 가게 하라 야곱이 이르되 당신이 내게 축복하지 아니하면 가게 하지 아니하겠나이다
27절 - 그 사람이 그에게 이르되 네 이름이 무엇이냐 그가 이르되 야곱이니이다
28절 - 그가 이르되 네 이름을 다시는 야곱이라 부를 것이 아니요 이스라엘이라 부를 것이니 이는 네가 하나님과 및 사람들과 겨루어 이겼음이니라
29절 - 야곱이 청하여 이르되 당신의 이름을 알려주소서 그 사람이 이르되 어찌하여 내 이름을 묻느냐 하고 거기서 야곱에게 축복한지라
30절 - 그러므로 야곱이 그 곳 이름을 브니엘이라 하였으니 그가 이르기를 내가 하나님과 대면하여 보았으나 내 생명이 보전되었다 함이더라
31절 - 그가 브니엘을 지날 때에 해가 돋았고 그의 허벅다리로 말미암아 절었더라
32절 - 그 사람이 야곱의 허벅지 관절에 있는 둔부의 힘줄을 쳤으므로 이스라엘 사람들이 지금까지 허벅지 관절에 있는 둔부의 힘줄을 먹지 아니하더라

* 주제별 목록 작성
야곱의 노력
13절 : 소유 중에서 형 에서를 위하여 예물을 택함
14-15절 : 암염소 이백, 숫염소 이십, 암양 이백, 숫양 이십, 젖 나는 낙타 삼십과 그 새끼, 암소가 사십, 황소가 열, 암나귀 이십, 그 새끼 나귀 열을 택함
16절 : 예물을 각각 떼로 나누어 종들의 손에 맡김 / 종들이 앞서 건너가게 함 / 각 떼가 거리를 두게 함
17-18절 : 앞선 자에게 에서를 만나게 되면, 이 예물이 야곱이 에서에게 보내는 것이라 말하라고 이름
20절 : 먼저 보낸 예물로 형의 감정을 푼 후에 대면하고자 함

* 도움말
1. 브니엘(30절) : 이는 얼굴을 의미하는 히브리어 ‘파님’과 하나님을 뜻하는 ‘엘’의 합성어로, ‘하나님의 얼굴’이란 뜻이다.

* 말씀묵상
1. 최선을 다한 야곱
혹자는 이것을 하나님을 신뢰하지 못한 야곱의 교묘한 전술이라고 말합니다. 그러나 다른 관점에서 보면, 기도와 자신의 노력으로 볼 수 있습니다. 기도는 하나님 앞에 문제를 내려놓고 하나님의 능력을 구하는 것이고, 인간의 노력은 스스로 행하는 것입니다. 대부분의 사람들이 이 두 가지 중 하나만으로 문제를 해결하려고 합니다. 그러나 야곱은 문제 해결을 위해 두 가지를 모두 행합니다. 어떤 문제에 직면할 때 우리는 먼저 야곱처럼 여호와께 의뢰해야 합니다. 그리고 이후에 스스로 최대한의 노력을 기울이는 것이 필요합니다. 이것이 참된 기독교인의 생활 철학입니다.

2. 새 이름을 주신 하나님
모든 준비를 마친 야곱은 예물과 가족들을 먼저 보내고 홀로 남아있던 중에 하나님의 사람과 겨루게 됩니다. 이 얍복강 사건으로 야곱의 이름이 이스라엘로 바뀝니다. ‘사기꾼’이라는 이름을 가진 자가 단번에 ‘하나님과 겨루어 이기다’라는 황송한 이름을 얻게 된 것입니다. 야곱이 아침에 떠오르는 해를 바라보며 희망에 찬 발걸음을 내딛을 수 있었던 비결은, 먼저 우리를 친히 찾아오시고 인간적인 본성을 꺾기 위하여 우리의 영혼을 붙들고 씨름해주시는 하나님 때문입니다(24-25절). 우리는 인생의 위기에 직면했을 때 더욱 감사하며 기뻐해야 합니다. 하나님께서는 고난을 통해 우리의 의지를 꺾고, 그 영광된 얼굴을 우리에게 보이시며 축복하시기 때문입니다.

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 야곱은 형 에서의 마음을 풀기 위해 어떤 노력을 합니까?(주제별 목록 작성 참조)
2. 야곱이 하나님과 씨름하고 얻은 것은 무엇입니까?(27-28절).
* 깊은 묵상
1. 여러분은 위기를 만났을 때 기도와 노력을 모두 행합니까?
2. 여러분의 생각과 고집을 꺾으시고 영화로운 이름을 주신 하나님의 은혜에 감사하는 삶을 살고 있습니까?


