말씀 속에 살자

분노를 잠재운 아비가일의 지혜

[사무엘상 25장 14절~22절]
14절 - 하인들 가운데 하나가 나발의 아내 아비가일에게 말하여 이르되 다윗이 우리 주인에게 문안하러 광야에서 전령들을 보냈거늘 주인이 그들을 모욕하였나이다
15절 - 우리가 들에 있어 그들과 상종할 동안에 그 사람들이 우리를 매우 선대하였으므로 우리가 다치거나 잃은 것이 없었으니
16절 - 우리가 양을 지키는 동안에 그들이 우리와 함께 있어 밤낮 우리에게 담이 되었음이라
17절 - 그런즉 이제 당신은 어떻게 할지를 알아 생각하실지니 이는 다윗이 우리 주인과 주인의 온 집을 해하기로 결정하였음이니이다 주인은 불량한 사람이라 더불어 말할 수 없나이다 하는지라
18절 - 아비가일이 급히 떡 이백 덩이와 포도주 두 가죽 부대와 잡아서 요리한 양 다섯 마리와 볶은 곡식 다섯 세아와 건포도 백 송이와 무화과 뭉치 이백 개를 가져다가 나귀들에게 싣고
19절 - 소년들에게 이르되 나를 앞서 가라 나는 너희 뒤에 가리라 하고 그의 남편 나발에게는 말하지 아니하니라
20절 - 아비가일이 나귀를 타고 산 호젓한 곳을 따라 내려가더니 다윗과 그의 사람들이 자기에게로 마주 내려오는 것을 만나니라
21절 - 다윗이 이미 말하기를 내가 이 자의 소유물을 광야에서 지켜 그 모든 것을 하나도 손실이 없게 한 것이 진실로 허사라 그가 악으로 나의 선을 갚는도다
22절 - 내가 그에게 속한 모든 남자 가운데 한 사람이라도 아침까지 남겨 두면 하나님은 다윗에게 벌을 내리시고 또 내리시기를 원하노라 하였더라

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다윗의 분노
17절 : 나발과 나발의 온 집을 해하기로 결정함
21절 : 소유를 지켜주는 선을 행했으나 악으로 갚는 나발에 대한 분노
22절 : 나발에게 속한 모든 남자를 죽이기로 맹세함

* 도움말
1. 모욕하였나이다(14절) : 원뜻은 ‘누르다’, ‘덮치다’이다. ‘무례한 짓을 가하고, 욕을 보이다’라는 의미.
2. 주인은 불량한 사람이라 더불어 말할 수 없나이다(17절) : 본문의 불량한 사람은 원어로 ‘벨리알의 아들’이라는 표현이다. 다윗은 그 악을 스스로의 힘으로 처리하려 했으나 사무엘상 25장은 판단과 보복을 하나님께 맡기고 선을 행하는 것이 바로 악을 상대하는 지혜라는 사실을 보여준다.

* 말씀묵상
1. 다윗의 성급한 분노
분노한 다윗은 선을 악으로 갚은 나발을 스스로의 힘으로 처단하리라고 맹세합니다. 이러한 다윗의 행동은 사람들이 일반적으로 취하는 행동 방식입니다. 그러나 그것은 하나님이 원하시는 행동이 아닙니다. 다윗은 여러 가지 실책을 통해서 매사에 하나님을 온전히 의뢰하는 법을 배웠고, 또 그 결과 자기 뜻대로 사울을 죽이지 않고 하나님의 뜻에 맡김으로써 한 가지 시험에서 승리했습니다. 그러나 곧이어 등장하는 나발 사건이 다윗이 지혜롭게 행동해야 할 중요한 시험이라고는 생각하지 못했습니다. 그래서 그는 나발을 죽이리라고 성급히 맹세합니다.

 
2. 분노를 잠재운 아비가일의 지혜
그러나 하나님은 다윗이 실패하도록 방치하지 않으셨습니다. 하나님은 나발의 지혜로운 종과 지혜로운 아내 아비가일을 통해 다윗의 실패를 막으셨습니다. 두 사람의 지혜를 통해 다윗은 분노를 잠재우고 죄를 짓지 않을 수 있었습니다. 한 여인의 지혜로 나발과 그 집안의 남자들이 목숨을 건졌습니다. 그리고 아비가일은 후에 다윗의 아내가 되는 특권을 누리게 됩니다.

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 다윗이 분노하는 부분을 찾아 밑줄을 긋고, 그 내용을 살펴보십시오(17, 21-22절).
2. 지혜로운 하인의 보고를 받은 아비가일은 위기를 느끼고 어떻게 대처합니까?(18-20절)
* 깊은 묵상
1. 당신은 분노하고 공격하는 사람에게 어떻게 대합니까?
2. 자신의 지위를 이용하여 억울한 일을 해결한 적은 없습니까?
* 적용 기도
성급히 분노를 쏟는 것이 아니라, 말씀 앞에 제 자신을 다시 되돌아보게 하소서.



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나발의 어리석음과 다윗의 분노

[사무엘상 25장 1절~13절]
1절 - 사무엘이 죽으매 온 이스라엘 무리가 모여 그를 두고 슬피 울며 라마 그의 집에서 그를 장사한지라 다윗이 일어나 바란 광야로 내려가니라
2절 - 마온에 한 사람이 있는데 그의 생업이 갈멜에 있고 심히 부하여 양이 삼천 마리요 염소가 천 마리이므로 그가 갈멜에서 그의 양 털을 깎고 있었으니
3절 - 그 사람의 이름은 나발이요 그의 아내의 이름은 아비가일이라 그 여자는 총명하고 용모가 아름다우나 남자는 완고하고 행실이 악하며 그는 갈렙 족속이었더라
4절 - 다윗이 나발이 자기 양 털을 깎는다 함을 광야에서 들은지라
5절 - 다윗이 이에 소년 열 명을 보내며 그 소년들에게 이르되 너희는 갈멜로 올라가 나발에게 이르러 내 이름으로 그에게 문안하고
6절 - 그 부하게 사는 자에게 이르기를 너는 평강하라 네 집도 평강하라 네 소유의 모든 것도 평강하라
7절 - 네게 양 털 깎는 자들이 있다 함을 이제 내가 들었노라 네 목자들이 우리와 함께 있었으나 우리가 그들을 해하지 아니하였고 그들이 갈멜에 있는 동안에 그들의 것을 하나도 잃지 아니하였나니
8절 - 네 소년들에게 물으면 그들이 네게 말하리라 그런즉 내 소년들이 네게 은혜를 얻게 하라 우리가 좋은 날에 왔은즉 네 손에 있는 대로 네 종들과 네 아들 다윗에게 주기를 원하노라 하더라 하라
9절 - 다윗의 소년들이 가서 다윗의 이름으로 이 모든 말을 나발에게 말하기를 마치매
10절 - 나발이 다윗의 사환들에게 대답하여 이르되 다윗은 누구며 이새의 아들은 누구냐 요즈음에 각기 주인에게서 억지로 떠나는 종이 많도다
11절 - 내가 어찌 내 떡과 물과 내 양 털 깎는 자를 위하여 잡은 고기를 가져다가 어디서 왔는지도 알지 못하는 자들에게 주겠느냐 한지라
12절 - 이에 다윗의 소년들이 돌아서 자기 길로 행하여 돌아와 이 모든 말을 그에게 전하매
13절 - 다윗이 자기 사람들에게 이르되 너희는 각기 칼을 차라 하니 각기 칼을 차매 다윗도 자기 칼을 차고 사백 명 가량은 데리고 올라가고 이백 명은 소유물 곁에 있게 하니라

