말씀 속에 살자

마리아가 향유를 부은 사건에서 우리가 얻을수 있는 교훈은(요 12:1-5)?

① 숭고한 사랑 - 타산하지 않고 그녀에게 있는 가장 값진 것으로 바쳤습니다.
② 사랑의 겸손 - 예수님의 발에 기름을 부었습니다. 감히 머리에는 기름을 부을수 없었기 때문입니다.
③ 사랑의 헌신 - 자기 머리털로 예수님의 발을 닦았습니다. 다른 사람들이 어떻게 생각할지는 염두에 두지 않았습니다.

대제사장들이 나사로를 죽이려 모의한 사건이 의미하는 바는(요 12:10, 11)?

부활의 증거를 없애기 위함.
바리새인들과 달리 사두개인들은 죽은 자의 부활을 믿지 않았습니다(행23:8). 따라서 나사로를 없애버리지 않으면 자기들의 세도와 주장의 기반이 무너져 대중을 이끌어가기가 어려웠습니다. 그래서 그들은 증거 인멸로써 자신들의 주장을 유지하려 했습니다.
이 사건은 죄로 그 마음이 어두워진 인간은 죽은 자 가운데서 살아나는 자가 있을지라도 권함을 받지않음을 보여줍니다(눅16:27-31).

 
입성하는 예수님을 바라보는 주변 사람들의 반응은 어떠했는가(요 12:12-19)?

군중들은 ‘호산나’를 외치며 예수님을 정복자로, 정치적 메시야로 환대했습니다. 그들은 곧 진군 나팔 소리가 들리고 그의 지휘하에 유대인들이 로마의 세력을 일소한후 세계를 재패할 날이 박두했다고 믿었습니다.
유대인 지도자들은 예수님의 인기에 낙심천만하여 어쩔수 없이 수수 방관하였습니다.
제자들은 예수님을 이용, 출세할 호기로 생각하고 자리 다툼을 벌였습니다(마20:20-24).

왜 예수님은 나귀를 타셨는가(요 12:14, 15)?

하나님이 기름부으신 메시야임을 선언하시기 위함.
스가랴 9:9의 예언을 성취하여 모든 사람들로 예수님 자신이 메시야이심을 알게하기 위함입니다.
자신은 사람들이 기다리는 정복자로서의 메시야가 아니라 평화의 왕으로서의 메시야임을 선언하시기 위해서였습니다.

 
세상 임금의 정체와 종말은(요 12:31, 32)?

① 정체 - 옛뱀, 마귀, 사단(계20:2), 공중 권세 잡은 자(엡2:2), 하늘에 있는 악의 영(엡6:12)을 뜻함.
② 종말 - 예수 그리스도의 십자가 사건은 죄의 값에 대한 보상을 치르는 것이며, 동시에 마귀 권세에서 세상을 건져낼수 있는 터전을 마련하는 사건으로 필연적으로 사단의 파멸을 가져오게 합니다(창3:15; 사53:4-6).

인간이 경험하게 되는 어두움에는 어떤 것이 있는가(요 12:35, 36)?

① 무의미의 어두움 - 인간이 어디서 와서 무엇 때문에 살아가고 종국에 어디로 가는 것인가를 모를때 겪는 고통입니다.
② 죽음의 어두움 - 나와는 아무런 상관이 없다고 생각했던 죽음이 내 삶의 문을 두드릴때 느끼는 두려움입니다.
③ 죄에 대한 두려움 - ‘죄의 삯은 사망’이기에 그 심판에 대한 공포입니다.

 
주님을 믿지않는 책임은 누구에게 있나(요 12:37-40)?

불신앙의 책임은 믿지않는 당사자에게 있음.
40절은 회개없는 백성에 대한 전도인의 슬픈 탄식입니다.
하나님께서 어떤 이의 불신앙을 예정하셨다는 것이 아니라 인간의 불신앙도 하나님의 영원한 목적 성취에 이용할수 있다는 표현입니다(롬11:11).

출처 : 갓피플

하나님께서 성도의 죽음을 허용하시는 경우는 언제인가(요 11:4-15)?

생명의 연수가 다했을때(욥30:33).
죽음이 이땅에서의 삶보다 더 유익하다고 보실때(눅16:22).
하나님의 영광을 나타내보이기 위할때(요 4-15절).
다른 사람을 하나님께 돌아오도록 하실때(빌1:21).
안식을 주시기 위할때(계14:13).

예수님께서 이틀을 더 계신 이유는 무엇인가(요 11:6)?

나사로가 죽기를 기다리심.
죽은지 나흘이나 된 자를 살리심으로 더 큰 이적을 보이려고 하셨습니다.
예수님의 행동은 언제나 자발적 의사에 의함이요, 주위의 사정에 좌우되지 않음을 보이시기 위함입니다. 주님은 남의 권고나 압력에 동하지 않으시고, 때를 보아 자발적으로 행하셨습니다(요2:1-11; 7:110).
우리는 예수님을 우리의 마음대로 이용하려는 과오를 저지르지 말아야 합니다.

유대인들이 예수님을 돌로 쳐죽이려는 이유는 무엇인가(요 11:8)?

안식일에 병자를 고침으로 안식일을 범했기 때문임(요5:18).
아브라함이 나기전부터 있었다는 말때문(요8:58,59).
자칭 하나님이라 하기때문(요5:18; 10:33).
진리가 유대인 속에 없기때문(요8:37,40).
나사로를 살리신 이적을 보고 많은 사람이 예수님을 따를 것을 염려했기 때문(요 45, 48절).

 
낮과 밤의 의미는 무엇인가(요 11:9, 10)?

