유다 왕국이 강해진 후 르호보암의 태도는(대하 12:1)?

여호와의 율법을 버렸음.
그는 나라가 부강해진 것에 대해 하나님께 감사하지 않고 오히려 교만하게 하나님을 버림으로써 결국 화를 자초했습니다. 평안할때일수록 순전한 믿음을 간직하기가 더욱 어렵다는 사실을 염두에 두어야 합니다.


애굽의 시삭이 유다에 쳐들어온 까닭은(대하 12:2,5)?

그들이 하나님을 버렸기 때문임.
솔로몬은 성전을 봉헌할때 외국의 침략에 대비해서 간구했습니다. 그러나 그의 아들과 백성은 하나님을 무시하는 교만의 범죄를 저질렀습니다.


스마야의 말을 들은 백성의 태도는(대하 12:6)?

회개하고 여호와는 의로우시다고 고백했음.
이스라엘 백성은 언제나 어려움이 닥쳐야만 하나님을 찾고 죄를 고하고 회개했습니다. 우리들은 이런 불신앙의 전철을 밟지 않도록 해야겠습니다.


백성과 르호보암의 회개 결과는(대하 12:12)?

애굽 왕 시삭으로 하여금 이스라엘을 치도록 했지만 그들을 긍휼히 여겨 완전히 멸하지는 않으심.
하나님은 회개하고 돌아서면 복주시겠다고 말씀하신대로 이스라엘에 은혜를 베푸신 신실하신 분입니다.

 
르호보암의 말년의 행적은(대하 12:14, 15)?

하나님만을 의지하지 않는 죄악을 범했음.
그는 형제국인 이스라엘과 계속 싸움을 벌였던 것입니다. 하나님을 떠난 자는 이처럼 마음이 편할 날이 없고 분쟁이 끊이지 않습니다.


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르호보암의 전쟁 시도에 대한 하나님의 말씀은(대하 11:2-4)?

스마야에게 하나님의 말씀이 임하여 형제와 싸우지 말고 각기 집으로 돌아가라고 하심.
따라서 하나님은 어떤 명분으로든 형제가 형제를 대적하여 싸우는 것을 금하십니다. 오늘날의 교회 분열상은 그 어떤 이유로도 정당화 될수 없는 것입니다.


그 이후 르호보암이 한 일은(대하 11:5-12)?

유다 땅에 방비하는 성읍들을 건축하고 각 성읍에 방패와 창을 두어 강하게 지킴.
하나님의 만류로 제1차 전쟁 시도는 중단되었지만 마음이 완악한 그는 이스라엘까지 장악하려는 욕심에서 전쟁 준비를 늦추지 않았습니다.


하나님에 대한 여로보암의 반역 행위는(대하 11:14, 15)?

레위인들을 쫓아내고 산당과 숫염소 우상과 송아지 우상을 만들고 그것을 섬길 제사장을 세웠음.
여로보암은 공공연히 하나님을 배신하고 우상 숭배에 빠져들었습니다.
여로보암이 르호보암을 비난한 것은 하나님을 배신하기 위한 핑계에 불과했습니다.
우리도 이렇게 핑계를 대고 하나님을 멀리하거나 하나님을 배신하지 않도록 해야 하겠습니다.


북이스라엘의 신실한 사람들은 어떻게 하였는가(대하 11:17)?

여로보암에게 쫓겨난 레위인들은 삼년간 유다를 도와 르호보암을 강성케 했음.
하나님께서 주신 사명을 수행하기 위해 그들은 고향을 등지고 유다로 건너왔습니다.
우리도 이처럼 하나님에 대한 신앙을 지키기 위해서라면 우리의 소중한 것도 포기할 각오를 해야 합니다.

 
르호보암의 가정 생활은(대하 11:18-23)?

수많은 처첩을 두었으며 그 중에서 마아가를 총애하여 그녀의 아들 아비야를 후계자로 삼고자 하였음.
고대 세계에서 왕이나 절대 권력자들은 여러명의 처첩을 거느렸으며, 이스라엘의 왕들도 그 점에서는 예외가 아니었으나 르호보암은 개인적인 감정에 치우쳐 후사를 결정함으로 여러가지 문제를 유발시켰습니다.
가정을 현명하게 다스리려면 자신의 감정은 접어두고 하나님의 뜻을 구해야 합니다.

