말씀 속에 살자

엘리에셀이란 이름의 의미는(출 18:4)?

‘내 아버지의 하나님이 나를 도우사 바로의 칼에서 구원하셨다’는 뜻.
모세는 하나님의 구원 역사를 기념하기 위해 아들의 이름을 이렇게 지었던 것입니다.

 
모세가 장인을 맞아들이는 태도는(출 18:7)?

모세는 전이스라엘의 지도자임에도 불구하고 장인을 공손하게 맞이했음.
모세의 겸손한 태도는 모든 그리스도인의 귀감이 됩니다.

이드로의 신앙 고백 경위와 내용은(출 18:9-11)?

이드로는 모세에게서 그간의 경위를 듣고 이스라엘이 구원얻은 것을 기뻐하여 여호와를 찬양했음.
여호와는 모든 신보다 크시며 이스라엘의 대적을 이기셨다고 고백했습니다.
하나님께서는 이방인 제사장을 통해서도 영광받으십니다.

 
신앙 고백 이후 이드로가 취한 행동은(출 18:12)?

번제물과 희생을 하나님께 가져왔음.
이스라엘 장로들과 함께 하나님 앞에서 떡을 먹었습니다.
이드로는 이방인이었지만 번제와 희생 제사를 드림으로써 하나님의 백성과 교제를 나누었습니다.

 
이드로는 왜 모세에게 충고하게 되었나(출 18:17, 18)?

모세가 혼자 정사를 도맡고 있었기 때문.
그는 그렇게하면 모세뿐만 아니라 백성도 지치게 된다고 생각했던 것입니다.
하나님의 일은 혼자 힘으로는 감당키 힘들며 여러사람이 힘을 합쳐 함께 감당해야 합니다(출6:3-5).

 
이드로가 제시한 제도 개혁의 내용은(출 18:18-22)?

하나님 앞에서 소송할 것.
백성에게 율례와 법도를 가르칠 것.
천부장, 백부장, 오십부장, 십부장 제도를 도입할 것등이었습니다.

부장들의 역할은(출 18:22)?

사소한 일을 재판함.
다른 사람들과 일을 분담할때 맡은 일에 더욱 충실할수 있습니다(행6:3,4).

 
이드로의 충고에 대한 모세의 반응은(출 18:24)?

그의 충고대로 행함.
이처럼 우리에게는 자신의 한계를 인정하고 다른 성도의 조언을 겸손히 받아들이는 자세가 필요합니다.

출처 : 갓피플

백성들이 르비딤에서 모세와 다툰 이유는(출 17:1, 2)?

마실 물이 없었기 때문.
이스라엘 백성들이 그 흔한 불평을 또 늘어놓았기 때문입니다.
나아가 이 불평은 모세에게 대한 불평이라기 보다는 하나님께 대한 불평이기도 합니다.
환난과 고난중에도 감사하는 믿음이 필요합니다. 그것이 참믿음입니다.

 
불평하는 백성들의 태도에서 알수 있는 사실은(출 17:3)?

확고한 믿음이 부족했음.
이스라엘 백성들은 자유의 진정한 의미를 깨닫지 못하고 육신의 안일을 구했던 것입니다.

 
모세의 기도에 대한 하나님의 응답은(출 17:5, 6)?

이스라엘 장로들을 데리고 지팡이를 잡고 나아가라고 하셨음.
반석을 치면 물이 나오리라고 말씀하셨습니다.
이스라엘의 계속적인 불신앙의 태도에도 불구하고 하나님은 참고 그들의 불평을 들어주셨습니다.

그 샘을 ‘맛사’ 또는 ‘므리바’라고 부른 이유는(출 17:7)?

이스라엘 자손이 다투면서 하나님이 자신들 가운데 계신가를 시험했기 때문.
다시말해 그들의 불신앙을 기념함으로써 다시는 같은 잘못을 반복하지 않도록 하기 위해서 입니다.

 
이스라엘과 아말렉의 전투 과정은(출 17:9-12)?