낮에는 빛이 있으니 안전하다는 뜻.
하루의 할일은 밤이 오기전에 그날 안으로 끝내라는 것입니다. 충성된 종으로서 우리는 그날의 일을 그날로 마치는 습관을 가져야 합니다.
또한 귀한 시간을 쓸데없는 일에 낭비하지 말아야 합니다.

 
부활의 의미는 무엇인가(요 11:25, 26)?

죄로인해 하나님을 떠난 우리의 죽은 영을 예수님께서 다시 살아나게 하심(요3:5).
예수님을 영접하고 죽은 이는 죽음과 동시에 영생의 땅으로 들어갑니다. 성도에게 있어서 죽음은 생의 끝이 아니요 영원한 나라에서 사는 새로운 출발점입니다(눅16:19-31; 23:43).
살아서 재림하는 예수님을 맞이하는 성도는 죽음을 거치지 않고 새하늘과 새땅에 이르게 됩니다(살후4:16,17).

예수님은 언제 눈물을 흘리셨는가(요 11:35)?

① 나사로가 죽었을때 - 나사로의 죽음을 슬퍼하는 가족들을 불쌍히 여기시며 우셨습니다. 예수님은 인간의 아픔을 함께 아파하십니다(요 35절).

② 예루살렘의 멸망을 보셨을때 - 예수님을 영접지않는 유대인과 그로인해 생길 예루살렘의 멸망을 보고 우셨습니다(눅19:41-44).
③ 기도할때 - 그는 육체에 계실때에 자기를 죽음에서 능히 구원하실 이에게 심한 통곡과 눈물로 간구와 소원을 올렸습니다.

 
무덤 앞에서 예수님은 어떻게 하셨는가(요 11:39-44)?

① 기도하심 - 기도외에 다른 것으로는 이런 유가 나갈수 없다고 말씀하셨습니다(막9:29).
② 하나님의 영광만 구하심 - 예수님은 자기의 영광을 위해 일하지 않으셨습니다. 예수님께서 하신 모든 일은 하나님의 능력이요, 그에게 영광을 돌리기 위함이었습니다. 우리는 자기의 능력을 보이고 자기 명예를 나타내고자 하는 유혹을 극복해야 합니다(눅17:10).
③ ‘나사로야 나오라’고 명하심 - 그분의 말씀은 생명을 일으킵니다(요6:63; 히4:12,13).

공회란 무엇인가(요 11:47, 48)?

예루살렘에 있던 유대 최고의 사법 기관이며 행정 기관.
구성원은 바리새인 및 서기관 신분의 사두개파 70명의 회원이며 대제사장이 의장 자리를 맡고 있었음.
공회의 재판권은 전세계의 유대인에게 미쳤습니다. 예수님도 공회에서 재판을 받으셨고(마26:57; 요19:7), 베드로, 요한도 공회에 고소되었으며(행4:5) 이 기구는 예루살렘 파멸시까지 존속하였습니다.

의회를 모은 이유는 무엇인가(요 11:47, 48)?

예수님을 그대로 두면 많은 사람들이 따를 염려가 있어 그것을 저지하기 위해서임.
의회원들인 사두개인과 바리새인들은 정치적 권리와 사회적 지위 보호에 여념이 없었습니다. 그들은 혹시 예수가 자기를 따르는 무리를 충동하여 로마 식민 통치에 반란을 일으킬때 따르게될 로마의 무자비한 제지와 그에 따른 손해를 두려워했습니다.
예수님께서 하시는 일이 하나님의 일인지 아닌지에 대해서는 관심도 없었습니다.

출처 : 갓피플

참목자의 목양 자세는(요 10:1-15)?

부득이함으로 하지않고 자원함과 기쁨과 사랑으로 해야함(벧전5:2; 요21:15,16).
보수나 권리를 생각지 말고 그들의 본이 되어 앞서가야 함(4절; 벧전5:2,3).
양을 위해 자신의 목숨을 버릴수 있어야 함(11절).
사도 바울은 양들을 위해 자신의 권리조차 다쓰지 않았습니다.

‘나는 양의 문’이란 선언에 담긴 진리는 무엇인가(요 10:7-9)?

예수님만이 유일한 구원의 길임을 말해줌.
예수님을 통하지 않고서는 하나님께로 갈수 없습니다(요14:6; 행4:12; 히10:20).
예수님을 통해서 영의 양식을 얻고 생명을 얻어 풍성히 누리게 됩니다(10절).
구원을 얻습니다. 예수님을 통해서 영원히 죽지않는 생명을 얻게 됩니다(요8:51; 벧전1:9).

도적이 오는 목적은 무엇인가(요 10:10)?

① 도적질함 - 사단은 인간의 영혼에 불법으로 침입하여 마음의 평안과 기쁨을 빼앗아갑니다.
② 죽임 - 사단은 범죄케하여 하나님과의 관계를 단절시켜 영적 죽음에 이르게 하고 이웃과의 관계를 파괴하며 인간과 자연을 분리시킵니다.
③ 멸망함 - 사단은 인격을 파멸시키고 가정을 무너뜨리며 사회를 부패케하고 마지막에는 영원한 지옥 심판에 이르게 합니다. ‘거기는 구더기도 죽지않고 불도 꺼지지 아니하느니라 사람마다 불로써 소금치듯함을 받으리라’(막9:48,49).

 
예수님이 광인이 아닌 이유를 설명해 보라(요 10:20).

① 예수님의 말씀은 광인의 말이 아님 - 사람들의 잘못된 생각에 바른 의식을 넣어주는 것은 예수님을 통해오는 하나님의 말씀입니다.
② 예수님의 행동은 광인의 행동이 아님 - 예수님은 병자를 고치시고, 주린 자를 먹이셨으며 슬픈 자를 위로하셨습니다. 광인의 특색은 이기적이나 그분은 전생애를 남을 위해 일하셨습니다.
③ 예수님의 감화력은 광인의 것이 아님 - 수많은 성도가 예수님의 능력으로 새사람이 되었습니다. 약자는 강해지고, 욕심쟁이는 관대해지고, 실패자는 승리자가 되고, 번뇌하는 자는 안정을 누리고, 악인은 선인으로 변화되었습니다.