 

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르호보암이 세겜으로 간 이유는(대하 10:1)?

북이스라엘 지파의 지지를 얻어 왕위에 오르기 위해.
르호보암은 하나님을 의지하기보다는 사람들의 인기를 얻어보려고 했습니다. 그는 사람들의 인기라는 것이 얼마나 덧없는지를 깨닫지 못했던 것입니다.


여로보암과 북이스라엘 지파들이 르호보암에게 내건 조건은(대하 10:4)?

솔로몬이 멍에를 무겁게 했지만 왕이 그들의 멍에를 가볍게 하면 섬기겠다고 말했음.
이들의 말에는 르호보암이 마음에 들지않으면 언제든지 배신하겠다는 의미가 깔려 있습니다. 성도들은 하나님께 이런 식의 조건을 내걸고서 충성하겠다고 말해서는 안됩니다.

 
르호보암은 어떻게 처신하였는가(대하 10:6-11)?

노인들의 말을 무시하고 청년들의 말에 귀를 기울여 더 포악한 정치를 하기로 결심함.
교회내에서도 노인과 젊은이들 사이에 여러가지 갈등이 생길수 있는데, 세대 차이를 내세우기에 앞서 경륜이 짧은 젊은이들이 노인의 조언을 경청하여 올바른 길로 나아가는 것이 필요합니다.

 
르호보암은 백성에게 무엇이라고 말하였는가(대하 10:13, 14)?

젊은이들의 충고를 받아들여 더 강한 전제 정치를 하겠다고 선언함.
르호보암은 민의에 귀를 기울이지 않고 무조건 자기 뜻대로 일을 진행시키려고 했습니다.
정치 지도자들 뿐만 아니라 교회 지도자들은 평신도의 고충이나 의견에 귀를 기울여야 합니다.

 
왕의 선언에 대한 이스라엘 백성의 반응은(대하 10:16)?

유다로부터의 분리를 선언함.
한사람의 죄악이 열지파의 죄악을 낳았으며 결국에는 두나라 모두 망하게 되었습니다.

 
이스라엘의 반역은 어떤 식으로 표출되었는가(대하 10:18)?

하도람을 이스라엘로 보내자 이스라엘 사람들이 그를 돌로 쳐죽였습니다. 왕의 신하를 죽였다는 것은 왕에게 반란을 일으켰음을 의미합니다. 나중에 유대인들이 하나님의 아들 예수 그리스도를 죽인 것은 하나님에 대한 반역 행위입니다.

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스바 여왕이 솔로몬을 찾아온 목적은(대하 9:1)?

솔로몬의 명성을 듣고 어려운 문제로 그를 시험하려고.
솔로몬은 하나님으로부터 지혜를 얻었기 때문에 여러가지 문제들을 슬기롭게 해결했습니다.
우리도 하나님을 경외하는 것이 지식의 근본임을 깨달아 하나님의 지혜를 힘입어야 하겠습니다.

 
솔로몬 궁을 방문한 후 스바 여왕의 태도는(대하 9:3-8)?

신하들과 성전 층계를 보고 놀랐습니다. 그녀는 솔로몬의 지혜가 크다는 말은 들었지만 소문보다 실제가 더욱 큰 것을 알고 감탄하면서 그와 함께계시는 하나님을 찬양했습니다. 성도들도 솔로몬처럼 하나님의 영광을 드러내는 삶을 살아야 하겠습니다.


하나님을 찬양한 후 스바 여왕은 어떻게 하였는가(대하 9:9)?

솔로몬에게 금 120달란트와 많은 향품과 보석을 드렸음.
스바 여왕은 입으로만 하나님을 찬양한 것이 아니라 귀한 물질도 드렸던 것입니다.

 
스바 여왕의 호의에 대해 솔로몬은 어떤 식으로 답례하였는가(대하 9:12)?

보물을 그녀에게 주고 그녀가 구하는 것을 줌.
솔로몬이 호의를 받기만 하지않고 그 이상으로 베풀었듯이 성도들도 형제에게 넉넉하게 호의를 베풀어야 합니다.

 
그 밖에 보물을 가져온 사람들은(대하 9:14)?