① 여호수아가 이스라엘군을 인솔함.
② 모세는 지팡이를 들고 산꼭대기로 올라갔음.
③ 모세가 손을 올리면 이스라엘이 이기고 손을 내리면 이스라엘이 패했음.
인간이 아무리 열심히 노력해도 결국 모든 것을 이루시는 분은 하나님이십니다(잠19:21).
범사에 하나님을 의뢰할때 능력을 덧입게 됩니다.

 
전쟁에서 승리한후 모세가 한 일은(출 17:15)?

단을 쌓고 그 이름을 여호와 닛시라고 했음.
여호와 닛시란 ‘여호와는 나의 깃발’이라는 뜻입니다.
전투에서 모세가 중요한 역할을 했지만 그는 모든 영광을 하나님께 돌렸습니다.
이와 같이 영광을 하나님께 돌리는 자세가 필요합니다.

출처 : 갓피플

신 광야에서 백성들이 불평한 이유는(출 16:3)?

굶주림 때문.
그래서 이스라엘 백성은 종살이하던 때를 그리워하기까지 했습니다.
그들은 비싼 값을 치러야 하는 해방보다는 고통스럽고 비천하긴 하지만 생존이 보장되는 종살이를 원했던 것입니다.
인간은 떡으로만 사는 것이 아니라 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살아야 합니다(마4:4). 그럴때 참자유함을 누리게 됩니다.

백성들의 불평을 들은후 하나님께서 베푸신 이적은(출 16:4-6)?

하늘에서 양식을 비같이 내리셨음.
사랑의 하나님은 백성의 불평을 꾸짖지않고 오히려 그들의 요구를 들어주십니다.

 
이스라엘 백성의 원망의 대상은 누구였는가(출 16:8)?

직접적인 원망 대상은 모세였지만 결국에는 그를 통해서 역사하시는 하나님을 원망한 것임.
교회 지도자에 대한 원망과 불평은 그와 함께계시는 하나님에 대한 원망이자 불평입니다.

 
백성의 원망에 대한 모세의 태도는(출 16:8, 9)?

자신도 백성들과 같은 연약한 인간임을 밝혔음.
여호와께 나아오라고 말함으로써 그들의 불평을 들어주실 분은 모세 자신이 아니라 하나님임을 입증했습니다.
성도들은 교회의 문제를 자신이 해결하려 하지말고 하나님께 맡기는 지혜가 필요합니다.

여호와는 자신이 하나님임을 어떻게 입증하셨는가(출 16:12)?

해질녘에는 고기를 내려주시고 아침에는 떡을 주심.
인간의 관점에서 불가능한 일을 가능케 하심으로써 자신을 입증하신 것입니다. 예를들면 떡 다섯덩이와 물고기 두마리로 오천명을 먹이신 사건도 바로 그런 사건입니다(마16:9).

식량을 거둘때의 규칙은(출 16:16)?

각 사람의 분량대로.
모든 사람에게 골고루 돌아가도록 욕심을 내지못하게 하셨습니다.
하나님의 은사는 인간이 욕심을 부린다고 해서 많이 주어질수 있는 것이 아니라 각 사람의 분량대로 주어지는 것입니다.

 
식량을 아침까지 둔 결과는(출 16:20)?

벌레가 생기고 냄새가 났음.
천국에서의 삶은 이기적인 욕심을 버리고 서로 나누며 사는 것입니다.

 
안식일에 이틀 분의 양식을 거둔 결과는(출 16:24)?

안식일을 위해 전날 거둔 양식에는 냄새도 나지않고 벌레도 생기지 않았음.
따라서 양식을 이틀분 거둬들였다는데 문제가 있는 것이 아니라 자신만 살려고 욕심을 부리는데 문제가 있는 것입니다.

 
안식일에 지킬 규례는(출 16:25, 26)?

안식일에는 들에 나가 만나를 구하지 말고 전날에 미리 준비해야 함.
안식일 규례는 신약 시대에 와서 그리스도의 부활을 기념하는 주일의 규례로 발전했습니다. 따라서 그리스도를 믿는 성도들은 주일을 위해 미리 준비하고 주일에는 거룩하게 안식해야 합니다.

 
만나를 오멜에 채워 보관한 이유는(출 16:32)?