 
수전절은 어떤 절기인가(요 10:22)?

안티오쿠스 에피파네스(B.C. 175-164)가 유대교를 없애고 팔레스틴을 헬라화하려 할때 마카비 형제들이 일어나 유대 민족의 자유와 독립을 위해 영웅적 투쟁을 벌여 B.C. 164년 적군을 몰아내고 우상 숭배로 더러워진 성전을 청결케하여 재봉헌함을 기념하는 절기임.
이때를 기념하기 위한 것으로 성전과 집을 등불로 밝힌다 하여 ‘빛의 절기’(하누카)라 하며 오늘의 성탄절에 가까운 절기입니다.
예수님은 무너진 마음의 성전을 재건하는 세상의 빛입니다(요8:12).

 
예수님을 메시야로 고백할때 주시는 것은 무엇인가(요 10:28, 29)?

① 영생 - 하나님의 생명을 주십니다.
② 끝없는 생명 - 영원히 죽지 않습니다.
③ 안전한 생명 - 생명의 보호를 받습니다.
우리는 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 영혼의 구원함을 얻고 영생을 누리게 되었습니다(롬10:10).

출처 : 갓피플

날때부터 소경된 사람이 받은 축복은 무엇인가(요 9:1-12)?

죄책감에서 자유케 됨.
유대인들은 ‘아비의 죄를 삼사대까지 보응하리라’(출34:7)는 것에 근거하여 자신의 불행은 자신이나 부모의 죄때문이라고 생각했습니다.
죄의식에 눌려있던 소경은 ‘그에게서 하나님의 하시는 일을 나타내고자 하심이니라’는 예수님의 선언을 통하여 죄책감에서 놓임을 받게 되었습니다.
예수님의 기적을 통해 밝은 세상을 보게되었으며 도움받던 생활이 자립하여 남을 돕는 생활로 변하게 되었습니다.
출교의 위협에도 불구하고 담대히 예수님을 선지자로 고백하게 되었습니다(요 17절).

 
고통이 오는 원인은 무엇인가(요 9:1-3)?

죄때문임(출20:5; 34:7; 민14:18; 신15:9; 요5:14).
하나님의 영광을 위함(요9:3; 11:15, 40).
영적 성장을 위함(욥23:10; 롬5:3-5; 약1:2-4).

낮과 밤이란 무엇을 의미하는가(요 9:4)?

① 낮 - 이세상의 참빛이신 예수님께서 지상에 살아계신 때를 가리킵니다(요1:9).
② 밤 - 예수님께서 일을 마치시고 죽으시는 때를 가리킵니다.
예수님께서 대낮에 십자가에 못박혀 죽으셨을때 어둠이 임했다고 기록되어 있습니다(마27:15; 막15:33; 눅23:44).
성도는 인류의 참빛되신 예수 그리스도의 빛가운데서 주님의 일에 힘써야 합니다(요 4, 5절).

 
예수님께 대한 소경의 태도 변화에 대해 말해 보라(요 9:11, 17, 33).

① 예수님을 ‘사람’이라 부름(11절).
② 예수님을 ‘선지자’라 부름(17절) - 선지자란 하나님 가까이 거하며 하나님의 뜻을 잘아는 사람으로 하나님의 말씀을 전하는 사람입니다(암3:7).
③ 예수님을 ‘하나님의 아들’이라 고백함(33절) - 예수님은 사람이 할수 없는 일을 하셨으며 인간이 알수 없는 일을 아시는 분이므로 인간의 범주에 넣어 분류할수 없는 분이십니다.

바리새인들의 신앙 자세는 어떠했는가(요 9:13-34)?

신앙의 독선주의에 빠져 있었음.
그들은 자기식의 신앙이 아니면 모두 백안시하고 배척하는 교만한 신앙을 가지고 있었습니다.
육체의 눈은 떴으나 영적 눈은 멀었기 때문에 예수께서 행하시는 표적을 보고도 그를 메시야로 믿지 못했습니다(39-41절; 절6:2).
예수님을 메시야로 인정할 경우 자신들의 사회적 지위가 위협을 받으므로 무조건 배척했던 것입니다.

 
부모들이 책임있는 대답을 하지않은 이유는 무엇인가(요 9:20, 21)?

수단과 방법을 가리지않는 바리새인을 두려워했고 무모한 논쟁에 휘말리지 않기위해 지혜롭게 행함.
예수님께서도 세금 바치는 일(마22:17-22)과 간음하다 잡힌 여인(요8:1-11)의 일로 논쟁할때에 지혜롭게 행하셨습니다.
성도는 악한 세상에 몸담고 살때 뱀처럼 지혜로워야 합니다(마10:16).

 
심판장이신 그리스도를 어떻게 묘사했는가(요 9:39)?

영광의 보좌에 앉아 영광중에 심판하시고, 천하를 공의로 다스리실 분.
모든 사람이 주앞에 서게될 것이고 그 행한바대로 심판받게될 것입니다.

출처 : 갓피플

서기관은 어떤 사람들인가(요 8:3)?