상고와 객상들과 아라비아 왕들과 그 나라 방백들.
외국인들이 이스라엘과 화친하기 위해 예물을 들고 왔습니다. 이스라엘이 하나님을 경외함으로 나라가 평안해지자 주위 사람들도 그들을 부러워하고 그들이 믿는 하나님을 찬양했습니다.
이처럼 성도들도 하나님을 진실하게 믿을때 불신자들에게 본을 보일 수 있습니다.


솔로몬 왕의 부귀 영화를 나타내 주는 것은(대하 9:15-17,20)?

금으로 만든 큰 방패와 작은 방패, 상아로 만들고 금을 입힌 보좌, 솔로몬 왕의 금그릇, 레바논 나무 궁의 그릇들도 모두 금으로 만들어진 것들이었음.
하나님을 경외함으로 인해 솔로몬 왕은 부귀영화와 태평성대를 누렸지만 말년에 범죄함으로 말미암아 그의 사후에 나라가 둘로 갈라지는 비운을 겪게 되었습니다.

 
천하 열왕들이 솔로몬에게 온 까닭은(대하 9:23, 24)?

이스라엘은 작은 나라였지만 솔로몬이 하나님을 경외함으로 말미암아 천하 열왕들이 그에게 머리를 숙였음.
전능하신 하나님이 함께계시면 아무리 작은 나라일지라도 큰 나라를 물리칠 수 있습니다.


솔로몬의 행적은 어디에 기록되어 있는가(대하 9:29)?

선지자 나단의 글과 실로 사람 아히야의 예언과 선견자 잇도의 묵시책에 기록되어 있음.
이를 통해 그의 행적이 후손들에게 알려질 수 있게 되었습니다.


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솔로몬이 건축한 성읍은(대하 8:2-6)?

예루살렘 성전 외에 후람이 준 성읍을 다시 건축하고 다드몰, 국고성, 윗 벧호론,아래 벧호론을 건축함.
이처럼 솔로몬은 다윗이 기초석을 놓은 이스라엘 국가의 기틀을 정비하기 시작했습니다. 성읍의 건축은 국가의 부강을 과시하는 것입니다.

 
후람의 우호적인 태도는 어떤 식으로 표현되었는가(대하 8:2)?

솔로몬이 자기에게 준 성읍을 돌려주었음.
성도간의 관계도 이처럼 사심없고 우호적이어야 합니다.

 
건축시의 일꾼은(대하 8:7, 8)?

헷 족속, 아모리 족속, 브리스 족속, 히위, 여부스 족속의 남은 자.
솔로몬은 하나님께서 모세에게 지시하신 바를 지켜 이스라엘 자손을 종으로 삼아 일을 시키지 않았습니다. 믿음 안의 형제들은 하나님 앞에서 모두 평등합니다.


바로의 딸이 다윗 궁에 거하지 못하는 까닭은(대하 8:11)?

여호와의 궤가 이른 곳은 다 거룩하기 때문임.
이방인들은 거룩한 곳에 들어갈 수 없었습니다. 그래서 성전에서도 이방인의 뜰이 마련되어 있었던 것입니다. 하나님의 전에 나아가고자 하는 사람은 먼저 하나님에 대한 믿음을 간직해야 합니다.

 
솔로몬이 성전 제단에서 번제를 드린 때는(대하 8:12,13)?

안식일과 월삭과 일년의 세절기인 무교절, 칠칠절, 초막절에 드림.
솔로몬은 모세의 명령대로 전적인 헌신을 상징하는 번제를 절기마다 드리는 신실한 믿음을 가지고 있었습니다.

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솔로몬의 기도에 대한 하나님의 응답은(대하 7:1)?

하늘로부터 불을 내려 그가 드린 제물들을 태우셨음.
이는 하나님께서 그의 기도를 열납하셨다는 뜻임.
우리도 몸과 마음을 다해 하나님께서 열납하실만한 기도를 드려야 하겠습니다.

 
여호와의 영광을 본 백성의 태도는(대하 7:3)?

여호와를 경배하고 여호와께 감사드림.
그러나 이스라엘 백성이 그 이후에도 범죄를 저지른 것을 보면 이런 태도는 순간의 기분에서 나온 행동이었지 진실한 믿음이 아니었습니다. 그래서 예수님도 보지않고 믿는 자가 복되다고 말씀하신 것입니다(요20:29).