하나님이 이스라엘을 애굽 땅에서 인도하여 내어 광야에서 먹인 양식을 후손에게 보이기 위해서.
신앙적인 체험을 후손들에게 들려주는 것은 그들의 믿음 성장에 유익한 것입니다.

출처 : 갓피플

이스라엘 백성이 하나님을 찬양할수 밖에 없는 이유는(출 15:1, 2)?

높고 영화로우신 분으로서 말과 그 탄 자를 바다에 던지셨기 때문.
나의 힘이요, 노래요, 구원이며, 나의 하나님이시기 때문.
성도들도 이처럼 죄악으로부터 우리를 구원해 주신 하나님께 찬양을 드려야 합니다.

 
주의 오른손이 상징하는 것은(출 15:6)?

여호와의 권능.
하나님은 능력의 오른손으로 원수를 물리치심으로써 여호와의 영광을 드러내셨습니다.

 
하나님은 어떤 자를 엎으시겠다고 하셨는가(출 15:7)?

주를 거스르는 자 곧 하나님께 불순종하는 자.
하나님을 믿는 자는 위로를 얻지만 믿지않는 자는 심판을 당하게 됩니다.

 
이스라엘 구원에 대한 열방의 반응은(출 15:14, 15)?

블레셋 거민 - 두려움에 사로잡혔음.
에돔 방백 - 놀랐음.
모압 영웅 - 떨었음.
세상의 강대국들이 하나님의 권능을 보고 두려워했던 것입니다.

미래에 대한 확신을 표현한 내용은(출 15:18)?

‘여호와의 다스리심이 영원무궁하시도다.’
미래에 대한 확신이 있을때 현재의 고난은 능히 이길수 있습니다.

 
미리암의 화답송이 갖는 의미는(출 15:21)?

여자도 남자와 동등하게 종교 의식에 참예하였다는 것.
오늘날 많은 교회들이 교회의 주요 직책에서 여성들을 배제시키는 경향이 있는데 이는 가부장제의 소산입니다. 여성들의 은사도 값지게 사용하여 하나님의 영광을 드러내는 지혜가 필요한 때입니다.

 
백성들이 모세를 원망하게 된 이유는(출 15:22-24)?

며칠 동안 물을 마시지 못했기 때문.
일이 순조롭게 풀릴때는 믿는다고 고백하다가 사정이 조금만 어려워지면 불평하는 자세는 신앙인의 자세가 아닙니다.

 
왜 하나님은 자신을 가리켜 치료하는 여호와라고 하셨는가(출 15:26)?

여호와의 말을 청종하고 그앞에 의를 행하며 그의 계명에 귀를 기울이고 그의 규례를 지키는 사람에게는 질병을 내리지 않을 것이기 때문입니다.

홍해를 건넌후 이스라엘의 노정은(출 15:22, 23,27; 16:1)?

수르 광야 - 마라 - 엘림 - 신 광야.
광야에서 행진하는 동안 이스라엘 백성은 물이 없어서 혹은 물이 있다해도 써서 먹을수가 없었습니다.
주 안에서의 자유함은 손쉽게 얻어지는 것이 아닙니다.

출처 : 갓피플

여호와께서 바알스본 맞은편 바닷가에 장막을 치게하신 이유는(출 14:3, 4)?

이스라엘 자손이 광야에서 갇힌바 된줄 알고 바로로 하여금 이스라엘의 뒤를 좇게하여 결과적으로 애굽 사람에게 자신이 여호와임을 알리시기 위해서.
하나님은 자신을 드러내어 세상 사람들에게 알리기 위해 악인의 악함도 이용하십니다. 우리들은 하나님 앞에 선하게 사용되도록 힘써야 겠습니다.

바로의 후회는 무엇을 보여주는가(출 14:5)?

인간의 사악함과 이기심.
바로의 태도는 곤경에 처해서는 하나님을 찾지만 문제가 해결되고 모든 일이 잘 풀릴때는 하나님을 버리는 인간의 사악함 곧 우리의 모습을 대표합니다.

 
바로의 추격에 대한 이스라엘 백성의 태도는(출 14:10-12)?

두려워했음.
모세와 하나님을 원망했음.
그들은 하나님의 도움을 받아 애굽의 종살이에서 해방되었지만 어려움이 닥치자 하나님을 원망하는 불신앙적인 태도를 보였습니다.