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나발
2절 : 마온에 있는 사람 / 그 업이 갈멜에 있음 / 심히 부함 / 갈멜에서 양 털을 깎고 있었음
3절 : 이름은 나발 / 아내는 아비가일 / 완고하고 행사가 악함 / 갈멜 족속
9절 : 다윗의 이름으로 소년들로부터 다윗의 말을 전해 들음
10-11절 : 다윗을 알지 못한다고 하며 부탁을 거절함

* 도움말
1. 아비가일(3절) : ‘나의 아버지는 기쁨이시다’라는 뜻이다. 나발의 아내였던 이 여자는 나발이 죽은 후에 다윗의 아내가 된다.
2. 그가 갈멜에서 그의 양 털을 깎고 있었으니(2절) : 갈멜 지역은 원래 사울이 아멜렉을 물리치고 자신을 위해 기념비를 세운 곳으로 사울의 인기도가 높았던 지역이다. 다윗에 대한 나발의 도발적인 발언도 지역적인 분위기와 관계가 있을 것이다.

* 말씀묵상
1. 완고하고 행실이 악한 나발
사무엘이 죽고 바란 광야로 피신한 다윗은 부하게 사는 마온 사람 나발이 양 털을 깎는 소식을 듣게 됩니다. 다윗은 먹을 것을 얻기 위해 소년들을 나발에게 보냅니다(5-9절). 그러나 완고하고 행실이 악한 나발은 다윗을 조롱하며 먹을 것을 줄 수 없다 말하고 소년들을 돌려보냅니다. 목동에게 양 털을 깎는 날은 농부가 추수하는 날과 같기 때문에 큰 잔치를 베풀고 가난한 사람, 과부, 나그네들에게 먹을 것을 나누어 주는 날입니다. 나발의 재산을 지켜주었던 다윗은 잔치가 있는 날에 오히려 악을 행하는 나발의 행동에 분노하였고 나발은 자신의 어리석고 완고한 행동 때문에 자신뿐만 아니라 자신에게 속한 모든 것을 잃을 상황에 놓입니다.

 
2. 사람을 아끼고 사랑하는 마음
하나님께서 기름 부은 왕 사울에게 지극히 관대하였던 다윗은 나발의 행동에 크게 분노합니다(13절). 다윗은 큰 시험인 사울에 대한 문제는 지혜롭게 해결했지만, 작은 시험인 나발의 문제에 대해서는 하나님께 의견을 묻지도 않고 직접 나서는 행동을 합니다. 자칫하면 큰 죄를 지을 수도 있었던 다윗의 행동을 통해 알 수 있듯이 크고 중대한 일뿐만 아니라 쉽게 분노할 수 있는 문제에 대해서도 충분히 기도하고 하나님의 뜻을 구하는 지혜가 필요합니다. 하나님의 사람은 위에 있는 사람뿐만 아니라 자신이 다스리는 아랫사람에게도 지혜롭게 행동할 수 있도록 하나님께 간구해야 합니다.

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 본문에서 나발을 언급한 부분에 밑줄을 긋고, 그 내용을 살펴보십시오(주제별 목록 작성 참조).
2. 나발의 거절에 다윗은 어떠한 행동을 취합니까?(13절)
* 깊은 묵상
1. 당신은 거절 당할 때 어떤 마음이 듭니까?
2. 나발처럼 당신에게 호의를 베푼 사람을 서운하게 했던 적은 없습니까?
* 적용 기도
이웃에게 넉넉히 베풀 수 있는 지혜와 마음을 주시고 저보다 낮은 사람에게 하는 행동 또한 하나님께 물을 수 있게 하소서.



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다윗을 인정하고 축복하는 사울

[사무엘상 24장 16절~22절]
16절 - 다윗이 사울에게 이같이 말하기를 마치매 사울이 이르되 내 아들 다윗아 이것이 네 목소리냐 하고 소리를 높여 울며
17절 - 다윗에게 이르되 나는 너를 학대하되 너는 나를 선대하니 너는 나보다 의롭도다
18절 - 네가 나 선대한 것을 오늘 나타냈나니 여호와께서 나를 네 손에 넘기셨으나 네가 나를 죽이지 아니하였도다
19절 - 사람이 그의 원수를 만나면 그를 평안히 가게 하겠느냐 네가 오늘 내게 행한 일로 말미암아 여호와께서 네게 선으로 갚으시기를 원하노라
20절 - 보라 나는 네가 반드시 왕이 될 것을 알고 이스라엘 나라가 네 손에 견고히 설 것을 아노니
21절 - 그런즉 너는 내 후손을 끊지 아니하며 내 아버지의 집에서 내 이름을 멸하지 아니할 것을 이제 여호와의 이름으로 내게 맹세하라 하니라
22절 - 다윗이 사울에게 맹세하매 사울은 집으로 돌아가고 다윗과 그의 사람들은 요새로 올라가니라

* 주제별 목록 작성 
다윗
16절 : 사울에게서 아들의 사랑을 얻은 자
17절 : 학대하는 자를 선대한 자
18절 : 여호와께서 주신 기회를 원수 갚는 일에 쓰지 않은 자
19절 : 원수에게 선을 행한 자
20절 : 사울에게서 왕의 자질을 인정받은 자
21절 : 사울에게서 그의 이름과 후손의 장래를 위탁받은 자

* 도움말
1. 내 아들(16절) : 11절의 ‘나의 아버지여’라는 말과 짝을 이루는 표현으로, 매우 친근한 관계성과 깊은 애정을 반영한 표현이다. 또 실제로 사울과 다윗은 장인과 사위 사이였다.
2. 의롭도다(17절) : 원뜻은 ‘올바르다’, ‘정결(진실)하다’, ‘옳고 참되다’, ‘정당하다’는 의미다.

* 말씀묵상
1. 원수에게 받은 호의와 인정
하나님을 의뢰하는 자는 원수에게서 조차 호의를 얻게 됩니다. “사람의 행위가 여호와를 기쁘시게 하면 그 사람의 원수라도 그와 더불어 화목하게 하시느니라”(잠 16:7)는 말씀처럼, 하나님의 판결을 의뢰한 다윗은 대적 사울에게조차 아들로서의 사랑을 얻습니다(16절). 또한 하나님을 의뢰한 다윗은 왕의 자질을 인정받게 됩니다. 사울은 자신을 선대한 다윗이 반드시 왕이 될 것이며, 그의 나라가 결국 견고히 설 것임을 인정합니다(20절). 하나님께 보복과 판결을 맡기는 자는 하나님께서 ‘왕 같은 제사장’으로 세우실 것입니다. 그리고 그의 인생이 견고하게 세워질 것입니다.

 
2. 원수에게 받은 축복
하나님을 온전히 의뢰하는 자는 원수의 장래를 좌지우지하는 권력을 얻게 될 것이며, 축복의 능력을 발휘하는 존재가 될 것입니다. 사울은 다윗의 놀라운 충성심과 자비함을 통해 다윗이 진정한 권력자임을 인정하게 되었고, 자신과 후손들의 장래가 다윗에게 달려 있음을 깨달았습니다. 그렇기 때문에 그는 다윗에게 자신의 이름과 후손들의 장래까지 부탁합니다(21절). 왕 같은 제사장으로 기름 부음 받은 우리도 다윗처럼 온전히 하나님을 의뢰하는 법을 배움으로써 세상에서 의로움을 인정받는 하나님의 사람이 되기 원합니다.