구약 시대에 문자를 아는 학자이자 왕궁의 서기로서 율법을 베껴쓰는 일을 하던 사람.
이들은 점차적으로 율법을 가르치게 되었고(대하34:13) 그래서 신약 시대에는 율법사라고도 불렸음.
이들은 율법을 해석하고 그 세칙을 만들어 백성에게 적용하도록 했고 백성을 지배했으며 예루살렘 공의회에서도 많은 의석을 차지했습니다(마16:21).
또한 제사장들과 더불어 예수님을 십자가에 못박고 제자들도 핍박했습니다(눅22:2; 행4:5; 7:12). 예수님은 살아계신 하나님을 의지하지 않고 율법의 세칙을 지키는 것으로 스스로 의롭게 된다고 하는 그들의 위선을 혹독하게 비난했습니다(마23장).

죄인에 대한 예수님의 태도에서 우리가 배울수 있는 점은(요 8:1-11)?

남을 비판하기 전에 자신의 잘못을 돌아보아야 함.
허물없는 자만이 남의 허물을 비난할 자격이 있습니다(마7:1,3-5). 자기도 흔히 과오를 범하면서 남을 정죄해서는 안될 것입니다.
죄인을 어떻게 도울까 하는 동정과 연민을 남에게 아껴서는 안된다는 것입니다.
예수님이 그 여인을 정죄하지 않겠다고 하신 것은 여인의 죄를 방관하겠다는 것이 아니라 용서하신다는 의미를 내포하고 있습니다. 예수님은 여인에게 회개할 기회를 주시고 다시는 죄를 범치말라고 하셨습니다. 이렇듯 예수님은 인간의 과거보다 그 장래와 가능성에 더 큰 관심을 가지고 계십니다.

이세상은 어떤 곳인가(요 8:12)?

하나님의 창조물(요1:10).
죄때문에 하나님과 분리되어 있으나 하나님은 포기하지 않으시고 사랑과 은총으로 함께 하심.
세상은 존재 목적을 상실하여 불의와 교합하여 타락하고 부패하였으며 그 교만함과 우둔함으로 하나님께 대적하고 있습니다.
그럼에도 불구하고 세상은 하나님의 사랑의 대상입니다(요3:16). 세상은 비록 하나님을 떠났으나 그분은 세상을 버리지 않았으며 가장 큰 은혜를 베푸사 독생자 예수 그리스도를 속죄 제물로 보내셨습니다.

예수님의 말씀 안에 거한다는 말의 뜻은(요 8:31)?

① 예수님의 말씀을 항상 경청한다는 것 - 내 말을 잠시 멈추고 하나님의 음성을 듣고 그뜻을 따라 모든 일을 결정하는 것입니다.
② 예수님께 늘 배운다는 것 - ‘제자’란 ‘배우는 자’란 뜻으로 계속 말씀을 공부하고 묵상하여 그의 뜻을 알아 실행하는 사람을 말합니다.

 
제자가 누리는 자유란 무엇인가(요 8:32)?

① 죄로부터의 자유 - 죄를 극복할수 없는 무능력 때문에 죄를 범하나 예수님은 승리자로 죄의 결박을 끊고 그 공로를 의지하는 모든 자에게 승리자의 삶을 살도록 하십니다.
② 자기로부터의 자유 - 인간은 자신 개선을 위한 노력에 실패하기 쉬우나 예수님은 능히 새사람을 만들수 있습니다.
③ 타인에게서의 자유 - 예수님은 남들이 나를 어떻게 생각하며 무슨 말을 할까하는 염려에서 자유케 하여 사람의 말보다 하나님 말씀을 중히 여기게 합니다.

 
진리의 복음이 성도에게 주는 유익은(요 8:32)?

영혼을 정화시켜 주고 보호해 줌(시61:7).
죄와 죽음에서 자유케 하고 거룩하게 해줌(요17:17).
새사람이 되게하고 구원해 줌(엡4:24).
진리로 무장케해 그 진리를 성도안에서 영원히 거하게 해줌(요이1:2).

 
아브라함의 혈통을 자랑하는 유대인의 잘못은 무엇인가(요 8:33-53)?

혈통상 아브라함의 자손됨을 자랑했으나 아브라함이 믿고 따르던 신앙은 소홀히 함.
그들은 가문과 이름의 덕으로 살려 했습니다. 오늘날도 그 조상 가운데 교회나 나라에 공을 세운 일을 한 사람이 있다하여 그 덕으로 출세하며 잘살려는 사람들이 있는데 이는 잘못된 것입니다.
또한 역사와 유전으로 살려 했습니다. 제일 큰 교회, 역사가 있는 교회라고 하여 뽐내는 이들이 있으나 교회의 자랑은 성도의 신앙과 봉사에 있습니다.

마귀의 자녀들이 가지고 있는 특징은(요 8:41-59)?

진정으로 하나님을 믿지않고,
그리스도를 미워하고 죽이려고까지 하며,
외적으로 드러나는 육적인 일을 신뢰하고,
그리스도와 그리스도의 일을 사랑치 않으며,
그리스도의 말씀을 깨닫지 못하고,
진리보다 거짓을 더 사랑하며,
하나님께 속해있지 않고 이세상에 속해 살아가며,
예수님을 믿지않고 마귀의 지배하에서 마귀의 뜻대로 말하고 행함.

아버지로서의 하나님은 어떤 분인가(요 8:41)?

창조자, 지배자, 양육자로서의 하나님(신32:6; 사63:16; 64:8; 렘3:4, 19; 31:9; 말1:6; 2:10).
성도는 예수 그리스도의 속죄의 은총을 믿음으로 심판은 사라지고 하나님을 아버지로 부를수 있는 특권을 얻게 되었습니다(요일3:1).
이는 성령의 역사로 주어집니다(롬7:14-16).

마귀의 특징은 무엇인가(요 8:44)?

