하늘에 속한 복
[창세기 48장 12절~22절]
12절 - 요셉이 아버지의 무릎 사이에서 두 아들을 물러나게 하고 땅에 엎드려 절하고
13절 - 오른손으로는 에브라임을 이스라엘의 왼손을 향하게 하고 왼손으로는 므낫세를 이스라엘의 오른손을 향하게 하여 이끌어 그에게 가까이 나아가매
14절 - 이스라엘이 오른손을 펴서 차남 에브라임의 머리에 얹고 왼손을 펴서 므낫세의 머리에 얹으니 므낫세는 장자라도 팔을 엇바꾸어 얹었더라
15절 - 그가 요셉을 위하여 축복하여 이르되 내 조부 아브라함과 아버지 이삭이 섬기던 하나님, 나의 출생으로부터 지금까지 나를 기르신 하나님,
16절 - 나를 모든 환난에서 건지신 여호와의 사자께서 이 아이들에게 복을 주시오며 이들로 내 이름과 내 조상 아브라함과 이삭의 이름으로 칭하게 하시오며 이들이 세상에서 번식되게 하시기를 원하나이다
17절 - 요셉이 그 아버지가 오른손을 에브라임의 머리에 얹은 것을 보고 기뻐하지 아니하여 아버지의 손을 들어 에브라임의 머리에서 므낫세의 머리로 옮기고자 하여
18절 - 그의 아버지에게 이르되 아버지여 그리 마옵소서 이는 장자이니 오른손을 그의 머리에 얹으소서 하였으나
19절 - 그의 아버지가 허락하지 아니하며 이르되 나도 안다 내 아들아 나도 안다 그도 한 족속이 되며 그도 크게 되려니와 그의 아우가 그보다 큰 자가 되고 그의 자손이 여러 민족을 이루리라 하고
20절 - 그 날에 그들에게 축복하여 이르되 이스라엘이 너로 말미암아 축복하기를 하나님이 네게 에브라임 같고 므낫세 같게 하시리라 하며 에브라임을 므낫세보다 앞세웠더라
21절 - 이스라엘이 요셉에게 또 이르되 나는 죽으나 하나님이 너희와 함께 계시사 너희를 인도하여 너희 조상의 땅으로 돌아가게 하시려니와
22절 - 내가 네게 네 형제보다 세겜 땅을 더 주었나니 이는 내가 내 칼과 활로 아모리 족속의 손에서 빼앗은 것이니라
1. 요셉은 두 자녀가 어떻게 축복받기를 원했고, 야곱은 그들을 어떻게 축복했나요?(13~ 14, 17~19절) 요셉과 야곱은 왜 그렇게 했을까요?
야곱이 요셉의 두 아들을 축복하고자 합니다. 요셉은 야곱이 장남 므낫세를 오른손으로, 차남 에브라임을 왼손으로 축복해 주기를 원했습니다. 장남이 차남보다 우선되는 혈통적 질서에 따라 축복받기를 원했기 때문입니다. 그러나 야곱은 의도적으로 손을 바꾸어 축복합니다. 아우인 에브라임이 형보다 큰 자가 되고 여러 민족을 이룰 것이기 때문입니다.
요셉은 아버지 야곱이 두 자녀를 축복하려 할 때, 오른손과 왼손의 권위의 차이를 고려해서 장남인 므낫세를 야곱의 오른쪽에, 차남인 에브라임을 야곱의 왼쪽에 세웠습니다. 므낫세가 장남이기에 에브라임보다 더 권위 있는 축복을 받아야 한다고 생각했던 것입니다. 하지만 야곱은 손을 엇바꾸어 왼손을 므낫세의 머리에 얹고 오른손을 에브라임의 머리에 얹어 축복합니다. 본문은 이 사건이 야곱이 눈이 어두워 앞을 잘 보지 못해서 일어난 일이 아니라 야곱의 의도적인 행위였다고 밝히고 있습니다. 그 이유는 “그의 아우가 그보다 큰 자가 되고 그의 자손이 여러 민족을 이루리라”(19절)는 표현을 통해서 알 수 있습니다. 이것은 이미 그의 부모 이삭과 리브가를 통해서 야곱이 어린 시절부터 들어왔던 하나님의 예언과 계시였습니다. 지금 그와 동일한 표현 양식을 사용해서 에브라임을 므낫세보다 앞세우는 것은 이것이 하나님께로부터 온 예언적인 축복임을 밝혀 주는 것입니다. 요셉은 장남이라는 혈통과 신분의 질서를 따라 야곱이 축복해 주길 기대했지만, 야곱은 그것보다 더 우선되는 하나님의 은혜와 계시를 따라 축복을 전달하고 있습니다. 원칙적으로 ‘복’이란 하나님으로부터 주어지는 것이기에 사람이 선택하고 주장할 수 있는 것이 아니라는 점을 인정해야 합니다.