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 사울이 다윗을 인정하고 축복한 부분을 찾아 밑줄을 긋고, 그 내용을 살펴보십시오(16-21절).
2. 다윗과 사울이 서로 맹세한 내용은 무엇이며, 맹세 후 이들은 어떻게 하였습니까?(21-22절)
* 깊은 묵상
1. 당신을 힘들게 했던 사람에게 선행을 베푼 적이 있습니까?
2. 당신은 당신의 원수를 용서하기 위해 노력하고 있습니까?
* 적용 기도
나를 적대시하거나 힘들게 하는 모든 사람을 진심으로 용서하고 선을 베풀게 하소서.

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하나님의 뜻을 따르는 삶

[사무엘상 24장 1절~15절]
1절 - 사울이 블레셋 사람을 쫓다가 돌아오매 어떤 사람이 그에게 말하여 이르되 보소서 다윗이 엔게디 광야에 있더이다 하니
2절 - 사울이 온 이스라엘에서 택한 사람 삼천 명을 거느리고 다윗과 그의 사람들을 찾으러 들염소 바위로 갈새
3절 - 길 가 양의 우리에 이른즉 굴이 있는지라 사울이 뒤를 보러 들어가니라 다윗과 그의 사람들이 그 굴 깊은 곳에 있더니
4절 - 다윗의 사람들이 이르되 보소서 여호와께서 당신에게 이르시기를 내가 원수를 네 손에 넘기리니 네 생각에 좋은 대로 그에게 행하라 하시더니 이것이 그 날이니이다 하니 다윗이 일어나서 사울의 겉옷 자락을 가만히 베니라
5절 - 그리 한 후에 사울의 옷자락 벰으로 말미암아 다윗의 마음이 찔려
6절 - 자기 사람들에게 이르되 내가 손을 들어 여호와의 기름 부음을 받은 내 주를 치는 것은 여호와께서 금하시는 것이니 그는 여호와의 기름 부음을 받은 자가 됨이니라 하고
7절 - 다윗이 이 말로 자기 사람들을 금하여 사울을 해하지 못하게 하니라 사울이 일어나 굴에서 나가 자기 길을 가니라
8절 - 그 후에 다윗도 일어나 굴에서 나가 사울의 뒤에서 외쳐 이르되 내 주 왕이여 하매 사울이 돌아보는지라 다윗이 땅에 엎드려 절하고
9절 - 다윗이 사울에게 이르되 보소서 다윗이 왕을 해하려 한다고 하는 사람들의 말을 왕은 어찌하여 들으시나이까
10절 - 오늘 여호와께서 굴에서 왕을 내 손에 넘기신 것을 왕이 아셨을 것이니이다 어떤 사람이 나를 권하여 왕을 죽이라 하였으나 내가 왕을 아껴 말하기를 나는 내 손을 들어 내 주를 해하지 아니하리니 그는 여호와의 기름 부음을 받은 자이기 때문이라 하였나이다
11절 - 내 아버지여 보소서 내 손에 있는 왕의 옷자락을 보소서 내가 왕을 죽이지 아니하고 겉옷 자락만 베었은즉 내 손에 악이나 죄과가 없는 줄을 오늘 아실지니이다 왕은 내 생명을 찾아 해하려 하시나 나는 왕에게 범죄한 일이 없나이다
12절 - 여호와께서는 나와 왕 사이를 판단하사 여호와께서 나를 위하여 왕에게 보복하시려니와 내 손으로는 왕을 해하지 않겠나이다
13절 - 옛 속담에 말하기를 악은 악인에게서 난다 하였으니 내 손이 왕을 해하지 아니하리이다
14절 - 이스라엘 왕이 누구를 따라 나왔으며 누구의 뒤를 쫓나이까 죽은 개나 벼룩을 쫓음이니이다
15절 - 그런즉 여호와께서 재판장이 되어 나와 왕 사이에 심판하사 나의 사정을 살펴 억울함을 풀어 주시고 나를 왕의 손에서 건지시기를 원하나이다 하니라

* 주제별 목록 작성 
다윗
4절 : 사울의 옷자락을 벰
5-7절 : 사울의 옷자락을 벰으로 인해 마음 아파함
10절 : 기름 부음 받은 자를 존중함
11절 : 자신의 정당성을 입증함
12절 : 하나님께 판단과 보복을 의뢰함
15절 : 판결을 여호와께 맡김

* 도움말
1. 뒤를 보러(3절) : ‘발을 덮으러’라는 의미다. 이 말은 ‘휴식(수면)을 취하다’라는 뜻과 ‘용변을 보다’라는 뜻이 함께 담긴 히브리인들의 관용적 표현이다.
2. 죽은 개나 벼룩(14절) : ‘지극히 비천하고 아무런 힘도 없는 존재’임을 강조한 자기 비하의 표현이다.

* 말씀묵상
1. 하나님의 뜻을 따름
드디어 다윗에게 쉽게 왕위를 얻을 수 있는 기회가 찾아왔습니다. 더욱이 다윗의 신하들은 그가 “네 생각에 좋은 대로” 행하여 왕위를 쟁탈하는 것이 바로 하나님의 뜻이라고 부추기기까지 합니다(4절). 그러나 이것은 왕위를 쟁탈할 수 있는 기회가 아닙니다. 오히려 다윗을 사울과 같은 인물로 전락시킬 위험천만한 덫이었습니다. 그러나 다윗은 결국 그 시험에서 놀랍게 승리합니다. 그는 하나님의 뜻을 의뢰하고 “자기 생각에 좋은 대로” 행동하기를 거절했습니다. 그리고 하나님께 판결과 보복을 맡겼습니다. 이것이 바로 하나님의 뜻을 따르는 다윗 왕의 신앙입니다.

2. 하나님께 맡긴 보복
하나님의 뜻을 온전히 따르는 자는 스스로 보복하지 않습니다(12-13절). 오직 하나님께 보복과(12절) 판결을(15절) 맡깁니다. 믿음은 선택의 상황에서 입증되는 것입니다. 하나님께 선택되고 여러 차례 하나님의 영에게 감동되었던 사울도 전쟁을 앞둔 긴박한 상황에서 사무엘이 오기를 기다리지 못하고 자신이 직접 제사를 드림으로써 하나님의 명령을 어겼습니다. 그리고 결정적으로 하나님의 명령대로 아말렉을 진멸하지 않고 좋은 것을 남김으로 하나님께 버림받고 말았습니다. 반면에 다윗은 시험의 순간에 자신의 생각과 소견을 버리고 하나님의 뜻을 따르는 믿음을 드러냅니다.

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 다윗이 사울에게 한 행동과 말을 찾아 밑줄을 긋고, 그 내용을 살펴보십시오(주제별 목록 작성 참조).
2. 다윗은 판결과 보복을 누구에게 의뢰합니까?(12-14절)
* 깊은 묵상
1. 주위 사람에게 억울한 일을 당할 때 당신은 어떻게 행동합니까?
2. 당신을 괴롭히던 사람이 위기에 처해 당신의 도움을 필요로 할 때 어떻게 하겠습니까?
* 적용 기도
나의 상황과 억울함을 주님이 더욱 잘 아십니다. 모든 것을 주님께 맡기는 삶을 살게 하소서.