① 욕심을 갖게 함 - ‘욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳느니라’(약1:15) 마귀는 하와의 마음에 하나님과 같이 되고자 하는 탐심을 불러일으켜 낙원에서 쫓겨나게 했습니다(창 3장).
② 살인하게 함 - 마귀로 인해 세상에 죄가 들어왔고 죄를 통해 죽음이 왔습니다(롬5:13). 마귀는 가인의 마음을 미혹하여 동생 아벨을 살인하게 했습니다.
③ 거짓말을 하게 함 - 마귀는 진리를 거부하고 거짓말, 거짓 생각 등으로 진리를 왜곡케 합니다.

출처 : 갓피플

왜 유대인들이 예수님을 미워하며 죽이려 했는가(요 7:1, 7)?

세상의 행위를 악하다고 증거하셨기 때문.
바리새인들은 예수님께서 자기들의 규례와 유전을 무시한다고 생각했으며, 예수님께서 그들의 화석화된 종교를 책망하셨기 때문에 예수님을 배척했습니다.
사두개인들은 주로 제사장이었는데 이들은 로마에 부역하여 호화로운 생활을 했습니다. 따라서 그들은 예수 그리스도께서 오심으로 인해 자신들이 누리는 정치적 지위와 호사한 생활이 몰락될 것을 두려워했던 것입니다.

 
성전의 역사를 말해 보라(요 7:14).

① 솔로몬 성전 - 솔로몬 치세 제5년 착공. 7년의 세월을 거쳐 제11년에 준공되었습니다(왕상6:37,38). 성전 건축용 금은 다윗에 의해 준비되었고 레바논산 목재를 사용했으며 마당, 성소, 지성소의 세부분으로 설계되었습니다. 이 제1성전은 B.C. 586년 바벨론의 느부갓네살 왕에게 파괴되었습니다.
② 스룹바벨 성전 - 바사왕 고레스가 바벨론을 점령한후 유대인에게 성전 재건을 허락해 주었고(B.C. 538) 총독 스룹바벨에 의해 B.C. 515년 완성됐습니다. 제1성전에 비하면 아주 작은 규모였으며 그리스, 로마 시대를 거치면서 크게 훼손되었습니다.
③ 헤롯 성전 - 이두매 사람 헤롯은 자신의 정치적 지위를 공고히 하고자 제2성전을 46년간에 걸쳐 호화롭게 꾸몄으나 A.D. 70년 로마의 장군 디도에 의해 파괴되었습니다.

 
할례란 무엇인가(요 7:22)?

하나님께서 아브라함과 계약을 맺은후(창15장) 계약의 표로써 아브라함 집안의 모든 남자의 성기 표피를 절개 제거하는 수술을 받게했는데 이후 선민의 표식으로 계속 전해져 내려왔음.
그리스도 이후 신약 시대에는 할례가 폐기되고 세례로 대치되었으며 마음의 변화를 뜻하는 마음의 할례로 발전되었습니다(갈5:1-6; 행7:51).

 
공의의 판단이란 무엇인가(요 7:24)?

외모로 판단치 않고 내면의 본 의도를 파악하며(신1:17; 고후10:7), 고정 관념에 의한 편견을 버리고 객관적으로 판단하는 것임(신1:16).

 
‘헬라인 중에 흩어져 사는 자’란(요 7:35)?

포로와 이민으로 오랫동안 각처에 흩어져 살던 유대인으로 ‘디아스포라(Diaspora)’라 일컬어 졌음.
앗수르에 의해 망한 이스라엘인들이 메대로 이주한때를 서두로(왕하17:6) 그후 남유다인들이 바벨론에 포로로 잡혀가게 되었고 계속 외세에 짓밟히면서 전세계로 흩어지게 되었습니다.
사도행전 2:9, 10에 보면 유대인 디아스포라는 동페르시아(파르테아, 메디아, 엘람), 메소포타미아, 소아시아의 각지(가바도기아, 본도, 아시아, 브루기아, 밤빌리아), 애굽 및 아프리카 북부(리비아 등)에 퍼져 있었습니다.
흩어진 유대인들은 자기들이 살고있는 문화에 동화되기도 하였으나 대부분 자신들의 신앙을 잘지켜 왔으며 특히 흩어진 곳에서 자기들의 신앙 중심지로 회당을 세웠습니다.
이 회당은 그리스도 복음 전파의 발판이 되었으며 세계로 복음이 전파되는 근거지가 되었습니다(행13:15; 43:45; 14:1-6; 17:1이하).

생수의 강은 어디에서 발원하는가(요 7:38)?

하나님과 및 어린양의 보좌로부터 나와서 새예루살렘 길한가운데로 흐르며(계22:1,2) 만국을 소성케 합니다.
성전으로부터 흘러나와 죽은 바닷물을 소성케 하며 모든 생명을 풍성케 하고, 나무에 많은 열매를 맺히게 합니다(겔47:1-12).
예수님을 메시야로 믿는 성도의 마음속에서 솟아나 참자유, 평안, 기쁨, 만족을 줍니다(요7:38).

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빌립과 안드레의 차이점은 무엇인가(요 6:1-9)?

① 빌립 - 예수님의 말씀에 할수 없다고 손을 든 부정적 사고의 사람(요 7절).
② 안드레 - 할수 있는 것이 무엇인지 찾아보며 해보고자 한 긍정적 사고의 사람(요 9절).
안드레는 자신의 능력 밖의 일을 전능하신 분께 맡김으로 기적을 가져오게 한 사람입니다.

‘한 아이’는 어떤 것을 드렸는가(요 6:9)?

① 지금 갖고있는 것을 드림 - 없는것 때문에 염려치 않고 내게 지금 있는 것들 즉 몸과 재능 등을 하나님께 드릴때 기적이 일어납니다.
② 모든 것을 드림 - 하나님은 우리의 삶 전체를 받으시길 원하십니다.
③ 가장 귀한 것을 드림 - 귀한 것을 드릴때 하나님은 영광받으십니다.