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기도로 위기를 극복한 야곱

[창세기 32장 1절~12절]
1절 - 야곱이 길을 가는데 하나님의 사자들이 그를 만난지라
2절 - 야곱이 그들을 볼 때에 이르기를 이는 하나님의 군대라 하고 그 땅 이름을 마하나임이라 하였더라
3절 - 야곱이 세일 땅 에돔 들에 있는 형 에서에게로 자기보다 앞서 사자들을 보내며
4절 - 그들에게 명령하여 이르되 너희는 내 주 에서에게 이같이 말하라 주의 종 야곱이 이같이 말하기를 내가 라반과 함께 거류하며 지금까지 머물러 있었사오며
5절 - 내게 소와 나귀와 양 떼와 노비가 있으므로 사람을 보내어 내 주께 알리고 내 주께 은혜 받기를 원하나이다 하라 하였더니
6절 - 사자들이 야곱에게 돌아와 이르되 우리가 주인의 형 에서에게 이른즉 그가 사백 명을 거느리고 주인을 만나려고 오더이다
7절 - 야곱이 심히 두렵고 답답하여 자기와 함께 한 동행자와 양과 소와 낙타를 두 떼로 나누고
8절 - 이르되 에서가 와서 한 떼를 치면 남은 한 떼는 피하리라 하고
9절 - 야곱이 또 이르되 내 조부 아브라함의 하나님, 내 아버지 이삭의 하나님 여호와여 주께서 전에 내게 명하시기를 네 고향, 네 족속에게로 돌아가라 내가 네게 은혜를 베풀리라 하셨나이다
10절 - 나는 주께서 주의 종에게 베푸신 모든 은총과 모든 진실하심을 조금도 감당할 수 없사오나 내가 내 지팡이만 가지고 이 요단을 건넜더니 지금은 두 떼나 이루었나이다
11절 - 내가 주께 간구하오니 내 형의 손에서, 에서의 손에서 나를 건져내시옵소서 내가 그를 두려워함은 그가 와서 나와 내 처자들을 칠까 겁이 나기 때문이니이다
12절 - 주께서 말씀하시기를 내가 반드시 네게 은혜를 베풀어 네 씨로 바다의 셀 수 없는 모래와 같이 많게 하리라 하셨나이다

* 주제별 목록 작성
하나님
1절 : 야곱에게 하나님의 사자들을 만나게 하신 분
2절 : 야곱에게 군대를 보내주신 분
9절 : 야곱의 조부 아브라함과 아버지 이삭의 하나님 / 야곱에게 네 고향, 네 족속에게 돌아가라고 하신 분 / 은혜를 베풀 것이라고 약속하신 분
10절 : 야곱에게 감당할 수 없는 은총과 진리를 베풀어 주신 분 / 빈손뿐인 야곱을 거부가 되게 하신 분
11절 : 야곱이 은혜를 간구하는 대상
12절 : 야곱에게 정녕 은혜를 베풀어 그 씨로 바다의 셀 수 없는 모래와 같이 많게 하시리라 언약하신 분

* 도움말
1. 마하나임(2절) : 이 단어는 군대를 뜻하는 히브리어 ‘마하네’와 둘 혹은 셋을 가리키는 접미어 ‘임’이 합성된 단어로서, ‘군대들’이란 뜻을 갖고 있다.

* 말씀묵상
1. 야곱의 위기
고향으로 돌아가던 야곱은 에서의 마음을 달래기 위해 앞서 보냈던 종들로부터 에서가 사백 인을 데리고 자신을 만나러 온다는 소식을 듣게 됩니다. 이것은 그가 과거에 지었던 죄의 삯을 치르는 사건이며, 또한 과거의 실패에 직면하는 모습입니다. 이것으로 인해 그때까지만 해도 성공적이었던 야곱의 인생을 송두리째 패망시킬 수도 있었습니다. 이러한 위기의 때에 야곱은 그가 마련할 수 있는 최소한의 방책을 마련하고, 곧바로 하나님 앞에 무릎을 꿇고 기도합니다.