솔로몬이 번제물과 화목제물을 여호와의 전 앞뜰에서 드린 이유는(대하 7:7)?

제물이 너무 많아 놋단에서 제사를 드릴 수 없었기 때문임.
제물이 많다는 것은 이스라엘의 온백성이 기꺼운 마음으로 제사에 참여했음을 의미합니다.
성도들도 믿음에서 우러난 기꺼운 마음으로 예배에 참예해야 합니다.

 
봉헌 제사의 기간은(대하 7:8, 9)?

7일간 제사를 지냈음.
7이라는 숫자는 이스라엘에서 완전수로 간주되었습니다. 따라서 7일간 제사를 드렸다는 것은 온백성의 온전한 헌신을 상징합니다.
성도들도 하나님께 기쁨으로 온전히 헌신해야 합니다.


여호와께서 솔로몬에게 하신 말씀은(대하 7:12-16)?

백성이 범죄한다 하여도 회개하면 그들의 죄를 사해주시고 성전에서 드리는 기도에 귀를 기울이실 것이며 항상 이 전에 계실 것임.
하나님은 회개하는 사람을 용서해주시는 사랑과 자비의 하나님으로서 마침내 인간의 죄 때문에 아들을 십자가에 달려 돌아가시게 할 정도로 인간을 사랑하십니다.


하나님께서 솔로몬에게 하신 약속은(대하 7:17, 18)?

다윗처럼 율례와 규례를 지키면 솔로몬의 후손에게로 왕위가 이어질 것이라고 하심.
이스라엘의 왕들이 범죄하여 나라가 분열되고 결국 이스라엘이 망하고 백성이 뿔뿔이 흩어지고 말았지만 하나님은 약속하신 바에 충실하게 새 이스라엘의 왕권을 다윗의 후손이신 예수 그리스도께 계승시키셨습니다.

 
백성이 하나님을 배반할 경우의 결과는(대하 7:19-22)?

그들을 가나안 땅에서 쫓아내고 성전을 멸하실 것임.
이 예언은 바벨론 포로와 A.D. 70년의 예루살렘 성전의 멸망에서 성취되었습니다.
하나님은 그 사랑하는 자가 잘못된 길을 갈때 그 길을 돌이키도록 사랑의 징계를 하십니다.


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성전 건축의 의의는(대하 6:4-6)?

다윗에게 하신 하나님 말씀의 성취.
모든 지파의 백성을 공평하게 사랑하시는 하나님은 성전 건축지로 특정 지파의 성읍을 택하지 않으시고 어느 지파에도 속하지 않는 예루살렘을 택하시고 성전을 건축하도록 하셨습니다.
공평 무사하신 하나님은 모든 사람에게 골고루 비를 내려주시듯이 그 사랑과 은혜를 골고루 베풀어 주십니다.


성전에 보관되어 있는 것은(대하 6:11)?

여호와께서 이스라엘과 더불어 세우신 언약궤.
성전은 하나님이 이스라엘과 만나는 거룩한 곳이며 하나님께서 언약궤를 성전 안에 두심으로써 그들과 맺은 언약을 상기시켰습니다.


솔로몬의 고백 내용은(대하 6:14)?

천지에 주와 같으신 이가 없음.
이것은 하나님께서 이스라엘 백성들을 위해 행한 이적과 기사를 믿고있고, 알고있는 독실한 신앙인의 고백이며 성도들도 이와 같은 고백을 해야 합니다.

 
솔로몬의 성전 봉헌 기도 내용 중 첫번째 사항은(대하 6:18-21)?

자신과 이스라엘 백성이 성전에 나아와 기도할때에 그 기도를 들어 응답해 달라는 것.
솔로몬은 자신뿐만 아니라 백성을 위해서도 하나님께 간구하는 성군의 면모를 지녔습니다.


백성들 사이에 분쟁이 생겼을 경우에는(대하 6:22, 23)?

백성을 공의롭게 판단하시어 죄있는 자에게는 벌을 주고 의로운 자에게는 의로 갚아달라고 기도함.
솔로몬은 인간의 한계를 인정하고 문제가 발생했을 경우 자기가 해결하려 하지않고 하나님의 판결을 구했습니다.
이처럼 성도들도 모든 일을 자기 마음대로 결정하지 말고 하나님의 뜻을 먼저 살펴보아야 하겠습니다.