 
두려워하는 백성을 보고 모세는 무엇이라고 말했나(출 14:13, 14)?

두려워 말고 여호와의 구원을 보라.
모세는 하나님께서 이스라엘 백성을 위해 싸우시리라는 믿음을 가지고 있었습니다.

 
이스라엘 자손을 나아가게 하라는 명령의 의미는(출 14:15)?

홍해가 갈라지기 이전에 발해진 명령으로써 모든 어려움이 해결되리라고 믿고 행하라는 말씀입니다.
참된 신앙인은 불가능한 상황속에서도 하나님의 말씀을 따르는 믿음을 가져야 합니다(히11:1).

 
하나님의 사자란 누구를 말하는 것인가(출 14:19)?

하나님 자신을 가리키는 것임.
천사를 의미하는것 보다는 하나님 스스로의 임재나 혹은 예수 그리스도의 현현으로도 표현됩니다(창16:7-14; 21;17-21; 슥1:12).
삼위일체의 하나님을 가리키기도 합니다(잠8:22-31).

홍해가 갈라지기전 모세는 어떻게 했나(출 14:21)?

바다 위로 손을 내밀었음.
하나님의 역사는 인간의 노력없이 저절로 이루어지는 것이 아닙니다(마7:7).

홍해에서 애굽인들이 멸망당한 사건의 교훈은(출 14:25-28)?

인간의 힘으로는 하나님을 대적할수 없음.
불의한 자들은 하나님의 심판을 받아 결국 망하고 말 것입니다.
인간은 하나님의 손길을 피할수 없습니다.

홍해 도하 사건의 구속사적인 의미는(출 14:15-31)?

이 사건은 세례를 받음으로써 죄의 세력에서 완전히 벗어나는 중생을 예표합니다.

 
홍해 도하 사건을 목격한 이스라엘 백성의 태도는(출 14:31)?

여호와를 경외하고 여호와와 그 종 모세를 믿었음.
그러나 이스라엘 백성의 이후의 태도로 미루어보아 그것은 확고한 믿음이 아니었습니다.
가시적인 표적이 확고한 믿음을 주는 것은 아닙니다. 믿음은 하나님의 말씀에서 비롯되며 표적은 말씀의 확실함을 입증해 주는 수단일 뿐입니다. 예수님께서는 표적을 구하는 자들을 책망하셨습니다(마16:40).

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출애굽후 여호와께서 모세에게 하신 말씀은(출 13:2)?

‘사람이든 짐승이든 초태생을 거룩히 구별하여 내게 돌리라.’
초태생은 하늘에 기록한 장자들의 총회로써(히12:23) 구원받은 성도를 가리킵니다.

 
출애굽한 이스라엘 백성이 상기해야할 사항은 무엇인가(출 13:6, 7)?

유월절에 칠일간 무교병을 먹을 것.
제칠일에 절기를 지킬 것.
누룩을 보이지 말 것.
후손에게 유월절의 의미를 깨우쳐 줄 것.
하나님께서 베풀어주신 구원의 은혜에 참예한 우리는 믿음의 유산을 후손에게 물려주도록 힘써야 합니다.

 
대속의 대상은(출 13:13)?

어린양, 장자된 자.
하나님의 어린양이시요, 장자이신 그리스도께서 온 인류를 구원하셨습니다.

 
여호와께서 인도하여 내셨다는 말이 반복되는 까닭은(출 13:14,16)?

모세가 출애굽의 공로를 하나님께 돌렸기 때문.
우리는 자칫 하나님께서 이루신 일을 자기 공로로 돌리기 쉽습니다. 모세가 모든 영광을 하나님께 돌린 것처럼 성도의 삶 또한 하나님의 영광을 위해 살아야 합니다.

하나님이 이스라엘을 블레셋 땅으로 보내지 않으신 이유는(출 13:17)?

전쟁을 보고 두려워서 애굽으로 돌아가고자 할까봐서.
하나님은 믿음 약한 백성을 세심하게 돌보시는 분입니다(고전8:12).

여호와께서 이스라엘을 인도하신 방법은(출 13:21)?