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다윗을 보호하시는 하나님

[사무엘상 23장 14절~29절]
14절 - 다윗이 광야의 요새에도 있었고 또 십 광야 산골에도 머물렀으므로 사울이 매일 찾되 하나님이 그를 그의 손에 넘기지 아니하시니라
15절 - 다윗이 사울이 자기의 생명을 빼앗으려고 나온 것을 보았으므로 그가 십 광야 수풀에 있었더니
16절 - 사울의 아들 요나단이 일어나 수풀에 들어가서 다윗에게 이르러 그에게 하나님을 힘 있게 의지하게 하였는데
17절 - 곧 요나단이 그에게 이르기를 두려워하지 말라 내 아버지 사울의 손이 네게 미치지 못할 것이요 너는 이스라엘 왕이 되고 나는 네 다음이 될 것을 내 아버지 사울도 안다 하니라
18절 - 두 사람이 여호와 앞에서 언약하고 다윗은 수풀에 머물고 요나단은 자기 집으로 돌아가니라
19절 - 그 때에 십 사람들이 기브아에 이르러 사울에게 나아와 이르되 다윗이 우리와 함께 광야 남쪽 하길라 산 수풀 요새에 숨지 아니하였나이까
20절 - 그러하온즉 왕은 내려오시기를 원하시는 대로 내려오소서 그를 왕의 손에 넘길 것이 우리의 의무니이다 하니
21절 - 사울이 이르되 너희가 나를 긍휼히 여겼으니 여호와께 복 받기를 원하노라
22절 - 어떤 사람이 내게 말하기를 그는 심히 지혜롭게 행동한다 하나니 너희는 가서 더 자세히 살펴서 그가 어디에 숨었으며 누가 거기서 그를 보았는지 알아보고
23절 - 그가 숨어 있는 모든 곳을 정탐하고 실상을 내게 보고하라 내가 너희와 함께 가리니 그가 이 땅에 있으면 유다 몇 천 명 중에서라도 그를 찾아내리라 하더라
24절 - 그들이 일어나 사울보다 먼저 십으로 가니라 다윗과 그의 사람들이 광야 남쪽 마온 광야 아라바에 있더니
25절 - 사울과 그의 사람들이 찾으러 온 것을 어떤 사람이 다윗에게 아뢰매 이에 다윗이 바위로 내려가 마온 황무지에 있더니 사울이 듣고 마온 황무지로 다윗을 따라가서는
26절 - 사울이 산 이쪽으로 가매 다윗과 그의 사람들은 산 저쪽으로 가며 다윗이 사울을 두려워하여 급히 피하려 하였으니 이는 사울과 그의 사람들이 다윗과 그의 사람들을 에워싸고 잡으려 함이었더라
27절 - 전령이 사울에게 와서 이르되 급히 오소서 블레셋 사람들이 땅을 침노하나이다
28절 - 이에 사울이 다윗 뒤쫓기를 그치고 돌아와 블레셋 사람들을 치러 갔으므로 그 곳을 셀라하마느곳이라 칭하니라
29절 - 다윗이 거기서 올라가서 엔게디 요새에 머무니라

* 주제별 목록 작성 
하나님의 보호
25절 : 십 사람이 찾으러 온 것을 어떤 사람이 다윗에게 알림
28절 : 사울이 다윗 뒤쫓기를 그치고 블레셋 사람들을 치러 감

* 도움말
1. 힘 있게(16절) : ‘강하고, 견고하다’라는 뜻. 강렬하고 적극적으로 붙잡았음을 시사한다.
2. 심히 지혜롭게 행동한다(22절) : 이 말은 나쁜 의미로는 ‘간사하고 교활하다’라는 뜻이 있고, 좋은 의미로는 ‘신중하고 조신하다’라는 뜻이 있다.

* 말씀묵상
1. 요나단의 아름다운 섬김
다윗이 사울을 피해 도망 다니는 가운데 요나단이 다윗을 찾아와서 하나님을 힘 있게 의지할 수 있도록 도와줍니다(16절). 그리고 요나단은 다윗에게 두려워하지 말라고 하며 아버지 사울의 손이 미치지 못할 것이라고 위로합니다. 다윗은 여전히 도망다니는 존재임에도 요나단은(왕의 아들로서 왕의 자리를 계승할 수 있는 위치) 다윗에게 이스라엘의 왕이 될 것이고 자신은 다윗 다음이라고 말합니다(17절). 인간이 쉽게 버릴 수 없는 권력과 명예보다 하나님의 뜻을 잘 알고 그 뜻대로 요나단은 진심으로 다윗을 축복합니다. 하나님의 뜻을 잘 알고 그 뜻을 온전히 순종할 수 있는 사람은 진심으로 형제를 사랑하며 섬길 수 있습니다.

 
2. 하나님의 보호
사울이 다윗을 매일 같이 잡으러 다니는 상황에서 성경은 “하나님이 그를 그 손에 넘기지 아니하시니라”라고 말합니다(14절). 십 사람들이 다윗을 사울의 손에 넘기려고 찾아다닐 때 하나님은 사울의 움직임을 알려주는 정보자를 보내주셨습니다(25절). 하지만 절대절명의 순간이 닥쳐왔습니다. 사울의 군대가 다윗을 에워쌌기 때문입니다(26절). 바로 그 순간 하나님은 블레셋이 이스라엘 땅에 침노하게 하심으로 다윗을 보호하셨습니다(27절). 다윗은 위기의 순간에 하나님을 힘 있게 의지하였고, 하나님의 보호하시는 은혜는 다윗이 털끝 하나 상하지 않도록 지키십니다.

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 하나님께서 다윗을 보호하시는 부분을 찾아 밑줄을 긋고, 그 내용을 살펴보십시오(25, 28절).
2. 하나님은 긴박한 상황에 처한 다윗을 어떻게 위로해 주셨습니까?(16-18절)
* 깊은 묵상
1. 당신도 요나단처럼 곤고한 자에게 장래의 소망과 비전을 제시해 주는 사람입니까? 당신 주변에 이런 곤고한 자가 있습니까?
2. 당신의 욕심 때문에 어려움에 처한 이웃을 더욱 힘들게 한 적은 없습니까?
* 적용 기도
하나님께서 항상 보호하심을 믿고 살아가게 하시고 저의 욕심이 눈을 가려 주위 사람들을 힘들게 하지 않게 하소서.

제공:프리셉트

하나님께 묻고 있습니까?