범죄한 이스라엘이 회개할 경우에 대한 간구 내용은(대하 6:24, 25)?

그들의 죄를 용서하고 가나안 땅으로 돌아가게 해달라고 간구함.
솔로몬은 이스라엘이 범죄할 경우의 결과를 미리 예측하고 있었습니다.
성도들도 이처럼 죄의 결과를 염두에 두고서 죄를 멀리하는 삶을 살아야 하겠습니다.


‘그리하시면 ~ 행하리이다’라는 말의 의미는(대하 6:31)?

반대로 ‘그리하지 않으면 ~ 하지 않겠다’는 의미가 내포되어 있는 조건문이 아닙니다. 이는 하나님께서 베풀어주신 은혜에 감사하여 주를 따르고 경외하겠다는 신앙 고백입니다.
성도들도 조건부의 신앙 고백이 아닌 진정한 신앙 고백을 해야 합니다.

 
이방인들을 위해 간구한 일의 영적인 의미는(대하 6:32, 33)?

유대인들은 이방인들을 천시하고 멸시했으며 그들을 무조건 배척했습니다. 그러나 솔로몬은 이방인들을 위해 간구했습니다. 이 일은 예수님께서 유대인과 이방인 사이의 차이를 철폐하신 사건을 예표합니다.


이스라엘이 적국과 싸울때를 위한 간구는(대하 6:34, 35)?

주의 빼신 이 성과 솔로몬이 건축한 전 있는 쪽으로 기도하거든 그 간구를 들어주시고 그들을 물리쳐 주시기를 간구함.
솔로몬은 하나님의 도우심이 있어야 이스라엘이 승리할 수 있다고 믿은 신실한 신앙인이었습니다.


이스라엘이 적국으로 끌려갈 경우를 생각한 이유는(대하 6:38, 39)?

이스라엘이 하나님께 범죄를 일삼았기 때문에 죄로 인하여 하나님이 주신 땅에서 쫓겨날 수 있다고 생각했기 때문.
신실한 솔로몬은 이스라엘 백성의 앞날을 염려하여 하나님께 간구한 것입니다.

 
솔로몬의 마지막 간구 내용은(대하 6:42)?

주의 기름부음 받은 자에게서 얼굴을 돌이키지 말고 다윗에게 베푼 은총을 베풀어 달라는 것이었음.
솔로몬은 왕권이 하나님의 손 안에 있고 하나님의 은총이 있어야 왕권이 존속되고 나라가 부강해질 수 있다고 생각했습니다.
이처럼 성도들도 나라와 민족을 위해 하나님께 기도해야 합니다.


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솔로몬이 이스라엘 장로들과 족장들을 예루살렘으로 소집한 이유는(대하 5:2)?

여호와의 언약궤를 다윗 성, 곧 시온에서 예루살렘으로 가져가기 위해.
솔로몬은 국가의 중대사를 각 지파의 족장이나 장로들과 상의함으로써 민족 통일을 꾀했습니다. 이 점은 파당을 일삼는 현대 교회와 정치 지도자들이 각성해야 할 점입니다.


궤를 멘 사람은 어떤 사람들인가(대하 5:4)?

레위인.
레위인은 이스라엘을 대표해서 성소의 일을 하도록 선택된 사람들로서 궤는 그들만이 멜 수 있었습니다. 그들은 세속적인 기업은 받지 못했지만 하나님의 일을 하는 특권을 얻었습니다.
하나님의 성별된 사람으로서 성도들도 하나님의 일을 하도록 선택된 것에 감사하고 기뻐해야 하겠습니다.

 
궤 속에 들어있는 것은(대하 5:10)?

두개의 돌판뿐이었음.
이 돌판은 모세가 하나님에게서 받은 두번째 돌판으로써 하나님과 이스라엘의 언약이 회복되었음을 상징합니다.

 
궤를 메어 옮길때의 절차는(대하 5:11-13)?

① 제사장들이 성소에서 나옴.
② 노래하는 레위 사람이 세마포를 입고 제금과 비파와 수금을 잡고 나팔부는 제사장과 함께 단 동편에 섬.
③ 나팔부는 자와 노래하는 자가 여호와에 대해 찬송하며 감사함.