 
‘두려워 말고’ 하시는 예수님은 어떤 분인가(요 6:20)?

풍랑과 씨름하는 제자들을 잊지않으시고 지켜보시는 사랑이 충만하신 분(사50:15,16).
풍랑이 거센 바다 한복판에 친히 찾아오셔서 고난에 빠져 허덕이는 우리와 함께하시는 임마누엘의 주님이십니다(사43:1,2).
그는 전능한 능력으로 풍랑을 잠잠케 하시고 우리를 안전한 항구로 인도하시는 선한 목자이십니다.

 
표적은 어떤 역할을 하는가(요 6:26)?

표적을 행하시는 예수님 배후에 하나님의 권능이 함께하심을 나타내어 예수님의 권위와 영광을 드러냅니다.
예수님을 따르는 사람들로 하여금 예수님께서 하나님과 같이 행동하신다는 것과 하나님의 아들 그리스도시라는 것을 믿게 합니다.
사람이 배부르게 되면 표적의 진정한 의미를 잊게 됩니다. 우리는 표적의 의미인 예수님이 하나님의 아들되심을 깨달아야 합니다.

 
‘만나’는 무엇인가(요 6:31)?

이스라엘 백성이 출애굽 이후 광야 생활 40년 동안 먹은 음식.
이는 하늘에서 내린 육의 양식으로 가나안에 들어간 후에 그쳤습니다(출16:13-21,35; 수5:12).
여호와의 입에서 나오는 모든 말씀입니다. 예수 그리스도를 영접한 성도는 출애굽한 성도로서 말씀의 만나로 영의 양식을 삼아야 합니다(신8:3).
예수 그리스도 자신이십니다. 예수님을 메시야로 영접한 사람은 영원히 굶주리지 않고 목마르지 않는 신령한 양식을 먹고 가나안의 축복을 누립니다(요 35절).

예수님이 주시는 생명을 취하면 어떤 일이 생기는가(요 6:40)?

① 우리의 생활에 새로운 만족이 생김 - 마음의 기갈이 없어지고 그 갈구하던 바를 찾아 무의미한 삶이 끝나고 기쁨과 평화로 충만해집니다.
② 이생 저편에서도 안전함 - 일생이 끝나 죽는 날을 당해도 안전합니다. 주께서 우리를 더없이 안전한 항구로 인도하십니다. 예수님께서 우리에게 주시는 것은 이생과 내생의 영원한 생명입니다.

유대인들이 예수님을 배척한 이유는 무엇인가(요 6:41-45)?

예수님을 외적 표준에 의해 판단했기 때문임.
예수님의 주장에 대한 그들의 반대는 나사렛에서 자란 목수의 아들, 가난한 목수, 시골뜨기가 어떻게 하나님의 아들이 될수 있느냐는 것이었습니다. 그들은 인간의 지위, 사회적 가치, 속세의 표준에 의해 예수님을 거부했습니다.
수군거리며 자신들의 주장을 앞세우다보니 하나님의 음성을 들을 기회가 없었기 때문입니다. 우리는 각각 제주장에만 열중하기에 앞서 조용히 하나님의 음성에 귀기울여 보아야할 것입니다.

 
살과 피의 진리는 무엇인가(요 6:51-57)?

살과 피는 생명 자체를 의미하며 살과 피를 먹고 마신다는 것은 우리가 예수님의 피값으로 산 자들로 그 생명에 함께 참예함을 의미하며 하나님의 생명으로 충만케되는 것을 말합니다.
성도는 살과 피를 먹고 마시는 일 즉 성만찬을 통하여 계속 구원의 생명력을 공급받고 경험하게 됩니다(눅22:1420).

 
‘이전 있던 곳으로 올라간다’는 것은 무슨 뜻인가(요 6:62)?

예수님의 부활 승천을 의미함.
주님의 부활 승천은 이제까지 유대인들이 부정해왔던 예수님의 메시야됨을 확신시키며 예수님의 말씀을 깨닫지 못해 어려워하는 제자들에게 확실한 이해를 시키게될 것입니다(요 41, 60절).
부활 승천 사건은 예수님만이 생명을 주는 분임을 보증하는 증표입니다.
예수님은 선재하셨습니다. 창조 이전부터 계셨고 그를 통해 우주가 창조되었습니다(골1:15-17).

살리는 것은 무엇인가(요 6:63)?

영.
죄와 허물로 죽은 것은 우리의 영입니다(창2:17). ‘죽음’은 ‘분리되는 것’으로 하나님과의 관계 단절을 뜻합니다(요15:1-6).
예수 그리스도를 믿음으로 죄때문에 단절되었던 하나님과의 관계가 회복되고 죽은 영이 살게 됩니다(엡2:1,2).

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38년된 중풍병자의 치유 단계를 말해 보라(요 5:1-9).

① 간절한 바램 - 예수님께서 병자에게 ‘네가 낫고자 하느냐’고 물으실때 그는 낙심하거나 자포자기하지 않고 즉각적으로 간절히 나음을 얻고자 했습니다.
② 예수님의 명령 - 예수님은 ‘일어나 네 자리를 들고 걸어가라’는 창조와 치유의 말씀을 선포하셨습니다(히4:12,13).
③ 병자의 실행 - 병자는 예수님의 불가능한듯한 말씀에 믿음으로 순종하였습니다.

 
유대인의 3대 명절은(요 5:1)?

① 유월절 - 애굽의 노예 생활에서 벗어난 것을 기념하는 이스라엘 최대의 명절(출12:11).
② 오순절 - 유월절 제2일에서 50번째의 날로 유대 제일의 농경 축하제(출23:16; 34:22).
③ 장막절 - 출애굽후 광야 40년간의 장막 생활을 기념하는 절기(요7:1,2).