[사무엘상 23장 1절~13절]
1절 - 사람들이 다윗에게 전하여 이르되 보소서 블레셋 사람이 그일라를 쳐서 그 타작 마당을 탈취하더이다 하니
2절 - 이에 다윗이 여호와께 묻자와 이르되 내가 가서 이 블레셋 사람들을 치리이까 여호와께서 다윗에게 이르시되 가서 블레셋 사람들을 치고 그일라를 구원하라 하시니
3절 - 다윗의 사람들이 그에게 이르되 보소서 우리가 유다에 있기도 두렵거든 하물며 그일라에 가서 블레셋 사람들의 군대를 치는 일이리이까 한지라
4절 - 다윗이 여호와께 다시 묻자온대 여호와께서 대답하여 이르시되 일어나 그일라로 내려가라 내가 블레셋 사람들을 네 손에 넘기리라 하신지라
5절 - 다윗과 그의 사람들이 그일라로 가서 블레셋 사람들과 싸워 그들을 크게 쳐서 죽이고 그들의 가축을 끌어 오니라 다윗이 이와 같이 그일라 주민을 구원하니라
6절 - 아히멜렉의 아들 아비아달이 그일라 다윗에게로 도망할 때에 손에 에봇을 가지고 내려왔더라
7절 - 다윗이 그일라에 온 것을 어떤 사람이 사울에게 알리매 사울이 이르되 하나님이 그를 내 손에 넘기셨도다 그가 문과 문 빗장이 있는 성읍에 들어갔으니 갇혔도다
8절 - 사울이 모든 백성을 군사로 불러모으고 그일라로 내려가서 다윗과 그의 사람들을 에워싸려 하더니
9절 - 다윗은 사울이 자기를 해하려 하는 음모를 알고 제사장 아비아달에게 이르되 에봇을 이리로 가져오라 하고
10절 - 다윗이 이르되 이스라엘 하나님 여호와여 사울이 나 때문에 이 성읍을 멸하려고 그일라로 내려오기를 꾀한다 함을 주의 종이 분명히 들었나이다
11절 - 그일라 사람들이 나를 그의 손에 넘기겠나이까 주의 종이 들은 대로 사울이 내려 오겠나이까 이스라엘의 하나님 여호와여 원하건대 주의 종에게 일러 주옵소서 하니 여호와께서 이르시되 그가 내려오리라 하신지라
12절 - 다윗이 이르되 그일라 사람들이 나와 내 사람들을 사울의 손에 넘기겠나이까 하니 여호와께서 이르시되 그들이 너를 넘기리라 하신지라
13절 - 다윗과 그의 사람 육백 명 가량이 일어나 그일라를 떠나서 갈 수 있는 곳으로 갔더니 다윗이 그일라에서 피한 것을 어떤 사람이 사울에게 말하매 사울이 가기를 그치니라

* 주제별 목록 작성 
여호와께 물음
2절 : 내가 가서 블레셋 사람들을 치리이까
4절 : 블레셋 치는 것을 다시 물음
11절 : 그일라 사람들이 나를 사울의 손에 넘기겠나이까
12절 : 그일라 사람들이 나와 내 사람들을 사울의 손에 넘기겠나이까

* 도움말
1. 타작 마당(1절) : 원뜻은 ‘반질반질하게 하다’이다. 성읍의 추수를 주관하고 농산물을 집결하는 곳으로 전쟁 중에는 이곳을 빼앗는 것이 식량 확보의 지름길이었다.
2. 에봇(6, 9절) : 아비아달이 에봇을 가지고 온 일과 다윗이 에봇을 가져오게 하고 하나님의 뜻을 물은 일은 에봇이 하나님의 뜻을 묻는 일에 사용되었다는 점에서 중요하다. 다윗은 에봇을 가진 제사장과 무엇과도 비교할 수 없는 하나님의 도움을 얻게 되었다.

* 말씀묵상
1. 사람의 말 VS 하나님의 음성
‘그일라’는 아둘람 남쪽 5km 지점(블레셋 접경)의 성읍이었습니다. 특히 그일라에 있는 타작 마당(도움말 참조)은 전쟁 때마다 식량 확보의 요지가 되는 중요한 곳이었습니다. 그곳이 블레셋의 공격을 받고 있음을 알게 된 다윗이 하나님께 묻고, 그일라를 구원하라는 하나님의 말씀에 순종하려고 합니다(1-2절). 그때 다윗의 부하들은 너무 많은 위험에 노출된다며 반대하지만, 다윗은 다시 하나님께 묻고 그일라를 블레셋의 손에서 구해냅니다(5절).

2. 하나님을 의지함
하나님을 믿으면서 위급한 상황이라는 핑계로 하나님의 뜻을 묻지 않고 인간적인 판단과 사람들의 의견에 따라 행동하면 심각한 결과를 낳습니다. 진정한 믿음은 위급한 상황일수록 하나님께 묻고 의지하며 그 말씀대로 순종하는 것입니다. 다윗은 모든 일을 결정할 때 하나님의 뜻을 묻고 하나님을 의지했습니다(2, 4, 10-12절). 다윗은 그일라 사람들을 도와주었지만 배신을 당하고 오히려 위급한 상황이 되었습니다. 하지만 성급히 행동하지 않고 침착하고 겸손히 하나님의 뜻을 구합니다(10-12절). 다윗은 하나님을 의지하는 법을 배움으로 장차 이스라엘의 왕으로 성장해가고 있습니다.

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 다윗은 힘든 상황 앞에서 어떻게 행동합니까?(주제별 목록 작성 참조)
2. 다윗이 그일라에 있음을 안 사울은 그를 죽이고자 포위하려 했습니다. 이때 다윗은 어떻게 행동합니까?(7-13절)
* 깊은 묵상
1. 당신은 위급한 상황이 올 때 자신의 경험을 토대로 판단하지 않고 하나님께 묻고 있습니까?
2. 하나님의 뜻을 제대로 분별하려면 어떻게 해야 할까요?
* 적용 기도
하나님께서 주신 제 경험과 판단들이 오히려 하나님의 뜻을 방해하지 않게 하소서.



제공:프리셉트

나와 함께하면 안전하리라

[사무엘상 22장 16절~23절]
16절 - 왕이 이르되 아히멜렉아 네가 반드시 죽을 것이요 너와 네 아비의 온 집도 그러하리라 하고
17절 - 왕이 좌우의 호위병에게 이르되 돌아가서 여호와의 제사장들을 죽이라 그들도 다윗과 합력하였고 또 그들이 다윗이 도망한 것을 알고도 내게 알리지 아니하였음이니라 하나 왕의 신하들이 손을 들어 여호와의 제사장들 죽이기를 싫어한지라
18절 - 왕이 도엑에게 이르되 너는 돌아가서 제사장들을 죽이라 하매 에돔 사람 도엑이 돌아가서 제사장들을 쳐서 그 날에 세마포 에봇 입은 자 팔십오 명을 죽였고
19절 - 제사장들의 성읍 놉의 남녀와 아이들과 젖 먹는 자들과 소와 나귀와 양을 칼로 쳤더라
20절 - 아히둡의 아들 아히멜렉의 아들 중 하나가 피하였으니 그의 이름은 아비아달이라 그가 도망하여 다윗에게로 가서
21절 - 사울이 여호와의 제사장들 죽인 일을 다윗에게 알리매
22절 - 다윗이 아비아달에게 이르되 그 날에 에돔 사람 도엑이 거기 있기로 그가 반드시 사울에게 말할 줄 내가 알았노라 네 아버지 집의 모든 사람 죽은 것이 나의 탓이로다
23절 - 두려워하지 말고 내게 있으라 내 생명을 찾는 자가 네 생명도 찾는 자니 네가 나와 함께 있으면 안전하리라 하니라

* 주제별 목록 작성 
도엑
18절 : 제사장 85명을 죽임
19절 : 놉의 남녀와 아이들, 젖먹이와 소와 나귀, 양을 죽임 
아비아달
20절 : 학살을 피해 다윗에게 감
21절 : 사울이 제사장들을 죽인 일을 알림
23절 : 다윗과 함께함

* 도움말
1. 에돔 사람 도엑이…그날에 세마포 에봇 입은 자 팔십오 명을 죽였고(18절) : 저자가 제사장을 특별히 ‘세마포 에봇 입은 자’라고 표현한 것은 제사장의 존귀함과 아울러 제사장을 죽인 사울의 악행을 강하게 지적하기 위함이다.
2. 아비아달(20절) : 사울의 놉 학살 시 유일한 생존자다. 다윗 즉위 후 사독과 대제사장직을 공동으로 수행하다가 아도니야의 반란 때 동참하는 실수를 범한다.