* 요즘 기대하고 간구하는 축복은 무엇인가요? 그것이 하나님 뜻에 합당하다고 생각하나요, 그렇지 않다고 생각하나요?
모든 복의 원천은 하나님입니다. 하나님은 아브라함을 불러내어서 복의 근원으로 삼으셨습니다(12: 2). 하나님에게서 나온 복이 아브라함으로부터 시작하여 어떻게 흘러가는지를 보여 주는 것이 언약이며 성경입니다. 때문에 우리가 소망하며 축복으로 여기는 것은 모두 하나님의 뜻에 합당한 것이어야 합니다. 아무리 작고 사소한 것이라 해도 하나님의 마음을 생각해 봐야 합니다. 우리는 평범하고 당연하다고 여기지만 그런 것들이 하나님의 뜻과 대치될 수도 있습니다. 어쩌면 하나님은 세상의 문화와 사상에 익숙한 우리의 생활 방식과는 다르게 생각하시거나 역사하실지도 모릅니다. 그렇기 때문에 우리는 더욱더 하나님의 마음을 알려고 하고 그분의 뜻을 구해야 합니다. 요셉은 장남이 더 큰 축복을 받는 것이 마땅하고 당연하다고 여겼습니다. 아버지 야곱이 손을 엇갈려 장남과 차남을 바꾸어 축복하는 것을 불편하게 생각했고 야곱에게 손을 바꾸어 축복해 달라고 요청하기도 했습니다. 우리는 범사에 하나님의 마음과 뜻을 알아야 합니다. 그래야 하나님이 원하시며 뜻하시는 일을 소망하고 행할 수 있으며 비로소 축복의 사람이 될 수 있습니다.
2. 두 손자에 대한 야곱의 첫 번째 축복과 두 번째 축복에서 어떤 교훈을 발견할 수 있나요(15~ 16, 19~20절)
야곱이 섬기는 하나님은 아브라함과 이삭의 하나님이고, 그를 기르시며 모든 환난에서 건지신 분이었습니다. 야곱은 그러한 하나님께 아브라함과 이삭과 자신의 이름으로 두 손자가 세상에서 번성하기를 축복합니다. 두 번째 축복에서는 아우가 형보다 큰 자가 되고 여러 민족을 이룰 것이라며 에브라임을 므낫세보다 앞세웁니다. 야곱의 하나님은 약속하신 말씀을 성취하시되 혈통의 기득권을 통해 역사하는 것이 아니라 전적으로 그분의 뜻과 은혜를 통해 이루어 가십니다.
야곱은 아브라함으로부터 이삭을 거쳐 자신에게 이르게 된 언약 신앙을 굳건히 간직하고 있었습니다. 야곱이 섬기는 하나님은 축복의 원천이 되시는 언약의 하나님입니다. 그 하나님은 고난으로 점철되었던 야곱의 험악한 인생을 붙들어 주셨으며, 위기와 위협이 가득했던 모든 환난에서 그를 건지셨습니다. 아브라함과 이삭을 통해 역사하셨던 언약의 하나님이 이제 야곱을 통해서 그분의 복을 이어가게 하십니다. 야곱은 이 축복의 권세를 힘입어 손자인 므낫세와 에브라임을 축복합니다. 그러나 손을 엇갈려 얹고 이들을 축복하는 뜻밖의 사건은 하나님의 언약과 강복이 혈통의 우선순위와 우리의 상식대로 이루어지는 것이 아님을 알게 합니다. 하나님의 복은 철저하게 하나님의 뜻을 따라 이루어지되 신령한 은혜의 숨결 속에서 운행되는 것입니다. 신앙이 은혜를 상실하고 율법과 기득권과 논리적 공식으로 변하는 순간부터 하나님의 복은 엇갈릴 수 있다는 뜻이기도 합니다.