낮에는 구름기둥으로, 밤에는 불기둥으로 백성 앞에서 떠나지 않으셨음.
하나님은 밤낮을 가리지않고 자기 백성을 돌보시며 어려울때 힘이 되어주시고 슬플때 위로해 주시며 기쁠때 함께 기뻐해 주십니다.

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모세의 경고에 대한 바로의 반응은(출 12:10)?

바로는 경고를 무시하고 이스라엘 백성을 내보내지 않았음.
하나님의 권능을 이미 여러차례 보았음에도 불구하고 바로는 불의의 길에서 떠나지 않았습니다.

 
유월절 규칙은(출 12:5-11)?

어린 양을 잡아 그 피를 문설주에 발라야 함.
무교병과 쓴나물과 구운 고기를 먹어야 함.
음식을 아침까지 남기지 말아야 함.
허리에 띠를 띠고 발에 신을 신고 손에 지팡이를 잡아야 합니다.

 
유월절 어린양 피의 의미는(출 12:13)?

하나님의 재앙이 그 피를 보고 넘어갔음.
어린 양의 피는 인류의 죄를 지고 희생 제물이 되신 그리스도의 보혈을 상징합니다. 예수 그리스도의 보혈을 의지할때 사망에서 생명으로 옮기워집니다.

유월절은 어디에서 유래되었나(출 12:14)?

장자 재앙이 이스라엘에 미치지않고 넘어간데서 비롯된 것임.
유월절은 그리스도의 구원을 예표합니다.

무교절을 지키는 목적은(출 12:15-17)?

하나님께서 이스라엘을 애굽 땅에서 인도해 내심을 기념하기 위해서.
애굽의 고난에서 구원받았음을 기념하기 위해서.
성도들도 하나님의 구원의 은혜를 잊지말고 기억해야 합니다.

이스라엘에서 끊어지게 될 자는(출 12:15, 19)?

무교절 칠일 동안 유교병을 먹는 자.
하나님의 구원을 거부하는 자로서 하나님께서 이스라엘 민족에게 베푸시는 새생명 받기를 거부하는 자입니다.
예수 그리스도를 믿음으로써 얻게되는 하나님의 구원을 거부하는 사람은 새이스라엘에서 끊쳐지게 될 것입니다.
여기서 끊어진다는 의미는 이스라엘의 백성 가운데서 제거됨을 의미하는 것입니다.

 
유월절 예식을 지켜야할 시점은(출 12:25)?

여호와께서 주시는 땅에 이를때.
아브라함도 하나님이 명하신 곳에 이르러 제단을 쌓고 하나님께 예배드렸습니다(창22:9).

장자 재앙이 미친 범위는(출 12:29, 30)?

모든 사람의 장자와 생축의 처음난 것. 따라서 그 나라에 사망치 아니한 집이 하나도 없었습니다.
이처럼 하나님의 심판은 철저합니다.

장자 재앙 이후의 바로의 태도는(출 12:31)?

무조건 이스라엘 백성의 출애굽을 허락하고 자신을 위해 축복해 달라고 요청함.
이처럼 자신의 죄악을 인정하지 않다가 극심한 형벌을 받고난 후에야 비로소 자기 죄를 깨닫는 경우가 많습니다.

 
출애굽 당시 이스라엘 백성의 숫자는 어느 정도였는가(출 12:37)?

보행하는 장정만 육십만.
처음 애굽으로 들어갈 당시의 70명에 비하면 엄청난 숫자입니다.
이는 아브라함에게 하신 약속의 성취입니다(창15:5).하나님께서는 언약을 반드시 이루시는 분이십니다. 성도들은 말씀 앞에 굳건히 서야 합니다.

이스라엘의 구원의 범위는(출 12:37, 38)?

이스라엘 백성만이 아니라 그들이 소유한 모든 것이 포함된 완전한 것이었음.
사단의 종노릇하던 성도들의 구원도 이처럼 모든 것을 포함합니다.

 
유월절 예식에 참예할수 있는 사람과 할수 없는 사람은(출 12:41-45, 48)?