 
하나님의 임재는 어떤 식으로 나타났는가(대하 5:13, 14)?

구름이 가득했음.
구름은 하나님의 임재를 상징하는 것으로써 광야에서 유랑 생활할때 하나님은 낮에 구름 기둥으로 백성들을 지켜 보호하셨습니다.


제사에 하나님께서 임재하셨다는 사실이 주는 의미는(대하 5:13, 14)?

하나님께서 그들의 제사를 열납하셨다는 뜻.
성도들도 신령과 진정으로 예배드림으로써 하나님께서 기뻐하실 예배를 드려야 합니다.


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놋으로 단을 만든 것의 영적인 의미는(대하 4:1)?

놋은 불에도 녹지않는 속성을 지녔으므로 희생 제물을 태우는 제단을 만드는데 사용되었습니다. 따라서 놋은 불의 연단을 이겨낸 신앙을 상징합니다.


바다의 크기는(대하 4:2-5)?

직경이 20규빗, 고는 5규빗, 주위는 30규빗으로 둥글게 생겼으며 두께는 한손 넓이 만하였고 삼천 밧의 물을 담을 수 있었습니다.
바다의 쓸모는 매우 컸습니다. 성도들도 하나님 앞에서 실제적으로 쓸모가 많아야 합니다.


놋바다와 물두멍의 용도는(대하 4:6)?

물두멍은 번제에 속한 물건을 씻는데 사용되었고 놋바다에서는 제사장들이 씻었음.
놋바다와 물두멍은 희생제물과 희생제사를 주관하는 제사장들이 제사 드리기 전에 정결케하기 위해 사용되었습니다.
이처럼 성도들도 하나님의 전에 예배 드리러 나오기 전에 몸과 마음을 정결케해야 합니다.
성도를 정결케하는 것은 그리스도의 보혈입니다.

 
성전 건축때 후람의 역할은(대하 4:11-17)?

후람은 솔로몬의 요청에 따라 솥과 부삽과 대접, 기둥, 기둥 머리, 그물, 받침과 물두멍, 바다, 소고기 갈고리 등을 만들었음.
후람은 이방인이었지만 성전 건축에 한몫을 담당했습니다.

 
금으로 만들어진 기구는(대하 4:19-22)?

금단, 진설병상, 정금등대와 등잔, 꽃, 화젓가락, 불집게, 주발, 숟가락, 불 옮기는 그릇, 지성소 문과 외소의 문.
제사 드리는데 사용하는 기구에는 거룩함과 고귀함을 상징하는 정금이 사용되었습니다. 하나님께 나아가는 자는 정금같은 거룩한 믿음을 지녀야 합니다.

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솔로몬이 성전을 건축한 곳은(대하 3:1)?

예루살렘 모리아 산.
이곳은 여호와께서 다윗에게 나타난 곳이자 다윗이 사둔, 오르난의 타작 마당이 있는 곳입니다. 게다가 이곳은 믿음의 조상 아브라함이 이삭을 번제로 드리려고 갔던 곳이기도 합니다(창22:2).

 
성전 내부는 무엇으로 장식되었는가(대하 3:4-9)?

성전 내부에는 낭실과 대전 천장, 들보, 문지방, 벽, 문짝, 지성소가 있었는데 모두 정금을 입혔음.
성전 내부는 오늘날 믿는 자들의 심령을 가리킵니다. 성도들의 심령 상태는 정금을 입힌듯이 순결하고 거룩하며 빛나야 할 것입니다.

 
그룹들의 날개는 어떤 형태로 되어있었는가(대하 3:11, 12)?

좌편 그룹에 있는 한날개는 전 벽에 닿았고, 다른 한날개는 우편 그룹의 날개에 닿았음.
우편 그룹에 있는 한날개는 전 벽에 닿았고, 다른 한날개는 좌편 그룹의 날개에 닿았음.
이 두그룹은 보호의 기능을 지니고 속죄소를 완전히 뒤덮고 있었습니다.

 
전 앞에 있는 두기둥들의 이름은(대하 3:15-17)?

남쪽에 서있는 기둥은 야긴이고 북쪽에 서있는 기둥은 보아스였음.
이 두기둥들은 성전을 떠받치는 역할을 했습니다.이처럼 성도들도 교회의 기둥이 되어야 합니다.

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