* 어떤 프로그램이나 습관에 따라 은혜 없이 반복되는 신앙생활을 하고 있다면, 어떻게 개선할 수 있을지 나누어 보세요.
우리는 은혜로 하나님을 사랑해야 하지만, 종교로서 하나님을 숭배하는 사람들도 있습니다. 하나님은 율법이 아니고 우상이 아니십니다. 하나님은 사랑이시며 은혜이십니다. 때로 우리는 교회에 다니고 주일성수를 하며 헌금생활에 성실하고 절기를 합당하게 준수하는 자신을 보며 훌륭하다고 여길 때가 있습니다. 그러나 그런 생각으로 신앙생활을 한다면 참으로 하나님을 믿는 것이 아닙니다. 종교적인 열심으로 하나님의 거룩함에 도달할 수 있다는 교만일 뿐입니다. 삶의 어떤 문제에 지나치게 집착할 때, 위기를 극복하고자 편법을 사용할 때, 우리의 신앙은 은혜가 지배하는 신앙에서 벗어나 지식과 경험으로 유지되는 율법과 교리의 신앙으로 변해 가기도 합니다. 이때는 서둘러 하나님의 은혜를 구해야 합니다. 오직 하나님의 은혜로 움직이는 신앙과 삶이 될 수 있도록 하나님의 도우심을 구해야 합니다.
[본문 이해를 위한 도우미]
요셉의 장남 이름인 ‘므낫세’는 “하나님이 내게 내 모든 고난과 내 아버지의 온 집 일을 잊어버리게 하셨다”라는 뜻이고, 차남의 이름인 ‘에브라임’은 “하나님이 나를 내가 수고한 땅에서 번성하게 하셨다”라는 뜻입니다(41:51~52). ‘므낫세’는 과거의 잘못과 상처를 잊어버렸다는 뜻이고, ‘에브라임’은 새 땅에서 새로운 인생으로 열매를 거두며 번성하리라는 신앙고백입니다. 하나님이 궁극적으로 원하시는 것은 상처를 잊고 과거를 청산하는 것 그 이상으로 새 하늘과 새 땅을 누리며 사는 것입니다. 그러므로 장남 므낫세보다 차남 에브라임이 우선된 것은 하나님의 은혜가 지배하는 세상이 열릴 것을 예시하는 것이기도 합니다. 요셉의 아내는 온 제사장의 딸 ‘아스낫’으로, 혈통적으로 보면 므낫세와 에브라임은 순수성을 잃은 애굽 혼혈입니다. 즉 므낫세와 에브라임은 이미 언약 백성이 될 수 없는 출신 배경을 가지고 있습니다. 그럼에도 이들은 오직 하나님의 은혜로 이스라엘의 열두 지파가 될 수 있었던 것입니다.
상식이나 전통과 달리 엇갈린 손으로 므낫세와 에브라임을 축복한 야곱 이야기는 축복 사역이 하늘에 속한 권세이며, 하나님 나라가 은혜로 주어지는 것임을 알게 해 줍니다. 하나님은 아브라함 자손에게 전통과 율법과 기득권과 상식이 아닌, 오직 은혜로 언약을 성취하십니다. 그래서 우리는 모든 것에 감사하며 은혜를 구하는 신앙인이 되어야 합니다. 내가 바라고 계획하는 모든 것이 하나님이 원하시고 기뻐하시는 것이 되어야 합니다. 그렇지 않은 것이 있다면 과감하게 포기하고 청산해야 합니다. 왜냐하면 우리는 하나님께 복을 받을 수 없는 죄인임에도 그리스도 안에서 영원한 구원의 복과 은혜를 받았기 때문입니다.
함께 기도하기
- 제 생각과 계획대로 말하고 행동하는 습관을 버리게 하소서. 기도 속에서 제 뜻을 내려놓고 오직 하나님 뜻을 구하며 순종하게 하소서.
- 하나님께 용서받은 은혜를 기억하고 지금까지 받은 복을 헤아려 봅니다. 넘치는 감사로 이웃을 사랑하고 축복하며 살게 하소서.
출처 : 생명의 삶