참예할수 있는 사람 - 이스라엘 회중과 이방인 중에서 할례받은 자.
참예할수 없는 사람 - 할례받지 않은 사람.
예수 그리스도로 말미암아 신약 시대에는 이런 구별이 없어졌습니다.

유월절 법이 이방인에게나 본토인에게나 동일하다는 말의 의미는(출 12:49)?

하나님의 약속과 구원을 받아들인다는 표로써 할례를 받는 모든 사람은 동등하게 유월절 식사에 참예할수 있다는 것입니다.
예수 그리스도를 믿기만 하면 누구든지 동등하게 구원을 얻을수 있습니다(롬1:16).

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백성들이 애굽에서 구해야할 것은 무엇이었는가(출 11:2)?

은, 금 패물.
하나님은 그들이 애굽에서 나갈때를 대비해서 필요한 물품들을 미리 준비하도록 말씀하셨던 것입니다.
성도들도 천국에 들어갈 준비를 미리해야 합니다.

바로의 신하들과 백성들은 모세를 어떻게 생각했나(출 11:3)?

심히 크게 여겼음.
그것은 모세 자신의 능력 때문이 아니라 하나님의 능력 때문입니다. 그러나 세상 사람들은 사람의 행동에서 하나님의 능력을 보지못하고 그것을 그사람의 능력으로 착각하곤 합니다(행14:12-15).

모세가 예고한 마지막 재앙의 내용은(출 11:5-7)?

애굽 가운데 처음난 것은 모두 죽으리라는 것.
하나님께서 수차에 걸쳐 경고하셨는데도 불구하고 바로가 사악한 태도를 고집하였으므로 하나님의 인내가 이제 끝나게 된 것입니다.

 
하나님은 마지막 재앙 이후에 어떤 일이 있으리라고 말씀하셨는가(출 11:8)?

애굽왕의 신하들이 내려와서 절하고 이스라엘 백성에게 나가라고 말하리라는 것이었음.
목숨이나 생계에 치명적인 타격이 가해질 경우 사람들은 하나님의 사람들에게 떠나 달라고 요청합니다(막5:16,17).

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여호와께서 바로의 마음을 완악케 하신 이유는 무엇인가(출 10:1, 2)?

그들에게 표징을 보이시기 위해서.
하나님께서는 표징을 보이시므로 자신이 여호와 하나님임을 이스라엘 자손에게 알리시고자 했습니다. 하나님은 악인을 통해서도 자신의 영광을 드러내십니다.

메뚜기 재앙의 의미는(출 10:5)?

우박 재앙을 면한 식물들까지 죽여 애굽인들의 식량 공급을 중단시킬 것을 의미함.
즉 메뚜기 재앙은 애굽인들의 삶에 치명적인 영향을 미칠 것입니다.
이처럼 몇차례의 경고에도 불구하고 완악한 태도를 취할때 이러한 재앙이 임한다는 사실을 암시합니다.

메뚜기 재앙의 경고에 대한 바로의 신하들의 반응은(출 10:7)?

지금까지 바로에게 복종하던 사람들이 이제는 자신의 생명에 위협을 느끼자 바로에게 항의하며 모세와의 협상을 제의했습니다.
자신의 이익에 관계될때만 하나님의 능력을 인정하는 것은 성도의 태도가 아닙니다.

메뚜기 재앙에 대한 경고를 듣자 바로의 태도가 예전과 어떻게 달라졌나(출 10:8-11)?

앞의 재앙들에서는 재앙이 일어난 후에 이스라엘 백성들이 나가는 것을 바로가 허락했지만 이번 재앙에서는 애굽인들이 하나님의 능력을 인정하고 다음 재앙이 일어나기 전에 바로가 모세와의 협상을 요구했습니다.

 
바로는 어떠한 협상안을 내놓았나(출 10:11)?

남자들만 나가도록 조건부 협상안을 내놓았음.
그는 지금까지 하나님께서 재앙을 내리신 근본 원인을 깨닫지 못했습니다. 하나님에 대한 올바른 지식이 없을때 이런 실수를 하게 됩니다.

 
바로의 조건부 협상안의 결과는(출 10:13, 14)?