2. 야곱의 기도
야곱은 먼저 조부 아브라함과 아버지 이삭을 보호해 주셨던 하나님의 사랑을 회상하고, 자신에게 주신 언약을 추억합니다(9절). 그리고 하나님께서 그때까지 자신에게 어떤 은혜를 베푸셨는지 고백한 후에 하나님께서 자신을 돌보아주실 것을 간구합니다(10-11절). 그는 하나님께서 이전에 주신 언약을 다시 한 번 말하며, 그 언약에 따라 은혜를 베풀어주실 것을 간청합니다(12절). 야곱이 조급하게 자신의 사정을 토로하기에 앞서 이전에 베풀어주신 하나님의 은혜와 언약을 기억한 것은, 자신이 위기에 처해 있는 그 순간에도 하나님께서 동일한 은혜를 베풀어주시기를 간구하기 위함이었습니다. 이러한 기도는 그가 위기의 순간에 믿음을 잃지 않고 지금껏 자신을 사랑해주셨던 하나님의 사랑과 신실하심을 온전히 의지하고 있었음을 보여줍니다. 이러한 기도는 믿음을 갖고 기도하는 사람의 위기를 기회로 변화시킵니다.

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 하나님께서 그동안 야곱에게 베푸신 은혜와 앞으로 그에게 이루실 언약을 살펴보십시오(주제별 목록 작성 참조).
2. 야곱은 위기의 때에 기도합니다. 그의 기도를 관찰하여 순서와 내용을 정리하십시오(9-12절).
* 깊은 묵상
1. 여러분은 위기의 때에 야곱과 같은 진실하고 아름다운 기도를 합니까?
2. 지금까지 하나님께서 여러분에게 베푸신 은혜를 기억하고 감사의 기도를 하십시오.


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야곱과 라반을 분리하신 하나님

[창세기 31장 43절~55절]
43절 - 라반이 야곱에게 대답하여 이르되 딸들은 내 딸이요 자식들은 내 자식이요 양 떼는 내 양 떼요 네가 보는 것은 다 내 것이라 내가 오늘 내 딸들과 그들이 낳은 자식들에게 무엇을 하겠느냐
44절 - 이제 오라 나와 네가 언약을 맺고 그것으로 너와 나 사이에 증거를 삼을 것이니라
45절 - 이에 야곱이 돌을 가져다가 기둥으로 세우고
46절 - 또 그 형제들에게 돌을 모으라 하니 그들이 돌을 가져다가 무더기를 이루매 무리가 거기 무더기 곁에서 먹고
47절 - 라반은 그것을 여갈사하두다라 불렀고 야곱은 그것을 갈르엣이라 불렀으니
48절 - 라반의 말에 오늘 이 무더기가 너와 나 사이에 증거가 된다 하였으므로 그 이름을 갈르엣이라 불렀으며
49절 - 또 미스바라 하였으니 이는 그의 말에 우리가 서로 떠나 있을 때에 여호와께서 나와 너 사이를 살피시옵소서 함이라
50절 - 만일 네가 내 딸을 박대하거나 내 딸들 외에 다른 아내들을 맞이하면 우리와 함께 할 사람은 없어도 보라 하나님이 나와 너 사이에 증인이 되시느니라 함이었더라
51절 - 라반이 또 야곱에게 이르되 내가 나와 너 사이에 둔 이 무더기를 보라 또 이 기둥을 보라
52절 - 이 무더기가 증거가 되고 이 기둥이 증거가 되나니 내가 이 무더기를 넘어 네게로 가서 해하지 않을 것이요 네가 이 무더기, 이 기둥을 넘어 내게로 와서 해하지 아니할 것이라
53절 - 아브라함의 하나님, 나홀의 하나님, 그들의 조상의 하나님은 우리 사이에 판단하옵소서 하매 야곱이 그의 아버지 이삭이 경외하는 이를 가리켜 맹세하고
54절 - 야곱이 또 산에서 제사를 드리고 형제들을 불러 떡을 먹이니 그들이 떡을 먹고 산에서 밤을 지내고
55절 - 라반이 아침에 일찍이 일어나 손자들과 딸들에게 입맞추며 그들에게 축복하고 떠나 고향으로 돌아갔더라

* 주제별 목록 작성
하나님
49절 : 야곱과 라반이 서로 떠나 있을 때, 야곱과 라반 사이를 살펴주실 분
50절 : 야곱과 라반 사이에 증인이 되어 주시는 분
53절 : 아브라함의 하나님 / 나홀의 하나님 / 그들의 조상의 하나님 / 야곱과 라반 사이를 판단하시는 분

* 도움말
1. 여갈사하두다(47절) : 이 말은 ‘돌무더기’를 뜻하는 아람어 ‘예가르’와 ‘증거’를 뜻하는 아람어 ‘사하두타’가 합쳐져서 만들어진 말로서 ‘증거의 돌무더기’를 의미한다.
2. 갈르엣(47절) : 여갈사하두다와 마찬가지로 ‘증거의 무더기’를 뜻하는 히브리어다.
3. 미스바(49절) : 이 단어는 ‘망루’ 혹은 ‘파수대’를 뜻한다.