 
올바른 안식일 성수의 자세는(요 5:9-18)?

안식일을 철저히 지키는 공로로써 구원받는 것이 아니라 하나님께서 베푸신 구원에 감사하며 헌신하는 날로 지켜야 함.
하나님께서 기뻐하시는 구체적인 일들 즉 예배, 사랑, 선을 베푸는 일 등을 실행해야할 것입니다.

 
이 병자가 병든 원인은 무엇인가(요 5:14)?

죄 때문임(요 14절).
인간은 죽음이 없는 에덴 동산의 생활을 누리다가 범죄함으로 죽어 흙으로 돌아갈수 밖에 없는 운명에 처하게 되었습니다(창3:19; 계21:4). 그 죽음의 한과정으로 질병의 고통을 겪게된 것입니다. 그러므로 모든 질병이 죄때문이라 할수는 없으나 죄와 질병은 밀접한 관계를 가지고 있습니다.
예수 그리스도께서는 죄와 저주와 질병에서 우리를 구원하시며 충분한 치유의 은총을 부어 주십니다(사53:4-6; 약5:16).

영생은 언제 어떻게 주어지는가(요 5:24)?

믿는 순간에 주어짐.
구원받은 성도는 이미 영생에 들어간 상태로 부활의 날에 누리게될 기쁨을 이땅에서부터 누리게 됩니다. 구원의 보장은 죽을때 또는 미래 심판때에 결정되는 것이 아니라 이미 결정된 상태입니다.
영생은 오직 믿음으로만 주어집니다(갈2:16; 3:11).

 
인자(人子)란 무엇인가(요 5:27)?

예수님께서 스스로를 가리키시는데 사용한 메시야를 지칭하는 용어임.
인자는 사자, 곰, 표범, 무서운 짐승으로 묘사된 이방 제국의 잔인한 통치를 끝마치게 하고 친절, 사랑, 평화의 시대를 도래케 하고 통치하실 메시야입니다(단7:1-14).
인자는 모든 불구를 치유하며(사35:5,6) 죽은 자를 살리시고 그들을 재판할 권리를 갖고 있습니다. 선한 일을 한 자는 생명의 부활로 악한 일을 한 자는 사망의 부활로 나올 것입니다(요 27-29절).

 
성경은 어떤 책인가(요 5:39, 40)?

영생을 얻게하는 지침서(딤후3:15).
메시야를 증거합니다. 창세기부터 요한계시록까지의 모든 내용은 영생을 가져다주는 예수 그리스도를 가리키는 ‘손가락’ 입니다. 그러므로 성경 한구절 한구절에서 살아계신 예수 그리스도의 메시지를 발견할수 있습니다.
상고해야할 책입니다. 마치 동물들이 먹이를 구하려고 냄새를 맡고 다니듯이 깊이 읽고 검토해야할 책입니다.

 
모세가 고소한다는 말은 무슨 의미인가(요 5:45)?

유대인이 모세가 예언한 예수 그리스도를 거부하면 결국 모세의 증거에 의해 유대인들이 하나님의 심판을 피할수 없게 된다는 뜻.
모세는 율법을 전해주었고 율법을 준수하는 자에게 안전을 보장했습니다(신28:1-6; 요9:28,29).
모세는 ‘네 하나님 여호와께서 너희 중 네 형제 중에서 나와 같은 선지자 하나를 너를 위하여 일으키시리니 너희는 그를 들을지니라’(신18:15)는 말씀을 통해 예수 그리스도의 오심을 예언했습니다.

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왜 예수님은 사마리아로 통행하셨는가(요 4:4)?

목마른 여인을 만나 생수를 주시기 위함(요 7절).
사마리아와 유대 사이에 수백년 동안 내려온 반목을 화해시키기 위해서였습니다(요 9절).
하나님과 인간 사이의 막힌 죄의 담을 허시고 둘로 하나를 만드사 하나님과 화목케 하심을 가르치기 위해서였습니다(엡2:14-16).

 
예수님께서 수가성 여인을 전도하신 과정은 어떠한가(요 4:5-26)?

① 자연스럽게 접근하여 일상 생활과 관련된 대화를 유도함.
② 혼자있는 조용한 시간을 활용해서 전도함.
③ 전도받는 자의 특성에 맞게 하나님의 은혜를 제시함.
④ 죄에 대해 지적함.
⑤ 하나님을 경배받으실 분으로 소개함.
⑥ 그리스도는 우리의 구속자임을 소개함.
⑦ 전도받은 자의 증거를 통해 복음이 확산됨.

 
예수님께서 주시는 물은 어떤 물인가(요 4:14)?

예수님을 메시야로 고백하는 사람에게 주시는 구원의 물(요 25,26절).
믿는 사람의 영혼속에서 넘치는 성령의 생명수(요6:37-39).
믿는 사람에게 구원과 축복을 약속해 주신 말씀의 물(엡5:26).
일시적이 아닌 영원토록 솟구치는 샘물(요 14절).

이 여인이 목마른 원인은(요 4:15)?

생수의 근원되시는 하나님을 떠난 생활을 하였기 때문임(요 22절; 렘2:13).
스스로 물을 저축하지 못할 웅덩이를 팠기 때문입니다(렘2:13). 영원을 갈구하는 마음은 많은 남편으로 인하여 만족되어지는 것이 아니요, 오직 영원하신 분, 하나님 한분만으로 넘치게 채워질수 있는 것입니다(전3:11).

신령과 진정으로 드리는 예배란 무엇인가(요 4:23, 24)?