메뚜기 재앙이 온땅에 임하게 됨.
하나님께는 조건부 협상이란 없습니다. 그러나 성도들도 가끔 이런식으로 하나님께 조건을 달고 협상하려는 태도를 취하곤 합니다.

 
메뚜기 재앙이 임하자 바로는 어떠한 태도를 취하였나(출 10:16, 17)?

여호와 하나님께 죄를 지었다고 고백하고 죄용서를 구했음.
세상의 권력을 한손에 쥔 사람도 하나님 앞에서는 무력하고 연약한 존재일 뿐입니다.

여호와께서 바로의 마음을 강퍅케 하셨다는 말의 의미는(출 10:20)?

하나님께서 인간의 자유 의지를 허락하시므로 인간 스스로 선악을 선택하게 하셨다는 것이지 인간의 마음을 강퍅하게 만드셨다는 뜻이 아닙니다.

흑암 재앙이 있은후 바로의 태도는(출 10:24)?

전보다 상당히 양보적이었습니다. 이번에 그는 이스라엘 백성에게 재물만 가져가지 말라고 했습니다.
그가 아무리 많은 양보를 했어도 이것 역시 조건부 협상이었습니다. 신앙 생활에서 타협이란 있을수 없습니다.

 
바로의 타협안에 대해 모세는 무엇이라고 말했나(출 10:26)?

타협안을 무시하고 모든 것을 가지고 떠나겠다고 말했음.
그는 하나님의 뜻이 결국에는 승리하리라는 것을 믿고 하나님의 말씀에 전폭적으로 순종했던 것입니다.

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히브리 사람의 하나님이란 말이 처음 사용된 것은 언제인가(출 9:1)?

다섯번째 재앙시.
하나님은 이 이름을 사용하심으로써 이스라엘 백성과 애굽 사람들을 구별하십니다. 성도들 또한 이세상에서 하나님의 백성으로 구별된 자들입니다. 부르심에 합당한 삶을 살도록 힘써야 합니다.

 
지금까지의 재앙과 다섯번째 악질의 재앙과의 차이는(출 9:6)?

이제까지의 재앙은 애굽 사람들을 괴롭히는 재앙이었지만 다섯번째 악질 재앙은 애굽인들의 생축을 죽이는 재앙이었음.
생명을 아끼시는 하나님은 지금까지 생명에 손을 대지 않으셨지만 바로가 계속 강퍅한 태도를 보이자 하나님도 강력한 재앙을 보내시기로 하신 것입니다.

 
악질로 인해 애굽인의 생축이 죽는 재앙의 신앙적인 의미는(출 9:6)?

이 재앙은 죄인을 벌하시겠다는 경고의 의미를 담고 있음.
인간의 죄악은 인간 자신뿐만 아니라 자연계에도 고통을 안겨줍니다(롬8:22).

 
여섯번째 독종의 재앙이 미치는 범위는(출 9:14)?

바로의 마음과 신하와 백성에게 미쳤음.
지금까지와는 달리 죄인 자신에게 재앙이 미치게 된 것입니다.

 
하나님께서 온역으로 애굽인들을 치시지 않은 이유는(출 9:15)?

그들을 세상에서 끊치지 않도록 하기 위해서.
하나님은 죄인들에게 기회를 주기 위해서 오래 참으십니다.

 
애굽인들의 죄악에도 불구하고 그들을 살려두신 이유는(출 9:16)?

하나님의 능력을 그들에게 보이고 하나님의 이름이 온 천하에 전파되게 하기 위해서.
하나님은 우리같은 죄인에게도 자신의 영광을 드러내십니다.

경고를 외면한 자들의 최후는(출 9:25)?

죽음의 우박에 쓰러져 갔음.
이는 불순종하고 끝까지 그릇 행하는 인간에 대한 하나님의 경고요, 심판입니다.
죄인이 하나님 앞에 무릎을 꿇지 않을때는 죄인의 생명이 그분의 발앞에서 꺾이게 될 것입니다.

 
우박 재앙이 식물에 미친 영향으로 알수 있는 교훈은(출 9:31-33)?

하나님의 사랑.
하나님께서는 식물의 일부를 남겨두심으로써 악인을 전멸하지 않고 회개할 기회를 주셨습니다.

출처 : 갓피플