* 말씀묵상
1. 라반과 맺은 협약
야곱에 대한 하나님의 굳은 사랑과 열심을 다시 한 번 확인한 라반은, 그를 두려워하여 그와 상호불가침 조약을 체결합니다. 그들은 언약의 상징으로 돌기둥을 세우고, 그 기둥이 넘어지지 않도록 돌기둥 주변에 돌무더기를 쌓아 올립니다. 이는 그들이 서로 이 돌무더기, 혹은 돌기둥을 넘어가서 상대방을 해하지 않기로 약속한 것입니다. 이 조약으로 그들은 서로 영원히 분리되고 만나지 못하게 됩니다. 이를 통해 하나님께서는 구원을 받은 하나님의 백성들은 다시는 세상의 세력과 교류하지 않게 될 것이며, 그들로부터 해를 당하지 않게 될 것임을 증거하십니다.

2. 인도하시는 하나님
야곱이 빈손으로 고향을 떠났다가 막대한 부를 이끌고 귀환하였듯이, 하나님의 백성들은 어떠한 시련이 있더라도 결국에는 하나님의 인도하심으로 천국에 입성할 것입니다. 세상의 세력들은 여러 가지 불의한 방법으로 하나님의 백성들을 고통스럽게 합니다. 그러나 하나님께서는 그로 인해 자신의 백성들의 신앙을 연단시키고, 은혜를 주셔서 안전하게 하늘 본향으로 돌아가게 하실 것입니다.

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 본문에서 야곱(그리스도인)과 라반(세상) 사이에서 주장하시는 하나님의 모습을 살펴보십시오(주제별 목록 작성 참조).
2. 하나님께서는 야곱과 라반을 어떻게 분리시키십니까?(52절)
* 깊은 묵상
1. 여러분은 하나님께서 그리스도인과 세상을 분리시켜 끝까지 보호하심을 믿습니까?
2. 여러분은 본향(천국)으로 돌아가고자 하는 갈망이 있습니까?


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귀향 길에 장애를 만난 야곱

[창세기 31장 30절~42절]
30절 - 이제 네가 네 아버지 집을 사모하여 돌아가려는 것은 옳거니와 어찌 내 신을 도둑질하였느냐
31절 - 야곱이 라반에게 대답하여 이르되 내가 생각하기를 외삼촌이 외삼촌의 딸들을 내게서 억지로 빼앗으리라 하여 두려워하였음이니이다
32절 - 외삼촌의 신을 누구에게서 찾든지 그는 살지 못할 것이요 우리 형제들 앞에서 무엇이든지 외삼촌의 것이 발견되거든 외삼촌에게로 가져가소서 하니 야곱은 라헬이 그것을 도둑질한 줄을 알지 못함이었더라
33절 - 라반이 야곱의 장막에 들어가고 레아의 장막에 들어가고 두 여종의 장막에 들어갔으나 찾지 못하고 레아의 장막에서 나와 라헬의 장막에 들어가매
34절 - 라헬이 그 드라빔을 가져 낙타 안장 아래에 넣고 그 위에 앉은지라 라반이 그 장막에서 찾다가 찾아내지 못하매
35절 - 라헬이 그의 아버지에게 이르되 마침 생리가 있어 일어나서 영접할 수 없사오니 내 주는 노하지 마소서 하니라 라반이 그 드라빔을 두루 찾다가 찾아내지 못한지라
36절 - 야곱이 노하여 라반을 책망할새 야곱이 라반에게 대답하여 이르되 내 허물이 무엇이니이까 무슨 죄가 있기에 외삼촌께서 내 뒤를 급히 추격하나이까
37절 - 외삼촌께서 내 물건을 다 뒤져보셨으니 외삼촌의 집안 물건 중에서 무엇을 찾아내었나이까 여기 내 형제와 외삼촌의 형제 앞에 그것을 두고 우리 둘 사이에 판단하게 하소서
38절 - 내가 이 이십 년을 외삼촌과 함께 하였거니와 외삼촌의 암양들이나 암염소들이 낙태하지 아니하였고 또 외삼촌의 양 떼의 숫양을 내가 먹지 아니하였으며
39절 - 물려 찢긴 것은 내가 외삼촌에게로 가져가지 아니하고 낮에 도둑을 맞았든지 밤에 도둑을 맞았든지 외삼촌이 그것을 내 손에서 찾았으므로 내가 스스로 그것을 보충하였으며
40절 - 내가 이와 같이 낮에는 더위와 밤에는 추위를 무릅쓰고 눈 붙일 겨를도 없이 지냈나이다
41절 - 내가 외삼촌의 집에 있는 이 이십 년 동안 외삼촌의 두 딸을 위하여 십사 년, 외삼촌의 양 떼를 위하여 육 년을 외삼촌에게 봉사하였거니와 외삼촌께서 내 품삯을 열 번이나 바꾸셨으며
42절 - 우리 아버지의 하나님, 아브라함의 하나님 곧 이삭이 경외하는 이가 나와 함께 계시지 아니하셨더라면 외삼촌께서 이제 나를 빈손으로 돌려보내셨으리이다마는 하나님이 내 고난과 내 손의 수고를 보시고 어제 밤에 외삼촌을 책망하셨나이다