신령한 예배는 인간 구성 요소의 가장 고귀한 부분인 영이 예수 그리스도를 통하여 하나님과 영적 관계를 회복하게 될때에 이루어짐(창1:27; 잠20:7; 요15:1-6; 살전5:23).
진정으로 드리는 예배는 진리되신 예수 그리스도를 알고 그분을 삶의 구세주로 영접할때 이루어지는 것입니다(요8:31,32).
이러한 예배는 시간과 공간을 초월하여 항상 하나님께 드리는 예배가 됩니다(요 21절).

‘나의 양식’이란 무엇인가(요 4:34)?

자기의 뜻을 포기하고 자신을 보내신 하나님의 뜻에 온전히 순종하는 일임.
하나님의 뜻을 행할때에 참평화를 얻습니다. 우주의 왕이신 하나님께 대적할때는 마음의 평화가 있을수 없습니다.
하나님의 뜻을 행할때에 능력을 얻습니다. 자의로 행할때는 도움을 청할데가 없으니 실패할수 밖에 없습니다.

사마리아 전도의 세단계를 말해 보라(요 4:39-42).

① 여인의 증언 - 사마리아인들은 그 여인을 통해 예수님께 인도되었습니다. 전도자가 없이 하나님의 말씀이 전파될수 없습니다. 전하는 자가 없으면 들을수 없습니다(롬10:14).
② 접근 - 사마리아인들은 예수님으로부터 직접 말씀을 듣고 더 알고 싶어 함께 유하기를 청했습니다(요 40절).
③ 확신과 고백 - 사마리아인들은 남의 증언에서 비롯된 믿음으로부터 자기 자신의 체험 위에 세워진 믿음으로 확신을 갖게되었고 ‘참으로 세상의 구주’라 고백하게 되었습니다(요 42절).

 
왕의 신하는 어떻게 아들을 치료했는가(요 4:46-53)?

① 겸손히 순종함 - 왕의 신하는 나사렛촌 목수를 찾아 하루 길의 거리를 찾아왔습니다. 아들의 병을 고치기 위해 희생을 치르고 자존심을 버리고 겸손히 예수님 앞에 나왔습니다.
② 인내로써 간구함 - 그는 낙심하지 않았습니다. 그의 요청에 대해 예수님의 ‘너희는 기사를 보지 않으면 믿지 않으리라’는 냉정한 대답에 곡해하거나 낙심치않고 성실하고 진지하게 요청했습니다.
③ 믿음으로 행함 - ‘가라 네 아들이 살았다’는 예수님의 말씀 한마디를 듣고 믿음으로 귀가했습니다.

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거듭나면 어떤 일이 생기는가(요 3:3-7)?

하나님 나라의 실재를 깨닫게 됨(요 3절).
하나님 나라에 들어가는 은혜를 받음(요 5절).
허물과 죄로 죽었던 영이(창2:17; 엡2:1) 살아나서(요 6절; 요6:63) 하나님과 생명의 관계를 회복하고 그분이 공급하시는 능력을 힘입어 성결케 되고 영화의 경지까지 자라게 됩니다(요15:1-6; 롬8:30; 벧후1:3-8).

 
바람으로 상징된 성령의 역사란 어떤 것인가(요 3:8)?

성령의 강력한 인격적 힘으로 인간의 삶을 하나님께로 인도하는 능력.
초자연적인 성령의 역사를 말합니다.
성령은 절대 의지를 가지고 주권적으로 일하시므로 인간은 성령의 역사에 절대 순종해야 합니다(행16:6-10).
성령의 일하시는 모습, 방법, 과정은 보이지 않으며 전혀 알수 없으나 그 결과는 뚜렷이 볼수 있습니다.

모세가 광야에서 뱀을 든 사건은 무엇을 의미하는가(요 3:14)?

십자가에 달리시고 부활하여 들려 올라가신 예수 그리스도를 쳐다보고 믿는 자들은 멸망에서 구원받을수 있음을 의미함.
이는 불뱀에 물린 자들이 장대 위에 달린 놋뱀을 쳐다보고 살아난 사건을 말합니다(민21:9).
이 구원 사건은 이스라엘 백성의 고안품이 아니라 하나님의 약속의 말씀을 온전히 믿고 순종하는 신앙 실천인 것입니다(민21:8).

 
영생이란 무엇인가(요 3:16)?

유일하신 참하나님과 그가 보내신 예수 그리스도를 아는 것임(요17:3; 벧후1:2).
영원히 죽지않는 생명을 얻는 것입니다(요11:25,26). 그러나 영생은 단순히 장생(長生)을 뜻하지는 않으며 일시적인 인간 세계를 초월하여 하나님께만 있는 즐거움과 평화에 들어가는 것입니다.
인간이 행한 선행으로 주어지는 것이 아니요 오직 믿음으로만 주어지는 은총의 사건입니다(롬1:17; 갈3:11).

세례 요한의 태도는(요 3:22-26)?

그리스도의 선지자로서의 자기의 사명을 직시했고, 예수님께 대해 겸손한 순종의 자세를 가짐.
성도는 예수 그리스도께 최고의 영광을 돌리는 것이 성도의 역할임을 깨달아야 합니다.

 
‘그는 흥해야 하겠고 나는 쇠해야 한다’는 말의 뜻은(요 3:30)?

요한은 예수님을 경쟁 상대로 보지않고 다만 자신은 예수 그리스도의 길을 준비하기 위해 먼저온 선지자에 불과하다는 의미.
그는 개인의 영달에는 관심이 없었으며 둘째 자리로 만족해 하고 최선을 다하였으므로 예수님에 대한 질투, 불안, 원한이 없었습니다.
성도들간에도 상대의 잘됨을 서로 기뻐하고 즐거움을 함께 나눌수 있어야 합니다.

출처 : 갓피플