* 말씀묵상
1. 여호와의 제사장들을 죽인 사울
사울은 아히멜렉이 다윗을 도와준 것을 도엑에게 전해듣고 호위병에게 여호와의 제사장들을 죽이라고 명합니다(17절). 하지만 호위병들이 여호와의 제사장들을 죽이는 것을 두려워하자, 사울은 도엑에게 제사장들을 죽이라고 명령합니다. 에돔 사람 도엑은 이 기회를 타서 제사장 85명을 죽이고(18절), 더 나아가서 놉 땅의 남녀와 아이들과 젖 먹는 자들과 소와 나귀와 양을 칼로 몰살해버립니다(19절). 여호와께 버림받고 다윗에게 왕위의 위협을 느끼는 사울의 질투와, 출세에 눈이 먼 도엑의 횡포가 여호와의 제사장들과 남녀와 아이들을 죽이는 엄청난 비극을 낳습니다. 이는 여호와를 떠난 어리석은 지도자의 판단과 행동이 얼마나 큰 불행을 가져오는지 잘 보여줍니다.

 
2. 어려울수록 함께하는 지혜
대제사장 일가가 대학살 당하는 와중에 구사일생으로 생명을 건진 사람은 대제사장 아히멜렉의 아들 아비아달이었습니다(20절). 그는 대학살을 피해 다윗에게로 도주하였고, 다윗은 이 소식을 듣고 크게 슬퍼하였습니다. 다윗은 아히멜렉 일가의 죽음에 책임을 느끼고 아비아달의 안전을 약속하였고, 아비아달은 다윗이 사울을 피해 도망 다닐 때 하나님의 뜻을 전하는 중요한 역할을 감당하게 됩니다. 그리하여 훗날 아비아달은 아버지 아히멜렉의 뒤를 이어 이스라엘의 대제사장 직분을 감당하게 됩니다. 어려운 상황에서도 자신의 안위만을 생각하지 않고 서로 돕는 동역자의 관계로 발전하게 하는 다윗의 지혜로운 모습을 볼 수 있습니다.

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 도엑이 행한 일에 밑줄을 긋고, 그 내용을 살펴보십시오(18-19절).
2. 아히멜렉 가문의 멸망 속에서 유일하게 살아남은 자는 누구입니까? 또 그는 위기를 모면하기 위해 누구에게로 갑니까?(20-22절)
* 깊은 묵상
1. 다윗 개인에 대한 질투와 시기가 하나님의 제사장들을 전멸하는 극악한 행위로 이어지는 것을 볼 때 어떤 생각을 하게 됩니까?
2. 당신 때문에 발생한 어려운 상황에 대해서 마음을 다해 대처하려고 합니까?
* 적용 기도
제가 피할 바위, 가장 안전한 은신처는 주님의 품인 것을 잊지 않게 하소서.

제공:프리셉트

끊임없는 사울의 횡포

[사무엘상 22장 1절~15절]
1절 - 그러므로 다윗이 그 곳을 떠나 아둘람 굴로 도망하매 그의 형제와 아버지의 온 집이 듣고 그리로 내려가서 그에게 이르렀고
2절 - 환난 당한 모든 자와 빚진 모든 자와 마음이 원통한 자가 다 그에게로 모였고 그는 그들의 우두머리가 되었는데 그와 함께 한 자가 사백 명 가량이었더라
3절 - 다윗이 거기서 모압 미스베로 가서 모압 왕에게 이르되 하나님이 나를 위하여 어떻게 하실지를 내가 알기까지 나의 부모가 나와서 당신들과 함께 있게 하기를 청하나이다 하고
4절 - 부모를 인도하여 모압 왕 앞에 나아갔더니 그들은 다윗이 요새에 있을 동안에 모압 왕과 함께 있었더라
5절 - 선지자 갓이 다윗에게 이르되 너는 이 요새에 있지 말고 떠나 유다 땅으로 들어가라 다윗이 떠나 헤렛 수풀에 이르니라
6절 - 사울이 다윗과 그와 함께 있는 사람들이 나타났다 함을 들으니라 그 때에 사울이 기브아 높은 곳에서 손에 단창을 들고 에셀 나무 아래에 앉았고 모든 신하들은 그의 곁에 섰더니
7절 - 사울이 곁에 선 신하들에게 이르되 너희 베냐민 사람들아 들으라 이새의 아들이 너희에게 각기 밭과 포도원을 주며 너희를 천부장, 백부장을 삼겠느냐
8절 - 너희가 다 공모하여 나를 대적하며 내 아들이 이새의 아들과 맹약하였으되 내게 고발하는 자가 하나도 없고 나를 위하여 슬퍼하거나 내 아들이 내 신하를 선동하여 오늘이라도 매복하였다가 나를 치려 하는 것을 내게 알리는 자가 하나도 없도다 하니
9절 - 그 때에 에돔 사람 도엑이 사울의 신하 중에 섰더니 대답하여 이르되 이새의 아들이 놉에 와서 아히둡의 아들 아히멜렉에게 이른 것을 내가 보았는데
10절 - 아히멜렉이 그를 위하여 여호와께 묻고 그에게 음식도 주고 블레셋 사람 골리앗의 칼도 주더이다
11절 - 왕이 사람을 보내어 아히둡의 아들 제사장 아히멜렉과 그의 아버지의 온 집 곧 놉에 있는 제사장들을 부르매 그들이 다 왕께 이른지라
12절 - 사울이 이르되 너 아히둡의 아들아 들으라 대답하되 내 주여 내가 여기 있나이다
13절 - 사울이 그에게 이르되 네가 어찌하여 이새의 아들과 공모하여 나를 대적하여 그에게 떡과 칼을 주고 그를 위하여 하나님께 물어서 그에게 오늘이라도 매복하였다가 나를 치게 하려 하였느냐 하니
14절 - 아히멜렉이 왕에게 대답하여 이르되 왕의 모든 신하 중에 다윗 같이 충실한 자가 누구인지요 그는 왕의 사위도 되고 왕의 호위대장도 되고 왕실에서 존귀한 자가 아니니이까
15절 - 내가 그를 위하여 하나님께 물은 것이 오늘이 처음이니이까 결단코 아니니이다 원하건대 왕은 종과 종의 아비의 온 집에 아무것도 돌리지 마옵소서 왕의 종은 이 모든 크고 작은 일에 관하여 아는 것이 없나이다 하니라

* 주제별 목록 작성 
사울
6절 : 다윗과 그의 일행에 대한 소식을 들음 / 기브아로 감
7-8절 : 신하들을 협박하며 질타함
9-10절 : 도엑에게서 다윗에 관한 이야기를 들음
11절 : 아히멜렉과 그의 온 집안 제사장들을 소집함
12-13절 : 다윗을 도와준 일로 아히멜렉을 질책함

* 도움말
1. 도엑(9절) : ‘두려움에 찬 겁쟁이’라는 뜻. 에돔인인데 목자장을 할 만큼 사울이 신임했다.
2. 아히멜렉이 그를 위하여 여호와께 묻고(10절) : 이 말은 제사장 아히멜렉이 다윗이 해야 할 일이 무엇인지를 여호와께 물었다는 뜻이다.