* 주제별 목록 작성
야곱의 수고
38절 : 20년 동안 외삼촌을 위해 봉사함 / 외삼촌의 암양과 암염소들이 낙태하지 않을 정도로 정성스럽게 보살핌 / 외삼촌의 숫양을 먹지 않음
39절 : 물려 찢긴 것과 도둑 맞은 것을 스스로 보충함
40절 : 추위와 더위를 무릅쓰며 눈 붙일 겨를도 없이 수고함

* 도움말
1. 외삼촌의 신(32절) : 이는 라헬이 라반에게서 훔친 드라빔을 말한다(창 31:19).
2. 외삼촌께서 내 품삯을 열 번이나 바꾸셨으며(41절) : 라반은 야곱에게 약속한 품삯을 번번히 주지 않았고, 품삯을 정하는 기준을 계속 바꿨다.

* 말씀묵상
1. 귀향 길에 만난 장애
첫 번째 장애는 야곱의 귀향을 기뻐하지 않는 라반입니다. 그러나 하나님께서는 라반의 악한 의지를 막으시고 야곱의 귀향을 방해하지 못하게 하십니다. 두 번째 장애는 자신도 알지 못하던 죄였습니다. 그는 그것으로 인해 사랑하는 아내와 자식을 잃어버린 뻔했습니다. 이는 우리 안의 죄가 하늘로 귀환하는 길에 장애가 된다는 사실을 일깨워줍니다. 그러나 야곱을 보호하신 여호와께서는 바로 우리의 아버지이십니다. 하나님께서는 사탄으로부터 우리를 안전하게 지켜주십니다. 우리 안에 죄를 안고 천국에 들어갈 수는 없습니다. 그러나 하나님께서는 야곱이 그러했듯이(35:1-5), 우리도 자발적으로 우리의 죄를 깨닫고 버리게 하심으로써 아무런 장애없이 천국에 들어가게 하십니다.

2. 야곱의 삶의 태도
야곱은 20년 동안이나 라반을 충성스럽게 섬겼습니다. 그는 라반의 가축들을 정성스럽게 돌보았고, 그것들을 전혀 먹지 않음으로 자신의 성실을 증거하였습니다(38-40절). 반면 라반은 야곱의 20년간의 봉사에 보답하기보다는, 그의 품삯을 열 번이나 바꾸었습니다. 그러나 하나님께서는 원수의 손아귀에서 야곱을 보호하시고, 오히려 큰 부를 안고 귀향할 수 있게 인도하셨습니다(41-42절). 우리도 야곱처럼 어떠한 상황에서도 성실한 삶을 살아 하나님의 영광을 드러내야 합니다.

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 야곱은 라반의 집에 있을 때, 어떤 수고를 감당하였습니까?(주제별 목록 작성 참조)
2. 하나님께서는 어떻게 야곱 자신이 미처 알지 못하는 죄로부터 그를 보호하셨습니까?(33-35절)
* 깊은 묵상
1. 여러분은 지금의 환경에서 최선을 다해 성실하게 살고 있습니까?
2. 여러분은 하나님께서 우리의 고통과 수고를 모두 아시고 가장 좋은 길로 인도하실 것임을 믿습니까?


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