* 말씀묵상
1. 정치적인 선동
다윗이 아둘람 굴로 피신하자 그의 온 가족과 친척들이 함께하였고, 그들뿐만 아니라 환난 당한 자, 빚진 자, 마음이 원통한 자들까지 다윗에게로 몰려듭니다(1-2절). 한편 사울은 곁에 선 신하들에게 ‘너희 베냐민 사람들아’라고 부릅니다(7절). 이것은 사울이 나라의 주요 관직에 자신의 친척들을 세웠음을 보여줍니다. 사울은 신하들에게 다윗이 왕이 된다면 너희들은 무사하지 못할 것이라는 말로 선동합니다. 그때 에돔 사람 도엑(9절)이 나와, 놉에서 다윗과 그의 일행을 본 사실과 함께, 제사장 아히멜렉이 다윗을 도와줬음을 고발합니다. “아히멜렉이 그(다윗)를 위하여 묻고 그에게 음식도 주고 블레셋 사람 골리앗의 칼도 주더이다”(10절).

 
2. 성전의 제사장들을 소집하다
사울은 도엑의 고발을 듣자마자, 아히멜렉뿐만 아니라 그의 온 집 제사장들(11절) 즉, 제사장직을 감당하는 아히멜렉의 일가친척들을 다 불러 모았습니다. 사울은 아히멜렉을 ‘아히둡의 아들아’라고 호칭하며 깎아내립니다(12절). 이 모든 것은 사울이 얼마나 이 일에 대해 분노하고 있는지를 보여줍니다. 사울의 분노가 너무 극렬하다는 것을 알게 된 아히멜렉은 자신이 다윗을 도와준 이유를 조목조목 설명합니다(14-15절). 질투에 눈이 멀고, 분노에 이성이 마비된 사울은 하나님의 제사장들을 무시하고 박해하는 일을 서슴지 않고 범했습니다.

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 본문에서 사울을 언급한 부분에 밑줄을 긋고, 그 내용을 살펴보십시오(6-13절).
2. 권력에 집착한 사울은 다윗을 찾기 위해 어떤 지파의 지역 감정을 부추기고 있습니까? 또 그 결과는 어떻습니까?(7-11절)
* 깊은 묵상
1. 당신은 두려움 때문에 인간적인 방법을 구하고 있지는 않습니까?
2. 하나님을 전적으로 신뢰할 수 없도록 당신을 붙잡는 것은 무엇입니까?
* 적용 기도
환난 날에도 힘 주시고 피할 길을 내시며, 돕는 이들을 만나게 하시는 하나님을 찬양합니다. 주의 선하신 계획을 끝까지 믿고 순종하게 하소서.

제공:프리셉트

두려움을 이기려면

[사무엘상 21장 1절~15절]
1절 - 다윗이 놉에 가서 제사장 아히멜렉에게 이르니 아히멜렉이 떨며 다윗을 영접하여 그에게 이르되 어찌하여 네가 홀로 있고 함께 하는 자가 아무도 없느냐 하니
2절 - 다윗이 제사장 아히멜렉에게 이르되 왕이 내게 일을 명령하고 이르시기를 내가 너를 보내는 것과 네게 명령한 일은 아무것도 사람에게 알리지 말라 하시기로 내가 나의 소년들을 이러이러한 곳으로 오라고 말하였나이다
3절 - 이제 당신의 수중에 무엇이 있나이까 떡 다섯 덩이나 무엇이나 있는 대로 내 손에 주소서 하니
4절 - 제사장이 다윗에게 대답하여 이르되 보통 떡은 내 수중에 없으나 거룩한 떡은 있나니 그 소년들이 여자를 가까이만 하지 아니하였으면 주리라 하는지라
5절 - 다윗이 제사장에게 대답하여 이르되 우리가 참으로 삼 일 동안이나 여자를 가까이 하지 아니하였나이다 내가 떠난 길이 보통 여행이라도 소년들의 그릇이 성결하겠거든 하물며 오늘 그들의 그릇이 성결하지 아니하겠나이까 하매
6절 - 제사장이 그 거룩한 떡을 주었으니 거기는 진설병 곧 여호와 앞에서 물려 낸 떡밖에 없었음이라 이 떡은 더운 떡을 드리는 날에 물려 낸 것이더라
7절 - 그 날에 사울의 신하 한 사람이 여호와 앞에 머물러 있었는데 그는 도엑이라 이름하는 에돔 사람이요 사울의 목자장이었더라
8절 - 다윗이 아히멜렉에게 이르되 여기 당신의 수중에 창이나 칼이 없나이까 왕의 일이 급하므로 내가 내 칼과 무기를 가지지 못하였나이다 하니
9절 - 제사장이 이르되 네가 엘라 골짜기에서 죽인 블레셋 사람 골리앗의 칼이 보자기에 싸여 에봇 뒤에 있으니 네가 그것을 가지려거든 가지라 여기는 그것밖에 다른 것이 없느니라 하는지라 다윗이 이르되 그같은 것이 또 없나니 내게 주소서 하더라
10절 - 그 날에 다윗이 사울을 두려워하여 일어나 도망하여 가드 왕 아기스에게로 가니
11절 - 아기스의 신하들이 아기스에게 말하되 이는 그 땅의 왕 다윗이 아니니이까 무리가 춤추며 이 사람의 일을 노래하여 이르되 사울이 죽인 자는 천천이요 다윗은 만만이로다 하지 아니하였나이까 한지라
12절 - 다윗이 이 말을 그의 마음에 두고 가드 왕 아기스를 심히 두려워하여
13절 - 그들 앞에서 그의 행동을 변하여 미친 체하고 대문짝에 그적거리며 침을 수염에 흘리매
14절 - 아기스가 그의 신하에게 이르되 너희도 보거니와 이 사람이 미치광이로다 어찌하여 그를 내게로 데려왔느냐
15절 - 내게 미치광이가 부족하여서 너희가 이 자를 데려다가 내 앞에서 미친 짓을 하게 하느냐 이 자가 어찌 내 집에 들어오겠느냐 하니라

* 주제별 목록 작성 
아히멜렉
1절 : 놉에 있는 성막에서 지내는 제사장 / 떨며 다윗을 영접함
2절 : 다윗의 행적에 대해 함구할 것을 요청받음
4절 : 제사장들만이 먹는 거룩한 떡을 갖고 있음
6절 : 거룩한 떡, 진설병을 다윗과 그의 일행들에게 줌
9절 : 다윗에게 골리앗의 칼을 건넴

* 도움말
1. 놉(1절) : ‘높은 곳’이라는 뜻. 예루살렘 북쪽 2km 지점에 위치. 당시 성막이 머물던 곳이다.
2, 아히멜렉(1절) : ‘내 형제는 왕이다’라는 뜻. 사울 시대 대제사장으로 다윗에게 떡과 무기를 제공한 혐의로 사울에게 살해된다(삼상 22:18).

* 말씀묵상
1. 성소를 향하라
다윗은 사울의 핍박을 피해 사랑하는 아내와 친구를 떠나 도피생활을 시작하게 됩니다. 다윗은 도피생활의 처음을 ‘놉’에 있는 성소를 찾아가는 것으로 시작합니다. 승승장구하던 삶을 떠나 극한 두려움과 슬픔을 겪고 있지만, 다윗은 하나님을 바라보기로 결심한 것입니다. 놉에서 제사장 아히멜렉을 만난 다윗과 그의 일행들은 아히멜렉의 배려로 제사장들만이 먹을 수 있는 진설병을 먹게 됩니다(6절). 그러나 성소에는 다윗이 경계해야 할 사람도 있었습니다. 그는 사울의 목자장이었던 ‘도엑’이었습니다(7절).

 
2. 승리케 하시는 여호와를 바라보라
아히멜렉이 다윗을 맞이할 때 ‘떨며’ 영접했다고 본문은 기록하고 있습니다(1절). 그것은 아히멜렉이 다윗의 처지를 모르는 척 행동하며 그를 맞이했지만, 사울이 다윗을 죽이려 한다는 사실을 알고 있었음을 암시하기도 합니다. 제사장 아히멜렉은 다윗이 무기를 구한다고 말하자, 하나님이 다윗과 함께하신다는 승리의 상징물, “골리앗의 칼”까지 다윗에게 건넵니다. 아히멜렉은 하나님이 다윗과 함께하심을 알았습니다. 아히멜렉이 건넨 음식과 골리앗의 칼은 다윗으로 하여금 도우시는 하나님을 묵상하고 힘을 얻게 하는 결정적인 요인이 되었습니다. 그것은 또한 앞으로 사울이 제사장들을 죽이는 명분을 제공합니다. 다윗은 여호와의 성전에서 육적인 쉼(진설병을 먹음)과 영적 재충전(골리앗의 칼을 통해 승리를 주시는 여호와를 묵상함)을 한 후에 가드 땅으로 떠나게 됩니다.

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 제사장 아히멜렉이 언급된 부분에 밑줄을 긋고, 그 내용을 살펴보십시오(주제별 목록 작성 참조).
2. 아히멜렉 이외에 성전 안에서 이름이 언급된 자는 누구입니까? 그는 어떤 사람입니까?(7절)
* 깊은 묵상
1. 두려움과 고통을 느낄 때 당신은 어떻게 행동합니까?
2. 당신에게 승리를 맛보게 하셨던 하나님의 은혜를 잊고 있지는 않습니까?
* 적용 기도
환난 날이나 기쁜 날이나 주의 전을 사모하며 예배하는 삶이 되기를 소원합니다. 고난 중에도 변함없이 사랑하시는 주만 보게 하소서.

제공:프리셉트

친구

[사무엘상 20장 35절~42절]
35절 - 아침에 요나단이 작은 아이를 데리고 다윗과 정한 시간에 들로 나가서
36절 - 아이에게 이르되 달려가서 내가 쏘는 화살을 찾으라 하고 아이가 달려갈 때에 요나단이 화살을 그의 위로 지나치게 쏘니라
37절 - 아이가 요나단이 쏜 화살 있는 곳에 이를 즈음에 요나단이 아이 뒤에서 외쳐 이르되 화살이 네 앞쪽에 있지 아니하냐 하고
38절 - 요나단이 아이 뒤에서 또 외치되 지체 말고 빨리 달음질하라 하매 요나단의 아이가 화살을 주워 가지고 주인에게로 돌아왔으나
39절 - 그 아이는 아무것도 알지 못하고 요나단과 다윗만 그 일을 알았더라
40절 - 요나단이 그의 무기를 아이에게 주며 이르되 이것을 가지고 성읍으로 가라 하니
41절 - 아이가 가매 다윗이 곧 바위 남쪽에서 일어나서 땅에 엎드려 세 번 절한 후에 서로 입 맞추고 같이 울되 다윗이 더욱 심하더니
42절 - 요나단이 다윗에게 이르되 평안히 가라 우리 두 사람이 여호와의 이름으로 맹세하여 이르기를 여호와께서 영원히 나와 너 사이에 계시고 내 자손과 네 자손 사이에 계시리라 하였느니라 하니 다윗은 일어나 떠나고 요나단은 성읍으로 들어가니라

* 주제별 목록 작성 
요나단
35절 : 정한 시간에 약속을 지킨 자
39절 : 다윗에게 신실하게 고한 자
42절 : 다윗을 평안히 보낸 자 / 다윗과 함께 언약을 맺은 자

* 도움말
1. 작은 아이(35절) : ‘나이가 어린 소년’, 곧 아직 단순하고 상황을 제대로 간파하지 못할 정도의 어린아이를 말한다.
2. 세 번 절한(41절) : 다윗은 요나단에게 친구관계에 앞서 신하로서 충성과 절개를 표현한 행동으로 세 번 절을 하였다. 상대방을 향한 크나큰 존경과 감사를 뜻한다.

* 말씀묵상
1. 사랑하다
사람들은 일반적으로 우정이 깊은 친구들을 가리켜 다윗과 요나단 같다고 말합니다. 그러나 이러한 우정과 사랑은 우리가 이미 앞서 살펴본 것처럼 요나단의 ‘자기 헌신’과 ‘사랑’, ‘하나님의 역사에 대한 순복’이 있기에 가능했습니다. 다윗이 소년이었을 때 요나단은 이미 전쟁에 참전하여 용맹을 떨친 용사였고, 다윗이 목동이었을 때 요나단은 왕자였습니다. 사회적 신분이나 환경상 두 사람은 친구가 될 수 없었습니다. 그러나 요나단은 다윗을 사랑했습니다. 하나님께서 다윗과 함께하시는 것을 알았던 요나단은 다윗에게 자신의 왕좌와 모든 것을 줄 수 있을 만큼 그를 사랑했고 돌보았습니다.

 
2. 약속을 지키다
요나단은 다윗을 죽이려는 아버지를 포기하지 않고 악행에서 돌이키려 했지만, 그럴 수 없다는 것을 알고 다윗을 위해 슬퍼했을 뿐만 아니라, 그의 신변 안전을 위해 적극적으로 도왔습니다. 요나단은 다윗에게 약속한 대로 화살을 쏘게 하여 자신의 뜻을 전하고, 다윗과 함께 언약을 맺고 이별합니다. 자기 힘으로 해결할 수 없는 상황에 이르렀지만, 친구를 향한 마음은 변하지 않았습니다. 슬픔과 낙심이 가득한 상황에서도 하나님의 주권을 인정하고 의뢰하는 다윗과 요나단을 볼 수 있습니다.

[도움질문]
* 본문 관찰
1. 본문에서 요나단을 언급한 부분에 밑줄을 긋고, 그 내용을 살펴보십시오(주제별 목록 작성 참조).
2. 요나단은 다윗에게 위험을 알리기 위해 어떻게 했습니까?(35-39절)
* 깊은 묵상
1. 다윗에 대해 신실한 우정을 보인 요나단처럼 당신이 신실함을 보여야 할 친구는 누구입니까?
2. 목숨과 명예를 버릴 만큼 당신에게 가치 있는 일은 무엇입니까?
* 적용 기도
다윗 같은 친구, 요나단 같은 친구를 구하기보다, 제가 그런 친구가 될 수 있도록 성숙하게 하소서.



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